كندا تهزّ المؤمنين الكنديين حرق الكنائس

لقد كانت قصة سيئة سرعان ما أصبحت أسوأ بكثير. في 28 مايو من هذا العام، تم العثور على مقابر جماعية على أرض مدرسة كاملوبس الداخلية الهندية، وهي مدرسة داخلية سابقة يديرها الكاثوليك لأطفال السكان الأصليين. تم الكشف عن مائتين وخمسة عشر قبراً، جميعهم تقريباً من الأطفال – بعضهم لا تتجاوز أعمارهم ثلاث سنوات.

وفي الشهر التالي، تم العثور على المزيد من القبور في مواقع أخرى. المجموع؟ أكثر من 1,000 قبر والعدد في ازدياد – جميعهمأطفال، وجميعهم من السكان الأصليين، وجميعهم في مدارس تديرها الكنيسة، ومعظمهم من الروم الكاثوليك. كانت هذه المدارس معروفة في بعض الحالات بسوء معاملة الطلاب.

لكن قلة هم الذين توقعوا ذلك.

من المفهوم أن الغضب والحزن قد اجتاح كندا، وهي أمة كانت تكافح بالفعل على مدى عقود من الزمن لتعترف بما أسمته حكومتها “الإبادة الثقافية” لسكانها الأصليين في الماضي. وللأسف، مع اكتشاف المقابر، اتخذت كلمة “الإبادة الجماعية” معنى أكثر حرفية مما كان مقصودًا في البداية.

وما يفاقم المشكلة أيضًا أن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، التي لا يُعرف عنها عمومًا أنها تعترف بسهولة بأخطائها (على سبيل المثال، مرت مئات السنين قبل أن تعترف رسميًا بسجنها الظالم لغاليليو بسبب تبنيه لمركزية الشمس)، لم تصدر حتى الآن اعتذارًا عما حدث تحت رعايتها. ويطالب العديد من المسؤولين الحكوميين بتقديم اعتذار.

حرق الكنائس

إذا لم يكن ذلك سيئًا بما فيه الكفاية، فإن كندا الآن في قبضة عشرات من عمليات حرق الكنائس. فقد هوجمت كنائس في أقصى الغرب مثل كولومبيا البريطانية، التي تقع على حدود المحيط الهادئ، وفي أقصى الشرق مثل نوفا سكوشا، التي تقع على حدود المحيط الأطلسي.

حتى وقت كتابة هذه السطور، “تعرضت 48 كنيسة مسيحية في كندا للتخريب أو الحرق أو التدنيس”.

وقعت عمليات الحرق واحدة تلو الأخرى، وأحيانًا في غضون ساعات. في إحدى الحالات، “في كالجاري، تم تخريب عشر كنائس في يوم واحد، وهو يوم كندا”. كانت جميع عمليات الحرق، في الغالب وليس حصريًا، في كنائس الروم الكاثوليك.

وردًا على ذلك، تقوم شرطة الخيالة الملكية الكندية بالتحقيق في جميع الهجمات، ووصفتها حتى الآن بأنها “مشبوهة” فقط. ومع ذلك، فقد وضع الناس اثنين واثنين معًا: هذه الهجمات هي انتقام لما حدث لأطفال السكان الأصليين في المدارس الدينية.

لم يضيع رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو أي وقت في الانضمام إلى قادة السكان الأصليين ومسؤولي المقاطعات لإدانة الجرائم. “وقال: “لا يسعني إلا أن أفكر في أن إحراق الكنائس هو في الواقع حرمان الناس الذين يحتاجون إلى الحزن والشفاء والحداد من الأماكن التي يمكنهم فيها الحزن والتأمل والبحث عن الدعم.”

كنائس السكان الأصليين

يشير ترودو إلى نقطة مهمة. على الرغم من أن الغضب مفهوم، إلا أن محاربة الجريمة بمزيد من الجريمة لن يؤدي إلى تحقيق العدالة التي يصرخ أصحاب القبور بطريقتهم الصامتة. وما يزيد الطين بلة هو أن العديد من الكنديين الأصليين هم أعضاء في الكنائس ذاتها التي تتعرض للهجوم.

على سبيل المثال، لأكثر من مائة عام، لم تكن كنيسة سانت آن الكاثوليكية، خارج هيدلي في كولومبيا البريطانية، ذات قيمة تاريخية فحسب، بل كانت أيضًا ملاذًا روحيًا للعديد من أفراد فرقة سيميلكامين الهندية العليا في المنطقة. وبحلول الوقت الذي وصل فيه رجال الإطفاء، “كانت قد تحولت إلى كومة من الرماد”.

قالت كاري أليسون البالغة من العمر تسعين عامًا وكبيرة الكنيسة: “كانت الكنيسة تعني الكثير لنا جميعًا، وخاصة أسلافنا. … أفكر في جميع أسلافنا الذين ساعدوا في بناء كنيسة القديسة آن وهم ينظرون إلينا ويشاهدون كل عملهم الشاق والمكان الذي يعتزون به يحترق بالكامل”. وأضافت مناشدة شخصية لمفتعل الحريق: “لقد عانى الكثير منا، ولكن ليست هذه هي طريقتنا في العمل، وهذه ليست طريقتنا. هذا الأمر يشعرني بالغثيان والحزن، ولا يسعني إلا أن أتمنى ألا أعرفك. أشعر بالأسى عليك، وأتمنى أن تكوني راضية. عندما يتحول جرحك إلى غضب، فهذا ليس صحيًا لك أو لمجتمعك”.

ما يجعل كلماتها قوية للغاية هو أنها كانت طالبة في مدرسة كاملوبس عندما كانت طفلة.

على الرغم من أن المرء قد يختلف مع اعتقادها فيما يتعلق بأسلافها الموتى، إلا أن تصريح أليسون يوضح أن هناك وجهة نظر أخرى لهذا الموقف الشنيع غير أن المرء لا يستطيع أن يتصرف في هذا الموقف الشنيع.

الانتقام لي

سيأتي الله بكل عمل إلى الدينونة، بما في ذلك كل شيء سري، سواء كان صالحًا أو شريرًا.

لكن نبوءة الكتاب المقدس واضحة. فالانتقام ليس لنا بل لله أن ينفذه. ومن المفارقات، كما تُظهر عمليات إحراق الكنائس المؤسفة هذه، أن أحكامنا قد تؤدي في نهاية المطاف إلى تحقيق عكس ما كان مقصودًا – أي زيادة مظالم الحياة. ومع ذلك، فإن الخبر السار هو أن الله لن يحقق العدالة التي تنقصنا الآن فحسب، بل سيحقق العدل الكامل، وهو أمر آخر غالبًا ما تفتقر إليه العدالة البشرية.

في يوم من الأيام، “يُحْضِرُ اللهُ كُلَّ عَمَلٍ إِلَى الدَّيْنُونَةِ حَتَّى كُلُّ عَمَلٍ خَفِيٍّ، صَالِحًا كَانَ أَوْ شَرًّا” (جامعة 12:14). “يَجِبُ أَنْ نَمثُلَ جَمِيعُنَا أَمَامَ كُرْسِيِّ دَيْنُونَةِ الْمَسِيحِ لِيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا عَمِلَ فِي الْجَسَدِ حَسَبَ مَا عَمِلَ صَالِحًا كَانَ أَوْ طالحًا” (2كورنثوس 10:5). “لأَنَّنَا نَعْرِفُ الْقَائِلَ: “لِي الثَّوَابُ وَأَنَا أُجَازِي، يَقُولُ الرَّبُّ. وَأَيْضًا: “الرَّبُّ سَيَدِينُ شَعْبَهُ” (عبرانيين 10:30).

نحن جميعًا نتوق إلى العدالة في عالم لا يقدم سوى القليل من العدالة. يمكنك معرفة المزيد عن كيفية إقامة الله للعدالة بالعدل والنعمة من خلال الاطلاع على دليل الدراسة الخاص بنا عن “الدينونة الأخيرة“. ابحث عن السلام والأمل في الله الذي سيصحح قريبًا كل الأخطاء للبشرية جمعاء.