إعصار إيان يدمر فلوريدا: أين كان الله؟

تُعرف فلوريدا باسم “ولاية الشمس المشرقة” لسبب وجيه. فغالباً ما تكون مشمسة ودافئة في الشتاء، خاصةً على طول سواحلها، في الوقت الذي يحفر فيه ملايين المواطنين في الشمال بحثاً عن الثلوج والانزلاق على الجليد. من السهل أن تحسد الحياة في الولاية المشمسة.

ولكن ليس الأسبوع الماضي.

دمر إعصار إيان، بعد أن ضرب غرب كوبا وصعد عبر خليج المكسيك، أجزاء من جنوب غرب ووسط فلوريدا. يُعدّ إعصار إيان أحد أقوى العواصف التي سُجلت في الولايات المتحدة على الإطلاق، وهو من الفئة الرابعة، وقد ولّد رياحاً تصل سرعتها إلى 155 ميلاً في الساعة. اجتاحت العاصفة شبه الجزيرة، ووصلت إلى المحيط الأطلسي، ثم ضربت ولاية كارولينا الجنوبية، حيث هبت رياح خطيرة وحدثت فيضانات أيضاً.

الدمار والموت

فقد دمرت الفيضانات مساحات شاسعة من الولاية، تاركةً في مرحلة ما مليونين ونصف المليون شخص بدون كهرباء. وقد يستمر انقطاع التيار الكهربائي لأسابيع في بعض الأماكن. وانقطعت المياه عن العديد من المستشفيات، وحوصر الآلاف في المنازل في انتظار الإنقاذ. انهار الجسر الذي يربط جزيرة سانيبل بالبر الرئيسي أثناء العاصفة، تاركاً هؤلاء السكان عالقين.

ما بين وسائل الإعلام العادية ووسائل التواصل الاجتماعي، شهد العالم الدمار الهائل الذي لحق بالبيئة من خلال صور القوارب والطائرات الخاصة التي انقلبت رأسًا على عقب والسيارات المغمورة بالمياه. شاهد الناس، في الوقت الحقيقي، الشوارع التي بدت كأنها أنهار متدفقة والأحياء التي بدت وكأنها بحيرات، لا يطل منها سوى قمم المنازل.

كما شاهدنا أيضاً انفجارات وحرائق من خطوط الكهرباء المقطوعة. خلال عطلة نهاية الأسبوع، أظهرت مقاطع الفيديو والصور الناس في منازلهم وأعمالهم وهم يبدأون عملية طويلة لتنظيف الحطام وإعادة بناء حياتهم. ستقدر الأضرار بعشرات المليارات من الدولارات، ولكن لا يمكن البدء في إحصاء الخسائر النفسية. سيستغرق الأمر سنوات حتى تتعافى بعض الأماكن.

والوفيات؟ حتى يوم الاثنين الماضي، بما في ذلك أربعة في كارولينا، وصل عددهم إلى 90 شخصًا.

الشر الطبيعي

ومهما كان إعصار إيان مدمراً، فهو ليس المثال الأول ولا الأخير على الخراب الذي يمكن أن تسببه الطبيعة. فقد أودت الفيضانات الكارثية في باكستان مؤخرًا بحياة 1500 شخص وتركت عشرات الآلاف بلا مأوى. ولا ننسى زلزال وتسونامي عام 2011 الذي أودى بحياة 29,000 شخص في اليابان – أو ما يقدر بستة ملايين حالة وفاة في جميع أنحاء العالم بسبب كوفيد-19. ويمكننا أن نعود بالزمن إلى الوراء إلى 50 مليون شخص ماتوا بسبب الإنفلونزا الإسبانية في عام 1918، أو المجاعة في إيران التي أودت بحياة حوالي مليوني شخص في نفس الوقت تقريباً.

تستمر مثل هذه الروايات المروعة وتستمر وتستمر وتستمر …

ومع ذلك، لا ينبغي أن نتفاجأ. منذ ألفي عام تقريبًا، حذر يسوع من الكوارث في الأيام الأخيرة: “وَتَكُونُ آيَاتٌ فِي الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالنُّجُومِ، وَعَلَى الأَرْضِ ضِيقٌ فِي الأُمَمِ مَعَ اضْطِرَابٍ وَزَعْزَعَةٍ وَزَعْزَعَةِ بَحْرٍ وَأَمْوَاجٍ تَزْعَجُ وَقُلُوبُ النَّاسِ تَضْعُفُ مِنْ خَوْفٍ وَانْتِظَارِ مَا يَأْتِي عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّ قُوَّاتِ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ” (لوقا 21: 25-27). إذا كان هذا لا يبدو مثل يومنا وعصرنا، خاصة في فلوريدا، حيث “البحر والأمواج تهدر”، فما الذي يبدو كذلك؟

لكن كل هذا يقودنا إلى سؤال منطقي وعادل: كيف يمكن لأشياء كهذه أن تحدث إذا كان الله إله المحبة القادر على كل شيء؟ إن تفسير ما يسمى بـ “الشر البشري”، عندما يفعل الناس أشياء سيئة عن قصد، هو شيء واحد. يمكن أن يُعزى ذلك إلى الإرادة الحرة، الحرية التي منحها الله لجميع البشر، والتي استخدموها لفعل الشر بدءًا من عدن. (انظر تكوين 3: 1-15).

ولكن ماذا عن “الشر الطبيعي”، عندما تنقلب الطبيعة نفسها على سكان الأرض وتتسبب في معاناة كبيرة؟ كيف نفسر ذلك؟

نحن وسط جدل كبير بين الخير والشر، بين المسيح والشيطان.

الجدل الكبير

يعلمنا الكتاب المقدس أننا منغمسون في صراع كوني أطلق عليه البعض “الجدل العظيم”. الكتاب المقدس واضح بشأن هذه الحقيقة في عدد من المواضع. هنا واحد منها فقط: “ويل لسكان الأرض والبحر! لأَنَّ إِبْلِيسَ قَدْ نَزَلَ إِلَيْكُمْ وَلَهُ غَضَبٌ عَظِيمٌ لأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ لَهُ وَقْتًا قَصِيرًا” (رؤيا 12: 12).

الويل؟ الشيطان؟ غضب عظيم؟ نظرة واحدة على عالمنا – من الحروب، إلى الجريمة، إلى الأعاصير والجفاف – وهذا التحذير يبدو منطقيًا، أليس كذلك؟ في حين أن هذا ربما لا يعني أنه يمكننا أن ننسب كل كارثة طبيعية مباشرة إلى الشيطان، إلا أنه يعني أن عالمنا منغمس في صراع كوني تتأثر فيه حتى الطبيعة نفسها. كتب بولس الرسول عن كيف أن “الخليقة كلها تئن وتتعب” تحت هذه المعركة الهزلية (رومية 8: 22).

في كتابه “في أبواب البحر: أين كان الله في تسونامي، قال ديفيد بنتلي هارت، عالم اللاهوت الأرثوذكسي اليوناني الذي كان يكتب رداً على التسونامي الذي دمر أجزاء من آسيا في عام 2004، “في العهد الجديد، تُصوَّر حالتنا كمخلوقات ساقطة بشكل واضح على أنها خضوع للسلطة الفرعية وغالباً ما تكون متمردة من “القوى” الملائكية والشيطانية. وتابع هارت أنه في حين أن هذه القوى لن توقف انتصار الله النهائي، إلا أنها في الوقت الحالي “قادرة بالتأكيد على العمل ضده”.

بعبارة أخرى، نحن وسط جدال عظيم بين الخير والشر، بين المسيح والشيطان. (انظر، على سبيل المثال، إنجيل متى 4: 1-11.) من منا لم يشعر بحقيقة هذا الصراع في قلبه؟ من منا لم يشعر، في بعض الأحيان، بأنه مضطر، بل ومدفوع إلى فعل الخطأ؟ يساعد الكتاب المقدس في تفسير سبب حدوث ذلك في بعض الحالات: “لأننا لا نصارع ضد لحم ودم، بل ضد الرئاسات وضد السلطات، وضد ولاة ظلمة هذا الدهر، وضد جنود الشر الروحية في السماويات” (أفسس 12:6).

ومع ذلك، بينما يصور الكتاب المقدس بوضوح أصول هذا الجدل الكبير، فإنه يكشف أيضًا عن الحل النهائي: يسوع على الصليب. إن موته لا يضمن فقط نهاية هذا الصراع في يوم قريب، بل يضمن أيضًا أن شرًا كهذا لن يحدث مرة أخرى أبدًا. إن العواصف مثل إعصار إيان هي نتيجة لعالم ساقط، حيث تتأثر الطبيعة نفسها، التي غالبًا ما تشهد على محبة وصلاح خالقها، سلبًا – مخلفةً خرابًا في أعقابها.

ولكننا وُعدنا، بسبب يسوع، أن الله في يوم من الأيام “سَيَمْسَحُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، فَلَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ مَوْتٌ وَلَا حُزْنٌ وَلَا بُكَاءٌ. لَا يَكُونُ أَلَمٌ بَعْدُ، لِأَنَّ الْأُمُورَ الْأُولَى قَدْ مَضَتْ” (رؤيا 21: 4). لمعرفة المزيد عن الجدل العظيم، وكيف بدأ، وكيف سينتهي في النهاية، شاهد “الجدل العظيم: الأساس“.