هل تم إنقاذ يهوذا؟ الفاتيكان يقول نعم.

إن اسم يهوذا الإسخريوطي مغمور بالعار لدرجة أنه أصبح مرادفًا للخيانة في العالم أجمع. بعد كل شيء، كم من الآباء والأمهات اليوم حريصون على تسمية ابنهم الصغير على اسم التلميذ الذي خان يسوع لقادة اليهود والرومان بقبلة (لوقا 22: 48)؟ في الواقع، أن تكون “يهوذا” اليوم هو مثال للخيانة.

أم هو كذلك؟ وفقًا لصحيفة L’Osservatore Romano (“المراقب الروماني”)، وهي صحيفة يومية يصدرها الفاتيكان باعتبارها “صوت الفاتيكان الرسمي”، فقد غُفر ليهوذا، على الرغم من عدم وجود إشارة واضحة من الكتاب المقدس. في 1 أبريل، نشرت “لوسيرفاتوري” افتتاحية باللغة الإيطالية، تُرجمت إلى الإنجليزية بعنوان “يهوذا وفضيحة الرحمة”. تشير الافتتاحية، التي نُشرت بمناسبة يوم الخميس المقدس، إلى لوحة يقال إن البابا فرنسيس يحتفظ بها خلف مكتبه: يهوذا الذي يخدمه يسوع العاري في الآخرة.

وقد ركزت وسائل الإعلام الغربية على الطبيعة “الفاضحة” لرسم المسيح “عاريًا” في مكتب البابا، وهو أمر مسيء بالتأكيد للعديد من المؤمنين. نقل أحد المواقع الإخبارية ذات المنظور المسيحي المحافظ عن أحد المواقع الناقدة قوله: “إذا لم تكن هذه واحدة من أكثر الصور تجديفًا وفجورًا التي أقرتها الكنيسة الكاثوليكية الرومانية على الإطلاق – وقد أقرت الكثير منها – فلا شيء أكثر تجديفًا وفجورًا. … البابا فرانسيس هو إلى حد بعيد البابا الأكثر علمانية وفجورًا الذي يتولى المنصب الرفيع للكنيسة الرومانية الكاثوليكية في التاريخ الحديث”.

المحفوظة في الخطيئة؟

إذن، هل فكرة أن يهوذا “خُلِّص” أو “فُدِيَ” بطريقة ما هي فكرة كتابية؟

بعد أن قاد يهوذا الرجال الذين أرادوا قتل المسيح إليه مباشرةً، انتحر شنقًا (متى 27:5). هل هذه تصرفات رجل يؤمن بأن المسيح قادر على أن يغفر له ويخلقه من جديد؟ هل هذه اختيارات من تاب عن خطاياه وكرس بقية حياته “ذبيحة حية مقدسة مقبولة عند الله” (رومية 12: 1)؟

قال أحد الكتاب المسيحيين: “كان بإمكان الرب يسوع أن يخلِّص يهوذا، بل كان بإمكانه أن يخلِّصه كما خلَّص اللص على الصليب لو أن يهوذا استسلم واعترف بعمله الخائن حتى في ذلك الوقت. كم كان سيختلف التاريخ! كم كان المسيح سيغفر له بحرية”. لكن النقطة المهمة هي أن يهوذا لم يعترف.

أشارت الجمعية الأمريكية للدفاع عن التقاليد والعائلة والملكية – وهيمنظمة كاثوليكية علمانية – إلى أن “يهوذا لم يكن “رجلاً فقيرًا تائبًا لا يعرف ماذا يفعل“، كما قال البابا فرنسيس في عظة قداس في كنيسة القديسة مرتا في 11 نيسان/أبريل 2016. لقد كان يعرف جيدًا ما كان يفعله، لأن المخلّص كان يحذره باستمرار. ومع ذلك، كان [يهوذا] عنيدًا في الشر”.

وكما صلى المسيح نفسه إلى الله الآب متحدثًا عن حوارييه الاثني عشر: “الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي حَفِظْتُهُمْ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ ضَلَّ إِلاَّ ابْنُ الْهَلاَكِ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ” (يوحنا 17:12). “ابْنُ الْهَلَاكِ” هو يهوذا الإسخريوطي؛ هو وحده من بين الاثني عشر هو “الضال” وليس المخلَّص. النبوءة المسيانية التي حققها (١٣: ١٨) موجودة في مزمور ٤١: ٩: “حتى صديقي المألوف الذي اتكلت عليه، الذي أكل خبزي، رفع كعبه عليَّ”. ألم يكن يهوذا الذي سماه المسيح خائنه بإعطائه “كِسْرَةَ خُبْزٍ” (يوحنا ١٣: ٢٦) في العشاء الأخير؟ “وَبَعْدَ أَنْ أَخَذَ كِسْرَةَ الْخُبْزِ خَرَجَ [يَهُوذَا] فِي الْحَالِ” (آ ٣٠) ليكشف مكان يسوع لرؤساء اليهود.

“مَنْ لاَ يُؤْمِنُ فَقَدْ دِينَ مُنْذُ الآنَ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَحِيدِ. وَهَذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: أَنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ لاَ النُّورَ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً” (٣: ١٨، ١٩).

لا عمل ولا جهاز ولا علم ولا حكمة في القبر الذي أنت ذاهب إليه.

الكتاب المقدس واضح أن فرصة الإنسان للخلاص هي أثناء حياته. هذا كل شيء – “لا يوجد عمل أو جهاز أو معرفة أو حكمة في القبر حيث أنت ذاهب” (جامعة 9: 10). لا توجد طريقة للتوبة بعد الموت، ولا توجد بطاقة “خروج من السجن مجانًا”، ولا “باب خلفي” إلى السماء.

قال الرسول بولس الرسول وهو يكتب للمؤمنين اليهود الأوائل: “وَكَمَا أَنَّهُ قَدْ عُيِّنَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً وَاحِدَةً، وَبَعْدَ هَذَا الدَّيْنُونَةُ، هَكَذَا قُدِّمَ الْمَسِيحُ مَرَّةً لِكَيْ يَحْمِلَ خَطَايَا كَثِيرِينَ. وَلِلَّذِينَ يَنْتَظِرُونَهُ بِشَوْقٍ سَيَظْهَرُ مَرَّةً ثَانِيَةً بِدُونِ خَطِيَّةٍ لِلْخَلَاصِ” (عبرانيين ٩: ٢٧، ٢٨). بعد الموت هي الدينونة التي ليس للمخلصين فيها نصيب مع الخطيئة.

جزء من الارتباك الذي يحيط بنعمة يهوذا هو الاعتقاد الشائع بأن الكائن الراحل “لا يزال حيًا بشكل ما”، كما تشير حلقة من حديث الكتاب المقدس بعنوان “الحياة بعد الموت، الجزء 5“، وهيواحدة من سلسلة رسائل عن رسالة كورنثوس الثانية. من المفيد معرفة الحقائق حول ما يحدث بعد هذه الحياة – لأنه، كما يثبت مقال لوسيرفاتوري، قد يحدث فرقًا في حياتك الأبدية.

أتبع ذلك بفهم كتابي للمعنى الحقيقي لرحمة الله في دراسة القس دوغ باتشيلور الكاشفة عن “إله النعمة والدينونة“.