Изгубеният град на Египет

През септември 2020 г. екип от археолози, ръководен от Захи Хавас, бивш държавен министър по въпросите на антиките в Египет, започна разкопки на обект в прочутата Долина на царете. Осем месеца по-късно откритията им се представят пред обществеността. Изгубеният град влиза в историята като „най-голямото древно селище, откривано някога в Египет“.

Най-забележителната ценност на града е „непокътнатите му структури, останали „сякаш е било вчера“. Той дори се сравнява с римския град Помпей, чието изригване на Везувий доведе до съвършено макабричен портрет на Италия от първи век.

Това случайно откритие се провъзгласява за „второто по важност археологическо откритие след гробницата на Тутанхамон“ – най-известната египетска находка, разкрита преди почти век. Екипът откри не само укрепления, но и керамика, бижута, инструменти, дори фосили; те проучиха както жилища, така и магазини; и откриха един предмет с неизмерима стойност – „съд, съдържащ два галона варено месо… с надпис с годината 37“.

Находките доведоха екипа до заключението в официално изявление: „Историческите източници ни казват, че селището се е състояло от три кралски дворци на цар Аменхотеп III, както и от административния и индустриален център на империята“.

Тези отличителни детайли позволиха на екипа да потвърди, че градът е една от най-важните улики за голямата аномалия в Древен Египет: царуването на Акенатон.

„Еретичният фараон“

Фараонът Акенатон не е роден с това име. Той е роден като Аменхотеп IV, вторият син на фараона Аменхотеп III. Аменхотеп III, подобно на владетелите преди него, продължи великата традиция на политеизма в Египет, където богове и богини имаше в изобилие. Но когато Аменхотеп IV наследи баща си, той започна да обръща политеизма с главата надолу. Изведнъж религията на Египет се фокусира върху един-единствен бог на име Атен.

Промяната на името на Аменхотеп IV на Акенатон в ранните години на неговото царуване беше почит към това божество. Името се превежда просто като „посветен на Атен“. Според археолога Доналд Б. Редфорд, който е прекарал близо 50 години в разкопки на един от храмовете на Акенатон, вярата на фараона го е подтикнала да „обложи с данък и постепенно да затвори храмовете на другите богове“, изличавайки всички визуални прояви на тяхното присъствие. За разлика от това, атенизмът „беше сведен до един-единствен прост акт на принасяне на жертва на олтара“.

След това имаше поезията на Акенатон, по-специално една, известна днес като „Великият химн на Атон“. Учените, включително С. С. Луис, видяха силни паралели с Псалом 104. И двете творби съдържат удивителни прилики в хвалението на Създателя на света. И двете споменават грижата на Създателя за лъвовете, птиците и човечеството в този ред; и двете отбелязват властта на Създателя над могъщия океан.

Вземете, например, тези фрази от химна на Акенатон, от превода на египтолога Мириам Лихтхайм:

Колко са твоите дела,
макар и скрити от погледа,
О, Единствен Боже, до когото няма друг!
Ти създаде земята както пожела, само Ти. …

Колко прекрасни са Твоите пътища, о, Господи на вечността! …

Тези на земята идват от Твоята ръка, както си ги сътворил,
Когато си изгрял, те живеят,
Когато залезеш, те умират;
Ти сам си животът, човек живее чрез Теб.

След това ги сравнете с тези стихове от Псалом 104:

Господи, колко многобройни са Твоите дела!
В мъдрост си ги сътворил всички.
Земята е пълна с Твоите притежания (ст. 24).

Всички те Те очакват. …
Ти отнемаш духа им, те умират и се връщат в пръстта си.
Ти изпращаш Духа Си, и те се създават;
и Ти обновяваш лицето на земята (ст. 27–30).

И в двата случая има лична връзка с Твореца. „Ти си в сърцето ми“, заявява Акенатон. „Нека моето размишление бъде сладко за Него; ще се радвам в Господа“ (ст. 34), пее псалмистът. Това бяха двама мъже, които обичаха своя Творец.

Един Бог

Не можем да знаем със сигурност дали Акенатон е познавал истинския Бог на Библията. От една страна, изображението на Атон като слънцето е било силно свързано с поклонението на слънцето.

Но също така не може да се отрече, че практикуването на вярата от Ахенатон донякъде приличаше на това на еврейските царе, които останаха верни на Бога, онези, които „премахнаха високите места и счупиха свещените стълбове, изсечеха дървените идоли“ (2 Царе 18:4), онези, които „построиха там олтар на Господа, принесоха всеизгаряния и мирни жертви и призоваха Господа“ (1 Летописи 21:26).

Защо владетелят на най-могъщата нация в древния свят би рискувал всичко, за да се противопостави на културните, политическите и религиозните норми? Защо беше толкова ревностен да прослави този единствен Бог? Откъде знаеше как да го направи?

„Народите ще дойдат към твоята светлина, и царете – към блясъка на твоето изгреване“, заявява Исая 60:3. Поручението, което Бог даде на Своя избран народ, еврейската нация, беше да споделят своето познание за Бога с целия свят. Това е привилегията и отговорността на всеки християнин, който приема Христос като свой Спасител.

За впечатляващ разказ за един свидетел, който направи точно това, вижте безплатното онлайн библейско изучаване на пастор Дъг на тема„Филип като мисионер“.

Научете колко е важно да бъдете Божии свидетели пред света.

\n