Първата в историята съвместна християнска декларация относно климатичните промени

В един свят, поразен от бедствия – свят, намиращ се в разгара на криза, свят, който безспорно се нуждае от помощ – трима висши християнски лидери твърдят, че притежават решението.

На 1 септември 2021 г., за първи път в историята, папа Франциск, Вартоломей I и Джъстин Уелби публикуваха това, което нарекоха „Съвместно послание за защита на творението“ – официален призив „да се ограничат последиците от климатичните промени“, както го формулира Ройтерс.

Вероятно знаете, че папа Франциск е глава на Римокатолическата църква, която се гордее с 1,3 милиарда християни по света.

Вартоломей I заема поста на вселенски патриарх, архиепископ на Източноправославната църква, в която се превърна католицизмът след разделянето на Древната Римска империя на източна и западна част. В момента тя има 220 милиона членове.

Джъстин Уелби, архиепископ на Кентърбъри, е глава на Англиканската общност, „третата по големина християнска общност след Римокатолическата и Източноправославната църква“, с 85 милиона членове.

Друго Евангелие

Шестстраничното им изявление е пламенна молба, поднесена като преамбюл към Конференцията на ООН по изменението на климата, по-известна като COP26, която ще се проведе в Глазгоу, Шотландия, от 31 октомври до 12 ноември тази година.

Според тези трима лидери списъкът с нарастващите бедствия – „широко разпространени наводнения, пожари и суши“; повишаващото се „ниво на моретата“; „циклоните“; недостигът на вода и храна – всичко това е резултат от „егоистичната печалба“ на човечеството.

Климатичните промени се описват като „неотложен и спешен въпрос на оцеляване“. Бъдещите поколения се представят като жертви, принесени на бога на капитализма. „Често чуваме от млади хора, които разбират, че бъдещето им е застрашено“, се казва в изявлението. „Днешните деца и тийнейджъри ще се сблъскат с катастрофални последствия, ако не поемем отговорност сега.“ Трябва да „се възползваме от това като възможност“; „трябва да изберем живота“. И Второзаконие 30:19 се цитира като избор, който „Бог налага“.

Това е удивително противоречие. Ако „трябва“ да изберем нещо, тогава то не престава ли да бъде избор? Ако прочетем Второзаконие 30:19 в контекста, виждаме, че Бог всъщност ни поставя пред избор: „Днес поставям пред вас живота и доброто, смъртта и злото“ (ст. 15). Да, Бог иска най-силно да „изберем живота“, но Той оставя избора свободно и изцяло на нас (Йосуа 24:15; 2 Петрово 3:9).

След това има и това определение: „Да избереш живота означава да правиш жертви и да проявяваш самоконтрол.“ Това ли означава „да избереш живота“? Според Библията „който вярва в Сина, има вечен живот; а който не вярва в Сина, няма да види живот“ (Йоан 3:36). Това означава да избереш живота. Библията също така заявява: „Това е свидетелството: че Бог ни е дал вечен живот, и този живот е в Неговия Син“ (1 Йоан 5:11). Исус каза: „Аз съм пътят, истината и животът“ (Йоан 14:6).

Друг Бог

Нещастната последица от това да превърнете климатичните промени в смисъла на живота си е , че Майката Природа се превръща във вашия бог.

Земята се превръща във вашия съдия: „Ние стоим пред суровата справедливост: загубата на биоразнообразие, влошаването на околната среда и климатичните промени са неизбежните последствия от нашите действия, тъй като алчно сме изразходвали повече от ресурсите на Земята, отколкото планетата може да понесе.“

Глобалното затопляне се превръща във вашето най-голямо престъпление: „Покайваме се за греховете на нашето поколение.“

Екологията се превръща във вашето евангелие: „Грижата за Божието творение е духовна мисия, изискваща отговор на ангажимент.“ Какво стана с великата мисия (Матей 28:19, 20)? Както каза пастор Дъг Батчелър: „Аз съм за това хората да се грижат за околната среда, но ми се струва странно, когато „спасяването на земята“ изглежда по-важен приоритет за християнските лидери, отколкото търсенето и спасяването на изгубените.“

И точно така: творението се превърна в Твореца по заповед на безбожно изявление от предполагаемите представители на Бога на земята, тъй като ние, хората, сме призовани да бъдем месиите за по-добро утре. Тези мъже, велики в очите на света, казват, че вие сте спасителите на света. Какво ще направите, когато дойде Спасителят на света?

„Не вредете на земята, на морето, нито на дърветата, докато не поставим печат на челата на Божиите слуги“, казва Откровение 7:3. „И земята, и делата, които са на нея, ще бъдат изгорени“, казва 2 Петрово 3:10. „Ето, Аз създавам нови небеса и нова земя“ (Исая 65:17), обеща Бог.

За да получите пълна библейска картина на последните събития на земята, бихме искали да ви предложим нашата безплатна онлайн книга„ Rendezvous in Space“ (Създаване на нови небеса и нова земя: Среща в космоса).

Съвместната декларация завършва с още един впечатляващ призив за религиозно обединение в това, което се превърна в яростната мисия на този папа: „Този път изисква все по-тясно сътрудничество между всички църкви в тяхната ангажираност да се грижат за творението.“

Тук наистина се предлага избор – изборът да следвате плановете на тази църква за бъдещето или да вярвате в Божието Слово. Ще има „катастрофални последствия“; „бъдещето е под заплаха“. Това е вярно. Но това, което е изложено на риск, не е опустошена земя, а нещо безкрайно по-ценно – вашето спасение.

За да получите помощ при вземането на това най-важно решение, гледайте проучването на пастор Дъг чрез библейските пророчества„Дори на прага – САЩ и Рим в пророчествата“.

Бъдещето на земята вече е решено; „самото творение също ще бъде освободено от робството на тленността в славната свобода на Божиите деца“ (Римляни 8:21). Решили ли сте какво ще бъде вашето собствено бъдеще?

\n