Война за недвижими имоти в Близкия Изток

Напоследък пазарът на недвижими имоти е на устата на всички. През изминалата седмица в Близкия изток обаче ситуацията прерасна в насилие.

Шейх Джара е квартал, разположен в Източен Йерусалим, населен предимно с палестинци, но считан за част от държавата Израел. През 20-ти век районът сменя два пъти собственика си – по време на Войната за независимост през 1948 г. и отново по време на Шестдневната война през 1967 г.

Това препиране доведе до това, че много палестинци останаха в Шейх Джарах със статут на защитени наематели, което означава, че „те ще могат да продължат да живеят в имота, стига да плащат наем и да поддържат имота“.

Това споразумение между палестинските наематели и еврейския собственик, неправителствена организация на име Nahalat Shimon, до голяма степен уреждаше въпроса в продължение на почти четири десетилетия – до февруари тази година.

Нова интифада

На 10 февруари Окръжният съд в Йерусалим постанови, че четири палестински семейства, живеещи в Шейх Джарах, ще бъдат изселени, защото не са плащали наем на „Нахалат Шимон“. Последвалото обжалване отнесе делото до Върховния съд на Израел и се очакваше решението да бъде взето миналата седмица, на 10 май.

Но това решение беше отложено за неопределено време.

Вместо това, в седмиците преди решението на Върховния съд, палестинците започнаха да протестират остро срещу изхода от делото. Добавете към това поколенията на нерешен антагонизъм между двете етнически групи; една година на „икономически стрес от кризата с коронавируса; продължаващите политически конфликти и нестабилност както в Израел, така и в палестинските територии; и напрегнатата реторика както от страна на евреите, така и от страна на палестинците“ на кръстопътя на два съвпадащи празника – Денят на Йерусалим за първите и Рамадан за вторите – и ще получите истинско въстание – или, за да използваме арабския термин, интифада.

В същия ден, в който се проведе заседанието на Върховния съд, тази интифада беше предизвикана, когато палестински цивилни започнаха бунтове в Йерусалим. Полицията отговори с „гумени куршуми и зашеметяващи гранати“ вътре в това, което е известно като третото по святост място в исляма, джамията Ал-Акса.

Това, което издига тези агресии на още едно ниво, е местоположението на джамията: Ал-Акса е построена на самия Храмов хълм, където някога е стоял прочутият храм на Соломон, гордостта и радостта на еврейската нация и, повече от това, Божието обиталище на земята.

Конфликтът ескалира в рамките на няколко дни. The Christian Post беше едно от многото медии, които съобщиха, че Хамас, ислямската терористична група, бързо „се възползва от напрежението“, за да организира масирана атака срещу Израел. През изминалата седмица Хамас набеляза за цел самия свят град, както и множество граждански райони, като Лод и Ашкелон.

Междувременно и двете страни засилиха гражданските безредици: „Видяни бяха еврейски тълпи, които бродят по улиците … в търсене на араби, които да нападнат“; „еврейски мъж … беше намушкан и нападнат от арабска тълпа … [и] почти изгорен [жив] … в колата си.“

Към момента на написването на тази статия, сраженията са съсредоточени около щабквартирата на Хамас в палестинския сектор Газа. Асошиейтед Прес съобщи, че „израелските въздушни удари … сринаха редица от най-високите сгради в град Газа[,] …. сред които … сградата, в която се намира офисът на Асошиейтед Прес в Газа, както и тези на други медии“ на 15 май. Бомбардировките продължиха и на 16 май, като отнеха живота на 42 души в това, което статията определи като „най-смъртоносната единична атака“ досега.

Кризата не дава признаци да спре, въпреки усилията за прекратяване на огъня от външни сили, предимно Египет.

Новият Ерусалим

В момент, когато всеки месец изглежда разкрива поредното „безпрецедентно“ събитие, настоящият израелско-арабски конфликт не прави изключение. „Мисля, че това е различно от всичко, което съм виждал“, каза един гражданин.

„Не съм виждал такова ниво на разрушение през 14-те години, в които работя“, заяви „служител на спешната помощ“ в Газа.

Бивш израелски правителствен служител заключи: „Това е нещо ново, това е непоносимо, това е ужасно.“

Хората са отвратени. Мнозина чувстват, че са стигнали до края на търпението си. Те трябва да вземат нещата в свои ръце. Те „търсят“ борба – не мир.

В „края на века“ (Матей 24:3) Библията пророкува, че „народ ще се повдигне против народ“ (ст. 7), че ще има „войни и слухове за войни“ (ст. 6) и че „любовта на мнозина ще изстине“ (ст. 12). Тя ни учи, че в последните дни точно същите обстоятелства, които се случват сега, не само ще продължат, но и ще се засилят.

Е, това е различна перспектива. Този единствен стих отдръпва завесата на мрака, хвърлена върху глобалните обстоятелства. Този стих казва, че има надежда, че има друг път, че има Някой друг, на когото можете да разчитате. За да разберете какво означава това, изучавайте заедно с нашата безплатна видео презентация„Матей 24 и 25“.

Днес земният град Ерусалим е люлка на кръвопролития, смут и омраза. Но Библията провъзгласява, че един ден ще има „Нов Ерусалим, спускащ се от небето от Бога“ (Откровение 21:2). Един ден „Бог ще изтрие всяка сълза…; няма да има вече смърт, нито скръб, нито плач[, нито]… болка“ (ст. 4). Нашето безплатно библейско проучване„Огромният град в космоса“обяснява всичко за това прекрасно бъдеще.

И знайте това: Бог желае да имате дом в този най-великолепен от градовете – без наем.

\n