Известен учен от Йейл надгражда дарвинизма

Наречете го върховен етап в еволюционния прогрес: световноизвестен учен и професор в Йейлския университет промени мнението си относно дарвинизма – и сега признава възможността за някаква форма на „разумен замисъл“. Нещо повече, той се надява, че останалите му колеги в крайна сметка ще се присъединят към него.

В статия, публикувана преди няколко месеца в Claremont Review of Books, Дейвид Гелернтер, компютърен учен от Йейл, заяви, че е дошло времето да се премине отвъд теориите за произхода на живота, разпространени преди повече от 150 години от Чарлз Дарвин, дори и ако те се приемат като „установена истина“ в голяма част от научния свят.

„Както много други, аз израснах с теорията на Дарвин и винаги съм вярвал, че тя е вярна“, пише Гелернтер. „През годините бях чувал съмнения от добре информирани, понякога блестящи хора, но бях зает с отглеждането на градината си и беше по-лесно да оставя биологията да се оправя сама. Но през последните години четенето и дискусиите затвориха този път завинаги.“

Той твърди, че отхвърлянето на дарвинизма – в който се твърди, че всичко живо е възникнало спонтанно и от общ предшественик – е „поражение за човешката изобретателност“ и „не е победа за никоя религия“. Той пише: „Това означава една красива идея по-малко в нашия свят и още един изключително труден и важен проблем, който се връща в списъка с задачи на човечеството.“

Гелернтер нанася интелектуален удар по корените на теорията на Дарвин: „Няма причина да се съмняваме, че Дарвин успешно е обяснил малките корекции, чрез които един организъм се адаптира към местните обстоятелства: промени в гъстотата на козината, формата на крилете или клюна. И все пак има много причини да се съмняваме дали той може да отговори на трудните въпроси и да обясни голямата картина – не финото настройване на съществуващите видове, а появата на нови. Произходът на видовете е точно това, което Дарвин не може да обясни.“

Гелернтер отбелязва, че последните развития в молекулярната биология – недостъпни за Дарвин – правят почти невъзможно да се вярва на дарвинизма или на неговия аналог – неодарвинистката еволюция – като ключ към произхода на различните видове. (Неодарвинизмът предполага, че чертите могат да мигрират с времето в рамките на видовете и да създават промени в тях.)

Просто не се връзва

Въпреки това, числовата вероятност за такива случайни промени в генните последователности зашеметява въображението: „С други думи: огромното е толкова голямо, а миниатюрното е толкова малко, че неодарвинистката еволюция е –досега– напълно безсмислена. Опитайте се да мутирате от 150 връзки безсмислици до работещ, полезен протеин и със сигурност ще се провалите. Опитайте с десет мутации, хиляда, милион – ще се провалите. Шансовете ви погребват. Това не може да се направи“, пише той.

Въпреки че Гелернтер е далеч от това да приеме „интелигентния дизайн“ или какъвто и да е друг аргумент за свръхестествено събитие на Сътворението като обяснение за произхода, той разкри в интервю за видео, че интелигентният дизайн се нуждае от по-голямо внимание.

„Моят аргумент е срещу хората, които отхвърлят интелигентния дизайн, без да го обмислят, както ми се струва – той е широко отхвърлян в моя академичен свят като някаква теологична измислица – това е абсолютно сериозен научен аргумент“, каза Гелернтер по време на интервюто, както съобщава The College Fix. „Всъщност, това е първият и най-очевидният и интуитивен аргумент, който идва на ум. Трябва да се разгледа интелектуално.“

Както бе отбелязано, Гелернтер не принадлежи към лагера на интелигентния дизайн/креационистите, но е впечатляващо, когато човек с неговата солидна академична и интелектуална репутация излиза и казва, че най-разпространените форми на дарвинизма са – що се отнася до основния въпрос за произхода на видовете – по същество, безсмислици.

Предимството на християнина

И за мнозина дарът на библейската събота, идващ след сътворението на човека като последен акт от седмицата на сътворението, означава благословението да познаваш Създателя: В Битие 2:2, 3 четем: „И на седмия ден Бог завърши делото, което беше извършил, и на седмия ден си почина от цялото дело, което беше извършил. Тогава Бог благослови седмия ден и го освети, защото в него си почина от цялото Своето дело, което Бог беше сътворил и направил.“

Много по-подробно обсъждане на спора между сътворението и еволюцията може да се намери в„Еволюция, сътворение и логика“ с пастор Дъг. Той излага логическите аргументи в полза на Създателя и какво означава това за всеки от нас. Както някой някога е казал, в еволюцията има достатъчно „липсващи звена“, за да се образува цяла верига!

\n