Израел и Хамас: Ще настъпи ли някога мир?

Когато цар Соломон построи първия храм на Израил, в региона цареше мир. Бащата на Соломон, цар Давид, беше прекарал по-голямата част от своето царуване в побеждаване на враговете на Израил и в преодоляване на граждански войни (2 Царе 2, 3, 8, 10, 15‒20). Победите му на бойното поле бяха подготвили пътя за работата на сина му по изграждането на храма.

Днес християните по целия свят очакват Ерусалим да бъде възстановен. Но, точно както по времето на Давид и Соломон, това не може да се случи, докато Израел не победи всичките си врагове и не възстанови мира в региона. Като се има предвид неотдавнашният конфликт между Израел и Хамас, изпълняват ли се библейските пророчества?

Връщане назад

На 7 октомври радикалната ислямска групировка Хамас атакува южната част на Израел, убивайки повече от 1300 мъже, жени и деца и вземайки поне 150 заложници. Израел отвърна, бомбардирайки северната част на Газа с въздушни удари в продължение на почти седмица, убивайки дори повече мъже, жени и деца, отколкото Хамас. „Изведнъж отново се стигна до това хора да убиват хора, а други да аплодират тези, които убиват“, каза директорът на Центъра за изследване на публичната политика в Дубай.„Връщаме се назад.“

Само осем дни преди атаката на Хамас съветникът по националната сигурност Джейк Съливан промотираше успехите на администрацията на Байдън в Близкия изток. „Регионът днес е по-спокоен, отколкото е бил през последните две десетилетия“, каза той. Явно нападението на Хамас – най-смъртоносното за израелците от войната Йом Кипур преди 50 години – дойде като шок за американските официални лица.

Конфликтът датира от 1948 г., когато Израел беше създаден като независима държава. Обединените нации, подготвяйки се за края на британската окупация на Палестина, я разделиха на две държави: еврейската държава Израел и арабската държава Палестина. Но палестинците и Арабската лига – състояща се по това време от Египет, Ливан, Сирия, Йордания, Ирак, Саудитска Арабия и Йемен – отхвърлиха разделянето и нападнаха Израел. След около девет месеца на сражения Израел окупира голяма част от земята, която Обединените нации бяха определили за арабите.

На иврит тази първа арабо-израелска война се нарича „Войната за независимост“. На арабски тя се нарича „Катастрофата“, защото е прогонила повече от 700 000 палестинци, много от които са намерили убежище в ивицата Газа и на Западния бряг. Оттогава насам е имало поредица от войни между тези два народа.

На 13 октомври, след като Израел беше хвърлил 6 000 бомби върху ивицата Газа и беше събрал около 360 000 войници по границата, репортер на „Ню Йорк Таймс“ направи следната оценка: „Докато израелската армия се подготвя за евентуална наземна инвазия в ивицата Газа, адът, който пламти от Газа, се превръща в потенциален кошмар за целия регион, заплашвайки да дестабилизира не само Израел и палестинските територии, но и Египет, Ирак, Йордания и Ливан.“

Следователно не е изненада, че световните лидери се борят да ограничат конфликта до Израел и Хамас. „Ако конфликтът достигне напълно Ливан или Иран бъде въвлечен директно в него“, каза саудитски официален представител, „това би било катастрофа.“

Но вълните от тази борба вече започнаха да се разпространяват. На 15 октомври беше открит втори фронт срещу Израел, когато „Хизбула“, друга подкрепяна от Иран военизирана група, изстреля най-малко пет противотанкови ракети от Ливан към северната част на Израел. Ден по-рано ирански официални лица предупредиха, че „Хизбула“ „е готова да се присъедини към борбата на Хамас“.

Молитва за мир

През десетилетията на конфликтите както евреите, така и християните продължават да „се молят за мира на Ерусалим“ (Псалом 122:6). Всъщност името Ерусалим означава „мирен“. Но наистина ли Библията предсказва мир за този земен град, който съвпада с възстановяването на храма му?

Според много християни – да! Евреите все още чакат Месията да възстанови храма им, което „не може да се случи, докато не настъпи вечен мир“.Но тъй като Месията вече дойде в лицето на Исус Христос, както всеки християнин знае, личността, която евреите очакват, всъщност ще бъде антихристът, който ще седне „в храма на Бога, представяйки се, че е Бог“ (2 Солунци 2:4).

Има само един малък проблем за християните: този текст не говори за буквалния храм.

Докато Исус предсказа разрушението на втория храм (Матей 24:1, 2, 15, 16), извършено от римляните през 70 г. сл. Хр., единственото, което Той каза за възстановяването на храм, беше „храма на тялото Му“ (Йоан 2:19‒21). Говорейки на „църквата“, апостол Павел каза: „Вие сте тялото на Христос и всеки от вас е негов член“ (1 Коринтяни 12:27, 28); „вие сте храм на живия Бог“ (2 Коринтяни 6:16). Павел описва по-подробно този храм в Ефесяни 2: „Вие сте … членове на Божието домакинство, съградени върху основата на апостолите и пророците, като Самият Исус Христос е главният крайъгълен камък, в Когото цялата сграда, съединена, расте в свят храм в Господа“ (ст. 19‒21). Ясно е, че Божият храм в евангелската епоха е Неговата църква, чиито членове са духовни юдеи (Римляни 2:28, 29).

Ако това е вярно, тогава антихристът няма да пребивава в Светата земя, а в християнския свят! Колко иронично е, че много евангелисти, докато казват, че евреите ще сбъркат антихриста с Месията, самите те ще бъдат измамени, защото търсят антихриста на грешното място! За да избегнете такова заблуждение, прочетете „Кой е антихристът?“ или гледайте „Откровението разкрива антихриста“.

След атаката на 7 октомври един популярен евангелистки пастор призова християните да се присъединят към него в молитва Бог да „постави духовна защитна преграда около [Своя] народ и земята му“. Този пастор вярва, че „Израел е изпълнил многобройни пророчества … през 1948 г., но и до днес границите му не достигат пълния обхват на Обетованата земя“. Последствията от думите му са тревожни: Храмът не може да бъде възстановен, докато Израел не изгони жителите на „Ливан, … Западния бряг на река Йордан, [и] значителни части от Сирия, Ирак и Саудитска Арабия“.

Това ли е мирът, за който трябва да се молим?

\n