Лоши чувства: Неморално ли е да споделяш вярата си?

И все пак тази ясна заповед от Исус явно не е достатъчна за някои, известни като „милениали“ – поколението, родено между 1981 и 1996 г., което днес е на възраст между 22 и 37 години.

Според известната християнска изследователска фирма „Барна Груп“ „почти половината от милениалите (47 [процента]) са поне донякъде съгласни, че е погрешно да споделяш личните си убеждения с някой с различна вяра, надявайки се, че един ден той ще споделя същата вяра.“

„Защото, чувства!“

Защо се случва това? Дейвид Кинаман, президент на Barna Group, каза, че вината е на днешната култура на неосъждане. Или, както би твърдял един милениал, „Защото, чувства“ – съкращение от „чувства“.

„Да се култивира дълбока, стабилна и устойчива християнска убеденост“, каза Кинаман, „е трудно в свят на „прави си каквото искаш“ и „не критикувай ничии житейски избори“ и емотивизъм – приоритетът на чувствата, който нашата култура превръща в начин на живот. Както винаги, евангелизацията не е само за спасяване на неспасените, а за да си припомним, че това има значение, че Библията е надеждна и че Исус променя всичко.“

Думата „емотивизъм“ резонира с мнозина, не само с милениалите. След неотдавнашното решение на Върховния съд в полза на пекар от Колорадо, който отказа да украси сватбена торта за едноположна двойка – въпреки че би им продал всичко друго, включително торта, която те сами да украсят или другаде, емоциите бързо се засилиха, дори сред духовно настроените.

Журналист по религиозни теми от поколението на милениалите беше интервюиран по-късно от местна радиостанция. Първият му коментар относно решението на Върховния съд беше, че неговите хомосексуални приятели „са били наранени“ от решението и са се почувствали „изключени“. Забравете десетките други възможности в Колорадо за купувачите на сватбени торти – и че въпросът е бил правото на пекаря Джак Филипс да живее според религиозните си убеждения. Вместо това, най-важната грижа за този журналист бяха „чувствата“.

Въпреки че е невъзможно да преминем през живота, без да бъдем обидени, възможността някой да се обиди от споделянето на Евангелието и неговото послание за покаяние – че за да следваме Христос, отношението ни към греха в живота ни трябва и ще се промени по дефиниция – явно е твърде много за някои да понесат.

„Да оправим това, хора.“

Реакцията на заключенията на Барна беше бърза: християнският журналист и телевизионен водещ Били Халоуел написа в Twitter: „Аз съм от поколението на хилядолетието и това е ясен доказателство за провала на църквата да подготви младежите да разбират вярата и да я изразяват. Освен това, това е и резултат от културната криза на секуларизма, която ни бомбардира на всяка крачка. Да оправим това, хора.“

Самуел Джеймс, редактор в евангелското християнско издателство „Кросвей“, който пише и за списанието „First Things“ и уебсайта „The Gospel Coalition“, също изрази мнението си в Twitter: „„Евангелизацията е погрешна“ е нагласа, която идва директно от университетските аудитории. Това е етиката на програмите за разнообразие и курсовете по сравнително религиознание“, написа той. „Данните тук ясно показват, че християнските представители на поколението „Милениум“ се катехизират от колежите си, а не от църквите.“

Предизвикателството, което представлява образованието в светските колежи, а дори и в някои християнски кампуси, което отклонява евангелистката пламенност сред младите възрастни, едва ли е ново. Преди години един християнски лидер се обърна към педагозите и подчерта, че не е неразумно родителите от деноминацията да изпращат децата си в деноминационно училище и да очакват тези деца да се върнат като верни членове.

Вековна дилема

Иронично, въпросът за това, че посланието на Христос е в противоречие с мисленето на обществото, далеч не е нова дилема. Апостол Павел, в отношенията си с църквата в Коринт, трябваше да напомни на вярващите там, че философиите на света често са в противоречие с тази на Исус.

Той пише: „Юдеите искат знамения, а гърците търсят мъдрост; а ние проповядваме Христос разпънат, който е препъни-камък за юдеите и глупост за гърците, но за онези, които са призовани, както юдеи, така и гърци, Христос е Божията сила и Божията мъдрост. Защото Божията глупост е по-мъдра от хората, а Божията слабост е по-силна от хората“ (1 Коринтяни 1:22–25).

Като вярващ, вероятно сте забелязали как разпънатият Христос наистина е „глупост“ или „препъни-камък“ за онези, които са извън вярата. Това не намалява необходимостта да споделяме с всеки, но обяснява трудностите, които мнозина изпитват при отговора си. За щастие, за вярващия, отговорността да убеди сърцата и да ги доведе до подножието на кръста е на Бог Светия Дух. Всичко, което се изисква от нас, е да свидетелстваме, когато и както можем.

Моля, обърнете внимание, че е отговорност на всеки вярващ да свидетелства, доколкото е в състояние. Пастор Дъг Батчелър, в статия, озаглавена „Бъди свидетел: Лична страст към евангелизацията“, отбеляза, че църквата е отбелязала най-голям растеж в райони, където има малко пастори. Това, което привлича интереса, е, че членовете споделят с другите, пише той.

Прочетете статията му и нека тя възпламени в сърцето ви желание да излезете и да споделите Божието послание с близките си, на работа или в училище, или с тези, които срещате в други ситуации. Amazing Facts разполага с широка гама от медии, посветени на евангелизацията –всички безплатни. Ако наистина искате да подобрите подхода си към свидетелстването, разгледайте Amazing Facts Center of Evangelism. Чрез присъствени занятия, които се очаква да бъдат възобновени през есента на 2019 г., и онлайн програми (достъпни сега), ще научите как да споделяте вярванията си с другите и да го правите с увереност.

\n