Папа Франциск казва, че човешкото сърце е добро, но какво казва Библията?

В неотдавнашноинтервю запредаването „60 минути“ на „ “ папа Франциск предизвика недоволство, когато заяви: „Всички ние сме по същество добри. Да, има някои мошеници и грешници, но самото сърце е добро.“ Оправдана ли е критика, която той понася от други християни? Какъв е проблемът с оптимистичния поглед на Франциск върху човешката природа? Не е ли по-добър от песимистичния възглед, че всички ние сме по природа зли? Мнозина биха отговорили: „Да.“

Нагласата на папата не е нищо ново. Френският философ от XVIII век Жан-Жак Русо е бил съгласен с това. В „Емил, или За възпитанието“ Русо заявява: „Природата ме е направила щастлив и добър, и ако съм друго, това е по вина на обществото.“

От друга страна, англичанинът от XVII век Томас Хобс вярвал, че хората по природа са покварени. В своето произведение „Левиатан“ Хобс казва: „Състоянието на човека… е състояние на война на всички срещу всички.“ Той вярвал, че решението е налагането на закона от силен суверен.

Друга гледна точка е тази на Джон Лок, който учеше, че ние не сме нито добри, нито лоши, а „tabula rasa“ или празен лист при раждането. И така, кой е бил прав? Има само един начин да разберем. Следвайте светлината. „Твоето слово е светилник за краката ми и светлина за пътя ми“ (Псалом 119:105).

Нашата природа при раждането

Без съмнение, хората са започнали като фундаментално добри. „Бог видя всичко, което беше направил, и ето, беше много добро“ (Битие 1:31). За съжаление, това не продължи дълго. След като не се подчиниха на Бога, Адам обвини Ева, а Ева обвини змията. В крайна сметка, те сочеха с пръст обратно към Бога. Грехът ги беше лишил от тяхната фундаментална доброта, оставяйки на нейно място духа на самосъхранение. Всички ние наследяваме това състояние на падение. Цар Давид заяви: „Ето, аз съм роден в беззаконие, и в грях ме зачена майка ми“ (Псалом 51:5).

Опасна идея

В неотдавнашното си интервю папата призна, че всички ние сме грешници. Но след това той се противоречи, като каза, че сме „фундаментално добри“ и че „самото сърце е добро“. Той също така можеше да каже: „Следвайте сърцето си“, защото ако това, което каза, е вярно, тогава можем да се доверяваме на сърцата си и трябва да ги следваме. Може би Пепеляшка е била права, когато е пеела: „Когато следваш сърцето си, ще блестиш ярко като слънцето“.

Но от друга страна, не следват ли хората сърцата си от хиляди години насам? И все пак историята разказва за безброй войни, масово робство, геноцид и други жестокости. Освен това, има и реалността, че всички ние лично преживяваме предателство и вреда от страна на другите. Всъщност, доверието в собствената преценка е това, което многократно е отвеждало израилтяните далеч от Бога и към идолопоклонство, стигайки дори дотам, че да извършват жертвоприношения на деца (Еремия 7:30, 31).

Освен това, поддържането на погрешната идея, че в основата си сме добри, разрушава Евангелието, което учи, че Исус дойде да ни спаси от греховността ни (Матей 1:21). Ако всичко, което трябваше да направим, беше да погледнем в себе си, за да намерим добротата, тогава нямаше причина Исус да ни разкрие как изглеждат добротата и любовта, като умре за нашите грехове на кръста.

Не се заблуждавайте. Историята и Библията свидетелстват: „Сърцето е измамно повече от всичко и отчаяно нечестиво; кой може да го познае?“ (Еремия 17:9). Забелязахте ли последната част? „Кой може да го познае?“ С други думи, ние не сме способни да разберем огромния си потенциал за зло.

Намиране на надежда

Да, Писанието представя нашата паднала природа в шокираща светлина. Апостол Павел заключава: „Зная, че в мен (тоест в плътта ми) не живее нищо добро“ (Римляни 7:18). Може да е неприятно да признаем това за себе си, но това е необходима стъпка, преди да можем да намерим надежда. След като извика: „О, нещастен човек, който съм аз! Кой ще ме избави от това тяло на смъртта?“ (ст. 24), Павел каза: „Благодаря на Бога – чрез Исус Христос, нашия Господ!“ (ст. 25).

Павел не намери доброта в себе си и нито ние ще я намерим. Исус каза: „Никой не е добър, освен Един, а именно Бог“ (Марко 10:18). А Павел намери надежда в добротата на Бога, дори любов, „защото Бог е любов“ (1 Йоан 4:8).

Как да бъдем добри

Ние не сме родени добри и всички сме съгрешили, но Бог ни предлага решение: „Аз не се наслаждавам на смъртта на нечестивия, а на това нечестивият да се обърне от пътя си и да живее“ (Езекиил 33:11). Ние сме поканени да се обърнем индивидуално към Бога, да изповядаме греховете си и да приемем нов живот.

Божието обещание е: „Ще ви дам ново сърце и ще вложа нов дух във вас; ще извадя каменното сърце от плътта ви и ще ви дам сърце от плът. Ще вложа Духа Си във вас и ще ви накарам да ходите по Моите наредби, и ще пазите Моите съдби и ще ги изпълнявате“ (Езекиил 36:26, 27).

Папата греши относно нашата доброта. Ние нямаме такава, която да предложим. Томас Хобс беше по-близо до истината, като учеше, че ние сме по природа зли. Но неговото решение за репресивно правителство не е отговорът; Евангелието е.

Гледайте поредицата на пастор Дъг за пробуждането, „Новото сърце“.

\n