Свободата да обиждаш: Сатанизмът в Капитолия на щата Айова

Свободата да обиждаш: Сатанизмът в Капитолия на щата Айова

„Дяволската работа никога не свършва“ е лозунг на „Сатанинския храм“ (TST). Каква точно работа върши дяволът чрез TST? Две от най-важните му кампании са „After School Satan“ и „Religious Reproductive Rights“. Първата предлага „безопасна и приобщаваща алтернатива на религиозните клубове, които използват заплахи за вечно проклятие, за да обърнат учениците към своята система от вярвания“; втората предлага насоки за извършване на ритуал за аборт, чиято „цел е да се отърве пациентката от чувствата на вина, срам и психически дискомфорт, които може да изпитва“.

През коледния сезон на 2023 г. много жители на Айова бяха възмутени, когато откриха олтар на TST в ротондата на столицата си. На него беше изложен манекен на Бафомет, чиято овча глава беше изработена от огледален материал, а тялото му беше покрито с черна роба и червена наметка. Божеството държеше пентаграм, украсен с червена и черна панделка. На преден план беше печатът на храма, заобиколен от трептящи свещи на батерии и от отпечатъци на седемте основни принципа на организацията.

Един от тези принципи гласи: „Свободите на другите трябва да се уважават, включително свободата да се обижда.“Трябва ли християните да се съгласяват с такава идея? Един, който очевидно не беше съгласен, беше 35-годишният Майкъл Касиди, инструктор-пилот от резерва на Военноморските сили от Мисисипи. В това, което по-късно описа като„праведно възмущение,той унищожи Бафомет до степен, в която той вече не можеше да бъде поправен, и след това се предаде на полицията на Капитолия.


Свобода за мен, но не и за теб

Г-н Касиди, който беше обвинен в престъпно увреждане на чужда собственост от 4-та степен, защити действията си в интервю за CBN. Когато беше попитан за дебата за свободата на словото, който беше предизвикал, той каза: „Мисля, че това е погрешен дебат. … Всъщност всичко се свежда до това, че Бог е добър и заслужава похвала, а Сатаната е зъл и не заслужава похвала.“ Той добави, че е направил „правилното нещо“ – защото „не трябва да толерираме Сатаната“.

Никой християнин няма да оспори, че Бог е добър, а Сатаната е зъл. Въпреки това мненията се разминават по въпроса как трябва да се борим със силите на мрака. След като Сатанинският храм постави своя олтар, републиканските законодатели в Айова изразиха различията си.

Депутатът Брад Шерман посочи преамбюла на Конституцията на Айова, която признава „Върховното същество“ като източник на „непрекъснати благословения“ за жителите на Айова. В „Писмото за свободата на Шерман“ той написа, че „това е изкривена и извратена интерпретация на закона, която предоставя на Сатаната, който всеобщо се възприема като враг на Бога, религиозна изява, равна на тази на Бога, в държавна институция, която разчита на Бога за непрекъснати благословения“. По този начин Шерман призова „благочестивото изложение“ да бъде премахнато и да бъде приет закон, „който забранява сатанински изложения … на всички държавни имоти“.

Депутатът Джон Дънъл обаче изрази различно мнение. „Настоящият принцип на действие е бил или да се разрешат всички изложения, или никое“, написа той в X. „Сатанинският храм подаде петиция за изложението си през август и тя беше одобрена с някои модификации. Те искаха да използват истинска кози глава (предполагам череп) и им беше забранено да го правят.“ Дънъл добави, че всички изложения трябва ясно да посочват, че не са свързани с щата Айова. Въпреки че намира изложението на TST за „неприемливо“ за християнската си вяра, той не „иска държавата да оценява и взема решения относно религиите“ в нарушение на Първата поправка към Конституцията на САЩ.

Дни след като депутатите Шерман, Дънъл и други обсъждаха как трябва да се подхожда към сатанинските изложения на законодателно ниво, „праведният“ вандализъм на г-н Касиди предизвика въпроси за това как отделните християни трябва да се изправят срещу публичното зло. Първата поправка защитава ли само християните? Или сатанистите също имат конституционни права?

Помислете за случая на Бриел Пенкоски, християнка, на която държавното гимназиално училище забрани да носи тениска с надпис „Хомосексуалността е грях“. Наскоро тя спечели съдебен процес срещу своя училищен окръг: ако съучениците ѝ можеха да носят дрехи, изразяващи гордост, защо тогава тя не можеше да изрази своите възгледи? Урокът от историята на Бриел е, че „свобода за мен, но не и за теб“ – за християни, но не и за езичници – лесно може да бъде обърната. Представете си, ако сатанист беше вандализирал рождественската сцена в Капитолия на щата Айова!


Оръжията в нашата война

Няма съмнение, че нашата нация е в битка със сатанинските сили. Начинът, по който водим тази битка, обаче, ще определи на чия страна сме всъщност. „Макар че живеем в плът“, казва апостол Павел, „ние не воюваме по плът. Защото оръжията на нашата война не са плътски, а са мощни в Бога за събаряне на крепости“ (2 Коринтяни 10:3, 4). Духовната война не се води с плътски оръжия – с манипулация и сила.

Оръжията на нашата война не са плътски, а силни в Бога, за да събарят крепости.

Исус го обясни по следния начин: „Моето царство не е от този свят. Ако Моето царство беше от този свят, Моите слуги щяха да се борят“ (Йоан 18:36). Може би депутатът Дънъл е мислил за този текст, когато е написал: „Не искам да смесвам царствата! Правителството е лош арбитър на религията.“ Налагането на нашата вяра на другите никога няма да обърне сърцата им, защото сърцето – а не държавата – е мястото, където се установява Божието царство (Лука 17:21).

„Както много жители на Айова“, губернатор Ким Рейнолдс счете, че „изложбата на Сатанинския храм в Капитолия е абсолютно неприемлива“. Тя обаче знае, че „в едно свободно общество най-добрият отговор на неприемливата реч е още повече реч“. Да, „да говорим истината в любов“ (Ефесяни 4:15) е едно от духовните оръжия, които можем да използваме, за да се изправим срещу общественото зло. Но „първият ни отговор“, според конгресменката Дънъл, трябва да бъде молитвата. Това е оръжието, което ще събори сатанинските крепости.

Интересното е, че „Сатанинският храм“ твърди, че е атеистичен. Неговите последователи виждат Сатаната не като реално същество, а като символ на свобода от всички форми на религиозно потисничество. Хората трябва да бъдат свободни да удовлетворяват желанията си без угризенията, създадени от сектантските догми. По този начин същността на сатанизма е поклонението пред себе си. За разлика от това християнството учи на самоотричане (Лука 9:23), което носи истинска свобода (Римляни 6:6, 7).

Искате ли да изпитате истинската свобода? „Отказът от себе си“ е онлайн брошура, която може да ви помогне.

Изслушайте „Свободата да обиждаш: Сатанизмът в Капитолия на щата Айова“ по-долу

\n