Трябва ли невярващите родители да лъжат за Бога?

Родителите атеисти получават суров съвет от психоаналитик, който наскоро публикува статия за религията и възпитанието на децата във вестник „Уол Стрийт Джърнъл“ – един от вестниците с най-голям тираж в Америка:

Просто лъжете.

Ерика Комисар, авторка на „Being There: Why Prioritizing Motherhood in the First Three Years Matters“ (Да бъдеш там: защо е важно да се даде приоритет на майчинството през първите три години), казва на читателите: „Родителите често ме питат: „Как да говоря с детето си за смъртта, ако не вярвам в Бог или в рая?“ Отговорът ми е винаги един и същ: „Лъжете.“

Г-жа Комисар не застъпва нечестността като общ принцип; по-скоро тя настоява за „предаването“ на религиозните традиции, за да помогне на децата да се справят със стресиращия свят.

Тя пише: „Децата или тийнейджърите, които са посочили, че посещават религиозна служба поне веднъж седмично, са постигнали по-високи резултати при измерването на психологическото благополучие и са имали по-нисък риск от психични заболявания. Седмичното посещение е било свързано с по-високи нива на доброволчество, чувство за мисия, прошка и по-ниска вероятност за употреба на наркотици и ранно започване на сексуален живот.“

Реализмът е надценен?

С 20-процентен спад в седмичното посещение на богослужения през последните години и почти половината от възрастните под 30 години, които не вярват в Бог, г-жа Комисар е загрижена. Според опита ѝ, отглеждането без религия има отрицателни последици за децата и за обществото. Тя заявява: „Нихилизмът е тор за тревожност и депресия, а да бъдеш „реалист“ е надценено. Вярата в Бога – в защитна и направляваща фигура, на която да разчитаме в трудни времена – е един от най-добрите видове подкрепа за децата в един все по-песимистичен свят.“

Когато четем аргументите на г-жа Комисар за религиозното участие, не можем да сме сигурни, че тя говори толкова сериозно за лъжата, колкото подсказва заглавието на статията. Тя убедително аргументира положителните ценности на религиозната принадлежност, позовавайки се на собствената си практика на юдаизма. Вярата, казва тя, е научила децата ѝ на ценността да се събират с другите, да мълчат и да пеят молитви заедно като „буфер срещу празнотата на съвременната култура“.

Тя също така е предложила модел за служене на обществото като цяло. Наричайки такова служене „свещена дейност“, тя отбелязва: „Един от синовете ми готви за приюта за бездомни на нашия храм. Другият е доброволец в затвора, докато дъщеря ми помага в приют за животни.“

Но най-сърдечният аргумент на г-жа Комисар, както изглежда, е това, което тя вярва, че вярата ще направи за децата и младите възрастни, които участват: „Днес САЩ са конкурентно, плашещо и стресиращо място, което идеализира перфекционизма, материализма, егоизма и виртуалните, а не реалните човешки връзки. Религията е най-добрият защитен вал срещу такъв вид общество. Духовните вярвания и практики укрепват колективната доброта, емпатията, благодарността и истинските връзки.“

Съвременното общество е опасно за децата

Трудно е да се оспорят ползите, които г-жа Комисар посочва, или идеята, че нихилизмът дебне на всеки ъгъл на съвременното общество. Отчуждението сред младите хора може би е на рекордно високо ниво, както се вижда от нарастването на антисоциалното поведение и рисковите поведения, включително употребата на наркотици, пушенето на електронни цигари и консумацията на алкохол от непълнолетни. Повтарящите се истории за млади хора – понякога дори деца в предучилищна възраст – които биват примамвани да пътуват стотици или хиляди километри, за да се срещнат с „приятел“ от интернет, който се оказва сексуален хищник, говорят за изолацията и самотата, които изпитват много деца и юноши.

Също толкова вярно е, че искреното участие в църковна общност може да бъде от полза за семейството, от родителите до най-малкото дете. Църквата е мястото, където децата могат да се научат да общуват извън училище и да създават връзки с хора със сходни вярвания. Седмичните уроци по Библията и младежките дейности изграждат характер и разбиране за света, което ще им помогне да се справят с предизвикателствата на живота, докато растат. А участието в богослужението на църковната общност е още една важна стъпка в социалното съзряване.

Ако обаче родители, които не вярват в Бога, просто „преминават през ритуала“ заради децата си, един наблюдател би се запитал колко дълго може да се поддържа такава фасада. Има безброй истории за хора – включително много от тези, които са били подпомогнати духовно от служението на Amazing Facts International – които са се разочаровали от Бога, защото са осъзнали, че майка им или баща им всъщност не споделят такава вяра или изобщо не вярват. Заслужава ли си да се поема този риск с децата днес?

Човек се чуди и колко успешен е призивът на г-жа Комисар към истинския Бог на Библията. Нейното предложение да се лъже е против самата същност на самия Бог. Целта не оправдава средствата. Есето й също така предизвика много презрение от страна на атеистите, затвърждавайки още повече мнението им за вярващите като лицемерни пропагандисти. Най-лошото от всичко е, че то насърчава идеята, че невярващите могат да маргинализират Бога до въображаемо плацебо за доброто на децата си.

Ние, като вярващи, трябва да проповядваме Евангелието открито. Добрата новина е, че има Бог, Който се грижи толкова много за вас, че „даде Своя единороден Син, за да не погине никой, който вярва в Него, но да има вечен живот“ (Йоан 3:16). Ако ти беше единственият човек, който някога е живял, Бог пак щеше да изпрати Исус да умре за теб. Именно това знание – а не завеси от дим, трикове или измама – обръща дори и най-твърдото сърце към приемането на Божия дар на спасение чрез вяра в Исус.

В своята презентация „Никога сам“ пастор Дъг Батчълър обяснява, чрез разказа за човека, изцелен от Исус при водоема Витесда, как Бог е наш постоянен спътник и утешител. Свещеното Писание помага на хората да разберат, че наистина има Бог, който се грижи за техния живот – и за тяхното бъдеще! Оттам нататък родители и деца могат с увереност да се обърнат към този Бог за помощ и напътствия в живота.

\n