Затегнете предпазния си колан! Сега ще се запознаете с най-дългото времево пророчество в Библията, което напълно предсказва първото идване на Исус и времето на Неговата смърт. В Ръководство за изучаване 16 научихте, че Бог има изключително важно послание, което светът трябва да чуе преди завръщането на Христос. Първата част на това послание призовава хората да се поклонят на Бога и да Го прославят, защото часът на Неговия съд е настъпил (Откровение 14:7). В Даниил 8 и 9 глава Бог разкрива датата, на която ще започне Неговият окончателен съд, както и мощни пророчески доказателства, че Христос е Месията. Така че никое друго пророчество в Писанието не е по-жизненоважно, но малцина го осъзнават! Други пък го разбират напълно погрешно. Моля, прочетете Даниил 8 и 9, преди да започнете това Ръководство за изучаване, и помолете Божия Дух да ви води в разбирането на това феноменално пророчество.

1. Във видение Даниил вижда двурог овен, който се движи на запад, север и юг и побеждава всеки срещнат звяр (Даниил 8:3, 4). Какво символизира овенът?

Овенът, който си видял и който имаше два рога, са царете на Мидия и Персия (Даниил 8:20).

Отговор: Овенът е символ на бившето Мидо-Персийско царство, което също е представено от мечката от Даниил 7:5 (вж. Ръководство за изучаване 15). Пророчествата в библейските книги Даниил и Откровение следват принципа на повторението и разширението, което означава, че те повтарят пророчества, разгледани в по-ранни глави на книгата, и ги разширяват. Този подход внася яснота и сигурност в библейските пророчества.

2. Какво забележително животно вижда Даниил след това?

Мъжкият козел е царство Гърция. Големият рог, който се намира между очите му, е първият цар. Що се отнася до счупения рог и четирите, които са се изправили на негово място, от този народ ще възникнат четири царства (Даниил 8:21, 22).

Отговор: След това във видението на Даниил се появява мъжки козел с един огромен рог, който се движи с голяма скорост. Той напада и побеждава овена. След това големият рог се отчупи и на негово място изникнаха четири рога. Мъжкият козел символизира третото гръцко царство, а огромният рог символизира Александър Велики. Четирите рога, които заменили големия рог, представляват четирите царства, на които била разделена империята на Александър. В Даниил 7:6 тези четири царства са представени от четирите глави на леопардовия звяр, които също символизират Гърция. Тези символи са толкова подходящи, че е лесно да бъдат идентифицирани в историята.

3. Според Даниил 8:8, 9 след това се появява сила на малкия рог. Какво представлява малкият рог?

Отговори: Малкият рог представлява Рим. Някои предполагат, че той представлява Антиох Епифан, селевкидски цар, който управлява Палестина през втори век преди Христа и който нарушава еврейското богослужение. Други, включително повечето водачи на Реформацията, смятат, че малкият рог представлява Рим както в езическата, така и в папската му форма. Нека да разгледаме доказателствата:

Отговор А. В съответствие с пророческото правило “повтаряй и разширявай”, Рим трябва да е силата, представена тук, защото глави 2 и 7 от Даниил посочват Рим като царството, което следва Гърция. В Даниил 7:24-27 също така се установява фактът, че Рим в неговата папска форма ще бъде наследен от Христовото царство. Малкият рог от Даниил 8 се вписва точно в този модел: Той следва Гърция и най-накрая бива унищожен по свръхестествен начин – “разбит без ръка” – при второто идване на Исус. (Сравнете Даниил 8:25 с Даниил 2:34.)

Отговор Б. В Даниил 8 глава се казва, че мидо-персийците ще станат велики (стих 4), гърците – много велики (стих 8), а силата на малкия рог – изключително велика (стих 9). Историята ясно показва, че никоя сила, последвала Гърция и окупирала Израил, не е станала изключително велика, освен Рим.

Отговор В. Рим разширява властта си на юг (Египет), на изток (Македония) и в Славната земя (Палестина) точно както предсказва пророчеството (стих 9). Никоя друга голяма сила освен Рим не отговаря на тази точка.

Отговор Г. Само Рим се изправи срещу Исус, Княза на войнството (стих 11) и Княза на князете (стих 25). Езическият Рим Го разпъва на кръст. Той разрушава и еврейския храм.

Папският Рим на практика е причинил сриването на небесното светилище (стих 11) и потъпкването му (стих 13), като се е опитал да замени основното служение на Исус, нашия Първосвещеник на небето, със земно свещенство, което претендира да прощава грехове. Никой друг освен Бог не може да прощава грехове (Лука 5:21). А Исус е нашият истински свещеник и посредник (1 Тимотей 2:5).

4. Даниил 8 ни информира, че тази сила на малкия рог ще унищожи много от Божия народ (стихове 10, 24, 25) и ще хвърли истината на земята (стих 12). На въпроса докога Божият народ и небесното светилище ще бъдат потъпквани, какъв е отговорът на небето?

Той ми каза: “Две хиляди и триста дни; тогава светилището ще се очисти” (Даниил 8:14).

Отговор: Отговорът на Небето е, че небесното светилище ще бъде очистено след 2300 пророчески дни, което е 2300 буквални години. (Не забравяйте, че в библейските пророчества съществува принципът “ден за година”. Вижте Езекиил 4:6 и Числа 14:34.) Вече научихме, че очистването на земното светилище ставало в Деня на умилостивението в древен Израил. В този ден Божият народ бил ясно идентифициран като Негов и записът на греховете му бил заличен. Онези, които се придържаха към греха, бяха отлъчени завинаги от Израил. По този начин лагерът беше очистен от греха. Тук небето уверява Даниил, че грехът и силата на малкия рог няма да продължат да процъфтяват, да контролират света и да преследват Божия народ безкрайно. Вместо това след 2300 години Бог ще се намеси с небесния Ден на умилостивението или съда, когато грехът и непокаялите се грешници ще бъдат идентифицирани и по-късно завинаги отстранени от вселената. Така вселената ще бъде очистена от греха. Злодеянията срещу Божия народ най-сетне ще бъдат поправени и мирът и хармонията от Едем отново ще изпълнят вселената.

5. Каква неотложна точка подчертава ангел Гавриил многократно?

Разбери, сине човешки, че видението се отнася за времето на края. … Аз ти разказвам какво ще се случи в последното време на гнева. … Затова запечатай видението, защото то се отнася за много дни в бъдещето (Даниил 8:17, 19, 26, курсивът е добавен).

Отговор: Гавриил твърди, че видението за 2300 години включва събития от последното време, което започва през 1798 г., както научихме в Ръководство за изучаване 15. Ангелът искаше да разберем, че 2300-годишното пророчество е послание, което се отнася най-вече за всички нас, които живеем в края на земната история. То има специално значение за нас днес.

Въведение в Даниил 9 глава
След видението на Даниил от 8 глава, ангел Гавраил идва и започва да му обяснява видението. Когато Гавриил стигна до точката за 2300-те дни, Даниил припадна и известно време беше болен. Той възвърна силите си и продължи да върши царските дела, но беше много загрижен относно необяснената част от видението – 2300 дни. Даниил се моли усърдно за своя народ, евреите, които са в плен в Мидо-Персия. Той изповядва греховете си и моли Бога да прости на народа Му. Даниил 9 започва с искрената молитва на пророка, в която той се изповядва и призовава Бога.

Моля, отделете време да прочетете Даниил 9, преди да продължите с това ръководство за изучаване.

6. Докато Даниил се молеше, кой го докосна и с какво послание (Даниил 9:21-23)?

Отговор: Ангел Гавриил го докосва и заявява, че е дошъл да обясни останалата част от видението, описано в Даниил 8 глава (сравни Даниил 8:26 и Даниил 9:23). Даниил се моли Бог да му помогне да разбере Божието послание, дадено от Гавраил.

7. Колко от тези 2300 години ще бъдат определени (или разпределени) за народа на Даниил, евреите, и тяхната столица Йерусалим (Даниил 9:24)?

Отговор: Седемдесет седмици бяха определени за евреите. Тези седемдесет пророчески седмици се равняват на 490 буквални години (70 x 7 = 490). Божият народ скоро щеше да се завърне от плен в Мидо-Персия и Бог щеше да отдели 490 години от 2300-те години на Своя избран народ като още една възможност да се покае и да Му служи.

8. Кое събитие и коя дата ще поставят началото на пророчествата за 2300 и 490 години (Даниил 9:25)?

Отговор: Началото е поставено с декрет на персийския цар Артаксеркс, с който се разрешава на Божия народ (който е бил в плен в Мидо-Персия) да се завърне в Йерусалим и да възстанови града. Указът, който се намира в Ездра, 7 глава, е издаден през 457 г. пр.н.е., седмата година на царя (стих 7) и е изпълнен през есента. Артаксеркс започва управлението си през 464 г. пр.

9. Ангелът казва, че 69 пророчески седмици, или 483 буквални години (69 x 7 = 483), прибавени към 457 г. пр.н.е., ще достигнат до Месията (Даниил 9:25). Дали е така?

Отговор: Да! Математическите изчисления показват, че придвижването напред с 483 години от есента на 457 г. пр.н.е. достига до есента на 27 г. (Забележка: Няма година 0.) Думата Месия включва значението на помазан (Йоан 1:41, по полето). Исус е помазан със Светия дух (Деяния 10:38) при кръщението Си (Лука 3:21, 22). Неговото помазване се извършва в петнадесетата година от царуването на Тиберий Цезар (Лука 3:1), което е ad 27. И да си помислим, че предсказанието е направено повече от 500 години преди това! Тогава Исус започва да проповядва, че времето се е изпълнило. По този начин Той потвърди пророчеството (Марк 1:14, 15; Галатяни 4:4). Така че Исус всъщност започва служението си, като ясно се позовава на пророчеството отпреди 2300 години, подчертавайки неговата важност и точност. Това е страхотно и вълнуващо доказателство, че:

Отговор А. Библията е вдъхновена.

Отговор Б. Исус е Месията.

Отговор В. Всички останали дати в пророчеството за 2300/490 години са валидни. Каква здрава основа, върху която да се гради!

10. Вече сме разгледали 483 години от 490-годишното пророчество. Остава една пророческа седмица – седем буквални години (Даниил 9:26, 27). Какво ще се случи след това и кога?

Отговор: Исус е отрязан или разпнат в средата на седмицата, което е три години и половина след помазването му или през пролетта на 31 г. Моля, обърнете внимание, че евангелието е разкрито в стих 26: След шестдесет и двете седмици Месията ще бъде отсечен, но не за Себе Си. Когато Исус беше отрязан, това не беше заради Него. Той, Който не е извършил грях (1 Петрово 2:22), е бил разпнат заради нашите грехове (1 Коринтяни 15:3; Исая 53:5). Исус с любов и готовност предложи живота Си, за да ни спаси от греха. Алилуя! Какъв Спасител! Изкупителната жертва на Исус е в основата на Даниил 8 и 9 глави.

11. Тъй като Исус умря след три години и половина, как би могъл да потвърди завета с мнозина (KJV) през всичките последни седем години, както изисква пророчеството в Даниил 9:27?

Отговор: Заветът е Неговото благословено съгласие да спаси хората от греховете им (Евреи 10:16, 17). След края на Своето служение, продължило три години и половина, Исус потвърждава завета чрез Своите ученици (Евреи 2:3). Той ги изпрати първо при еврейския народ (Матей 10:5, 6), защото на избрания от Него народ все още му оставаха три години и половина от 490-годишната възможност да се покае като народ.

12. Когато 490-годишният период на последната възможност за еврейския народ приключил през есента на 34 г., какво направили учениците?

Отговор: Те започват да проповядват Евангелието на други хора и народи по света (Деяния 13:46). Стефан, праведен дякон, е публично убит с камъни в Ад 34. От тази дата нататък евреите, тъй като колективно отхвърлят Исус и Божия план, вече не могат да бъдат избран от Бога народ или нация. Вместо това сега Бог смята хората от всички националности, които Го приемат и Му служат, за духовни евреи. Те са станали Негови избрани народни наследници според обещанието (Галатяни 3:27-29). Духовните юдеи, разбира се, включват евреите, които индивидуално приемат и служат на Исус (Римляни 2:28, 29).

13. Колко години от пророчеството за 2300 години остават след 34 г. след Христа? Коя е крайната дата на пророчеството? Какво казва ангелът, че ще се случи на тази дата (Даниил 8:14)?

Отговор: Остават 1810 години (2300 минус 490 = 1810). Крайната дата на пророчеството е 1844 г. (ad 34 + 1810 = 1844). Ангелът каза, че небесното светилище ще бъде очистено, т.е. ще започне небесният съд. (Земното светилище е разрушено през 70 г.) В Ръководство за изучаване 17 научихме, че небесният Ден на умилостивението е предвиден за последното време. Сега знаем, че началната дата е 1844 г. Бог е определил тази дата. Тя е толкова сигурна, колкото и датата ad 27 за помазването на Исус като Месия. Божиите хора от последното време трябва да я обявят (Откровение 14:6, 7). Ще бъдете развълнувани да научите подробностите за този съд в Ръководство за изучаване 19. В деня на Ной Бог каза, че решението за потопа ще настъпи след 120 години (Битие 6:3)и то се случи. По времето на Даниил Бог заявява, че съдът в края на времето ще започне след 2300 години (Даниил 8:14), и това се случва! Божият съд в края на времето е в ход от 1844 г. насам.

Значение на Изкуплението
Първоначално английската дума atonement (изкупление) е означавала единение, т.е. състояние на единение или съгласие. Тя означава хармония в отношенията. Първоначално във Вселената е съществувала съвършена хармония. Тогава Луцифер, могъщ ангел (както научихте в Ръководство за учене 2), оспорва Бога и Неговите принципи на управление. Една трета от ангелите се присъединяват към бунта на Луцифер (Откровение 12:3, 4, 7-9).

Този бунт срещу Бога и Неговите любящи принципи се нарича беззаконие или грях в Библията (Исая 53:6; 1 Йоан 3:4). То носи душевни болки, объркване, хаос, трагедия, разочарование, скръб, предателство и всякакъв вид зло. Най-лошото от всичко е, че наказанието за него е смърт (Римляни 6:23), от която няма възкресение в огненото езеро (Откровение 21:8). Грехът се разпространява по-бързо и е по-смъртоносен от най-смъртоносния вид рак. Той излага на опасност цялата вселена.

Затова Бог изгонва Луцифер и неговите ангели от небето (Откровение 12:7-9), а Луцифер получава ново име – Сатана, което означава противник. Неговите паднали ангели сега се наричат демони. Сатана съблазни Адам и Ева и грехът обхвана всички хора. Каква ужасна трагедия! Опустошителният конфликт между доброто и злото се беше разпространил на земята и изглеждаше, че злото побеждава. Ситуацията изглеждаше безнадеждна.

Но не! Самият Исус, божественият Божи Син, се съгласява да пожертва собствения си живот, за да плати наказанието за всеки грешник (1 Коринтяни 5:7). Приемайки Неговата жертва, грешниците по този начин щяха да бъдат освободени от вината и оковите на греха (Римляни 3:25). Този славен план включваше също така Исус да влезе в сърцето на човека, когато бъде поканен (Откровение 3:20), и да го промени в нов човек (2 Коринтяни 5:17). Той е предвиден, за да се противопостави на Сатана и да възстанови всеки обърнат човек в Божия образ, по който са създадени всички хора (Битие 1:26, 27; Римляни 8:29).

Това благословено предложение за изкупление включва план за изолиране на греха и унищожаване, включително на Сатана, неговите паднали ангели и всички, които се присъединяват към него в бунта (Матей 25:41; Откровение 21:8). Освен това пълната истина относно Исус и Неговото любящо управление и Сатана и неговата дяволска диктатура ще бъде изнесена до всеки човек на земята, така че всеки да може да вземе интелигентно, информирано решение да се присъедини или към Христос, или към Сатана (Матей 24:14; Откровение 14:6, 7).

Делото на всеки човек ще бъде разгледано в небесната съдебна зала (Римляни 14:10-12) и Бог ще уважи избора на всеки човек да служи или на Христос, или на Сатана (Откровение 22:11, 12). И накрая, след като изкорени греха, Божият план е да създаде ново небе и нова земя (2 Петрово 3:13; Исая 65:17), където грехът никога няма да възкръсне (Наум 1:9), и да даде тази нова земя на Своя народ като негов дом през цялата вечност (Откровение 21:1-5). Тогава Отец и Син ще живеят със своя народ в съвършена радост и хармония завинаги.

Всичко това е включено в единението. Бог ни е информирал за това в Своето Слово и го е демонстрирал в старозаветните служби в светилището, особено в Деня на умилостивението. Исус е ключът към това единение. Неговата любяща жертва за нас прави всичко това възможно. Отърваването от греха в нашия живот и във вселената е възможно само чрез Него (Деяния 4:12). Нищо чудно, че в трите точки на последното послание на небето към света всички ние сме призовани да Му се поклоним (Откровение 14:6-12).

14. Защо някои тълкуватели на Библията отделят последната седмица (или седем години) от 490-те години, определени за еврейския народ, и я отнасят към дейността на антихриста в края на земната история?

Отговори: Нека разгледаме фактите:

Отговор А. Няма никакво основание или доказателство за поставяне на прекъсване между някоя от годините на 490-годишното пророчество. То е непрекъснато, както и 70-те години на изгнание за Божия народ, споменати в Даниил 9:2.

Отговор Б. Никога в Писанието броят на единиците време (дни, седмици, месеци, години) не е нещо различно от непрекъснатост. Така че тежестта на доказване е върху онези, които твърдят, че която и да е част от което и да е времево пророчество трябва да бъде отделена и преброена по-късно.

Отговор В. ad 27 (годината на кръщението на Исус) е началната дата за последните седем години от пророчеството, което Исус подчертава, като проповядва веднага: Времето се изпълни (Марк 1:15).

Отговор Г. В момента на смъртта Си през пролетта на 31 г. Исус извиква: “Свърши се” (Йоан 19:30). Тук Спасителят ясно се позовава на предсказанията за смъртта Си, направени в Даниил 9 глава:

1. Месията ще бъде отрязан (стих 26).

2. Той ще сложи край на жертвите и приношенията (стих 27), умирайки като истинския Божи Агнец (1 Коринтяни 5:7; 15:3).

3. Той ще “примири беззаконието” (стих 24).

4. Той ще умре в средата на седмицата (стих 27).

Просто няма библейска причина да се отделят последните седем години (пророческата седмица) от 490-те години. Всъщност отделянето на последните седем години от 490-годишното пророчество дотолкова изопачава истинското значение на много пророчества в книгите Даниил и Откровение, че хората не могат да ги разберат правилно. Дори по-лошо, теорията за седемгодишното разминаване води хората в заблуда!

15. Изкупителната жертва на Исус е направена за вас. Ще Го поканите ли в живота си, за да ви очисти от греха и да ви направи нов човек?

Отговор:

Въпроси за размисъл

1. Силата на малкия рог се появява както в Даниил 7 глава, така и в Даниил 8 глава. Дали това е една и съща сила?

Силата на малкия рог от Даниил 7 символизира папството. Силата на малкия рог от Даниил 8 символизира както езическия, така и папския Рим.

2. Две хиляди и триста дни от Даниил 8:14, преведени буквално от еврейски, се четат като две хиляди и триста вечери и сутрини. Означава ли това 1150 дни, както твърдят някои?

Не. Библията показва в Битие 1:5, 8, 13, 19, 23, 31, че една вечер и една сутрин са равни на един ден. Освен това в края на 1150-те дни в историята не е имало събитие, което да изпълни това пророчество.

3. Каква роля играе изборът в живота на християнина?

Нашият избор играе основна роля. Божият път винаги е бил свободата на избора (Исус Навин 24:15). Въпреки че Той иска да спаси всеки човек (1 Тимотей 2:3, 4), Той позволява свободен избор (Второзаконие 30:19). Бог позволява на Сатана да избере да се разбунтува. Той също така позволява на Адам и Ева да изберат неподчинението. Праведността никога не е заключена, програмирана разпоредба, която отвежда човека в рая, независимо как живееи дори ако не иска да отиде. Изборът означава, че винаги сте свободни да промените решението си. Исус ви моли да Го изберете (Матей 11:28-30) и да потвърждавате избора си всеки ден (Исус Навин 24:15). Когато го направите, Той ще ви промени и ще ви направи подобни на Него и накрая ще ви вземе в Своето ново царство. Но моля, не забравяйте, че винаги сте свободни да се обърнете и да тръгнете в друга посока по всяко време. Бог няма да ви принуди. Затова ежедневният ви избор да Му служите е задължителен.

4. Мнозина вярват, че селевкидският цар Антиох Епифан е силата на малкия рог от Даниил 8. Как можем да сме сигурни, че това не е вярно?
Има много причини. Ето някои от тях:

A. Антиох Епифан не става изключително велик, както повелява пророчеството (Даниил 8:9).

B. Той не е управлявал в последното време или към края на Селевкидското царство, както изисква пророчеството (Даниил 8:23), а по-скоро към средата.

C. Онези, които учат, че Епифан е малкият рог, смятат 2300 дни за буквални дни, а не за пророчески дни, всеки от които е равен на една година. Това буквално време от малко повече от шест години няма никакво смислено приложение към Даниил 8 глава. Всички опити да се направи така, че този буквален период от време да отговаря на Епифан, са неуспешни.

D. Малкият рог все още съществува по време на края (Даниил 8:12, 17, 19), докато Епифан умира през 164 г. пр.

E. Малкият рог щеше да стане изключително голям на юг, на изток и в Палестина (Даниил 8:9). Въпреки че Епифан управлява Палестина за известно време, той няма почти никакъв успех в Египет (на юг) и Македония (на изток).

F. Малкият рог срива мястото на Божието светилище (Даниил 8:11). Епифан не разрушава храма в Ерусалим. Той го осквернява, но той е разрушен от римляните през 70 г. Той не разрушава и Йерусалим, както повелява пророчеството (Даниил 9:26).

Ж. Христос прилага мерзостите на опустошението от Даниил 9:26 и 27 не към миналите безчинства на Епифан през 167 г. пр.н.е., а към непосредственото бъдеще, когато римската армия ще разруши Йерусалим и храма в Неговото собствено поколение през 70 г. (Лука 21:20-24). В Матей 24:15 Исус изрично споменава пророк Даниил и казва, че неговото предсказание от Даниил 9:26, 27 ще се изпълни, когато християните ще видят (в бъдещето) мерзостта на запустението, която стои
на святото място в Ерусалим. Това е твърде ясно, за да бъде разбрано погрешно.

H. Исус ясно свързва разрушаването на Йерусалим с окончателния отказ на Израил да Го приеме за свой Цар и Спасител (Матей 21:33-45; 23:37, 38; Лука 19:41-44). Тази връзка между отхвърлянето на Месията и разрушаването на града и храма е ключовото послание на Даниил 9:26, 27. Това е послание, в което се съобщават последиците от продължаващото отхвърляне на Месията от страна на Израил, след като са му били дадени допълнителни 490 години, за да Го избере. Прилагането на пророчеството към Антиох Епифан, който умира през 164 г. пр. н. е., много преди раждането на Исус, унищожава смисъла на Даниил 8 и 9 глава, съдържащи най-важното времево пророчество в Библията.

Въпроси за викторината

1. Овенът от Даниил 8 символизира (1)
_____ Вавилон.
_____ Медо-Персия.
_____ Гърция.
_____ Рим.

2. Какво представлява мъжкият козел от Даниил 8? (1)
_____ Египет.
_____ Палестина.
_____ Гърция.
_____ Асирия.

3. Силата на малкия рог от Даниил 8 представлява (1)
_____ Антиох Епифан.
_____ Рим, в неговата езическа и папска фаза.
_____ Атеизма.
_____ Ирак.

4. Денят на умилостивението в древен Израел е бил ден на съд. (1)
_____ Да.
_____ Не.

5. Колко от 2300-те години са били откъснати за евреите? (1)
_____ 490 години.
_____ 700 години.
_____ 1810 години.
_____ 100 години.

6. В библейските пророчества един пророчески ден се равнява на една буквална година. (1)
_____ Да.
_____ Не.

7. Пророчеството отпреди 2300 години предсказва (500 години преди да се случи), че Месията ще се появи през 27 г. след Христа. Той се появява точно навреме. Това доказва, че (3)
_____ Библията е вдъхновена.
_____ Ангел Гавраил направил щастливо предположение.
_____ Всички останали дати в пророчеството са точни.
_____ Исус е Месията.

8. Какво направиха учениците, когато 490-те години, отредени на еврейския народ, изтекоха през 34 г. след Христа? (1)
_____ Те започнали да проповядват на хора от други народи.
_____ Те си взели дълга ваканция.
_____ Те казали, че след 34 г. от н.е. никой евреин няма да бъде спасен.

9. Какво се е случило през 1844 г. според 2300-годишното пророчество от Даниил, глави 8 и 9? (1)
_____ Съдът започна в небето.
_____ Изпитателният ден за еврейския народ приключи.
_____ Исус се възнесе на небето.
_____ Бог закри изпитателния ден за всички хора.

10. Небесният ден на умилостивението или на единението ще доведе цялата вселена до пълна хармония с Бога. Кои от следните твърдения казват истината за някои аспекти на изкуплението? (10)
_____ Исус пожертва живота Си, за да плати нашето смъртно наказание.
_____ Исус ни освободи от вината за греха.
_____ Исус ни променя и ни прави напълно нови личности.
_____ Исус ни възстановява по Божия образ и подобие.
_____ В небесната съдебна зала Бог зачита избора на всеки човек да служи или на Христос, или на Сатана.
_____ До всеки човек на земята достига пълна информация относно плана на Сатана за унищожение и славния Божи план за спасение на хората.
_____ Грехът, Сатана и грешниците ще бъдат изолирани и унищожени.
_____ Бог създава ново небе и нова земя за Своя народ и ще живее с него.
_____ Грехът никога няма да възкръсне.
_____ Изкуплението стана възможно благодарение на жертвата на Исус на Голгота.
_____ Сатана и неговите ангели ще се обърнат и ще бъдат спасени.

11. Няма никаква библейска причина да отделим последната седмица от 490-те години, определени за еврейския народ, и да я приложим към делото на антихриста в края на световната история. (1)
_____ Вярно.
_____ Невярно.

12. През 34 г. от н.е., (3)
_____ изпитателният срок за евреите като богоизбран народ приключва.
_____ Учениците започват да проповядват на други хора и народи.
_____ Стефан, праведен дякон, е убит с камъни.
_____ Започва съдът на небето.

13. Периодът от 2300 дни започва в (1)
_____ 34 Г. ОТ Н.Е.
_____ 1944
_____ 1491 Г. ПР.Н.Е.
_____ 457 Г. ПР.Н.Е.

14. Пророчествата от Даниил и Откровение се отнасят предимно за нас и нашето време. (1)
_____ Да.
_____ Не.

15. Приех изкупителната жертва на Христос за моя живот и Го поканих да ме очисти от греха.
_____ Да.
_____ Не.