ПОСЛЕДНАТА ВОЙНА НА ИЗРАЕЛ

Подписването на израелско-египетския мирен договор на 26 март 1979 г. бе емоционален момент в историята на Близкия изток. След години на ожесточена вражда, белязана от военни конфликти, една арабска нация и една еврейска нация се прегърнаха с обещания за мир. Какво означаваше това за малката джобна държава на сионизма, чиито борби за оцеляване бяха спечелили одобрението и подкрепата на Съединените щати? Египетският президент Анвар Садат, преди смъртта си, не успя да осигури сигурността и трайния мир, които убягват на Израел от времето на Авраам. Отговорът на дилемата на Израел е ясно разкрит във фантастичните пророчества на Библията. Според Божието Слово Израел няма да намери истинско избавление от враговете си, докато то не му бъде осигурено от царете на изток. Последната му война все още не е водена. Книгата Откровение описва съюз с някои мощни защитници, които накрая унищожават потисниците на Израел и го установяват във вечна сигурност. На тези съюзници е даден загадъчният титул „царете от изток“ в Откровение 16:12. Те всъщност се намесват, за да избавят Израел по време на войната на Армагедон, описана в Библията като последния конфликт, който ще се състои на тази планета. Всички народи ще бъдат въвлечени в тази битка, но Израел ще бъде единственият победител. Нашата цел в това изследване е да отговорим на редица въпроси. Каква е същността на тази последна война на Армагедон? Как е възможно всички страни по света да бъдат въвлечени в нея? Как е възможно само една група, народът на Израел, да оцелее след този холокост? Кои са загадъчните царе от изток, които допринасят за нейната победа? И накрая, как Израел ще бъде избавен от враговете си чрез изсъхването на река Ефрат, както е описано в Откровение 16:12? На първо място, трябва да разберем дали днешната държава Израел е същият Израел, който е посочен в книгата Откровение като Божия народ. В тази книга се съдържат някои величествени пророчества, повечето от които се отнасят до спасяването на обсадената остатъчна група от верни последователи на Исус Христос. Тези последователи понякога се наричат „племената на Израил“ и се споменават в контекста на еврейските обичаи. Означава ли това, че буквалната нация Израил – тази, която воюва с танкове и бомби – ще се промени напълно и ще стане християнска? Ще отложат ли настрана своите ционистки амбиции, за да убият нападателите си, и ще прегърнат ли мирните принципи на Проповедта на планината – тази за любовта към врага и за обръщането на другата страна? Милиони изучаващи Библията вярват, че такова грандиозно обръщане трябва да се случи, за да се изпълнят библейските пророчества. Те основават вярата си на пророчествата, които се намират в Еремия, Езекиил, Исая и др., относно възстановяването и окончателния триумф на Израел. Правилни ли са те? Вярно е, че пророците са нарисували блестящи словесни картини на бъдещето на Израел и са записали десетки обещания за неговата власт над другите народи. Но дали Израел от Стария Завет е същият Израел от книгата Откровение? Бяха ли обещанията безусловни и неотменими? Ще се обърнат ли буквалните, плътски потомци на Авраам масово към Месията, ще бъдат ли възстановени като нация и спасени като народ?

ОБЕЩАНИЯТА КЪМ ИЗРАЕЛ СА УСЛОВНИ

Внимателно изучаване на Библията разкрива, че тези обещания от Стария Завет изобщо не са били безусловни. Многократно народът на Израил е бил предупреждаван за ужасните последствия от неподчинението. Пред тях са били поставени както благословение, така и проклятие, в зависимост от послушанието или неподчинението. Поради продължителните прояви на бунт Бог е позволил те да бъдат изтребени и разпръснати в вавилонски плен за седемдесет години. Бог издигна много пророци, за да предскажат завръщането им от този плен. Някои съвременни коментатори са допуснали грешката да приложат тези пророчества за възстановяване към някакво бъдещо събиране на Израил. Те отказват да видят, че възстановяването, за което говорят Исая и Еремия, вече е настъпило.Няма нито време, нито място да се запише тук дори част от графичните заплахи за отхвърляне, отправени към Израил. Многократно Бог даваше предупреждения като това: „И ако ти искаш… да вършиш според всичко, което съм ти заповядал, и да пазиш наредбите Ми и съдбите Ми: Тогава ще утвърдя престола на царството ти над Израил завинаги… Но ако вие изобщо се отвърнете от следването Ми, вие или вашите деца, и не пазите заповедите Ми… тогава ще изтребя Израил от земята, която съм им дал; и този дом, който съм осветил за Моето име, ще изхвърля от пред очите Си; и Израил ще стане поговорка и подигравка сред всички народи“ (3 Царе 9:4-7).Накрая, както е разказано чрез пророк Даниил, Бог определи изпитателен срок от 490 години за еврейския народ, за да види какво ще направят те по отношение на Месията (Даниил 9:24). Този пророчески период от 70 седмици (един ден за една година, Езекиил 4:6) започна с издаването на заповедта за възстановяване и изграждане на Ерусалим (указът на Артаксеркс през 457 г. пр. Хр., Ездра 7:11) и приключи през 34 г. сл. Хр. През същата година Евангелието започна да се разпространява сред езичниците, Стефан беше убит с камъни, а Павел тръгна да започне своето уникално служение сред неевреите. Това събитие бележи официалното и окончателно отделяне на Израил от заветните му отношения. Исус беше обяснил на юдейските водачи с възможно най-ясния език, че тяхното отхвърляне на Него ще запечата тяхното собствено отхвърляне като деца на царството. „Царството Божие ще ви бъде отнето и ще бъде дадено на народ, който ще принесе плодовете му“ (Матей 21:43). Няма никаква загадка защо стотиците конкретни обещания от Стария Завет никога не са били изпълнени за Израил. Те напълно не успяха да изпълнят условията за послушание. В противен случай те щяха да наследят земята, да бъдат избавени от всичките си врагове и да превърнат Ерусалим в център на поклонение за всички народи.

КОЙ Е ИСТИНСКИЯТ ИЗРАЕЛ?

Големият въпрос е следният: Ще се провалят ли Божиите обещания само защото буквалните потомци на Авраам не са изпълнили условията на завета? Бяха ли обещанията прехвърлени на онзи друг „народ“, на когото Исус каза, че ще бъде дадено царството? Или все още трябва да вярваме в някакъв бъдещ обрат, който ще възстанови националния Израил в Божията благосклонност? Всички тези въпроси ще бъдат напълно изяснени в момента, в който установим едно основно правило за библейско тълкуване. Без този принцип в ума никой не може правилно да разбере книгите на Даниил и Откровение, нито можем да идентифицираме истинския Израил днес. Ето правилото: Има първично, локално, буквално приложение на пророчеството, което сочи към бъдещо, световно, духовно приложение. Прилагайки този принцип към Старозаветните Писания, няма абсолютно никакво объркване относно мястото на Израил в пророчеството и историята. Всички славни обещания бяха насочени предимно към непосредствени благословения, които Бог искаше да дари на нацията. Но в вторичен смисъл те сочеха към по-голямо духовно изпълнение на световно ниво. Въпреки че местното изпълнение се провали, когато Израил не успя да бъде верен, обещанията никога не бяха отменени или оттеглени. Те ще бъдат изпълнени, но само за онова „народ“, за което Исус каза, че трябва да замести евреите като получатели на царството. Кой е този народ? Новият Завет е изпълнен с най-ясни изявления относно това кой е новият Израил.Петър описва онези, „които в миналото не бяха народ, но сега са Божият народ“, с тези думи: „Но вие сте избран род, царско свещенство, свят народ, особен народ, за да възвестявате добродетелите на Този, Който ви призова от тъмнината в Своята чудна светлина“ (1 Петрово 2:9, 10). Ето новия народ, който замества народа на Израил. Езичниците, които ще приемат истинския Месия, сега влизат в Новия Завет, ратифициран с кръвта на кръста, и стават истинският духовен Израил на Бога. Тези, които не бяха Божии хора, стават Неговия „свят народ“. Ще получат ли същите обещания, които бяха дадени на потомците на Авраам? Наистина, Библията казва, че те се считат за действителното потомство на Авраам. „И ако сте Христови, тогава сте потомци на Авраам и наследници според обещанието“ (Галатяни 3:29). Павел го изяснява още повече в Римляни 9:8. „Тези, които са деца по плът, не са деца на Бога; но децата на обещанието се считат за потомци.“ Отново Павел пише: „Защото не е юдеин този, който е такъв външно; нито е обрязване това, което е външно по плът; но е юдеин този, който е такъв вътрешно; и обрязването е това на сърцето“ (Римляни 2:28, 29). Забележете, че истинският Израил ще се характеризира с обрязване на сърцето, а не на плътта. Какво е обрязване на сърцето? „Вие сте обрязани с обрязване, което не е от ръце, като сте се отървали от тялото на греховете на плътта чрез обрязването на Христос“ (Колосяни 2:11). Не пропускайте значението на този текст. Точно както Старият Завет беше представен чрез отрязването на физическата плът, така и Новият Завет ще бъде илюстриран чрез отрязването на плътската природа на греха. С други думи, всички, които приемат Христос и са родени отново, са истински обрязани и единствените истински евреи. И според Павел те също ще наследят обещанията, дадени на Авраам. След разпъването на Христос няма нито един признак, че буквалните евреи са били признати като деца на Бога. Вярно е, че вратата е била оставена отворена чрез проповедта на апостолите до 34 г. сл. Хр., края на пророчеството на Даниил за седемдесетте седмици. Но от този момент нататък на Израил като нация не се дава никакво признание. Оттук нататък Израил е Божият народ, съставен от всички онези, които приемат Спасителя, независимо дали са евреи или езичници. Образите и терминологията от Стария Завет все още се използват, особено в книгата Откровение, но Израил сега е църквата. Така че можем да видим, че обещанията изобщо не са се провалили. Те просто са били прехвърлени към истинския духовен Израил, който е църквата, съставена от всички истински вярващи в Христос. А нещата, които ще се случат на църквата в духовен смисъл, са били предсказани от това, което се е случило с древния Израил в буквалния смисъл. Нека разгледаме един прост пример за действието на този принцип. Посред описанието на Езекиил за победата на Израил над враговете му и влиянието му върху народите, той започна да описва един великолепен храм, който щеше да бъде построен. Няколко глави (40-48) са посветени на точните размери и физическото обзавеждане на този храм. И все пак храмът никога не е бил построен. Други пророци се позовават на плана за построяване или възстановяване на такъв храм. Амос пророкува: „В оня ден ще въздигна падналата скиния на Давид и ще запуша проломите й; ще въздигна развалините й и ще я построя, както в древните дни“ (Амос 9:11). Много съвременни тълкуватели прилагат това обещание към някакво бъдещо строителство на физически храм. Но библейският принцип е, че има второстепенно, световно изпълнение, което не е физическо, а духовно. Новият Завет потвърждава това, като обяснява как се е изпълнило пророчеството на Амос. „Симеон обяви как Бог първо посети езичниците, за да избере от тях народ за Своето име. И с това се съгласяват думите на пророците; както е писано: „След това ще се върна и ще възстановя палатата на Давид, която е паднала; и ще възстановя руините ѝ, и ще я издигна“ (Деяния 15:14-16). Моля, обърнете внимание как старозаветните пророчества за храма се отнасят към живата църква! Физическият храм сега е станал духовният храм на църквата, съставен от езичници и всички истински вярващи. Никой вече не трябва да очаква да бъде построен някакъв възстановен, буквално храм. Тялото на Христовата църква сега е храмът (1 Коринтяни 3:16), а ние сме „живите камъни“ на този „духовен дом“ (1 Петрово 2:5).Някои се чувстват объркани, защото голяма част от терминологията на Стария Завет е пренесена в новозаветното описание на църквата – думи като царство, народ, Израил, храм, Ерусалим, Сион, племената на Израил и др. Дори Христос каза на фарисеите: „Царството Божие ще ви бъде отнето (буквалният Израил) и ще бъде дадено на народ (духовният Израил), който ще принесе плодовете му“ (Матей 21:43). Това е една от причините, поради които футуристите и диспенсационалистите вярват, че книгата Откровение се отнася за буквалните евреи в съвременния Израил. Но няма причина за такова объркване. Обяснението е било дадено толкова ясно на толкова много места, че авторът на Новия Завет е предполагал, че всички са наясно, че църквата сега е заменила националния Израил.

ДВАТА ВАВИЛОНА

Когато започваме да изучаваме Армагедон, е изключително важно да имаме предвид това велико правило за тълкуване. Огромното объркване относно пророчествата днес произтича от незнанието на този принцип. Нека повторим още веднъж, че пророчествата за царството, дадени от Исая, Еремия, Езекиил и др., имат двойно приложение – едното да се изпълни на местно ниво, а другото – в световен мащаб в последните дни. И църквата заема мястото на нацията като Божия истински избран народ. С този фон сме подготвени да изучаваме темата за Армагедон. Този конфликт, който ще сложи край на света, е тясно свързан с нещата, които току-що изложихме за духовния Израил и вторичното приложение на пророчествата. Съществува най-удивителна паралел между това, което се случи с древен Израил, и събитията, отнасящи се до духовния Израил в книгата Откровение.

Древен Израил		Духовният Израил
Ер. 50:33,34	Преследван от Вавилон	Откр. 17:6
Дан. 3:13	Принуден да се поклони на идола	Откр. 13:15
Дан. 4:30	Наречена „Великата Вавилон”	Откр. 17:5
Ер. 51:13,14	Вавилон седи върху много води	Откр. 17:1
Исая 44:27,28	Спасена — изсъхнал Ефрат	Откр. 16:12
Ер. 51:6-8	Призован от Вавилон	Откр. 18:4
Исая 45:1	Спасителят, наречен Помазаникът	Дан. 9:25
Исая 41:2, 25	И двамата спасители са от изток	Мат. 24:27, Откр. 7:2

Ще забележите, че Божият народ е имал почти същото преживяване в Стария и в Новия Завет. Те са били принудени да се поклонят на идол и са били спасени от някой от изток, който е изсушил река Ефрат, за да ги освободи. В рамките на тази обща картина има десетки други удивителни прилики между двата Израила – единият буквалния, а другият духовния.

Очевидно е, че църквата – Божият народ от последните дни – ще бъде преследвана и заплашвана със смърт, точно като древен Израил. В книгата Откровение те са избавени от духовния Вавилон във връзка с битката при Армагедон. „И шестият ангел изля чашата си върху голямата река Ефрат; и водата ѝ пресъхна, за да се приготви пътят на царете от изток. И видях три нечисти духа, подобни на жаби, да излизат от устата на змея, от устата на звяра и от устата на лъжепророка. Защото те са духове на бесове, които вършат чудеса, и отиват при царете на земята и на целия свят, за да ги съберат за битката на оня велик ден на Всемогъщия Бог. … И той ги събра на място, наречено на еврейски език Армагедон” (Откровение 16:12-16).

Тези стихове са изпълнени с голямо значение. Те разкриват, че три мощни сили ще бъдат използвани от Сатана при подготовката на пътя за Армагедон. Тези три – звярът, змеят и лъжепророкът – подбуждат политическите сили на земята да вземат участие в тази война. Ясно е, че тези три са религиозни сили, поне според твърденията им, защото вършат чудеса, за да впечатлят правителствата на земята. Чудесата действат само в сферата на религията. Времето и пространството не ни позволяват да представим всички библейски доказателства, които показват как тези три символа включват всички съвременни форми на фалшива религия. Отхвърляйки авторитета на Божия закон и избирайки лесните традиции на езическите модели на поклонение, тези обединени църковни системи ще упражнят мощно влияние, за да привлекат целия свят в битката при Армагедон.

АРМАГЕДОН – САТАНА СРЕЩУ БОГ

Преди да се опитаме да определим самоличността на „царете от изток“ и какво означава „изсушаване на река Ефрат“, трябва да разберем по-ясно какво всъщност включва Армагедон. Писанията го описват като последната решаваща борба, която е кулминацията на вековната война между Христос и Сатана. Целият свят е въвлечен, защото добрите и злите хора са разпръснати сред всички народи на земята. Армагедон представлява всеобщото усилие на Сатана да унищожи хората, които дръзват да се подчиняват на Бога пред заплахата от мъчения и смърт. Армагедон е само кулминацията на 6000-годишен план на Сатана да попречи на Божия народ да бъде спасен. Като противник, чието егоистично търсене на себе си го доведе до изгонване от небето, Сатана обяви намерението си да свали Бога и да поеме Неговото вселенско управление. Послушайте как се хвали в Исая 14:13, 14: „Ще се изкача на небето, ще издигна престола си над Божиите звезди; ще седна на хълма на събранието, в краищата на севера; ще се изкача над височините на облаците; ще бъда като Всевишния.“

Това невероятно твърдение на Сатана разкрива същността на плана му да се постави на мястото на Бога. За да отклони поклонението на Божиите поданици към себе си, за Сатана би било естествено и необходимо да изгради своята привлекателност около религията. Действайки под прикритието на фалшиви религиозни системи и лъжливо поклонение, той е изтъкал хитра смесица от истина и заблуда през вековете. Шедьовърът му на измамата ще се случи в края на времената, когато той ще действа чрез силата на звяра, за да наложи белег на лоялност на всеки човек. Онези, които откажат белега, ще бъдат осъдени на смърт и по този начин ще бъде премахната последната пречка пред Сатана да претендира, че цялото творение е негово. Така гласи планът на стратегията на Сатана.

БОГ ЖИВЕЕ В СИОН

Сега обърнете внимание отново къде искаше да седне Сатана. Той каза: „Аз ще седна и на хълма на събранието, в северните страни.“ Защо каза това? Този момент е много важен. Изразът „хълм на събранието“ без съмнение се отнася до святия хълм, където обитава Бог. В цялата Библия се говори за него като за хълма Сион. „Красива по местоположение, радост на цялата земя, е планината Сион, на северните страни, градът на великия Цар“ (Псалом 48:2). Удивителното е, че Божието място, планината Сион, се намира на северните страни. Сега разбираме защо Сатана искаше да седне на планината на събранието, на северните страни. Там Бог ще събере Своя народ, Своето събрание. Планината Сион е място на безопасност. Сатана иска да унищожи събранието или Божия народ. Той би проникнал сред избраните чрез своите измами и би ги отнел, заедно с Божия престол. Псалмистът каза: „Пейте хваления на Господа, Който обитава в Сион“ (Псалом 9:11). Първоначално Сион беше определеното място, където се намираше храмът, в северната част на Ерусалим. По-късно той стана известен като символ на град Ерусалим. Той също така се използва в цялото Писание за целия Божий народ. Но след като евреите отхвърлиха Исус, терминът Сион стана обозначение за църквата. По този начин в Новия Завет той вече не обозначава земно място, а народ – хората от църквата, които са разпръснати по целия свят, или пък духовното място на Божието присъствие и защита.

В цялата Библия Бог е описан като привличащ или събиращ Своя народ в Сион, където те могат да бъдат в безопасност с Него. „Тръбете в Сион, … свикайте тържествено събрание: съберете народа, осветете събранието“ (Йоил 2:15, 16). „Защото на хълма Сион … ще бъде спасение“ (Йоил 2:32). В Откровение 14:1 изкупените са изобразени като избавени от силата на звяра от предходната глава и са в безопасност на планината Сион. „И погледнах, и ето, Агнето стоеше на планината Сион, и с Него сто четиридесет и четири хиляди, които имаха името на Отца Му написано на челата си.“

Но докато Бог планира събиране на Своя народ при Себе Си в Сион, Сатана също има програма за събиране. Това е събиране на неговите сили за Армагедон. „Защото те са духове на бесове … за да ги събере за битката на оня велик ден на Всемогъщия Бог…. И той ги събра на едно място, наречено на еврейски език Армагедон“ (Откровение 16:14, 16). Това събиране е за да противодейства на Божието събиране на Неговите светии на планината Сион. Йоил също говори за същото събиране; „Съберете се и елате, всички народи, и се съберете наоколо… Нека народите… дойдат в долината Йосафат… Господ също ще изреве от Сион… но Господ ще бъде надеждата на Своя народ“ (Йоил 3:11, 12, 16). Това е още едно описание на този последен конфликт, наречен Армагедон. Долината Йосафат е просто друго име за мястото на битката. В нея ще участват всички народи на земята. „Народите“ е термин, който описва онези, които не са Божии хора. Сатана ще събере царете на земята и всички нечестиви хора, за да се противопоставят на верните Божии светии. Господ ще участва в битката („Господ ще изреве от Сион“), защото Той се бори за Своя народ. В същността си това е огромна битка между Христос и Сатана, в която са въвлечени последователите и на двете страни. Тук стигаме до същината на темата. Стихът обръща внимание на еврейската дума за Армагедон. Очевидно думата произлиза от еврейския термин „хар моед“, което означава „планината на събранието“ или „планината на събранието“. Виждате ли къде ни води това? Същият термин (хар моед) беше използван от Сатана, когато той каза: „И аз ще седна на планината на събранието.“ Това свързва битката при Армагедон с първоначалната заплаха на Сатана да плени и унищожи Божието събрание – на планината Сион. И последният опит на злия да изпълни заплахата си достига до най-последните събития на тази земя. Йоан Богослов го е описал в шестата язва. Той видя нечисти духове, които излизаха към земните царе, вършеха чудеса и ги събираха в Армагедон. Това са религиозни сили, които въздействат върху политическите владетели и ги влияят да унищожат Божиите верни. „И видях небето отворено, и ето, бял кон; и този, който седеше на него, се наричаше Верният и Истинният, и в правда съди и воюва… И войските, които бяха на небето, го следваха на бели коне, облечени в бял и чист фин лен… и той тъпче лозето на яростта и гнева на Всемогъщия Бог“ (Откровение 19:11-15).

Няколко неща се открояват в тази символична картина на Христос и Неговото второ пришествие. Войските на небето воюват и „поразяват народите“ (стих 15). Това са народите, които бяха подбудени от зли духове в Откровение 16:14. Христос побеждава в тази битка при Армагедон. Забележете, че тази война се описва като тъпчене на лозето на Божия гняв. В Откровение 15:1 седемте последни язви са определени като „Божия гняв“. Тъй като битката при Армагедон се развива по време на шестата язва, а язвите се наричат Божия гняв; и тъй като армията на Христос воюва, като тъпче лозето на Божия гняв, трябва да заключим, че Откровение 19 е ясна картина на Армагедон. Между другото, чашите на Божия гняв бяха излети върху цялата земя. „Идете и излейте чашите на Божия гняв върху земята“ (Откровение 16:1). Ето защо всички народи са въвлечени в Армагедон. Доброто и злото на целия свят ще бъдат въвлечени в него. Тъй като Божият народ е разпръснат във всяка страна, се говори, че цялата земя е засегната от язвите, една от които е Армагедон.

ИЗСЪХНАЛИЯТ ЕФРАТ

Сега сме готови да разгледаме Откровение 16:12 и да оставим Библията да тълкува „изсъхването на голямата река Ефрат“, за да подготви пътя за „царете от изток“. Каквито и да са тези събития, те се случват, докато Армагедон наближава бурен кулминационен момент. За да разберем това пророчество, трябва да се обърнем към паралелния опит на древна Вавилон. Шестстотин години преди раждането на Христос езическото царство Вавилон беше големият враг на Божия народ. В продължение на 70 години те държаха еврейския народ в подчинение и робство. Накрая Вавилон беше свален от Кир Мидянин, а израилтяните бяха освободени. Кир дойде от изток и превзе Вавилон, като отклони река Ефрат, получавайки по този начин достъп под водните врати на канала. Бог каза на Вавилон: „Аз ще изсуша реките ти. … Така казва Господ на помазаника Си, на Кир … да отвори пред него двукрилните порти; и портите няма да се затворят“ (Исая 44:27; 45:1). Бог „въздигна праведния човек (Кир) от изток“ (Исая 41:2). Бог нарича Кир „помазаник“ и „праведник“.

Според принципа на тълкуването, буквалният разказ в Стария Завет трябва да се прилага в духовен смисъл в края на времената. Така в книгата Откровение четем за духовния Израил (църквата), който е потискан от „Великата Вавилон“ (Откровение 17:5, 6). Този Вавилон не е физическо царство, а фалшива религиозна система, манипулирана от Сатана. Божият народ най-накрая е освободен от властта на духовния Вавилон чрез изсъхването на водите на река Ефрат. „И шестият ангел изля чашата си върху голямата река Ефрат; и водите ѝ изсъхнаха, за да се приготви пътят на царете от изток“ (Откровение 16:12).

Поразителната прилика с историята от Стария Завет е очевидна, но трябва да помним, че вторичното приложение не може да бъде буквално. Непосредственото изпълнение винаги е буквално и локално, но изпълнението в последните дни обхваща целия свят и има само духовно приложение.

Така че ние не очакваме буквалният Кир да изсуши буквална река, за да освободи буквалния Израил. Вече открихме, че всички Божии истински хора са духовни израилтяни. А какво представляват водите? „Водите, които видя… са народи, множества, народи и езици“ (Откровение 17:15). В тази глава Великият Вавилон е изобразен като седящ „върху много води“ (Откровение 17:1). Водите се идентифицират като хора и народи, които подкрепят великата блудница Вавилон (лъжливата религия), която преследва истинските светии (Откровение 17:6). Така че изсушаването на водите би символизирало оттеглянето на подкрепата от онези хора, които са били последователи на вавилонската система. Това е едно от последните събития, които се случват точно преди пришествието на Христос. Хората осъзнават, че са били измамени, и в ярост се обръщат един срещу друг. Захария описва какво се случва по време на тази седма язва, когато Армагедон достига своя апогей. „И това ще бъде язвата, с която Господ ще порази всички народи, които са воювали против Ерусалим (Божия народ); … И ще стане в оня ден, че голям шум от Господа ще бъде сред тях; и всеки ще хване ръката на ближния си, и ръката му ще се повдигне против ръката на ближния му“ (Захария 14:12, 13).

Йоан описа тази сцена по следния начин: „Те ще мразят блудницата, ще я опустошат и разголят, ще изядат плътта ѝ и ще я изгорят с огън“ (Откровение 17:16). Точно както буквалният Ефрат в древна Вавилон се превърна от предимство в средство за нейното унищожение, така и поддържащите води (хората) на духовната Вавилон се превръщат в средство за нейното унищожение. Това изсъхване на подкрепата подготвя пътя за „царете от изток“ да дойдат и да избавят Божия народ от ръката на Вавилон.

КОИ СА ЦАРЕТЕ ОТ ИЗТОК?

Кои са тези „царе от изток“? Ето един от най-вълнуващите аспекти на битката при Армагедон. Точно както Божието място в Сион се намираше в „страните на север“, така и Неговото пристигане винаги се споменава като идващо от изток. Защо? Защото в древността Сион беше действителният хълм на север от град Ерусалим. Всеки, идващ от изток, трябваше да се отклони на север поради непроходимите пустини и да влезе в Сион от тази посока. Ето защо и северът, и изтокът се използват в Библията за Божиите предели. „И видях друг ангел, който се издигаше от изток, имащ печата на живия Бог“ (Откровение 7:2). ‍Христос ще се завърне на тази земя от изток. „Защото, както светкавицата излиза от изток и блести чак до запад, така ще бъде и пришествието на Човешкия Син“ (Матей 24:27). „Царете от изток“ са точно същите като небесните войски в Откровение 19, които триумфират над „звяра, и царете на земята, и техните войски“ (стих 19). Божията слава е описана от Езекиил като идваща от изток. „Той ме заведе до портата … която гледа към изток; и ето, славата на Бога на Израил дойде от изток … и земята засия от Неговата слава“ (Езекиил 43:1, 2). Йоан разкрива зашеметяващото величие на Христос, който води небесните войски на война. „И небесните войски го следваха на бели коне… И на одеждата си и на бедрото си имаше написано име: ЦАР НА ЦАРИТЕ И ГОСПОД НА ГОСПОДАРИТЕ“ (Откровение 19:14, 16). Каква картина! Царете от изток, яздещи срещу „царете на земята“ и на целия свят. Духовният Вавилон и всички сили, които го следваха, са унищожени от Царя на царете, който ще царува за вечни векове.

Кир, човекът от изток, който спаси буквалния Израил от ръцете на древния Вавилон, беше образ на „царете от изток“, които щяха да спасят духовния Израил от Вавилон. Точно както Кир беше наричан „помазаникът“ и „праведният“, така и Исус беше обозначен със същите титли.

Дотук можем лесно да заключим, че второто пришествие на Христос е наистина единствената надежда на Израел. Бог и Христос, истинските Царе на изток, ще нахлуят в този свят в полунощта на човешката безизходица. Когато белегът на звяра бъде наложен и всеки човешки план за бягство се разпадне, Божиите верни ще бъдат откъснати от сигурна смърт.

ВСИЧКИ ПОГЛЕДИ КЪМ ИЗТОКА

Каква трагедия е, че милиони християни гледат в грешната посока и очакват да се случат събития, които никога няма да се случат. Очите им наистина са вперени в изток, но в Близкия изток, където изпълнените с омраза синове на Авраам се опитват да се унищожат един друг с американско и съветско оръжие. Каква пародия би било да очакваме тези политически планиращи и милитаристи да изпълнят прекрасните предсказания на Исая за мирния свят на „лъва и агнето“.

Вярно е, че за момент Исаак и Исмаил може да спрат да се бият. Вярно е също, че един от подписалите споразумението се нарича Израел. Но нека никой вече не се придържа към празната надежда, че този Израел има нещо общо с истинския Божий народ. Те са били заместени от друг народ, послушен и верен – който е дошъл от всяко племе, език и народ. Те са истинският Израил. Те никога няма да вдигнат оръжие, за да се бият с когото и да било. Те ще живеят както е живял Исус и ще изберат смъртта пред позор. Крехката конфедерация на мира, подписана на 26 март 1979 г., би била по-малко от безполезна, дори ако националният Израил все още беше Божият избран народ. Преди години беше сключен подобен съюз и Бог го оцени с тези думи: „Затова силата на фараона ще бъде вашият срам, а упованието в сянката на Египет – вашето смущение. … Защото египтяните ще помагат напразно и безцелно. … Това е непокорна народ, деца, които не искат да чуят закона на Господа“ (Исая 30:3, 7, 9).

Бог търси онези, които ще се уповават на правото, а не на силата. На такива Той ще осигури избавление от всеки враг чрез победоносните царе на изток. Нека откъснем погледа си от нефтените полета и политическите интриги на изток и го насочим към източното небе, защото именно оттам нашите истински съюзници ще ни спасят.

ОБЛЕЧЕНИ ЗА АРМАГЕДОН

Сега успяхме да хармонизираме всички стихове от Откровение 16:12-16, с изключение на този странен стих 15, който изглежда напълно извън контекста на всички останали. Защо Светият Дух вдъхнови поставянето на такъв стих в контекста на Армагедон? „Ето, ида като крадец. Блажен е оня, който бди и пази дрехите си, за да не ходи гол и да не видят срамотата му.” След това следват думите: „И той ги събра на едно място, наречено … Армагедон.”

Какво общо имат подходящите дрехи с подготовката за наближаващата битка между Христос и Сатана? И защо гардеробът е важен за онези, които чакат Исус да дойде? Откровение 19:7, 8 дава изненадващия отговор: „Нека се радваме и се веселим, и да му отдадем чест; защото дойде сватбата на Агнето, и жена му се приготви. И на нея бе дадено да се облече в чист и бял фин лен, защото финният лен е праведността на светиите.“ Като прожектор тези думи осветяват значението на Откровение 16:15. Тези одежди символизират праведността на Христос, с която трябва да се облече всяка душа, която иска да бъде готова да посрещне Господа. Битката при Армагедон ще се води за праведността на Христос. Само онези, които са се уповали напълно на заслугите от безгрешния живот и изкупителната смърт на Христос, могат да триумфират с Него над силите на злото. „И те го победиха чрез кръвта на Агнето и чрез словото на своето свидетелство; и не обичаха живота си до смърт“ (Откровение 12:11). Ето победната комбинация, която накрая ще събори обвинителя на братята. Светиите спечелиха победата чрез своята проста вяра в достатъчността на кръста. Без доверие в плътта. Без вяра в делата на закона за оправдание. Само Неговите заслуги за очистване и даване на сила. Така че комбинацията е тройна: 1) вяра в праведността на Исус, 2) безстрашно споделяне на „словото на свидетелството си“ и 3) „не обичаха живота си до смърт“. С други думи, те предпочитаха да умрат, отколкото да съгрешат.

Когато кръстът е направил това с един човек, той може да оцелее при всички концентрирани атаки на хиляда Армагедони. Демоните, падналите ангели и самият Сатана трябва да бягат в ужас пред авторитета на един живот, изпълнен с Христос. Истинската вяра поражда пълно послушание и затова истинската праведност чрез вяра включва както освещение, така и оправдание. Тези, които биха дали живота си в смъртта, вместо да не се подчинят на Бога, ще бъдат единствените, които ще откажат белега на звяра. Множества, които притежават нещо по-малко от истинската праведност чрез вяра, няма да смятат, че послушанието към всички заповеди си заслужава да умрат за него. Мнозина ще разсъждават, че послушанието на Христос им е приписано и затова не трябва да се притесняват за делата на закона. Такива хора не разбират пълното Евангелие. То е „Божията сила за спасение“ – не само сила, която прощава, но и сила, която пази. Ние не сме спасени само от вината за греха, но и от самия грях.

Така Армагедонът и подготовката за срещата с Христос се фокусират върху личната връзка със Спасителя. Облечени в бронята на Неговата праведност, светиите ще победят дори пред лицето на смъртна присъда. Ако сега нямате сладката увереност в тази духовна защита, облечете Неговата мантия в този момент. Изтъкана на небесния стан, тя не съдържа нито една нишка от човешки замисъл. Разрушавайки властта на греха в живота, тя претендира за заслугите и силата на Христовия живот и изкупителната смърт. Нека това бъде вашето преживяване днес.