Как израилтяните са знаели как да се държат, преди да им бъдат дадени Десетте заповеди?

Божият закон е вечен. Тъй като грехът е нарушение на закона, а грехът е съществувал още преди Синай, тогава трябва да е имало закон още преди времето на Мойсей. В книгата „Битие“ действително можете да намерите някои от заповедите, за които се говори още преди Синай. Например, вижте Битие 35:1–4 за препратка към първата заповед. Освен това законът се е предавал устно от човек на човек.

Въпреки това, по времето на Мойсей, след като народът беше прекарал време в робство в Египет и по този начин беше под влиянието на езическа религия, паметта им беше изкривена и размита. Ето защо Мойсей написа първите пет книги на Библията, за да не се обърква народът му. Разбира се, в крайна сметка Бог написа Десетте заповеди, за да не се налага никога да се гадае какво е правилно и какво е погрешно.

За да илюстрираме това: Дълго преди Мойсей да запише Десетте заповеди на свитъци, Бог каза на Каин: „Ако постъпваш добре, няма ли да бъдеш приет? А ако не постъпваш добре, грехът лежи на прага“ (Битие 4:7). Библията също така отбелязва: „Авраам послуша гласа Ми и спази повелението Ми, заповедите Ми, наредбите Ми и законите Ми“ (Битие 26:5). Йосиф също знаеше, че е грях да извърши прелюбодеяние с жената на Потифар. Той каза: „Как тогава мога да извърша това голямо беззаконие и да съгреша пред Бога?“ (Битие 39:9). Очевидно той е знаел, че прелюбодейството е грях, още преди Десетте заповеди да бъдат записани. Това му беше предадено, така че той познаваше Божия закон.

Първоначално Божият закон беше предаден от Адам устно, още от Едемската градина, и стана част от устната традиция. Освен това Адам и Ева бяха сътворени по Божия образ, така че познаваха характера на своя Отец, който е разкрит в Десетте заповеди. Те предадоха това знание на потомството си, но поради несъвършената памет на човека в крайна сметка се наложи да го запишат.