Къде е границата между упоритостта в молитвата и безсмисленото повтаряне?

Молитвата не служи за това да информираме Бог; напротив, тя ни приближава към Него. Господ иска да се молим на Него за наше добро, а не защото Той не би знаел какво се случва, ако не се молехме. Тя ни свързва с Бог. Той знае от какво се нуждаете още преди да помолите, затова Господ поставя определени тежести в сърцата ни и докато тези тежести са там, трябва да продължаваме да се молим за тях.

Езичниците повтаряха една и съща молитва няколко пъти наведнъж. Това не е молитва. Молитвата е разумният вик на сърцето ти към сърцето на Бога. Молитвата те възвисява. Когато се молиш, трябва да мислиш за молитвата и за истинското значение на това, което казваш.

Гръцката дума за „празни повторения“ се среща само на това единствено място в Новия Завет. Тя означава „да бъбриш“ и „да изреждаш думи, без да обръщаш особено внимание на това, което се казва“. Така ли Исус иска да се молим? Това, което следва в стихове 9–13, е прост пример за това как бихме могли да се молим. Но то не е замислено като магическа формула, която ще сътвори чудеса, ако я повтаряме напразно.

Има някои християнски деноминации, които казват на хората, че когато съгрешат, трябва да повтарят една и съща молитва отново и отново, за да поправят стореното зло. Това не е библейско.

Има и хора като Илия, който коленичи и седем пъти помоли Бог да изпрати дъжд. Не мисля, че той е отправял точно същата молитва седем пъти. По-скоро седем пъти той умоляваше Господа да изпълни Словото Си и да изпрати дъжд. Хората, чиито деца са се отклонили от Бога, се молят всеки ден за тяхното спасение. Това не е молитва с празно повторение. Можете да бъдете сигурни, че Исус се е молил за учениците си всеки ден (Йоан 17).