Не беше ли прекалено сурово да се убива с камъни човек, който нарушава съботата?

На пръв поглед тази история изглежда разказва как един иначе невинен човек, докато се разхождал в един хубав съботен следобед, е събрал няколко клонки и за това просто действие е бил убит с камъни.

Но когато изучаваме внимателно Писанията, осъзнаваме, че Бог вече е ясно посочил, че прякото нарушение на съботата се наказва със смърт. „Шест дни ще се работи, а седмия ден ще бъде за вас свят ден, събота за почивка пред Господа. Който върши някаква работа в него, ще бъде умъртвен“ (Изход 35:2).

Контекстът на това събитие е, че то следва непосредствено след Божиите указания, отнасящи се до дързостния грях. Речникът определя дързостта като „да се предприеме нещо без разрешение или ясна обосновка, да се дръзне“. Бог каза: „Който направи нещо престъпно… той нанася позор на Господа… той ще бъде изтребен от народа. Защото е презрял словото на Господа и е нарушил заповедта Му“ (Числа 15:30, 31).

Този човек явно е знаел Божията заповед и все пак е нарушил закона с пренебрежение. Той ясно и открито се е разбунтувал срещу Божията заповед, давайки опасен пример за неподчинение, който е трябвало да бъде незабавно спрян. Под теократичното управление на Израил Бог е управлявал народа директно. Познавайки сърцата на всички, Господ е наредил незабавно наказание за явни актове на неподчинение.

Някои вярват, че ако нарушителите на съботата са били убивани с камъни в Стария Завет, тогава съботата не трябва да е в сила днес, тъй като убиването с камъни за нейното нарушаване не е в сила. Но имайте предвид, че не само нарушителите на съботата са били убивани с камъни, но и прелюбодейците (Левит 20:10) и богохулниците (Левит 24:16). Никой не смята, че тези грехове са по-малко грешни днес просто защото не се наказват със смърт.