Крадец в нощта: откраднат католически артефакт

В събота, 28 май, отец Франк Тумино влезе в римокатолическата църква „Св. Августин“ в квартал Парк Слоуп в Бруклин, Ню Йорк – и се натъкна на местопрестъпление.

Пода на олтара беше осеян с разбит мрамор,„метални стружки“и причастителни хлебчета, които католиците считат за Евхаристията. Посред всичко това се разкриваше зейнала, грубо изрязана дупка на мястото, където преди стоеше ценният табернакул на църквата.

Той беше откраднат.

В католическата църква табернакулумът е съд за Евхаристията, затова и той беше намерен разпръснат по пода в църквата „Св. Августин“. Както обясни Тумино: „Това е опустошително, тъй като табернакулумът е централният фокус на нашата църква извън богослужението, съдържащ Тялото Христово, Евхаристията, която се доставя на болните и на тези, които не могат да напускат домовете си.“

В съответствие с каноничното право, наборът от правила, по които се ръководи Римокатолическата църква, католиците вярват, че „Светата Евхаристия“ е действителното присъствие на „Самия Господ“ и е „съдържана, предлагана и приемана, и чрез нея Църквата непрестанно живее и расте“. Те вярват, че облатката, заедно с чаша вино, буквално се превръщат в плътта и кръвта на Исус Христос чрез процес, наречен преосъществяване, при който свещеникът благославя храната и напитката по време на литургията, превръщайки ги по този начин в същността на Спасителя.

Какво беше изгубено

Излишно е да казваме, че кражбата на този табернакул беше голяма работа. Но за да стане положението още по-лошо, това не беше обикновен табернакул.„Облечен в скъпоценности призрак на епоха, когато Парк Слоуп беше населен с немски и ирландски имигранти“, тази реликва с височина 60 см е изработена през 1895 г. от „сребро и покрита с 18-каратово злато“, а след това е украсена с десетки „сватбени пръстени, диаманти за годеж и други скъпоценности“, дарени от самите енориаши. Според различни медийни репортажи „полицията оцени стойността на табернакула на около 2 милиона долара“. Един от предшествениците на Тумино, отец Робърт Уилан, някога предположи: „Вероятно това е най-изработеният табернакул в страната“.

С други думи, не е било лесно да бъде откраднат. И все пак някъде„между 18:30 ч. в четвъртък и 16:00 ч. в събота“, по време на продължаващия ремонт на църквата, извършителите издялаха табернакула от „металната му защитна обвивка“ с някакъв „мощен електроинструмент“ и избягаха, но не без първо да унищожат част от олтара около него, включително да отсекат главите на две статуи на ангели; да разбият, макар и празен, сейф; да счупят ключалката на вратата; и да откраднат част от оборудването за видеонаблюдение, което така или иначе не е работило в този момент. Поради значителното тегло на табернакула Тумино предполага, че най-вероятно е имало повече от един крадец.

Кражбата беше още една пукнатина в една и без това разпадаща се общност. „Това е просто още един удар“, заяви Тумино, оплаквайки намаляващата посещаемост и все по-изтъняващата се хазна. По-малко дарения означаваха и липса на охрана, което остави крадците с широко отворена мишена.

Но скинията, макар и застрахована, представляваше нещо повече от просто материална загуба за църквата.

Тумино се обърна към извършителите с това изявление: „Вие сте отнели нещо, което е толкова красиво, което е давало красота на хората сред грозотата на техния живот и времена.“

Кражбата беше определена като „нагло престъпление на неуважение и омраза“ от епархията на Бруклин.

Истинското съкровище

И наистина е така. Престъпление е да вземеш нещо, което не ти принадлежи. Още повече, това е нарушение на осмата заповед: „Не кради“ (Изход 20:15).

Но Христос вече не е там. Той не е ограничен на тази земя, точно както не можа да бъде ограничен в гроба. „Възкръсна“ (Матей 28:6), провъзгласи ангелът. Библията след това посочва, че 40 дни след възкресението на Христос Той се възнесе на небето (Деяния 1:3, 9, 10).

Писанието разкрива още: „Христос не влезе в ръчно сътворените светилища, които са копия на истинските, а в самото небе, за да се яви сега пред Бога за нас“ (Евреи 9:24). В момента Той изпълнява задълженията Си като наш „Първосвещеник“ в „по-великата и по-съвършена скиния, която не е сътворена от ръце, тоест не е от това творение“ (ст. 11); Той е „Служител … на истинската скиния, която Господ е издигнал, а не човек“ (8:2).

И никой човек – нито свещеник, нито бедняк – не може да принуди нашия Първосвещеник да направи нещо, още по-малко да се превърне в парче хляб или чаша с алкохол.

Ако искате да научите какво казва Библията за причастието, послушайте нашата ясна и кратка програма„Християнски традиции, част 3“.

Има причина, поради която Божието Слово ни призовава: „Мислете за нещата, които са горе, а не за земните“ (Колосяни 3:2). Има причина, поради която „ние не гледаме на видимото, а на невидимото. Защото видимото е временно, а невидимото е вечно“ (2 Коринтяни 4:18).

Не губете надежда за нещо, което е велико само в очите на този материалистичен свят. Полагайте вярата си не в традиция, създадена от човека, а в самия Спасител.

Научете повече за „истинската скиния“, в която Спасителят служи, в нашето прозрящо Учебно ръководство„Бог начерта плановете“.

Макар съкровището на Свети Августин да е изгубено, в този „истински скинии“ се намира Скъпоценният камък, който трае вечно.

\n