Нова атака срещу религиозната свобода?

Една от основните отличителни черти на Съединените щати в сравнение с другите нации е привързаността на тази република към религиозната свобода и свободното изповядване на вяра или неверие. От „Флашингската протестна декларация“ от 1657 г., протест от името на квикерското малцинство в това, което днес е известно като Ню Йорк, през „Бил за правата“ и неговата Първа поправка, до Закона за възстановяване на религиозната свобода от 1993 г., правата на американците да изповядват вярата си, без да бъдат „значително обременявани от правителството“, са били отличителен белег на тази нация спрямо почти всички останали.

Но законопроект, който вероятно ще бъде разгледан в новата сесия на Конгреса, наречен„Закон за невреждане“, е на път да промени всичко това, сочат докладите. Мярката беше внесена в предишната сесия и имаше за цел да измени закона от 1993 г. (популярно известен като RFRA), за да „защити гражданските права и по друг начин да предотврати значителна вреда на трети страни“.

Критиците твърдят, че текстът на мярката по същество обезсмисля законопроекта RFRA от 1993 г., като забранява „изключение от общоприложимото право, което налага религиозните възгледи, навици или практики на една страна върху друга“. Освен това той постановява, че RFRA „не трябва да се тълкува като разрешаващо изключение от общоприложимото право, което нанася значителна вреда, включително вреда на достойнството, на трета страна“, и освен това уточнява, че RFRA „не трябва да се тълкува като разрешаващо изключение, което позволява дискриминация срещу други лица, включително лица, които не принадлежат към религията или не изповядват вярванията на онези, на които е дадено изключението“.

С други думи, ако католически лекар откаже да извърши аборт, това би могло да бъде оспорено по силата на „Закона за невреждане“. Ако мюсюлманско училище иска да наложи определени догми на своята вяра на служителите си, това също би могло потенциално да бъде оспорено. Християнски пекар, който откаже да предостави услугите си на двойка от един и същи пол, също би се оказал в затруднено положение. Тези примери често се посочват от яростните противници на новия законопроект.

Според един вестникарски репортаж „Като ограничава обхвата на защитата на религиозната свобода, Законът за невредимост ще затрудни много вярващи хора да управляват бизнес, да създават благотворителни организации или да споделят своите вярвания на публичното пространство, каза Дъг Лейкок, професор по право и религиозни науки в Университета на Вирджиния. „Този законопроект ще изтръгне сърцето“ на закона за религиозната свобода, каза той.“

Законът за религиозната свобода е осакатен?

Забележително е, че списание „First Things“ съобщи, че „Законът за невреждане“ има известен поддръжник: избраната вицепрезидент Камала Харис, която е подкрепила мярката, когато е била член на Сената.

Според статията, въпросът е в тълкуването на Харис на Първата поправка: „В тенденциозното тълкуване на Харис „свободното изповядване“ на религията означава „свобода на богослужение“ и нищо повече. Ако вратите на църквата не са заключени и охранявани, или ако не ви пречат да се молите у дома си, вие разполагате с пълния обхват на „гаранцията на Първата поправка“ и нищо повече не ви е гарантирано.“

СписаниетоReason, издание с либертариански поглед върху политическия живот, по подобен начин подчертава необичайното разбиране на Харис за религиозното „свободно изповядване“. Позовавайки се на писмена молба от 2014 г., подадена от Харис във Върховния съд, списанието съобщи: „Конституцията „защитава развитието и изразяването на „вътрешното светилище“ на личната религиозна вяра“, пише Харис, но не и „упражняването на такива по своята същност лични права от обикновени търговски дружества с цел печалба“.

В отговор авторът заключава: „Това е странна визия за вярата, ограничена до умствено съгласие и може би няколко частни церемонии. Тя е неразпознаваема и почти безполезна от много религиозни гледни точки, тъй като повечето религиозни хора вярват, че вярата ни трябва да прониква във всички аспекти на живота ни, включително и в работата ни. В такъв случай защитата само на „вътрешното светилище“ не е никаква защита.“

Наближава време на беди

Тези тенденции може да изненадат някои читатели, но изучаващите библейските пророчества знаят, че такива мерки – и още повече – настъпват в една нация близо до вас.

Откровение 13:11 е един от по-интересните – а за някои и загадъчни – стихове от Писанието: „Тогава видях друго звяр да излиза от земята; и то имаше два рога като на агне, но говореше като змей.“

Съчетаването на агне и змей изглежда доста странно. Как се съчетава агне, мирно и безвредно, със змей, безмилостно решен да унищожава? Библейското проучване на Amazing Facts„САЩ в библейските пророчества“ще ви разкаже. Всъщност, то идентифицира един познат приятел като този ужасен хибрид – Съединените американски щати.

Проучването продължава, като доказва от Писанието как, „говорейки като змей[,] … Съединените щати (под влиянието на Сатана) ще принудят хората в края на времената да се поклонят против съвестта си или да бъдат наказани.“ Ще видим как самото определение за „без вреда“ се обръща наопаки: „Защото ще дойде време, когато… ще отвърнат ушите си от истината и ще се обърнат към басни“ (2 Тимотей 4:3, 4).

Заедно с посоченото по-горе Учебно ръководство, може да искате да гледате безплатното ни видео„666 и белегът на звяра“, което обяснява историята зад пророческото послание на Откровение 13. Друг полезен ресурс е„Звярът, змеят и жената“, нашата безплатна онлайн книга, която разкрива стъпка по стъпка какво скоро ще се случи.

Ако правителството е насочвало усилията си срещу свободното изповядване на религията в навечерието на преход на властта, какво може да заеме централно място сега, в новата година? Колко далеч сме от изпълнението на пророчеството?

\n