Папата и пророчествата

От пастор Дъг Батчълър

На планета, населена с 7 милиарда души, смяната на религиозния лидер на 1,2 милиарда от тях представлява значимо събитие. Новият папа, Хорхе Бергольо, аржентински кардинал, наречен папа Франциск, е първият открит йезуит, избран за най-висшата длъжност в римокатолицизма. (Йезуитският орден е основан през 1540 г., като основната му цел е да противодейства на влиянието на разпространяващата се протестантска Реформация.) Той е и първият папа от Западната полусфера, което е признание за значителна промяна в глобалното влияние на папството.

Това е удивително, когато се има предвид, че страната с най-малко население е Ватикана. Точно така – през 1929 г., съгласно условията на Латеранския договор, Ватикана, или Светия престол, беше създадена като независима държава с площ от 109 акра в пределите на Рим. По-малко от 1000 души живеят в тази малка държава, управлявана от папата, който притежава абсолютни изпълнителни, законодателни и съдебни правомощия. Въпреки малкия си размер, Ватикана упражнява значителна международна власт, тъй като посланици от повечето големи нации се стичат на прага му.

Въпреки малката територия на Ватикана, библейските пророчества ни казват, че тази политико-религиозна държава ще играе основна роля в последните пророчества. Да – Лутер, Спърджън, Уесли, Калвин, Нокс, Муди и практически всеки друг голям протестантски реформатор идентифицираха Католическата църква като звяра от Откровение 13 и папската длъжност като антихриста. Но днес повечето протестанти и евангелисти страдат от историческа амнезия, когато става въпрос за това, което разделя протестантите и католиците.

Не ме разбирайте погрешно – папа Франциск може да е абсолютно чудесен човек и очаквам да срещна милиони бивши и настоящи римокатолици в небесното царство. Но, честно казано, съм изненадан да чуя толкова много протестантски лидери да се подмазват на новия папа.

Не забравяйте, че тук не говорим за личния характер на хората, а по-скоро за тяхното светоусещане по отношение на ролята на Писанието.

Например, Библията ни учи, че не трябва да се кланяме на идоли (Изход 20:4, 5). Римокатолическата църква казва, че трябва да се кланяме на идоли – не според древна традиция, а според средновековна традиция.

Библията учи, че всички са съгрешили, освен Исус (Римляни 3:10-12, Евреи 4:15). Римокатолическата църква учи, че Мария е била безгрешна.

Библията казва, че Исус е единственият посредник между човека и Бога (1 Тимотей 2:5). Римокатолическата църква казва, че Мария е съпосредник с Христос.

Библията учи, че Христос е принесъл жертвата Си на кръста веднъж завинаги (Евреи 7:27,28; 10:10). Римокатолическата църква учи, че свещеникът принася Христос в жертва на олтара при всяка литургия.

Библията учи, че всички християни са светии и свещеници (Ефесяни 1:1 и 1 Петрово 2:9). Римокатолическата църква казва, че светиите и свещениците са специални касти в християнската общност.

Библията учи, че всички християни трябва да знаят, че имат вечен живот (1 Йоан 5:13). Римокатолическата църква учи, че всички християни не могат и не трябва да знаят, че имат вечен живот.

Библията учи, че не трябва да наричаме никой религиозен лидер „отец” (Матей 23:9). Римокатолическата църква учи, че можем да наричаме свещениците и папата „отец”.

Библията учи да не се молим с празни повторения (Матей 6:7). Римокатолическата църква казва да се молим „Отче наш“ или „Здравей, Мария“ с празни повторения.

Библията учи да изповядваме греховете си пред Бога, защото само Бог може да прощава греховете (Исая 43:25, Лука 5:24). Римокатолическата църква казва, че трябва да изповядваме греховете си пред свещеника, за да получим прощение.

Освен това ученията за чистилището, лимбото и молитвите за мъртвите не се срещат никъде в Писанието, а са явно остатъци от езичеството.

Думите на Исус към фарисеите важат и днес; не трябва да обезсилваме Божието Слово с човешки традиции (Матей 15:6).

Ето един удивителен факт – залагам, че не сте знаели, че първият човек, който е определил папската длъжност като антихрист, е бил папа! Да, папа Григорий Велики (540–604), който беше последният от четиримата първоначални доктори на Църквата (вж.) и който стана известен като Свети Григорий, в края на периода на древната църква, каза, че такова църковно учение произхожда от духа на антихриста. Той написа: „Уверено твърдя, че всеки, който нарича себе си вселенски епископ или желае да бъде наричан така, в своята гордост е предшественик на антихриста.“

Живеем в увлекателни времена! За повече информация, моля, гледайте видеото ми „Когато светът се чуди“, като кликнете тук.

\n