Празнуване на смъртта: Хелоуин, езичеството и Библията

Всяка година от 31 октомври до 2 ноември много мексиканци обличат празнични костюми и си боядисват лицата, за да приличат на черепи. Те изграждат и богато украсени олтари, наречени„офрендас“, за почитане на мъртвите. Типичната офренда е украсена със свещи, захарни черепи, хранителни дарове и снимки на починалите, всичко това заобиколено от оранжеви кантариони. Смята се, че цветята привличат душата на починалия към олтара, позволявайки на мъртвите и живите да празнуват заедно.

Произходът на мексиканския Día de los Muertos, Денят на мъртвите, датира отпреди около 3000 години, от времето на ацтеките, които почитаха починалите, като им предоставяха храна, вода и инструменти за трудното им пътуване през отвъдното. С пристигането на испанските конкистадори през 16-ти век ацтекската традиция е засенчена от два католически празника – Деня на Вси Светии и Деня на Вси Души, празнувани съответно на първия и втория ден на ноември.

Днес почти всяка страна по света има празник, който може да бъде проследен до погрешното разбиране за смъртта в по-ранна култура. Трябва ли християните да се включват в тези езически традиции?

„Шега или подарък“

Въпросът за такива културни празненства води до въпроса, който много християни задават относно Хелоуин. В края на краищата, тарантулите върху надгробните плочи, тиквите със зловещите усмивки и вещиците, които правят магии, не могат по никакъв начин да бъдат в хармония с думите на апостол Павел: „Всичко, което е истинно, всичко, което е благородно, всичко, което е справедливо, всичко, което е чисто, всичко, което е любезно, всичко, което е добродетелно, ако има някаква добродетел и ако има нещо похвално – замислете се върху тези неща“ (Филипяни 4:8).

В един смисъл, следователно, Хелоуин е лесен въпрос за християните. Достатъчно е да го потърсите в Google, за да разберете колко е езически. Ето защо много хора не искат да имат нищо общо с този празник. Колко християни във вторник, 31 октомври, ще изключат лампата на верандата и ще пропуснат празника, докато децата обикалят квартала с „сладки или гадости“?

И все пак много християни не забелязват други езически аспекти на западната култура (всъщност във всяка култура), включително някои, които могат да повлияят на начина, по който изповядват вярата си. Вероятно всички бихме се изненадали колко езически обичаи са били включени в християнството. Не всички са толкова очевидни като Хелоуин – и само защото нещо има езически произход, не означава, че остава езическо и днес. Осъзнаването на тези неща обаче ни помага да вземаме информирани решения, когато реагираме на културата.

Езичеството сред нас

Вземете например английските имена на всеки ден от седмицата, които произлизат от различни езически богове. Кой християнин има проблем да говори за четвъртък, от норвежкия бог на гръмотевицата Тор; или събота, от римския бог Сатурн; или петък, от Фрея, норвежката богиня на любовта и плодородието; или вторник, от германския бог Ту, богът на войната? Ние ги използваме постоянно; това е доста безобидно, въпреки че тези термини не се срещат в Библията.

А какво да кажем за празнуването на рождени дни? Даряването на подаръци за рожден ден „е обичай, свързан с принасянето на жертви на езически богове на техните рождени дни. Традиционната торта за рожден ден също има своя произход в древното идолопоклонство. Те вярвали, че огънят на свещите има магически свойства.“ Явно в първите векове на църквата християните не празнували рождени дни именно заради езическите им корени. Дори и днес една християнска секта не ги празнува по тази причина.

А какво да кажем за Олимпийските игри? Дори ако не ги следите, повечето християни не се притесняват от езическия им произход. Почти всички знаят, че те са започнали в древна Гърция, но знаят ли защо?„Игрите първоначално са се провеждали в чест на Зевс, цар на олимпийците. … Спортистите редовно принасяха жертви на Зевс с надеждата, че той ще ги забележи и ще ги почете за уменията и талантите им.“ Олимпийските спортисти днес, разбира се, не правят това, но произходът им е изцяло езически.

„Християнски“ празници

По-близко до сърцата на християните е Великден. Докато християните го празнуват като възпоменание за възкресението на Исус, човек би могъл да попита: Какво общо имат зайчетата и боядисаните яйца с възкресението? Нищо. Зайците и яйцата се свързват с плодородието, като се връщат към езически празник на новия живот през пролетта, който случайно съвпада с библейската Пасха.

По този начин двата празника просто са били съчетани. Въпреки че християните, които празнуват Великден (а някои не го правят), може да не обръщат внимание на зайците и яйцата, те трябва поне да са наясно с езическия произход на тези символи.

И да, много християни празнуват Коледа, въпреки че повечето знаят, че Исус не е роден на 25 декември. Вместо това древните римляни са били поклонници на слънцето, празнуващи „прераждането на слънцето” по време на зимното слънцестоене. Към четвърти век този езически празник, при Константин, първият „християнски“ император, е бил слет с християнското честване на раждането на Исус. Ако християните се фокусират върху Исус, вместо върху езическите символи, няма нищо лошо в празнуването на Коледа. Това е възможност да споделим значението на Неговото раждане със света.

По-дълбокият проблем

Когато става въпрос за празници с езически корени, по-дълбокият проблем за християните трябва да бъде езическият възглед за задгробния живот – безсмъртието на душата. Този възглед произхожда от змията, когато тя каза: „Никак няма да умрете“ (Битие 3:4). И все пак, въпреки преобладаващите доказателства в Писанието, че смъртта е сън без сънища, от който се събуждаме при едно от двете възкресения (Даниил 12:2; Йоан 5:28, 29), много християни все още се придържат към вяра, която е била възприета от средновековната църква от гръко-римската култура. Когато Бог каза: „Наистина ще умрете“ (Битие 2:17), което започна да се случва, когато Той ни отдели от дървото на живота (3:22‒24), стана очевидно, че „само Той има безсмъртие“ (1 Тимотей 6:16).

Ето защо християните трябва да отхвърлят празници като Деня на мъртвите и Хелоуин. Ако душата не умира (Езекиил 18:20), а продължава да живее отделена от тялото, възможността за общуване с тези души – нещо, което Библията строго осъжда (Левит 20:6) – се превръща в съблазнително заблуждение. Денят на мъртвите, според празнуващите го, е единственото време през годината, когато те могат да посетят своите починали роднини. Хелоуин има различен подход, като зловещите духове преследват живите. И в двата случая на демоните се дава възможност да се превъплъщават в починали хора.

За да научите повече за езическите практики сред нас, включително Хелоуин, можете да прочетете кратката книга на Джо Крюс„Кръстено езичество“.

\n