Die Freiheit, Anstoß zu erregen: Satanismus im Kapitol des Bundesstaates Iowa

„The Devil’s Work Is Never Done“ ist ein Slogan des Satanic Temple (TST). Welche Arbeit genau verrichtet der Teufel durch den TST? Zwei seiner wichtigsten Kampagnen sind „After School Satan“ und „Religious Reproductive Rights“. Die erste bietet „eine sichere und inklusive Alternative zu den religiösen Clubs, die mit der Drohung ewiger Verdammnis Schulkinder zu ihrem Glaubenssystem bekehren wollen“; die zweite bietet Anleitung zur Durchführung eines Abtreibungsrituals, dessen „Zweck es ist, Schuldgefühle, Scham und psychisches Unbehagen, die eine Patientin möglicherweise empfindet, abzuschütteln“.

Während der Weihnachtszeit 2023 waren viele Einwohner Iowas empört, als sie einen TST-Schrein in der Rotunde ihres Kapitols vorfanden. Ausgestellt war eine Baphomet-Puppe, deren Widderkopf aus spiegelähnlichem Material bestand und deren Körper mit einer schwarzen Robe und einem scharlachroten Umhang bedeckt war. Die Gottheit hielt ein Pentagramm in der Hand, das mit roten und schwarzen Bändern verziert war. Im Vordergrund befand sich das Siegel des Tempels, umgeben von flackernden Batteriekerzen und Drucken der sieben Grundsätze der Organisation.

Einer dieser Grundsätze lautet: „Die Freiheiten anderer sollten respektiert werden, einschließlich der Freiheit, zu beleidigen.“Sollten Christen einer solchen Vorstellung zustimmen? Einer, der dies offensichtlich nicht tat, war der 35-jährige Michael Cassidy, ein Fluglehrer der Navy Reserve aus Mississippi. In einem Anfall von„gerechter Empörung“,wie er es später beschrieb,zerstörte er den Baphomet irreparabel und stellte sich anschließend der Kapitolpolizei.

Freiheit für mich, aber nicht für dich

Herr Cassidy, der wegen Sachbeschädigung vierten Grades angeklagt wurde, verteidigte sein Handeln in einem Interview mit CBN. Auf die Frage nach der Debatte über die Meinungsfreiheit, die er ausgelöst hatte, sagte er: „Ich denke, das ist die falsche Debatte. … Es läuft im Grunde darauf hinaus, dass Gott gut ist und Lob verdient, und Satan böse ist und kein Lob verdient.“ Er fügte hinzu, dass er „das Richtige getan“ habe – denn „wir sollten Satan nicht tolerieren“.

Kein Christ wird bestreiten, dass Gott gut und Satan böse ist. Allerdings gehen die Meinungen darüber auseinander, wie wir die Mächte der Finsternis bekämpfen sollten. Nachdem der Satanic Temple seinen Schrein errichtet hatte, brachten republikanische Abgeordnete in Iowa ihre unterschiedlichen Standpunkte zum Ausdruck.

Der Abgeordnete Brad Sherman verwies auf die Präambel der Verfassung von Iowa, in der „das höchste Wesen“ als Quelle „fortwährenden Segens“ für die Einwohner Iowas anerkannt wird. In einem „Sherman Liberty Letter“ schrieb er, dass „es eine gewundene und verdrehte Auslegung des Gesetzes ist, die Satan, der allgemein als Feind Gottes verstanden wird, in einer staatlichen Institution, die auf Gott für fortwährenden Segen angewiesen ist, die gleiche religiöse Ausdrucksfreiheit wie Gott gewährt.“ Daher forderte Sherman, die „blasphemische Darstellung“ zu entfernen und ein Gesetz zu verabschieden, „das satanische Darstellungen … auf allen staatseigenen Grundstücken verbietet“.

Der Abgeordnete Jon Dunwell vertrat jedoch eine andere Ansicht. „Das derzeitige Prinzip lautete, entweder alle Darstellungen zuzulassen oder keine“, schrieb er auf X. „Der Satanic Temple beantragte seine Darstellung im August und erhielt nach einigen Änderungen die Genehmigung. Sie wollten einen echten Ziegenkopf (ich nehme an, einen Schädel) verwenden, was ihnen untersagt wurde.“ Dunwell fügte hinzu, dass alle Darstellungen deutlich machen müssen, dass sie nicht mit dem Bundesstaat Iowa in Verbindung stehen. Obwohl er die Darstellung des TST als „anstößig“ für seinen christlichen Glauben empfand, wollte er nicht, dass „der Staat Religionen bewertet und darüber entscheidet“, was gegen den Ersten Zusatzartikel der US-Verfassung verstoßen würde .

Tage, nachdem die Abgeordneten Sherman, Dunwell und andere darüber debattiert hatten, wie mit satanistischen Darstellungen auf gesetzgeberischer Ebene umgegangen werden sollte, schürte Mr. Cassidys „gerechtfertigter“ Vandalismus Fragen darüber, wie einzelne Christen dem öffentlichen Bösen begegnen sollten. Schützt der Erste Verfassungszusatz nur Christen? Oder haben auch Satanisten verfassungsmäßige Rechte?

Betrachten wir den Fall von Brielle Penkoski, einer Christin, deren öffentliche Highschool ihr verbot, ein T-Shirt mit der Aufschrift „Homosexualität ist eine Sünde“ zu tragen. Kürzlich gewann sie einen Rechtsstreit gegen ihren Schulbezirk: Wenn ihre Mitschüler Pride-Kleidung tragen durften, warum durfte sie dann nicht auch ihre Ansichten zum Ausdruck bringen? Die Lehre aus Brielles Geschichte ist, dass „Freiheit für mich, aber nicht für dich“ – für Christen, aber nicht für Heiden – leicht umgekehrt werden kann. Stellen Sie sich vor, ein Satanist hätte die Krippe im Kapitol von Iowa verwüstet!

Die Waffen unseres Kampfes

Es steht außer Frage, dass sich unsere Nation in einem Kampf mit satanischen Mächten befindet. Wie wir diesen Kampf führen, wird jedoch entscheiden, auf welcher Seite wir wirklich stehen. „Obwohl wir im Fleisch wandeln“, sagt der Apostel Paulus, „kämpfen wir nicht nach dem Fleisch. Denn die Waffen unserer Kriegsführung sind nicht fleischlich, sondern mächtig in Gott, um Festungen zu zerstören“ (2. Korinther 10,3–4). Geistlicher Kampf wird nicht mit fleischlichen Waffen geführt – mit Manipulation und Gewalt.

Jesus erklärte es so: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, würden meine Diener kämpfen“ (Johannes 18,36). Vielleicht dachte der Abgeordnete Dunwell an diesen Text, als er schrieb: „Ich möchte die Reiche nicht vermischen! Die Regierung ist ein schlechter Schiedsrichter in Religionsfragen.“ Anderen unseren Glauben aufzuzwingen wird niemals ihre Herzen bekehren, denn im Herzen – nicht im Staat – ist Gottes Reich errichtet (Lukas 17,21).

„Wie viele Iowaner“, so Gouverneurin Kim Reynolds, „fand ich die Ausstellung des Satanic Temple im Kapitol absolut verwerflich.“ Sie weiß jedoch, dass „in einer freien Gesellschaft die beste Antwort auf verwerfliche Äußerungen mehr Äußerungen sind.“ Ja, „die Wahrheit in Liebe zu sagen“ (Epheser 4,15) ist eine geistliche Waffe, die wir einsetzen können, um dem öffentlichen Bösen entgegenzutreten. Doch unsere „vorrangige Reaktion“ sollte laut Abgeordneter Dunwell das Gebet sein. Das ist die Waffe, die satanische Festungen zum Einsturz bringen wird.

Interessant ist, dass sich der Satanic Temple als atheistisch bezeichnet. Seine Anhänger sehen Satan nicht als reales Wesen, sondern als Symbol der Freiheit von allen Formen religiöser Unterdrückung. Menschen sollten frei sein, ihre Wünsche zu erfüllen, ohne die Skrupel, die durch sektiererische Dogmen entstehen. Somit ist das Wesen des Satanismus die Verehrung des Selbst. Im Gegensatz dazu lehrt das Christentum die Selbstverleugnung (Lukas 9,23), die wahre Freiheit bringt (Römer 6,6.7).

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