Papst Franziskus riskiert sein Leben, um die Christen im Irak zu besuchen
Vor dem beispiellosen Papstbesuch in einem Land, das nicht nur zu den bedeutendsten der jüngeren Geschichte zählt, sondern auch einen der biblisch wichtigsten Orte der Welt beherbergt, waren die Schlagzeilen voll von dieser bahnbrechenden Nachricht: Warum reiste Papst Franziskus in den Irak? Welche Orte im Land würde er besuchen? Wie konnte er jetzt dorthin reisen, angesichts der Gefahr durch die jüngsten Bombenanschläge und der anhaltenden COVID-19-Pandemie?
Mehrere Medien verfolgten sogar die gesamte viertägige Reise des Papstes vom 5. bis 8. März mit Live-Updates. Und es scheint, als hätten sie guten Grund dazu gehabt. Franziskus’ Besuch ist der erste einer Papstreise in das vom Krieg zerrüttete Land.
Nicht einmal die Bombenanschläge in Bagdad im Januar hielten ihn davon ab, auch wenn sie seine Berater im Vatikan sicherlich nervös machten. In der Folge „veranlassten die gewaltigen Sicherheitsbedrohungen in einem Land, das nach wie vor von Gewalt heimgesucht wird, die irakischen Streitkräfte dazu, den Papstbesuch streng zu bewachen, einschließlich einer fast vollständigen Abriegelung von Bagdad.“
Die Reiseroute und die Absicht des Papstes
Tatsächlich lässt sich die Aufregung um Franziskus’ Pläne auf eine Frage reduzieren: Warum bestand der Papst darauf, in den Irak zu reisen, zu einer Zeit in der Weltgeschichte, in der sich die Staats- und Regierungschefs der Welt zurückziehen und sich mit den Verwüstungen der Pandemie in ihren eigenen Ländern auseinandersetzen?
Am Samstag, seinem ersten vollen Tag dort, „reiste der Papst in die antike Stadt Ur, die traditionell als Geburtsort des Propheten Abraham gilt, der von Christen, Juden und Muslimen gleichermaßen verehrt wird. Es war ein Tag, der Bilder religiöser Einheit und Toleranz vermitteln sollte“, berichtete„ “ der New York Times.
Am nächsten Tag reiste der Papst nach Mossul, einer Stadt, die heute in Trümmern liegt, nachdem sie buchstäblich von religiös-politischen Unruhen begraben wurde. Für Franziskus jedoch: „Die wahre Identität dieser Stadt ist die des harmonischen Zusammenlebens von Menschen unterschiedlicher Herkunft und Kultur.“
Es war jedoch das Treffen von Franziskus mit dem obersten Geistlichen des Irak, Großajatollah Ali al-Sistani, in der Stadt Nadschaf, das große Aufmerksamkeit auf sich zog. Der in Weiß gekleidete Pontifex und der in Schwarz gekleidete muslimische Führer sprachen über die Notwendigkeit besserer Beziehungen zwischen Christen und Muslimen, wobei Herr Sistani erklärte, er werde die Bürgerrechte der Christen in dem mehrheitlich muslimischen Land unterstützen.
Franziskus’ letzter großer öffentlicher Auftritt war ein Gottesdienst in einem Stadion. Laut der New York Times „wurde die Messe am Sonntag im Franso-Hariri-Stadion in Erbil, der Hauptstadt der Region Irakisch-Kurdistan, gefeiert. Während das kurdische Fernsehen von etwa 10.000 Teilnehmern sprach, hatten Kirchenvertreter zuvor erklärt, dass etwa 5.000 Eintrittskarten verteilt würden.“
Gibt es hier ein Muster? Das Journal mutmaßte : „Papst Franziskus nutzte eine Reihe von Veranstaltungen … , um seine Agenda zur Unterstützung bedrängter Christen im Nahen Osten und zur Annäherung an Muslime voranzutreiben.“ Und Courthouse News Service, eine nationale Nachrichtenplattform mit Schwerpunkt auf Rechtsfragen, bewertete die Reise als einen Erfolg, der „neue Brücken zum muslimischen Glauben geschlagen“ habe.
Ein Online-Artikel bei ABC News, der einen Tag vor Franziskus’ Abreise aus Rom verfasst wurde, erklärte: „Der Papst möchte diese Reise nutzen …, um auf alle Religionsgemeinschaften im Irak zuzugehen.“ Der Artikel verwies ferner auf das geplante „interreligiöse Treffen“ des Papstes in Ur, zu dem „Vertreter aller wichtigen religiösen Gruppen eingeladen wurden“.
Während einer Glaubensgemeinschaft, den Juden, die öffentliche Teilnahme an den Feierlichkeiten verwehrt blieb, stellte der Artikel klar, dass die Schuld nicht beim Papst, sondern allein bei der nahöstlichen Nation selbst liege. „Bagdad hat eine historische Gelegenheit zur Versöhnung mit seinen Juden vertan, indem es sie nicht zur Teilnahme einlud“, sagte der in Irak geborene jüdische Führer Edwin Shuker gegenüber der Jerusalem Post. Er hob Franziskus’ Botschaft der Inklusion hervor, die „vermittelt wurde und im Gegensatz zur Haltung der irakischen Regierung stand“.
Eine prominente, öffentliche Frau?
Während der Besuch (bei dem der zuvor geimpfte Papst oft ohne Maske in der Öffentlichkeit auftrat) bei einigen Gesundheitsbeamten wegen der potenziellen Gefahr Unbehagen auslöste, schienen alle Medien keine Zweifel an den Absichten zu haben. Die Reise zeigte der Welt, dass der katholische Glaube mit einer Religion koexistieren kann, die ihm scheinbar so entgegensteht.
Diese jüngsten Handlungen weisen auffällige Ähnlichkeiten mit denen einer bestimmten Gestalt in der Heiligen Schrift auf. Im Buch der Offenbarung wird eine Prophezeiung über eine Frau beschrieben, die in Pracht gekleidet ist, „mit der die Könige der Erde Unzucht trieben und die Bewohner der Erde trunken wurden vom Wein ihrer Unzucht“ (17,2).
Am faszinierendsten ist der Name der Frau: „Babylon, die Große“ (V. 5). Der Name in der Offenbarung ist ein Symbol, das dem buchstäblichen Babylon entlehnt ist, das auf der Erde existierte. Das alte Königreich Babylon fiel 539 v. Chr. Es war die mächtigste Nation in der Region und lag im heutigen Irak, tatsächlich nur 50 Meilen von Bagdad entfernt. Eines von Franziskus’ Reisezielen, die Stadt Ur, war Teil der babylonischen Dynastie.
Wenn Sie mehr über die große Nation Babylon und die geheimnisvolle Frau erfahren möchten, die ihren Titel trägt, hören Sie sich die Predigt von Pastor Doug Batchelor mitdem Titel „When All the World Wonders“ an.
Schauen Sie sich anschließend seine zweiteilige Serie an:„Die Braut des Antichristen, Teil 1“und„Die Braut des Antichristen, Teil 2“.
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