Verehrst du die Arbeit? Wenn ja, macht sie dich wahrscheinlich unglücklich!

Ein vielgelesener Artikel aufder Websitedes Magazins „The Atlantic“ unter wirft eine provokante Frage auf: Wenn die Menschen nicht mehr am traditionellen Gottesdienst teilnehmen, wo finden sie dann ihren spirituellen Sinn? In ihrer Arbeit, behauptet der Redakteur Derek Thompson, und das macht sie nicht besonders glücklich.

Thompson erklärt, dass „der Workismus zu den einflussreichsten der neuen Religionen gehört, die um Anhänger konkurrieren. … Es ist der Glaube, dass Arbeit nicht nur für die wirtschaftliche Produktion notwendig ist, sondern auch das Herzstück der eigenen Identität und des Lebenszwecks darstellt; und der Glaube, dass jede Politik zur Förderung des menschlichen Wohlergehens stets zu mehr Arbeit ermutigen muss.“

Er zitierte einenArtikel von Robert Frank aus dem Jahr 2007im Wall Street Journal unter dem Titel „ “, dessen Autor auch das Buch „Richistan: A Journey Through the American Wealth Boom and the Lives of the New Rich“ verfasst hat. Frank schrieb vor dem Wirtschaftscrash von 2008 und schilderte das Leben derer, die sich hohen Leistungen verschrieben haben.

„Spaß“ bedeutet, Geld zu verdienen

Selbst der Crash vor einem Jahrzehnt konnte das Wachstum des „Workismus“ kaum aufhalten, berichtet Thompson von The Atlantic. Unter denjenigen, die noch nicht in den Arbeitsmarkt eingetreten sind, ist die Vorstellung von einem Job, dem sie ihr Leben widmen können, offenbar attraktiver als familiäre Beziehungen oder gemeinnützige Arbeit: „In einem aktuellen Bericht des Pew Research Center über die grassierende Angst unter Jugendlichen gaben 95 Prozent der Teenager an, dass ‚einen Job oder eine Karriere zu haben, die ihnen Spaß macht‘, für sie als Erwachsene ‚extrem oder sehr wichtig‘ wäre. Dies rangierte höher als jede andere Priorität, einschließlich ‚anderen Menschen in Not zu helfen‘ (81 Prozent) oder zu heiraten (47 Prozent). Sinn im Beruf zu finden schlägt Familie und Hilfsbereitschaft als oberstes Ziel der heutigen jungen Menschen.“

Thompson weist darauf hin: „Im vergangenen Jahrhundert hat sich das amerikanische Verständnis von Arbeit von Jobs über Karrieren hin zu Berufungen verschoben – von Notwendigkeit über Status hin zu Sinn. … Das Ergebnis ist, dass für die Workisten von heute alles, was nicht dem Finden des beruflichen Seelenverwandten gleichkommt, ein verschwendetes Leben bedeutet.“

Obwohl er selbst keinen religiösen Glauben bekennt – tatsächlich sagt Thompson, dass auch er sich seiner Karriere verschrieben hat –, merkt der Autor an: „Unsere Schreibtische waren nie dazu gedacht, unsere Altäre zu sein.“ Er fügt hinzu, dass diejenigen, die entweder Karriere oder materiellen Erfolg „zum Mittelpunkt ihres Lebens machen, ihre Selbstachtung in die unbeständigen Hände des Marktes legen. Ein ‚Workist‘ zu sein bedeutet, einen Gott mit Entlassungsbefugnis zu verehren.“

Enttäuschung im Büro

Auch hier ist Derek Thompson wahrscheinlich kein eingefleischter Gläubiger, aber unabhängig von seiner Theologie (oder dem Fehlen derselben) hat er einen wesentlichen Punkt entdeckt: Karrierismus mag lohnend sein, aber seine Freuden können flüchtig sein. Ob es nun um Wirtschaft, Büropolitik oder einfach nur um Veränderungen auf dem Arbeitsmarkt geht – die heute „angesagte“ Branche könnte morgen schon Geschichte sein. Wer stark darauf setzt, seine Sicherheit und Wertschätzung im Büro zu finden, könnte eine herbe Enttäuschung erleben.

Der Verfasser des Buches Prediger, der allgemein als König Salomo angesehen wird, drückte es so aus: „Dann betrachtete ich all das Werk, das meine Hände vollbracht hatten, und die Mühe, mit der ich mich abgemüht hatte; und siehe, alles war Eitelkeit und ein Haschen nach Wind. Es gab keinen Gewinn unter der Sonne“ (2,11).

„Alles war Eitelkeit und ein Haschen nach Wind“ – ist es nicht genau das, was so viele von uns festgestellt haben? Wie viele pensionierte Arbeitnehmer, Manager, ja sogar Führungskräfte sind zu ihren früheren Unternehmen zurückgekehrt, an Orte, an denen sie jahrelang oder sogar jahrzehntelang geschuftet hatten, nur um von den dortigen Mitarbeitern fragend angestarrt zu werden, die nicht erkannten, wer vor ihnen stand.

Das soll nicht heißen, dass wir uns nicht in unserer Arbeit engagieren und unseren Arbeitgebern einen Tageslohn für einen Tag Arbeit geben sollten. Der „Prediger“ des Predigers Salomos drückte es so aus: „Was auch immer deine Hand zu tun findet, das tue mit aller Kraft; denn im Grab, wohin du gehst, gibt es weder Arbeit noch Plan noch Erkenntnis noch Weisheit“ (9,10).

Das bedeutet jedoch nicht, dass wir unsere Karrieren vergöttern sollten. Erfüllung findet man allein im Dienst an Gott, und ob wir nun Hotelzimmer reinigen oder Fusionen an der Wall Street abschließen – unsere Verantwortung ist es, „von Herzen zu arbeiten, als für den Herrn und nicht für Menschen“ (Kolosser 3,23). Unser Fleiß im Dienst an unseren Arbeitgebern – und an den Menschen, denen unsere Arbeitgeber dienen – ist Teil unseres Zeugnisses als Nachfolger Christi.

Wenn du noch auf der Suche nach dem Sinn des Lebens bist, nach etwas, an das du glauben kannst, das über eine Karriere hinausgeht, die heute da sein mag und am Ende des Arbeitstages verschwunden ist, dürfen wir dir eine persönliche Beziehung zu Gott vorschlagen? Diese Beziehung zu finden und den Sinn, den sie dem Leben gibt, kann mit einem gründlichen Studium der Bibel beginnen. Unsere KOSTENLOSEN Bibelstudienführer beginnen mit der Frage – und der Antwort darauf: „Gibt es noch etwas, dem du vertrauen kannst?“ Das ist ein guter Ausgangspunkt, wenn du dem Hamsterrad des Arbeitswahns entkommen möchtest.

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