Ist es möglich, ohne zu sündigen zu leben?

Einleitung

Kürzlich las ich den erstaunlichen Bericht eines Mannes, der sich einem wissenschaftlichen Hypnoseexperiment unterzog. Während er sich in einer leichten hypnotischen Trance befand, wurde dem Probanden befohlen, ein Glas vom Tisch zu nehmen. Obwohl er ein kräftiger, athletischer Typ war, konnte der Mann das Glas nicht von seinem Platz bewegen. Selbst mit größter Anstrengung gelang es ihm nicht, das Glas anzuheben, das leicht genug war, dass jedes Kind es hätte wegnehmen können.

Warum konnte er es nicht tun? Weil die Wissenschaftler ihm, nachdem sie ihn in Trance versetzt hatten, gesagt hatten, dass es unmöglich sei, das Glas aufzuheben. Da sein Verstand davon überzeugt war, dass es nicht möglich sei, war sein Körper nicht in der Lage, den Befehl zum Anheben auszuführen. Was für ein eindrucksvoller Beweis dafür, dass niemand wirklich Gebote befolgen kann, deren Erfüllung er für unmöglich hält! Isst das der Grund, warum so viele Christen ein schwaches, gescheitertes Leben führen? Es steht außer Frage, dass die populäre, moderne Theologie Millionen von Menschen gelehrt hat, dass niemand wirklich ohne Sünde leben kann. Die Zehn Gebote wurden als idealistischer Kodex dargestellt, der nur zu dem Zweck geschaffen wurde, den Menschen ihre Not bewusst zu machen. Viele moderne Christen nehmen in Bezug auf die Einhaltung der Gebote zunehmend eine weiche, nachsichtige Haltung ein. Sie glauben, Gottes Liebe sei unvereinbar mit strengen Regeln und Strafen für Verstöße. Das ist eine sehr bequeme Lehre, die jedoch völlig im Widerspruch zu dem steht, was die Bibel lehrt. Millionen werden dazu konditioniert, das große moralische Gesetz des Universums zu brechen – ohne jegliches Schuldgefühl! Das Wort Gottes gibt niemandem eine Entschuldigung dafür, der Sünde gelassen gegenüberzustehen. Sie ist das zentrale Problem jedes Menschen, der geboren wurde. Wie eine hochansteckende Krankheit hat die Sünde jede Seele mit den Keimen des Todes infiziert, und es wurde kein irdisches Heilmittel oder Mittel gefunden, um das tödliche Fortschreiten der Krankheit aufzuhalten.

Seit dem ersten Auftreten der Sünde im Garten Eden hat sie alles Gute völlig zerstört. Niemals ist es ihr gelungen, mit Gerechtigkeit und Heiligkeit zu koexistieren. Die Anforderungen Gottes machen es völlig unmöglich, dass Sünde oder Ungehorsam Teil des christlichen Lebensstils sind. Die neue Toleranz gegenüber der Sünde ist in keinem Sinne des Wortes biblisch. Jesus kam, um die Menschen davon zu erretten; er kam, um sie zu vernichten. Sie wird niemals in den Himmel gelangen. Unsere Haltung ihr gegenüber muss kompromisslos sein. Es kann keine Rede davon sein, sie akzeptabler zu machen, indem man ihr Ausmaß verringert oder ihre Form verändert. Sie muss vernichtet werden. Und das einzige Mittel, sie auszurotten, besteht darin, die Fülle Jesu Christi und seiner Gnade in das Leben aufzunehmen. Wie seltsam ist es doch, dass so viele Gemeindemitglieder sich mittlerweile für die Sünde entschuldigen, als könne man nicht verhindern, dass sie im Leben eines Christen triumphiert. Wie können wir es wagen, die Kraft der Gnade Gottes im Evangelium falsch darzustellen! Jesus hat den Teufel bereits besiegt, und kein Christ sollte sich von einem unterlegenen, besiegten Feind einschüchtern lassen. Wir haben kein Recht, die Übertretung der Zehn Gebote zu rechtfertigen. Es ist schon schlimm genug, sich vorsätzlich auf eine Sünde einzulassen, aber es ist unendlich viel tödlicher, sie als etwas zu verteidigen, das nicht verhindert werden kann. Zu sagen, dass der Sieg unmöglich ist, bedeutet, die Vollkommenheit des Evangeliums zu leugnen und einen großen Teil der inspirierten Schrift zu negieren. Darüber hinaus stützt dies die ursprüngliche Anklage Satans gegen Gott und vermittelt jedem, der daran glaubt, eine lähmende, falsche Sicherheit. Oft verteidigen Menschen die Sünde, weil sie aus eigener Kraft nicht in der Lage waren, damit aufzuhören. Wenn sie zum Beispiel nicht mit dem Rauchen aufhören können, müssen sie eine Rechtfertigung dafür finden, warum es in ihrem Leben vorhanden ist. Anstatt das demütigende Bekenntnis abzulegen, dass sie es nicht überwinden können, erfinden sie Argumente, dass es ihnen eigentlich nicht schadet oder dass niemand perfekt sein kann. Oder die beliebte, bequeme Lehre, dass ohnehin niemand wirklich ohne Sünde leben kann.

Man kann wohl mit Sicherheit sagen, dass sich die Mehrheit der Christen heute damit abgefunden hat, dem moralischen Gesetz nicht gerecht zu werden. Tatsächlich sind sie durchaus zufrieden damit, dass Gott von ihnen gar nicht erwartet, dieses Gesetz vollständig zu erfüllen, weder im Fleisch noch im Geist. Die Auswirkung einer solchen Lehre ist genau das, was man erwarten würde – eine Vielzahl emotional glücklicher, aber ungehorsamer Gemeindemitglieder, die das Einhalten der Gebote als Haarspalterei und Gesetzlichkeit empfinden.

Was für eine trügerische Strategie Satans! Als Erfinder dieser Lehre untermauert der Böse lediglich seine uralte Anschuldigung, dass Gott zu viel verlange. Er warf Gott vor, ungerecht zu sein, weil er etwas verlangte, was unmöglich sei. Er konnte ein Drittel der Engel davon überzeugen, dass es unvernünftig von Gott sei, Gehorsam gegenüber seinem Gesetz zu erwarten, und seitdem versucht er, alle anderen davon zu überzeugen. Denken Sie einen Moment darüber nach, und der gesamte Plan beginnt, auf teuflische Weise Sinn zu ergeben. Satan weiß, dass Sünde das Einzige ist, was jemanden vom Himmel fernhält. Da Sünde die „Übertretung des Gesetzes“ ist, musste er einen Plan ausarbeiten, um die Menschen dazu zu bringen, das Brechen des Gesetzes auf die leichte Schulter zu nehmen und es zudem als unbedenklich erscheinen zu lassen (1. Johannes 3,4). Um diese Idee für Christen akzeptabel zu machen, gelang es Satan tatsächlich, sie als Lehre zu tarnen und einem kompromissbereiten Christentum aufzuzwingen. Bei jeder Evangelisationskampagne begegnen wir ihr in der einen oder anderen Form, meist im Zusammenhang mit dem Gesetz und dem Sabbat. Die unbequemen Forderungen nach Gehorsam werden mit einem „Na ja, niemand kann die Zehn Gebote sowieso einhalten“ abgetan.

Doch das Problem endet damit nicht. Selbst Christen, die die Anforderungen des moralischen Gesetzes akzeptiert haben, machen sich ebenfalls keine allzu großen Gedanken darüber, wie gut sie es erfüllen. Auf subtile Weise sind sie von der vorherrschenden Überzeugung beeinflusst worden, dass zu viel Sorge um Gehorsam eine Form der Erlösung durch Werke sei. Unglaublicherweise scheinen manche so große Angst davor zu haben, das Gesetz zu streng zu befolgen, dass sie tatsächlich Vorkehrungen treffen, um es zu brechen. Auf diese Weise trösten sie sich auf perverse Weise damit, nicht legalistisch zu sein.

Wie konnten Menschen, die sich der Einhaltung der Gebote verschrieben haben, jemals zu einem solch verwirrenden Widerspruch in sich selbst gelangen? Die Konfrontation mit einem falschen Konzept der Gerechtigkeit aus dem Glauben ist nur ein Teil der Antwort. Ein Großteil des Problems beruht auf menschlichem Versagen und der Schwäche des Fleisches. Da sie bei ihren Bemühungen, vollkommen zu sein, immer wieder strauchelten, kamen sie schließlich zu dem Schluss, dass es unmöglich sei, nicht zu sündigen. Von diesem Punkt an war es ein Leichtes, Bibeltexte so auszulegen, dass sie ihre schwache Erfahrung stützten. Satan nutzte die psychologische Neigung des menschlichen Verstandes zur Rationalisierung aus, und bald hatten sie eine bequeme Lehre entwickelt, die ihren gelegentlichen Abweichungen vom Gesetz Rechnung trug. Folglich haben sich die meisten Christen heute mit einem Wechsel zwischen Sieg und Niederlage, Sieg und Niederlage abgefunden. Für sie ist dies der anerkannte Lebensstil des normalen Christentums. Aber mit dieser Haltung stimmt etwas furchtbar nicht. Zunächst einmal sollte Lehre niemals auf Gefühlen oder menschlicher Erfahrung beruhen. Sie muss in der klaren, unmissverständlichen Lehre des Wortes Gottes verwurzelt sein. Es stimmt, dass man Bibelstellen zusammenstellen kann, die die Lehre von der geistlichen Unvollkommenheit zu stützen scheinen. Uns wird versichert, dass alle gesündigt haben, dass der fleischliche Sinn Feindschaft gegen Gott ist und dass die Gerechtigkeit des Menschen wie ein beflecktes Kleid ist. Doch alle Verse über Versagen, Sünde und Niederlage beziehen sich auf die Erfahrung eines Unbekehrten. Es gibt buchstäblich Dutzende anderer Texte, die eine gegenteilige Erfahrung von totalem Sieg und sündlosem Leben beschreiben. In jedem Fall beziehen sie sich auf das vom Heiligen Geist erfüllte Leben eines bekehrten, hingebungsvollen Kindes Gottes. Diese Unterscheidung muss beim Lesen der Schrift stets beachtet werden. Das Evangelium Jesu Christi ist die Kraft Gottes zur Errettung. Seine Gnade ist stärker als alle geballten Kräfte des Bösen. Jesus kam, um sein Volk von seiner Sünde zu erretten. Niemand, der das sechste Kapitel des Römerbriefs aufmerksam liest, kann glauben, dass es dem Christen freisteht, Sünde zu begehen. Paulus widerlegt die Lehre, dass ein Gläubiger immer wieder in Sünde fallen müsse, auf das Schärfste. Es ist wahr, dass Vorkehrungen für die Reinigung getroffen wurden, falls Sünde begangen wird, doch Gottes vollkommener Plan hat es dem Menschen ermöglicht, jede Sünde zu überwinden und durch Christus ein Leben in vollkommenem Gehorsam zu führen. Tatsächlich sind die Verheißungen der Bibel in diesem Punkt so klar und konkret, dass es schwer ist, sich darin zu irren. In der Vielzahl der Texte, die die siegreiche Erfahrung des wiedergeborenen Kindes Gottes beschreiben, findet sich keine geheime Bedeutung oder versteckte Einschränkung. Und nur weil jemand vielleicht noch nicht zu jener Fülle des Glaubens herangewachsen ist, die ständigen Sieg bringt, sollte er deshalb nicht die Kraft Gottes leugnen, eine solche Befreiung zu schenken. Als Petrus im See Genezareth zu sinken begann, lag das nicht daran, dass Gottes Plan oder Kraft versagt hätten. Petrus hätte, wie so viele moderne Christen, rationalisieren und sagen können: „Gott wollte nicht, dass ich auf dem Wasser gehe, und außerdem ist es ohnehin unmöglich, dass irgendjemand so etwas tut.“ Wie unsere ersten Eltern neigen wir immer noch dazu, die ultimative Schuld bei Gott zu suchen, wenn wir seinem Plan eines heiligen Lebens nicht folgen.

Der versprochene vollständige Sieg

Der Geist Gottes schien den Kampf vorauszusehen, den viele durchstehen müssten, um die biblischen Zusicherungen des vollständigen Sieges anzunehmen. Folglich wurden die inspirierten Verfasser dazu bewegt, fast fanatische Sprache zu verwenden, um die Möglichkeiten zur Überwindung der Sünde zu beschreiben. Es werden Superlative verwendet, die den Verstand tatsächlich verblüffen. Anstatt zu sagen, dass wir gerettet werden können, sagt die Bibel, dass wir „bis zum Äußersten gerettet“ werden können (Hebräer 7,25). Anstatt zu sagen, dass wir vielleicht siegen, versichert sie, dass wir „mehr als Überwinder“ sein können (Römer 8,37). Anstatt uns zu sagen, dass wir einfach triumphieren können, wird uns gesagt, dass wir „immer triumphieren“ können (2. Korinther 2,14). Anstatt zu versprechen, dass Er uns alles geben wird, worum wir in unseren geistlichen Kämpfen bitten, sagt die Bibel, dass Er uns „über alle Maßen mehr geben wird, als wir bitten oder verstehen“ (Epheser 3,20). Und der Vers unmittelbar davor garantiert eindeutig, dass wir „erfüllt werden mit der ganzen Fülle Gottes“ (Vers 19).

Zugegebenermaßen sind viele dieser Verheißungen zu gewaltig, als dass unser menschlicher Verstand sie vollständig begreifen könnte, aber sicherlich sollen sie uns von der Größe der Ressourcen beeindrucken, die Gott für uns bereithält. Wenn die Sprache übertrieben klingt, dann nur, weil wir im Glauben zu schwach und im Fleisch zu kraftlos sind, um zu glauben, dass solche Reinheit und Heiligung jemals in uns verwirklicht werden könnten. Wir neigen dazu, unseren Gefühlen schneller zu vertrauen als dem Wort Gottes. Ist es wichtig, die Verheißungen genau so zu glauben, wie sie geschrieben stehen? Ja, denn nur durch diese Verheißungen kann Erlösung vollbracht werden. „Durch diese sind uns überaus große und kostbare Verheißungen geschenkt worden, damit ihr durch sie Teilhaber der göttlichen Natur werdet, nachdem ihr dem Verderben entflohen seid, das durch die Begierde in der Welt herrscht“ (2. Petrus 1,4).

Beachten Sie, dass wir „durch diese“ der Verderbnis der Sünde entfliehen. Was sind „diese“? Die Verheißungen Gottes. Der Weg zum Sieg ist in diesem großartigen Text klar aufgezeigt. Durch den Glauben an die Verheißung werden wir Teilhaber der göttlichen Natur, und durch die Kraft dieser neuen Natur in uns sind wir in der Lage, der Verderbnis der Sünde zu entfliehen. Mit anderen Worten: Alles hängt von der Hingabe und der Hingabe des eigenen Selbst an den in uns wohnenden Geist Christi ab. „Ohne mich“, sagte Jesus, „könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5).

Ebenso wichtig ist der inspirierte Ausspruch des Paulus: „Ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht“ (Philipper 4,13). Dieser kleine Ausdruck „alles“ ist der Schlüssel zum Sieg für jeden von uns. Er umfasst die Macht über Drogen, Unzucht, Begierden, Stolz und jede Sünde, die uns das ewige Leben rauben würde.

Alles ist möglich

Der entscheidende Punkt hier ist: Wenn du die Kraft Christi in deinem Leben hast, hast du alles andere, was du dir jemals wünschen könntest. „Er, der seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern ihn für uns alle hingegeben hat – wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles schenken?“ (Römer 8,32). Da ist wieder dieser Ausdruck – „alles“. Du findest ihn auch in 2. Petrus 1,3: „„Da uns seine göttliche Kraft alles geschenkt hat, was zum Leben und zur Frömmigkeit dient …“ Wenn man diese Texte zusammenfügt, ergibt sich ein unglaubliches Bild. Indem du die Gegenwart Christi in deinem Leben in Anspruch nimmst, empfängst du auch alles, was Christus besitzt. Paulus beschrieb es so: „Von ihm aber seid ihr in Christus Jesus, der uns von Gott zur Weisheit, zur Gerechtigkeit, zur Heiligung und zur Erlösung gemacht worden ist“ (1. Korinther 1,30).

Hier werden die „alles“ in ganz konkrete, individuelle Erfahrungen aufgeschlüsselt, und wir beginnen zu erkennen, dass Petrus Recht hatte, als er sagte, dass Gott uns alles gegeben hat, was zur Frömmigkeit gehört. Diejenigen Christen, die daran zweifeln, dass es möglich ist, die Sünde vollständig zu überwinden, sollten diese Verse sorgfältig lesen. Was beinhalten die Begriffe „Gerechtigkeit“, „Erlösung“ und „Heiligung“? Alle drei dieser Begriffe versprechen uns mehr als nur die Befreiung von der Schuld unserer vergangenen Sünden. Der Begriff „Erlösung“ beschränkt sich nicht auf die Befreiung von der Schuld der Sünde, sondern auch von der Macht der Sünde. „Heiligung“ ist ein Begriff, der ein kontinuierliches, tägliches Wachstum in der Überwindung der Sünde beschreibt. „Gerechtigkeit“ bedeutet wörtlich „rechtes Handeln“ und bezieht sich auf eine dynamische Erfüllung des Willens Gottes. Es sind alles große Worte, aber sie alle beinhalten die Bedeutung der Befreiung, sowohl von der Schuld als auch von der Praxis der Sünde. Jedes Kind Adams braucht dringend zwei Dinge – Vergebung für die Vergangenheit und Kraft für die Zukunft. Die Erlösung umfasst beides; und die Vorstellung, dass die vollständige Befreiung von der Schuld der Sünde darin enthalten ist, aber nur eine teilweise Befreiung von der Macht der Sünde, ist eine Verfälschung des Evangeliums. Jesus kam nicht, um uns nur vor den Folgen der Sünde zu retten, sondern um uns vor der Sünde selbst zu retten. Die Erlösung ist keine negative Sache; sie ist nicht nur die Abwesenheit von etwas. Er kam nicht nur, um etwas wegzunehmen – unsere Schuld –, sondern um uns etwas zu geben – den Sieg über die Sünde. Würde Gott uns vergeben und uns unter der Macht der fortdauernden Sünde belassen, würde dies Gott zum Komplizen der Sünde machen. Er rechnet uns nicht nur durch die Zurechnung seines Sühneopfers als gerecht an, sondern er macht uns durch die Weitergabe seines siegreichen Lebens gerecht.

1. Korinther 15,57 – „Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus.“
1. Johannes 5,4 – „Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und dies ist der Sieg, der die Welt überwindet: unser Glaube.“
Philipper 2,5 – „Seid so gesinnt, wie es Christus Jesus war.“
2. Korinther 5,21 – „… damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.“
1. Johannes 3,6 – „Wer in ihm bleibt, der sündigt nicht; wer sündigt, der hat ihn nicht gesehen und nicht erkannt.“

Kehren wir für einen Moment zu der Analogie des hypnotisierten Mannes zurück. Er konnte physisch kein kleines Glas vom Tisch heben, weil sein Verstand so fest davon überzeugt war, dass dies unmöglich sei. Ist es Satan gelungen, die Gemeinde durch die Kraft seiner hypnotischen, lügnerischen Behauptung, dass Gehorsam unmöglich sei, bewegungsunfähig zu machen? Es scheint jedenfalls so. Niemand wird ernsthafte Anstrengungen unternehmen, um etwas zu tun, das er für unmöglich hält. Offensichtlich versuchen also diejenigen, die glauben, sie könnten nicht ohne Sünde leben, auch nicht, ohne Sünde zu leben. Kein vernünftiger Mensch wird Zeit und Mühe in einen vergeblichen Kampf verschwenden, um nichts zu erreichen. Das bringt uns zu einer interessanten Frage: Kann ein Mensch glauben, dass es keinen Weg gibt, mit dem Sündigen aufzuhören, und dennoch Pläne schmieden, nicht zu sündigen? Logischerweise scheint das höchst unwahrscheinlich, wenn nicht gar unmöglich. Doch die Bibel gebietet uns: „Sorgt nicht für das Fleisch, um dessen Begierden zu frönen“ (Römer 13,14). Sorgen wir tatsächlich für die Sünde, indem wir daran festhalten, dass es unmöglich ist, nicht zu sündigen?

Dem, der überwindet

Das gesamte Buch der Offenbarung ist an die sieben Gemeinden in Asien gerichtet. In jeder dieser Gemeinden erhielten bestimmte Personen großes Lob und herrliche Verheißungen himmlischer Belohnung. Ausnahmslos galt der Segen „dem, der überwindet“. Diese sieben Gemeinden symbolisieren jede Epoche der christlichen Kirche von den Aposteln bis zum Ende der Zeit. Wenn ein Sieg über die Sünde nicht möglich ist, wird keine Seele aus diesen Jahrhunderten gerettet werden. Die Möglichkeit eines vollständigen Sieges über die Sünde zu leugnen, bedeutet, Gott die Herrlichkeit seiner Mission zu rauben. Er kam, so sagt die Bibel, um die Werke des Teufels zu zerstören. Diese Werke sind die Werke der Sünde. Wenn niemand seine Macht in Anspruch nähme, die Sünde vollständig zu überwinden, würde sich die Anklage des Teufels bestätigen. Die Anforderungen Gottes würden sich als zu schwer zu befolgen erweisen.

Jesus erklärte, dass er gekommen sei, „das Verlorene zu suchen und zu retten“ (Lukas 19,10). Hier deutete er an, dass mehr als nur Menschen wiederhergestellt werden mussten. „Das Verlorene“ schloss einen sündlosen Charakter ein. Seine Mission bestand darin, dem gesamten von Satan eingeführten Programm der Sündenbefleckung entgegenzuwirken und es unschädlich zu machen. Die Wiederherstellung des Ebenbildes Gottes im Menschen ist ein sehr wichtiger Teil des ewigen Evangeliums. Dieses Werk des Evangeliums muss vollbracht werden, bevor Jesus kommt, und darf nicht als eine Art magischer Nachgedanke unseres wiederkehrenden Herrn betrachtet werden. Das Buch der Offenbarung bezeichnet Gehorsam als das herausragende Merkmal der Erlösten. „Hier ist die Geduld der Heiligen; hier sind die, die die Gebote Gottes halten und den Glauben an Jesus bewahren“ (Offenbarung 14,12). „Und der Drache wurde zornig auf die Frau und ging hin, um Krieg zu führen gegen die Übrigen von ihrem Geschlecht, die die Gebote Gottes halten und das Zeugnis Jesu Christi haben“ (Offenbarung 12,17). „Selig sind, die seine Gebote halten, damit sie Anrecht auf den Baum des Lebens haben und durch die Tore in die Stadt eingehen können“ (Offenbarung 22,14). Wie bedeutsam ist es doch, dass die Bedingung, unter der der Mensch im Garten Eden bleiben konnte, auch die Bedingung für die Wiederherstellung im Garten Eden ist. Wer glaubt, Gehorsam sei unwichtig, sollte die dramatische Geschichte von Adam und Eva noch einmal lesen. Eine winzige, physische Sünde führte zu all der schrecklichen Tragödie der letzten 6.000 Jahre. Diejenigen, die in dieses verlorene Paradies zurückgeführt werden, werden bewiesen haben, dass man ihnen das ewige Leben anvertrauen kann. Durch treuen Gehorsam angesichts des Todes werden sie bewiesen haben, dass Satans Anschuldigungen völlig falsch sind. Ihre unerschütterliche Treue wird eine ewige Garantie für die Sicherheit von Gottes wiederhergestelltem Herrschaftsbereich sein.

Was können wir also über diejenigen sagen, die die guten Werke des Gehorsams so leichtfertig betrachten? Sie sind Opfer einer schweren Täuschung und tappen in Satans tödliche Sündenfalle. Die herrlichste Erfahrung der wahrhaft Bekehrten besteht darin, das Muster der Selbstgefälligkeit und der Sünde zu durchbrechen. Unter der Herrschaft des Geistes Gottes können fleischliche Gewohnheiten überwunden und aus dem Leben verbannt werden. Durch den Glauben an die Verheißungen kann unglaubliche Kraft in das Leben eines Menschen freigesetzt werden, der bereit ist, den Genuss der Sünde aufzugeben. Das Herz Gottes sehnt sich danach, dass wir Ihn beim Wort nehmen und die Kraft in Anspruch nehmen, die Er versprochen hat. Das ist der einzige Weg zum wahren Sieg. Aber niemand kann den Sieg erfahren, der nicht daran glaubt, dass der Sieg möglich ist. Lies noch einmal die Zusicherungen der Bibel. Versuchen Sie nicht, sie so zu verdrehen, dass sie zu den Schwächen und Fehlern Ihrer menschlichen Erfahrung passen. Sie meinen genau das, was sie sagen. Die Befreiung gehört Ihnen, wenn Sie glauben und darum bitten. Hier müssen wir innehalten und einen Einwand betrachten, der immer gegen diejenigen vorgebracht wird, die an den vollständigen Sieg glauben. Er lautet in etwa so: Wenn Sie glauben, dass es möglich ist, ohne Sünde zu leben, können Sie dann sagen, dass Ihr eigenes Leben frei von Sünde ist?

Obwohl die Frage eine Antwort verdient, sollte darauf hingewiesen werden, dass der Einwand für die Sache nicht relevant ist. Wenn die Bibel eine Wahrheit festlegt, sollte sie aufgrund ihrer inspirierten Autorität angenommen werden und nicht auf der Grundlage der Erfahrung des Verkünders. Wenn der Sieg über alle Sünde durch Christus möglich ist, dann ist es wahr, unabhängig davon, ob der Prediger dies behauptet hat oder nicht. Darüber hinaus ist das Werk der Heiligung eine fortschreitende, lebenslange Erfahrung und kann zeitlich niemals als abgeschlossen betrachtet werden. Selbst wenn man sich keiner bekannten Sünde bewusst wäre, könnte man sich niemals rühmen, sündenfrei zu sein. Tatsächlich wäre derjenige, der der Vollkommenheit am nächsten ist, sicherlich am wenigsten in der Lage, dies zu erkennen. Denn je näher er Jesus kommt, desto unvollkommener wird er in seinen eigenen Augen erscheinen.

Man könnte auch behaupten, dass die Lehre vom Sieg über die Sünde höchst idealistisch und theologisch zu kompliziert sei, um praktisch anwendbar zu sein. Doch nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Selbst ein Kind kann den einfachen Glaubensakt verstehen, sich die Verheißungen der Bibel zu eigen zu machen. Es gibt keine Gewohnheit oder Sünde, die dem Menschen bekannt ist, die nicht durch den Glauben überwunden werden könnte. In den nächsten Minuten werden Sie die Schönheit dieses göttlichen Siegesplans erkennen können. Sie werden lernen, wie Sie mit dem Rauchen, Fluchen, übermäßigem Essen, Klatschen oder dem Begehen jeder anderen Sünde aufhören können. Lassen Sie sich durch nichts ablenken, während Sie zum nächsten Absatz übergehen. Es könnte der Wendepunkt Ihres Lebens sein und mehr bedeuten als alles Geld der Welt. Da so viele mit dem Rauchen zu kämpfen haben, werde ich diese Gewohnheit als Beispiel für den Sieg verwenden, den wir beschreiben. Setzen Sie Ihr eigenes Problem in den Text ein und gehen Sie dann die vier Schritte zum glorreichen Sieg.

Das Geheimnis des Sieges

Haben Sie schon von der schrittweisen Methode gehört, den Sieg über den Tabak oder irgendeine andere Sünde zu erringen? Sie wird manchmal als „Tapering“-Methode bezeichnet, aber im Allgemeinen funktioniert sie einfach nicht. Oh, sie funktioniert natürlich teilweise, denn das Alter beseitigt einige Versuchungen und Sünden, und die Zeit regelt den Rest, wenn der Tod kommt. Aber wissen Sie, warum „es versuchen“ nicht funktioniert, wenn es darum geht, den Teufel zu überwinden?

Warum können wir den Teufel nicht ein paar Monate lang bekämpfen und ihn schließlich vertreiben? Weil der Teufel stärker ist als wir. Wir könnten ein Jahr lang gegen ihn kämpfen, aber am Ende des Jahres wäre er immer noch stärker als wir. Versuchen wird niemals die Macht der Sünde in einem einzigen Fall brechen, denn wir stehen einem Feind gegenüber, der immer stärker sein wird als wir. Was ist dann die Antwort auf unsere Schwäche und Niederlage? Diese Frage führt uns zu dem süßesten und erhabensten Geheimnis im Wort Gottes. Lasst uns es nachdenklich und unter viel Gebet studieren. Zunächst einmal muss man verstehen, dass uns alle Gaben des Himmels durch die Verheißungen der Bibel zur Verfügung stehen und wir sie im Glauben empfangen. Petrus beschreibt die „überaus großen und kostbaren Verheißungen“ und versichert uns, dass „ihr dadurch Teilhaber der göttlichen Natur werdet“ (2. Petrus 1,4). In der Verheißung liegt eine mächtige Kraft, die sich für alle erfüllt, die sie im Glauben in Anspruch nehmen. Doch nur wenige sind bereit zu glauben, dass der verheißene Segen ihnen in dem Moment zuteilwird, in dem sie daran glauben. Warum fällt es uns so schwer, bedingungslos darauf zu vertrauen, dass Gott tun wird, was er verspricht?

Kommen wir nun zum Kern des Sieges und betrachten wir die vier einfachen biblischen Schritte, die jeder Gläubige unternehmen kann, um Gottes Kraft in Anspruch zu nehmen. Vier Textstellen werden diesen erstaunlichen Vorgang beleuchten. Erstens: „Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus“ (1. Korinther 15,57). Lassen Sie Ihren Geist die fantastische Botschaft dieser Worte auf sich wirken. Der Sieg ist ein Geschenk! Wir verdienen ihn nicht durch unsere Anstrengungen und haben ihn auch nicht aufgrund irgendwelcher vermeintlicher Güte verdient. Das Einzige, was wir tun müssen, ist darum zu bitten, und der Sieg wird uns von Christus frei geschenkt. Er ist der Einzige, der jemals den Sieg über Satan errungen hat, und wenn wir jemals den Sieg besitzen, muss er als Geschenk von Ihm kommen. Lasst mich euch etwas fragen. Braucht ihr in eurem Leben den Sieg über eine fesselnde, elende Sündengewohnheit? Manche sind Sklaven ihrer Gelüste, des Alkohols oder des Tabaks. Andere kämpfen hilflos gegen Unkeuschheit, Zorn oder Weltlichkeit. Die Bibel sagt, dass du den Sieg als Geschenk durch Jesus Christus haben kannst. Glaubst du, dass Er dir diese Kraft geben wird, wenn du Ihn darum bittest? Wie sicher kannst du sein, dass Gott dein Gebet um den Sieg sofort erhören wird? So sicher kannst du sein – genauso sicher, wie die Worte Christi wahr sind! Unser zweiter Text ist Matthäus 7,11: „Wenn nun schon ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben geben könnt, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten?“ Ist es gut, wenn du um den Sieg über den Tabak oder irgendein anderes fleischliches oder moralisches Übel bittest? Natürlich ist es das! Und du musst nicht einmal fragen, ob es Gottes Wille ist! Er hat uns in der Bibel bereits gesagt, dass es Sein Wille ist, die Werke der Sünde und des Teufels zu vernichten. Wenn wir um mehr Geld oder einen besseren Job beten, sollten wir immer gemäß Seinem Willen bitten, aber der Sieg über die Sünde ist jedem versprochen, der im Glauben darum bittet. Wird Gott den Sieg geben, wenn wir Ihn darum bitten? Jesus sagte, Er sei eher bereit, dieses Gute zu geben, als wir es sind, unsere Kinder zu ernähren, wenn sie hungrig sind. Er wartet darauf, deinen Glauben zu ehren und „euch alles zu geben, was ihr braucht, nach seinem Reichtum in Herrlichkeit durch Christus Jesus“ (Philipper 4,19). Diese Zusicherungen sind so weit gefasst und unbegrenzt, dass unser Verstand davon überwältigt ist. Warum zögern wir so sehr, die Gnadengaben in Anspruch zu nehmen? Warum fällt es uns so schwer zu glauben, dass Gott genau das meint, was er sagt? Er wird jedes Versprechen halten.

Der Glaube macht es wahr

Hier ist die nächste Frage. Woher wissen wir, dass wir den Sieg haben, nachdem wir Ihn gebeten haben? Ganz einfach, weil Er gesagt hat, dass wir ihn haben würden. Wir wissen, dass Gott nicht gelogen hat. Wir können Seinem Versprechen glauben. In dem Moment, in dem wir bitten, sollten wir die Tatsache der Erfüllung annehmen, Ihm für die Gabe danken und aufstehen und so handeln, als wäre es bereits geschehen. Es sollte kein Gefühl der Gewissheit oder kein Zeichen verlangt oder erwartet werden. Die sich selbst erfüllende Kraft des Versprechens wird allein als Antwort auf unseren Glauben freigesetzt. Dies bringt uns zum dritten Text in Römer 6,11: „So betrachtet auch ihr euch als tot für die Sünde, aber lebendig für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn.“ Das Wort „betrachten“ bedeutet glauben oder es als vollbracht ansehen. Jeder Funke des Glaubens sollte auf diese eine Bitte um Sieg gerichtet sein, und dann sollte es als vollbracht angesehen werden. Erinnern Sie sich daran, wie Petrus auf dem Wasser ging? Er fragte Jesus, ob er aus dem Boot auf das tobende Meer treten könne, und Jesus sagte zu Petrus: „Komm!“ Aber wie lange vollbrachte Petrus das Unmögliche, indem er auf dem Wasser ging? Die Bibel sagt: „Als er den starken Wind sah, fürchtete er sich; und als er zu sinken begann, schrie er und sprach: Herr, rette mich!“ (Matthäus 14,30). Wovor fürchtete sich Petrus? Er fürchtete sich davor, zu sinken und zu ertrinken. Trotz der Zusicherung Christi, dass er sicher auf dem Wasser gehen könne, begann Petrus, am Wort des Meisters zu zweifeln. In diesem Moment begann er zu sinken. Solange er an die Verheißung Jesu glaubte und im Glauben handelte, war er in Sicherheit. Als er zweifelte, sank er. Was ist nun das Unmögliche, was dich betrifft? Es ist nicht das Gehen auf dem Wasser. Es ist das Überwinden dieser Tabaksucht. Und Christus sagt: „Komm zu mir. Ich werde dir den Sieg geben.“ Solange du glaubst, dass du befreit worden bist, wirst du den Sieg haben. So einfach ist das. In dem Moment, in dem du um den Sieg bittest, wird er dir als Kraftreserve in dein Leben gelegt. Du wirst ihn nicht spüren, aber er ist da. Er wird dort bleiben, solange du ihn im Glauben annimmst. Für manche Menschen ist die Befreiung so dramatisch, dass sie sogar den Appetit auf die Sünde verlieren. Tabaksüchtige wurden manchmal von dem Verlangen befreit, aber das ist nicht die übliche Art und Weise, wie Gott es tut. Normalerweise bleibt das Verlangen bestehen, doch im Moment der Versuchung entspringt aus dem Inneren die Kraft, an der Versuchung vorbeizugehen. Der Glaube akzeptiert die Tatsache der Befreiung und beansprucht ständig den Sieg, der sich im sicheren Besitz des Gläubigen befindet. Der letzte Schritt zum Sieg wird in unserem vierten Text, Römer 13,14, beschrieben: „Zieht aber den Herrn Jesus Christus an und sorgt nicht für das Fleisch, um dessen Begierden zu frönen.“ Das Vertrauen in die uns zugeteilte Kraft Gottes ist so stark, dass gar nicht daran gedacht wird, erneut unter die Macht dieser Sünde zu geraten. Nach dem alten „Versuch“-Plan war in den meisten Fällen mit einem Scheitern gerechnet worden. Die Zigaretten wurden auf ein Regal gelegt, und der Raucher sagte sich: „Ich werde versuchen, nie wieder zu rauchen, aber wenn ich es nicht schaffe, weiß ich, wo sie sind.“ Aber nach dem „Vertrauens“-Plan haben wir keinen Grund, ein Scheitern aufgrund menschlicher Schwäche zu befürchten. Der Sieg hängt nicht von unserer Stärke ab, sondern von Gottes Kraft. Wir mögen scheitern, aber Er kann nicht scheitern. Zigaretten werden weggeworfen. Alle Pläne, die auch nur den geringsten Kompromiss beinhalten könnten, werden aufgegeben. Der kleine Jimmy war in Schwierigkeiten, weil er gegen das Verbot seiner Mutter schwimmen gegangen war. Als er gefragt wurde, warum er ihr nicht gehorcht habe, antwortete Jimmy: „Weil ich in Versuchung geraten bin.“ Die Mutter sagte daraufhin: „Mir ist aufgefallen, dass du heute Morgen deine Badehose mitgenommen hast. Warum hast du das getan?“ Jimmy antwortete: „Weil ich damit gerechnet habe, in Versuchung zu geraten.“ Wie typisch für diejenigen, die ihrer eigenen Kraft nicht ganz vertrauen, den Sieg zu erringen. Sie treffen Vorkehrungen für den Fall des Scheiterns. Sie nehmen ihre Badehose mit. Bei Gott braucht es keine Vorkehrungen für den Fall des Scheiterns.

Jemand könnte einwenden, dass dies entmutigend sein könnte. Was, wenn die Person doch versagt? Selbst Petrus begann zu sinken. Würde es nicht das Vertrauen in Gott erschüttern, wenn der Sieg nicht aufrechterhalten würde? Nein. Das Sinken des Petrus hatte nichts mit dem Versagen der göttlichen Kraft zu tun. Es änderte nichts an dem Willen Christi, dass er auf dem Wasser gehen sollte. Es wies lediglich auf das Bedürfnis des Petrus nach stärkerem Glauben hin, damit er dem Befehl Christi gehorchen konnte. Unser Glaube könnte schwächer werden. Wir müssen vielleicht daran erinnert werden, dass wir ganz und gar auf Seine Kraft angewiesen sind. Doch das schmälert nicht den wunderbaren Plan Gottes, durch die „überaus großen und kostbaren Verheißungen“ der Bibel Kraft und Sieg zu schenken. Ohne den Glauben des Empfängers können nicht einmal Gottes Verheißungen in Anspruch genommen werden. Die Grenzen sind in den Worten Jesu klar definiert: „Euch geschehe nach eurem Glauben“ (Matthäus 9,29).

Da ist es, mein Freund, in all seiner Einfachheit. Und es funktioniert! Wenn du bereit bist, befreit zu werden, funktioniert es. Nichts wird demjenigen helfen, der nicht bereit ist, das Rauchen aufzugeben. Aber wenn du es willst, ist es da. Sieg, Kraft, Befreiung – strecke einfach im Glauben die Hand aus, und es gehört dir. Glaube daran und beanspruche es in diesem Augenblick. Gott möchte, dass du frei bist.