¿Es posible vivir sin pecar?

Introducción

Hace poco leí el sorprendente relato de un hombre que se sometió a un experimento científico de hipnosis. Mientras estaba bajo la influencia de un ligero trance hipnótico, se le ordenó al sujeto que levantara un vaso de la mesa. Aunque era un hombre fuerte y atlético, no pudo mover el vaso de su sitio. Sus mayores esfuerzos no pudieron levantar el vaso que era lo suficientemente ligero como para que cualquier niño lo quitara ¿Por qué no pudo hacerlo? Porque los científicos, después de ponerle en trance, le habían dicho que era imposible levantar el vaso. Como su mente estaba convencida de que no podía hacerlo, su cuerpo fue incapaz de ejecutar la orden de levantarlo. Qué dramática demostración de que ninguna persona puede realmente obedecer mandamientos que cree imposibles de cumplir! ¿Es ésta la razón por la que tantos cristianos viven vidas débiles y derrotadas? No hay duda de que la teología popular y moderna ha estado enseñando a millones que nadie puede realmente vivir sin pecar. Los Diez Mandamientos han sido retratados como un código idealista producido sólo con el propósito de hacer a la gente consciente de su necesidad. Muchos cristianos modernos se están volviendo cada vez más hacia una postura blanda e indulgente en el tema del cumplimiento de la ley. Creen que el amor de Dios es incompatible con normas estrictas y castigos por infringirlas. Es una doctrina muy cómoda, pero completamente ajena a lo que enseña la Biblia. Millones de personas están siendo condicionadas a quebrantar la gran ley moral del universo, ¡sin sentir culpa alguna! La Palabra de Dios no da a nadie una excusa para sentirse relajado sobre el pecado. Es el problema central de cada persona que ha nacido. Como una enfermedad altamente contagiosa, el pecado ha infectado cada alma con los gérmenes de la muerte, y no se ha encontrado ninguna cura terrenal o disuasivo para detener el progreso fatal de la enfermedad. Desde la primera aparición del pecado en el Jardín del Edén ha sido totalmente perturbador de todo lo bueno. En ningún caso ha podido coexistir con la justicia y la santidad. Las exigencias de Dios hacen totalmente imposible que el pecado o la desobediencia formen parte del estilo de vida cristiano. La nueva tolerancia no es bíblica en ningún sentido de la palabra. Jesús vino a salvar a la gente de ello; vino a destruirlo. Nunca entrará en el cielo. Nuestra actitud hacia ella debe ser inflexible. No se puede tratar de hacerla más aceptable disminuyendo su cantidad o cambiando su forma. Debe ser destruido. Y el único medio de erradicarlo es recibiendo la plenitud de Jesucristo y su gracia en la vida. Qué extraño es que tantos miembros de la iglesia se hayan vuelto apologéticos del pecado, como si no se pudiera evitar que triunfe en la vida de un cristiano. ¿Cómo nos atrevemos a tergiversar el poder de la gracia de Dios en el evangelio? Jesús ya ha derrotado al diablo, y ningún cristiano debería sentirse intimidado por un enemigo inferior y derrotado. No tenemos por qué justificar la transgresión de los Diez Mandamientos. Ya es bastante grave participar voluntariamente en un acto de pecado, pero es infinitamente más mortífero defenderlo como algo que no se puede evitar. Decir que la victoria es imposible es negar la suficiencia del evangelio y negar una gran parte de las Escrituras inspiradas. Además, añade apoyo a la acusación original de Satanás contra Dios, y da una paralizante y falsa seguridad a todos los que creen en ella. A menudo las personas defienden el pecado porque no han podido dejar de hacerlo por sus propias fuerzas. Por ejemplo, cuando no pueden dejar de fumar, deben encontrar una racionalización para su presencia en sus vidas. En lugar de hacer la humillante confesión de que no pueden vencerlo, fabrican argumentos de que realmente no les hace daño o que nadie puede ser perfecto. O la doctrina popular y conveniente de que, de todos modos, nadie puede vivir realmente sin pecado. Probablemente se puede afirmar que la mayoría de los cristianos de hoy se resignan a no cumplir la ley moral. De hecho, están bastante satisfechos de que Dios ni siquiera espera que cumplan esa ley completamente, ya sea en la carne o en el espíritu. El efecto de tal enseñanza es exactamente lo que uno esperaría: multitudes de miembros de la iglesia emocionalmente felices, pero desobedientes, que sienten que cualquier preocupación por guardar los mandamientos es puntillosa y legalista. Qué estrategia engañosa de Satanás! Como inventor de la doctrina, el maligno está simplemente apoyando su antigua acusación de que Dios pedía demasiado. Acusó a Dios de ser injusto al exigir algo que era imposible. Logró convencer a un tercio de los ángeles de que Dios no era razonable al esperar obediencia a Su ley, y desde entonces ha estado tratando de que todos los demás lo crean. Piénsalo por un momento, y todo el esquema comienza a tener mucho sentido diabólico. Satanás sabe que el pecado es lo único que mantendrá a alguien fuera del cielo. Puesto que el pecado es la “transgresión de la ley”, tuvo que perfeccionar un plan para que la gente no viera con malos ojos la transgresión de la ley y también para que pareciera inobjetable (1 Juan 3:4). Para que la idea fuera aceptable para los cristianos, Satanás pudo disfrazarla de doctrina e imponerla a un cristianismo comprometido. En cada cruzada evangelística, nos encontramos con ella de una forma u otra, generalmente en el punto de la ley y el sábado. Los reclamos inconvenientes de obediencia se encogen de hombros con un “Bueno, nadie puede guardar los Diez Mandamientos de todos modos” Pero el problema no termina ahí. Incluso los cristianos que han aceptado las exigencias de la ley moral tampoco se preocupan demasiado por lo bien que la cumplen. De un modo sutil, se han visto afectados por la creencia predominante de que preocuparse demasiado por la obediencia es una forma de salvación por obras. Increíblemente, algunos parecen tener tanto miedo de cumplir la ley demasiado estrictamente que, de hecho, toman disposiciones para incumplirla. ¿Cómo es posible que personas comprometidas con la observancia de los mandamientos lleguen a una contradicción tan confusa dentro de sí mismas? La exposición a un falso concepto de justicia por la fe es sólo una parte de la respuesta. Gran parte del problema se basa en el fracaso humano y la debilidad de la carne. Debido a que se encontraron tropezando en sus esfuerzos por ser perfectos, finalmente concluyeron que era imposible no pecar. A partir de ese punto era fácil empezar a interpretar los textos bíblicos para apoyar su débil experiencia. Satanás explotó la inclinación psicológica de la mente humana para racionalizar, y pronto habían desarrollado una doctrina cómoda que se acomodaba a sus desviaciones ocasionales de la ley. En consecuencia, la mayoría de los cristianos de hoy están resignados a una experiencia alterna de victoria-derrota, victoria-derrota. Para ellos es el estilo de vida aprobado del cristianismo normal. Pero hay algo terriblemente erróneo en esta postura. En primer lugar, la doctrina nunca debe basarse en sentimientos o experiencias humanas. Debe estar arraigada en la enseñanza clara e inequívoca de la Palabra de Dios. Es cierto que se pueden reunir textos bíblicos que parecen apoyar la doctrina de la imperfección espiritual. Se nos asegura que todos han pecado, que la mente carnal es enemistad contra Dios, y que la justicia del hombre es como trapo de inmundicia. Pero todos los versículos sobre el fracaso, el pecado y la derrota se refieren a la experiencia no regenerada de una persona. Hay literalmente decenas de otros textos que describen una experiencia opuesta de victoria total y vida sin pecado. Esta distinción debe ser siempre reconocida en la lectura de las Escrituras. El evangelio de Jesucristo es el poder de Dios para salvación. Su gracia es más fuerte que todas las fuerzas concentradas del mal. Jesús vino a salvar a Su pueblo de su pecado. Nadie que lea inteligentemente el sexto capítulo de Romanos puede creer que el cristiano es libre de practicar el pecado. Pablo devasta por completo la doctrina de que el creyente debe seguir cayendo en el pecado. Es cierto que se hace provisión para la limpieza en los casos en que se comete pecado, pero el plan perfecto de Dios hizo posible que el hombre venciera todo pecado y viviera una vida de perfecta obediencia por medio de Cristo. De hecho, las promesas de la Biblia son tan claras y específicas sobre este punto que es difícil confundirse. No se puede encontrar ningún significado secreto o reserva oculta en la miríada de textos que describen la experiencia victoriosa del hijo de Dios nacido de nuevo. Y sólo porque uno puede no haber crecido en esa plenitud de fe que trae la victoria constante, no debe, por lo tanto, negar el poder de Dios para dar tal liberación. Cuando Pedro empezó a hundirse en el Mar de Galilea, no fue porque el plan o el poder de Dios hubieran fallado. Pedro podría haber racionalizado, como tantos cristianos modernos, y decir: “Dios no quería que caminara sobre las aguas, y además, de todos modos es imposible que alguien haga tal cosa.” Como nuestros primeros padres, todavía tendemos a echar la culpa última a Dios cuando no seguimos Su plan de vida santa.

Victoria total prometida

El Espíritu de Dios parecía anticipar la lucha por la que muchos pasarían al aceptar las garantías bíblicas de victoria total. En consecuencia, los escritores inspirados se sintieron movidos a utilizar un lenguaje casi fanático al describir las posibilidades de vencer al pecado. Se utilizan expresiones superlativas que realmente asombran la mente. En lugar de decir que podemos ser salvos, la Biblia dice que podemos ser “salvos hasta lo sumo” (Hebreos 7:25). En lugar de decir que podemos vencer, asegura que podemos ser “más que vencedores” (Romanos 8:37). En lugar de decirnos que sólo podemos triunfar, nos dice que podemos “triunfar siempre” (2 Corintios 2:14). En lugar de prometernos cualquier cosa que pidamos para ayudarnos en nuestras batallas espirituales, la Biblia dice que Él nos dará “mucho más abundantemente de lo que pedimos o pensamos” (Efesios 3:20). Es cierto que muchas de estas promesas son demasiado vastas para que nuestra mente humana las comprenda plenamente, pero sin duda pretenden impresionarnos con la magnitud de los recursos de Dios en nuestro favor. Si el lenguaje suena exagerado es sólo porque somos demasiado débiles en la fe y demasiado débiles en la carne para creer que semejante pureza y santificación puedan llegar a cumplirse en nosotros. Tendemos a confiar más en nuestros sentimientos que en la Palabra de Dios. ¿Es importante creer las promesas exactamente como se leen? Sí, porque es sólo a través de esas promesas que se puede lograr la liberación. “Por las cuales nos han sido dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia” (2 Pedro 1:4). Observe que es “por ellas” que escapamos de la corrupción del pecado. ¿Qué son “éstas”? Las promesas de Dios. La secuencia de la victoria está claramente marcada en este fantástico texto. Por la fe en la promesa nos hacemos partícipes de la naturaleza divina, y por el poder de esa nueva naturaleza en nosotros podemos escapar de la corrupción del pecado. En otras palabras, todo depende de la entrega y el compromiso de uno mismo con el Espíritu de Cristo que mora en nosotros. “Sin mí”, dijo Jesús, “no podéis hacer nada” (Juan 15:5). Igualmente importante es el comentario inspirado de Pablo: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13). Esa pequeña expresión “todas las cosas” es la clave de la victoria para cada uno de nosotros. Incluye el poder sobre las drogas, la inmoralidad, el apetito, el orgullo y cada acto de pecado que nos robaría la vida eterna.

Todo disponible

El gran punto aquí es que cuando obtienes el poder de Cristo en tu vida, tienes todo lo demás que puedas desear. “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas gratuitamente?”. (Romanos 8:32). Otra vez ese término: “todas las cosas”. Lo encontrarás también en 2 Pedro 1:3: “Según su divino poder nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad…” Cuando juntas esos textos, surge un cuadro increíble. Al reclamar la presencia de Cristo en tu vida, también recibes todo lo que Cristo posee. Pablo lo describe de esta manera: “Mas de él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención” (1 Corintios 1:30). Aquí el “todo” se desglosa en experiencias muy particulares e individualizadas, y empezamos a ver que Pedro tenía razón al afirmar que Dios nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la piedad. Aquellos cristianos que dudan de la posibilidad de vencer el pecado por completo deberían leer estos versículos cuidadosamente. ¿Qué incluyen esas palabras “justicia”, “redención” y “santificación”? Las tres palabras nos prometen más que la liberación de la culpa de nuestros pecados pasados. La palabra “redención” no se limita a la redención de la culpa del pecado, sino también del poder del pecado. “Santificación” es una palabra que describe el crecimiento continuo y diario en la superación del pecado. “Justicia” significa literalmente hacer lo correcto y se aplica a un cumplimiento dinámico de la voluntad de Dios. Todas son grandes palabras, pero todas tienen la connotación de ser liberado, tanto de la culpa como de la práctica del pecado. Cada hijo de Adán necesita desesperadamente dos cosas: perdón por el pasado y poder para el futuro. La redención incluye ambas cosas; y la idea de que se incluye la liberación total de la culpa del pecado, pero sólo la liberación parcial del poder del pecado, es una perversión del evangelio. Jesús no vino a salvarnos sólo de las consecuencias del pecado, sino a salvarnos del pecado mismo. La salvación no es algo negativo; no es sólo la ausencia de algo. No vino sólo para quitarnos algo -nuestra culpa- sino para darnos algo: la victoria sobre el pecado. Que Dios nos perdone y nos deje bajo el poder del pecado continuado haría a Dios cómplice del pecado. Él no sólo nos considera justos a través de la imputación de Su muerte expiatoria, sino que nos hace justos a través de la impartición de Su vida victoriosa. Después de leer detenidamente todo el sexto capítulo de Romanos, si necesita más seguridad de que la victoria puede ser suya, lea lo siguiente:

1 Corinthians 15:57—“But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.”
1 John 5:4—“For whatsoever is born of God overcometh the world: and this is the victory that overcometh the world, even our faith.”
Philippians 2:5—“Let this mind be in you which was also in Christ Jesus.”
2 Corinthians 5:21—“… that we might be made the righteousness of God in him.”
1 John 3:6—“Whatsoever abideth in him sinneth not: whosoever sinneth hath not seen him, neither known him.”

Volvamos por un momento a la analogía del hombre hipnotizado. No podía levantar físicamente un vaso pequeño de la mesa porque su mente estaba plenamente convencida de que no podía hacerse. ¿Ha podido Satanás inmovilizar a la iglesia mediante el poder de su hipnótica y mentirosa afirmación de que la obediencia es imposible? Ciertamente parece que sí. Nadie va a esforzarse seriamente por hacer algo que cree imposible. Obviamente entonces, aquellos que creen que no pueden vivir sin pecar no están intentando vivir sin pecado. Ninguna persona razonable desperdiciará tiempo y esfuerzo en una lucha vana para no lograr nada. Eso nos lleva a una pregunta interesante: ¿Puede una persona creer que no hay manera de dejar de pecar y, sin embargo, hacer planes para no pecar? Lógicamente, parecería muy improbable, si no imposible. Sin embargo, la Biblia nos ordena “no proveer para la carne, para satisfacer sus deseos” (Romanos 13:14). ¿Realmente hacemos provisión para el pecado al sostener que es imposible no pecar?

Al que vence

Todo el libro del Apocalipsis está dirigido a las siete iglesias de Asia. En cada una de las iglesias algunos recibieron grandes elogios y gloriosas promesas de recompensa celestial. Sin excepción la bendición fue extendida “al que venciere”. Esas siete iglesias simbolizan cada período de la iglesia cristiana desde los apóstoles hasta el fin de los tiempos. Si la victoria sobre el pecado no es posible, ningún alma se salvará de esos siglos de tiempo. Negar la posibilidad de la victoria total sobre el pecado es robarle a Dios la gloria de Su misión. Él vino, dice la Biblia, para destruir las obras del diablo. Esas obras son las obras del pecado. Si nadie reclamara Su poder para vencer el pecado completamente, la acusación del diablo sería confirmada. Jesús dijo que había venido “a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). Aquí Él indicó que más que sólo personas necesitaban ser restauradas. “Lo que se había perdido” incluía un carácter sin pecado. Su misión era contrarrestar y neutralizar todo el programa de contaminación por el pecado introducido por Satanás. Restaurar la imagen de Dios en el hombre es una parte muy importante del evangelio eterno. Ese trabajo del evangelio debe hacerse antes de que Jesús venga y no como una idea mágica de nuestro Señor que regresa. El libro de Apocalipsis identifica la característica suprema de los redimidos como la obediencia. “Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús” (Apocalipsis 14:12). “Y el dragón se enfureció contra la mujer, y fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo” (Apocalipsis 12:17). “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y entren por las puertas en la ciudad” (Apocalipsis 22:14). Qué significativo es que la condición del hombre para permanecer en el Edén sea también la condición para ser restaurado al Edén. Cualquiera que crea que la obediencia no es importante debería volver a leer la dramática historia de Adán y Eva. Un pequeño acto físico de pecado condujo a toda la cruda tragedia de los últimos 6.000 años. Aquellos que sean restaurados a ese paraíso perdido habrán demostrado que se les puede confiar la vida eterna. A través de su fiel obediencia ante la muerte, habrán demostrado que las acusaciones de Satanás son totalmente falsas. Su lealtad inquebrantable será una garantía eterna de la seguridad del dominio restaurado de Dios. ¿Qué podemos decir, entonces, con respecto a los que miran tan a la ligera las buenas obras de la obediencia? Son sujetos de grave engaño y están cayendo en la trampa mortal del pecado de Satanás. La experiencia más gloriosa de los verdaderamente convertidos es romper el patrón de la autoindulgencia y el pecado. Bajo el gobierno del Espíritu de Dios, los hábitos carnales pueden ser conquistados y expulsados de la vida. A través de la fe en las promesas, un poder increíble puede ser liberado en la vida de quien está dispuesto a renunciar al disfrute del pecado. El corazón de Dios anhela que le tomemos la palabra y reclamemos el poder que ha prometido. Es el único camino a la verdadera victoria. Pero nadie puede experimentar la victoria si no cree que la victoria es posible. Lea de nuevo las garantías de la Biblia. No intente tergiversarlas para adaptarlas a las debilidades y fracasos de su experiencia humana. Significan lo que dicen. La liberación es suya por creer y pedir. Aquí debemos hacer una pausa y considerar una objeción que siempre se presenta contra los que creen en la victoria total. Es algo así: Si usted cree que es posible vivir sin pecar, ¿puede decir que su propia vida está libre de pecado? Aunque la pregunta merece una respuesta, debe señalarse que la objeción no es relevante para el asunto. Si la Biblia establece una verdad, debe ser recibida sobre la base de su autoridad inspirada y no sobre la base de la experiencia del mensajero. Si la victoria sobre todo pecado es posible por medio de Cristo, es verdad, lo haya afirmado o no el predicador. Además, la obra de la santificación es una experiencia progresiva, de toda la vida, y nunca puede considerarse terminada en el tiempo. Incluso si uno pudiera ser inconsciente de cualquier pecado conocido, nunca podría jactarse de estar libre de pecado. De hecho, la persona que está más cerca de la perfección sería seguramente la menos propensa a reconocerla. Porque cuanto más se acerque a Jesús, más imperfecto parecerá a sus propios ojos. También se podría afirmar que la doctrina de la victoria sobre el pecado es muy idealista y demasiado complicada teológicamente para ser práctica. Pero nada más lejos de la realidad. Hasta un niño puede entender la sencilla transacción de fe que supone apropiarse de las promesas de la Biblia. No hay hábito o pecado conocido por el hombre que no pueda ser conquistado a través de la fe. En los próximos minutos usted podrá apreciar la belleza de este plan de victoria divina. Aprenderá cómo dejar de fumar, maldecir, comer en exceso, chismorrear o cometer cualquier otro pecado. No deje que nada le distraiga mientras pasa al siguiente párrafo. Podría ser el punto de inflexión de su vida y significar más que todo el dinero del mundo. Ya que muchos están luchando con los cigarrillos, usaré esa indulgencia como una ilustración de la victoria que estamos describiendo. Ponga su propio problema en el texto, y entonces tome los cuatro pasos a la victoria gloriosa.

El secreto de la victoria

¿Has oído hablar de la forma evolutiva de conseguir la victoria sobre el tabaco, o cualquier otro pecado? A veces se le llama el método de “disminuir”, pero generalmente no funciona. Oh, funciona parcialmente, por supuesto, porque la vejez se encarga de algunas tentaciones y pecados, y el tiempo resuelve el resto cuando llega la muerte. Pero ¿sabes por qué “intentarlo” no funciona para vencer al diablo? ¿Por qué no podemos luchar contra el diablo durante unos meses y finalmente ahuyentarlo? Porque el diablo es más fuerte que nosotros. Podríamos luchar contra él durante un año, pero él seguiría siendo más fuerte que nosotros al final del año. Tratar nunca romperá el poder del pecado en una sola instancia, porque estamos enfrentando a un enemigo que siempre será más fuerte que nosotros. ¿Cuál es, entonces, la respuesta a nuestra debilidad y derrota? Esta pregunta nos conduce al secreto más dulce y sublime de la Palabra de Dios. Estudiémoslo detenidamente y con mucha oración. En primer lugar, hay que comprender que todos los dones del Cielo están a nuestra disposición a través de las promesas de la Biblia, y los recibimos por la fe. Pedro describe las “grandísimas y preciosas promesas” y nos asegura que “por ellas podéis llegar a ser partícipes de la naturaleza divina” (2 Pedro 1:4). La promesa encierra un gran poder para cumplirse a todos los que la reclaman con fe. Muy pocos están dispuestos a creer que la bendición prometida se convierte en suya en el mismo momento en que la creen. ¿Por qué es tan difícil creer implícitamente que Dios hará lo que promete? Ahora bajemos al corazón mismo de la victoria y consideremos los cuatro sencillos pasos bíblicos que cualquier creyente puede dar para reclamar el poder de Dios. Cuatro textos iluminarán la asombrosa transacción. Primero: “Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Corintios 15:57). Deja que tu mente saboree el fantástico mensaje de estas palabras. La victoria es un don. No la ganamos con nuestro esfuerzo, ni la merecemos por una supuesta bondad. Lo único que tenemos que hacer es pedirla, y la victoria nos será dada gratuitamente por Cristo. El es el unico que ha ganado la victoria sobre Satanas, y si alguna vez poseemos la victoria, tendra que venir como un regalo de El. Dejame preguntarte algo. ¿Necesita usted la victoria en su vida sobre algún hábito atado y miserable del pecado? Algunos son esclavos del apetito, del alcohol o del tabaco. Otros luchan impotentemente contra la impureza, la ira o la mundanalidad. La Biblia dice que usted puede tener la victoria como un regalo a través de Jesucristo. ¿Crees que Él te dará ese poder si se lo pides? ¿Qué tan seguro puede estar de que Dios responderá inmediatamente a su oración por la victoria? Esto es lo seguro que puede estar: ¡tan seguro como que las palabras de Cristo son verdaderas! Nuestro segundo texto es Mateo 7:11, “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se las pidan?” ¿Es algo bueno cuando pides la victoria sobre el tabaco, o cualquier otro mal carnal o moral? Claro que sí. Y ni siquiera tienes que preguntar si es la voluntad de Dios. Él ya nos ha dicho en la Biblia que su voluntad es destruir las obras del pecado y del diablo. Si oramos por más dinero o un mejor trabajo siempre debemos pedir de acuerdo a Su voluntad, pero la victoria sobre el pecado está prometida a todo aquel que pide con fe ¿Dios dará la victoria cuando se lo pidamos? Jesús dijo que Él estaba más dispuesto a dar este bien que nosotros a alimentar a nuestros hijos cuando tienen hambre. Él está esperando para honrar tu fe y “suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (Filipenses 4:19). Estas garantías son tan abiertas e ilimitadas que nuestra mente se queda perpleja. ¿Por qué hemos sido tan reacios a solicitar las provisiones de la gracia? ¿Por qué es tan difícil creer que Dios dice exactamente lo que dice? Cumplirá todas sus promesas.

La fe lo hace posible

He aquí la siguiente pregunta. ¿Cómo sabemos que tenemos la victoria después de pedírsela? Simplemente porque El dijo que la tendríamos. Sabemos que Dios no mintió. Podemos creer Su promesa. En el mismo momento en que pedimos, debemos aceptar el hecho del cumplimiento, agradecerle por el regalo, y levantarnos y actuar como si se hubiera cumplido. No se debe exigir ni esperar ningún tipo de prueba o señal. El poder autocumplidor de la promesa se libera en respuesta únicamente a nuestra fe. Esto nos lleva al tercer texto, que se encuentra en Romanos 6:11: “Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios por medio de Jesucristo, Señor nuestro”. La palabra “considerar” significa creer, o dar por hecho. Cada partícula de fe debe enfocarse en esa única petición de victoria y entonces debe darse por hecho. ¿Recuerdas cómo Pedro caminó sobre el agua? Le preguntó a Jesús si podía salir de la barca al mar embravecido, y Jesús le dijo a Pedro que viniera. Pero ¿cuánto tiempo hizo Pedro lo imposible al caminar sobre el agua? La Biblia dice: “Al ver que el viento arreciaba, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, gritó diciendo: Señor, sálvame” (Mateo 14:30) ¿De qué tenía miedo Pedro? Temía hundirse y ahogarse. A pesar de que Cristo le aseguró que podía caminar seguro sobre las aguas, Pedro empezó a dudar de la palabra del Maestro. Fue entonces cuando empezó a hundirse. Mientras creyera en la promesa de Jesús y actuara con fe, estaba a salvo. Cuando dudó, se hundió. Ahora, ¿qué es lo imposible para ti? No es caminar sobre el agua. Es vencer el hábito del tabaco. Y Cristo dice: “Ven a mí. Yo te daré la victoria”. Mientras creas que has sido liberado, tendrás la victoria. Es tan simple como eso. En el mismo momento en que pidas la victoria, será colocada en tu vida como una reserva de poder. No lo sentirás, pero está ahí. Para algunas personas la liberación es tan dramática que pierden hasta el apetito por el pecado. Los adictos al tabaco a veces han sido liberados del ansia, pero esta no es la forma habitual en que Dios lo hace. Por lo general, el deseo permanece, pero en el momento de la tentación, el poder para caminar más allá de la tentación brota de dentro. La fe acepta el hecho de la liberación y reclama constantemente la victoria que está en posesión segura del creyente. El paso final hacia la victoria se describe en nuestro cuarto texto, Romanos 13:14. “Vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne”. Tan fuerte es la confianza en el poder apropiado de Dios, que no se considera caer de nuevo bajo el poder de ese pecado. Bajo el antiguo plan de “probar”, se hacía provisión para fallar en la mayoría de los casos. Los cigarrillos se colocaban en un estante, y el fumador se decía a sí mismo: “Voy a tratar de no volver a fumar, pero si no lo logro sé dónde están”. Pero en el plan “confiado”, no tenemos por qué temer el fracaso a causa de la debilidad humana. La victoria no depende de nuestras fuerzas, sino del poder de Dios. Nosotros podemos fallar, pero Él no puede fallar. Los cigarrillos se tiran a la basura. Se abandonan todos los planes que puedan implicar algún grado de compromiso. El pequeño Jimmy tenía problemas porque había ido a nadar en contra de las órdenes de su madre. Cuando le preguntaron por qué la había desobedecido, Jimmy contestó: “Porque me tenté”. La madre le dijo entonces: “Me he dado cuenta de que esta mañana te has llevado el bañador. ¿Por qué lo has hecho?” Jimmy contestó: “Porque esperaba caer en la tentación”. Qué típico de aquellos que no confían en sus propias fuerzas para ganar la victoria. Hacen provisiones para fallar. Se llevan su traje de baño. Alguien podría objetar que esto podría ser desalentador. ¿Y si la persona fracasa? Incluso Pedro empezó a hundirse. ¿No haría tambalearse la confianza en Dios el que no se mantuviera la victoria? No. El hundimiento de Pedro no tuvo nada que ver con el fracaso del poder divino. No cambió la voluntad de Cristo de que caminara sobre las aguas. Sólo señaló la necesidad de Pedro de una fe más fuerte que le permitiera obedecer el mandato de Cristo. Nuestra fe puede debilitarse. Puede que necesitemos que se nos recuerde nuestra total dependencia de Su fuerza. Pero esto no disminuye el hermoso plan de Dios de impartir poder y victoria a través de las “grandísimas y preciosas promesas” de la Biblia. Sin la fe del receptor, ni siquiera las promesas de Dios pueden ser apropiadas. Los límites están claramente definidos en las palabras de Jesús: “Conforme a vuestra fe os sea hecho” (Mateo 9:29). Ahí está, amigo, en toda su sencillez. ¡Y funciona! Si estás dispuesto a ser liberado, funciona. Nada ayudará al que no está dispuesto a renunciar a los cigarrillos. Pero si usted lo quiere, está allí. Victoria, poder, liberacion – solo extienda su mano en fe y es suyo. Créelo y reclámalo ahora mismo. Dios quiere que seas libre.