Las reliquias sagradas de Hollywood: «Los diez mandamientos», de Charlton Heston, salen a subasta

En la superproducción de 1956 «Los diez mandamientos», el faraón interpretado por Yul Brynner y el Moisés de Charlton Heston se enzarzan en una lucha de voluntades. Tras perder a su ejército en el Mar Rojo, el faraón acaba admitiendo su derrota en la última frase de Brynner: «Su dios…es Dios».

En aquel momento, Los diez mandamientos era la película más cara jamás realizada, con un presupuesto de 13 millones de dólares. Sin embargo, también fue una de las que más éxito financiero tuvo. En su estreno en taquilla, recaudó unos 122,7 millones de dólares, lo que equivaldría a unos 1.300 millones de dólares actuales. La película también ganó un Óscar a los mejores efectos especiales tras ser nominada a siete premios de la Academia.

De hecho, este clásico de Paramount Pictures tuvo tal impacto en la cultura estadounidense que el atrezo de Los diez mandamientos de Heston sale ahora a subasta. Se estima que las dos tablas, que el actor llevaba en la escena del becerro de oro, se venderán por hasta 80 000 dólares.

Idolatría encubierta

Si crees que 80 000 dólares es una cantidad ridícula por un accesorio de fibra de vidrio que apenas se parece al original, piensa en otros dos objetos de la película que se vendieron en subastas anteriores. La túnica que Heston llevó cuando interpretó al barbudo Moisés se vendió por 447 000 dólares, y su bastón del Mar Rojo se vendió por 448 000 dólares. Las ventas de estos accesorios superaron con creces sus estimaciones originales, lo que significa que «Los diez mandamientos» podría venderse por un precio similar.

La ironía aquí es difícil de pasar por alto. Mientras que la cultura popular menosprecia la ley de Dios, idolatra un accesorio en su lugar.

Algo similar ocurrió con el efod de Gedeón. El efod del sumo sacerdote era una prenda exterior que sostenía el pectoral que contenía «el Urim y el Tumim» (Éxodo 28:30), las piedras a través de las cuales Dios indicaba su voluntad (Números 27:21; 1 Samuel 23:9–12; 28:6). Cuando Gedeón hizo un efod de oro para los hombres de Israel, parecía estar desviando su atención de su propio liderazgo hacia el de Dios (Jueces 8:23). Pero la versión de Gedeón no se ajustaba al diseño de Dios. «Se convirtió en una trampa» —un sustituto barato de la verdadera adoración— «y todo Israel se prostituyó con él» (v. 27).

Pero incluso un objeto de origen divino puede convertirse en un ídolo, como la serpiente de bronce que Moisés recibió la orden de hacer. Después de que el profeta la colocara en un poste, quienquiera que la mirara viviría tras ser mordido por «serpientes ardientes» (Números 21:6, 8). Este objeto apuntaba a Cristo tomando el lugar del pecador en la cruz. Sin embargo, durante el reinado del rey Ezequías, vemos a los israelitas adorando el objeto en lugar de a Aquel a quien el objeto apuntaba. Así, el rey «rompió en pedazos la serpiente de bronce que Moisés había hecho; porque hasta aquellos días los hijos de Israel le ofrecían incienso» (2 Reyes 18:4).

[PQ-HERE] El peligro de adorar el tipo en lugar del antitipo queda quizás mejor ilustrado en la forma en que los judíos veneraban su templo. En lugar de ver en sus servicios «al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo» (Juan 1:29), destruyeron a Aquel que era su templo antitípico (Juan 2:19), incluso mientras juraban «por el oro» del típico (Mateo 23:16). Cuando Esteban dijo al Sanedrín que «el Altísimo no habita en templos hechos por manos humanas» (Hechos 7:48), «se sintieron profundamente ofendidos y le rechinaban los dientes» (v. 54). ¡Cómo se atrevía a acusarlos de idolatría!

Ficción bíblica

La acusación de Esteban se aplica a todas las culturas que hoy se dicen cristianas. Si Dios no habita en objetos que apunten adecuadamente a Él —objetos cuyo propósito es ilustrar Su morada en nosotros (1 Corintios 3:16)—, ciertamente tampoco habita en dramas que pervierten Su Palabra sagrada.

Muchas de las llamadas películas «cristianas» no son más que ficción histórica, como Los diez mandamientos. Podríamos pasar horas discutiendo las inexactitudes de este éxito de taquilla, pero sería una pérdida de tiempo, así que nos limitaremos a analizar el atrezo que está actualmente a la venta. Según un arqueólogo bíblico, «No hay palabras reconocibles escritas en las tablas. No son los Diez Mandamientos lo que está escrito en ellas».

Entonces, ¿por qué los postores pagarían 80 000 dólares (y posiblemente mucho más) por una versión de la ley de Dios cuyas antiguas letras paleohebreas solo forman un galimatías? Porque están comprando un pedazo de Hollywood, no las Escrituras.

Para parecerse al granito rojo del Monte Sinaí, las «tablas de fibra de vidrio fueron pintadas a mano con pátinas de color rojo y negro salpicadas ligeramente diferentes… y moldeadas intencionadamente con ligeras irregularidades para parecerse aún más a la piedra cincelada». Esto podría parecerse con precisión al segundo par de tablas que Moisés tuvo que tallar (Éxodo 34:1). Pero el primer par, que él rompió, fue elaborado por Dios mismo (24:12) y, por lo tanto, no tenía irregularidades. Además, el versículo 10 indica que estas primeras tablas estaban hechas «de piedra de zafiro, … como los cielos mismos en su claridad».

Al ignorar tales detalles, las Escrituras se pervierten. Pero la mayor perversión radica en mezclar la narrativa sagrada con elementos que atraen al cinéfilo medio. En esencia, Los diez mandamientos es un drama romántico: un triángulo amoroso entre Moisés (Heston), Nefertiri (Anne Baxter) y Ramsés II (Brynner). La reina ama a uno, pero está atada al otro. «Oh, Moisés, Moisés», dice antes de lanzarse a los brazos del profeta. «¿Por qué, de entre todos los hombres, me enamoré de un príncipe de necios?».

Desde 1956, la lección para los cristianos no ha cambiado: cuando se trata de la Biblia, nada de lo que toca Hollywood permanece intacto.

Sin embargo, hay algo que podemos apreciar: la frase de Heston mientras sostiene los Diez Mandamientos ante los adoradores del becerro de oro: «No hay libertad sin la ley». De hecho, la libertad es lo que hace que la ley de Dios sea más valiosa que un atrezo de cine, más deseable «que el oro, sí, ¡que el oro fino!» (Salmo 119:127).

Para saber más sobre el valor de esta libertad, vea la presentación del pastor Doug«Leyes de amor y libertad».

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