Explorando la Trinidad: un nuevo libro del pastor Doug Batchelor

En 2004, los investigadores apuntaron el famoso telescopio espacial Hubble hacia un punto aparentemente vacío de la constelación de Orión. A simple vista, ese pequeño fragmento de cielo no parecía más grande que un grano de arroz sostenido a la distancia del brazo. Sin embargo, allí, en la «oscuridad» del espacio, conocida como el Ultra Deep Field, la lente ultrasensible del Hubble detectó la asombrosa cifra de 10 000 galaxias. Era el punto más lejano del espacio que los humanos habían observado, y dejó atónitos y desconcertados a los astrónomos.

Una de las galaxias que encontraron —llamada Sombrero— está a más de 31 100 100 años luz de distancia. Eso significa que, viajando a la velocidad de la luz (299 792 km por segundo), se tardaría 31 100 100 años en llegar hasta allí. La propia Sombrero tiene 50 000 años luz de diámetro, lo que significa que se tardaría 50 000 años en ir de un extremo a otro de la galaxia a la velocidad de la luz.

¿Cómo podemos asimilar tamaños y distancias como estos? ¡Simplemente está más allá de nuestra comprensión! Pero, por si todo esto no fuera lo suficientemente alucinante, los astrónomos nos dicen ahora que el vasto universo que podemos ver es solo el cuatro por ciento de lo que realmente hay ahí fuera. ¡Aún sabemos muy poco sobre el cosmos!

Piénsalo: a pesar de todos los increíbles avances en tecnología y exploración espacial de los últimos dos siglos, el universo sigue estando lleno de misterios, de cosas que los humanos no podemos ver ni comprender del todo. ¿Cuánto más cierto será eso respecto a Dios, aquel que creó el universo? Si no podemos comprender del todo la naturaleza de nuestro propio universo, ¿cómo podemos esperar comprender del todo la naturaleza del Dios que lo creó?

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Los misterios del Creador

La respuesta sencilla es que no podemos, y por eso la perplejidad ante la naturaleza de Dios no es nada nuevo. Desde la Creación, las personas han buscado comprenderlo y explicarlo plenamente, pero somos seres finitos con mentes infectadas por el pecado que intentan imaginar lo infinito y lo perfecto.

Aun así, Dios nos ha dado la Biblia, y en ella nos ha revelado una verdad que no ha revelado en ningún otro lugar. Y es a la Biblia a la que debemos acudir —como si miráramos a través de un magnífico telescopio de la verdad— para explorar el misterio más grande y profundo que jamás haya existido: la naturaleza del Dios que creó todo lo que existe.

Por ejemplo, una de las escenas más importantes de la Biblia se encuentra en el capítulo 28 de Mateo. Jesús acababa de resucitar de entre los muertos y ahora estaba dando a sus discípulos una «gran comisión», diciendo: «Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado» (vv. 19, 20).

Ahora, mi pregunta para ustedes es: ¿Nos enseñan estos versículos algo sobre la naturaleza de Dios?

Los líderes de la iglesia primitiva debían ir a todo el mundo y bautizar a las personas en el «nombre» del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Los conversos no debían ser bautizados solo en el nombre del Padre. Ni solo en el nombre del Hijo. Ni solo en el nombre del Espíritu Santo. No, debían bautizar en «el nombre», el nombre singular que designa a los tres; la palabra griega para «nombre» aquí, onoma, aparece en singular.

¿Los tres bajo un nombre singular? Este texto muestra una estrecha relación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Preguntas ancestrales

Pero, ¿cuál es la naturaleza de esa estrecha relación?

¿Es Dios el Padre el único «Dios único», o es el Hijo, Jesús, también Dios? Si es así, ¿adoran los cristianos a más de un Dios? ¿No es eso politeísmo, como sugieren algunos? ¿Es Dios el Padre superior a Jesús? ¿ Vino Jesús después del Padre? ¿Hubo un tiempo en que existía el Padre pero no Jesús?

¿Y qué hay del Espíritu Santo? ¿Es Él también Dios? Si es así, ¿adoran los cristianos a tres dioses, como algunos afirman que hacemos? ¿ Y qué o quién es exactamente el Espíritu Santo? ¿Cómo debemos entender al Espíritu Santo en relación con el Padre y el Hijo? ¿Es el Espíritu Santo divino, o simplemente una fuerza impersonal que emana de Dios?

Desde los primeros días de la iglesia cristiana hasta el día de hoy, el tema de la Trinidad ha causado controversia en la iglesia. Y no es de extrañar, ya que la iglesia está formada por seres caídos y finitos que intentan comprender la naturaleza de un Dios perfecto y eterno. Incluso si Dios no fuera un ser trino, sería difícil comprender la naturaleza completa de Dios, un ser que «creó» el mundo con su palabra. ¿Cómo podemos siquiera empezar a comprender su poder y su personalidad, haya o no haya Trinidad?

Este es un tema profundo e importante, pero al dejar de lado las ideas preconcebidas, las opiniones y la formación, podemos acudir directamente a la Palabra de Dios y aprender lo que Él ha revelado acerca de sí mismo. Aunque tal vez no podamos comprender todos los aspectos de este tema, debemos tratar de entender la enseñanza bíblica al respecto.

Después de todo, la Biblia nos ha hablado directamente sobre la naturaleza del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Creo que esto significa que Dios, de hecho, quiere que entendamos lo que nos ha revelado en Su Palabra. De lo contrario, ¿por qué incluirlo en la Biblia?

Miles de años después de que Jesús dejara este mundo, los cristianos siguen planteándose preguntas y discrepando sobre el tema de la Trinidad. Por ejemplo, algunos cristianos adoptan lo que se conoce como una postura «arriana» respecto a la Trinidad. Esta visión sostiene que Cristo no ha existido siempre; sin embargo, tras su engendramiento, el Padre le otorgó su divinidad. Si esta visión fuera cierta, significaría que Jesús es inferior al Padre. Hoy en día, muchos están tratando de resucitar estas opiniones, argumentando que la doctrina de la Trinidad proviene de la Roma pagana, un ejemplo de cómo las iglesias protestantes han sido infectadas por el catolicismo romano. Por lo tanto, argumentan, hay aún más razones para rechazar la Trinidad.

Para ayudar a abordar estas cuestiones y desacuerdos, y en un intento por aportar algo de claridad sin someterte a tres volúmenes de libros, he escrito un libro breve y, espero, que invite a la reflexión, titulado Exploring the Trinity. Espero y rezo para que le eches un vistazo y lo compartas con un amigo. También es un gran recurso para las iglesias cuyos miembros se enfrentan a esta cuestión.

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Y recuerde, sea cual sea su opinión sobre la Trinidad, es importante ser respetuoso con aquellos con quienes no está de acuerdo. Que Dios le bendiga.

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