A halloween szektás jellegű kultúrája és a végidőbeli megtévesztés jelei

Ezen a halloweenen a jelmezbe öltözött szellemek és koboldok unalmas tömege olyan imádott jelmezek mellett fog állni, mint az Euphoria csillogó főszereplői – ez az HBO díjnyertes, felnőtté válásról szóló történetnek álcázott pornográf sorozata; a„vérfertőző, sárkánylovagló”Targaryenek, akik ugyanazon csatorna Trónok harca című sorozatának folytatásában szerepelnek ( és ugyanolyan indokolatlanul nyersek); valamint bármelyik olyan antihős, aki a közelmúltban sztárként tündökölt a mozivásznon – a lista élén a patológiás Harley Quinn áll, a hírhedt gonosztevő, a Joker egykori társa és romantikus partnere. És ne feledkezzünk meg Salem kedvenc kitalált boszorkányairól, a Sanderson nővérekről sem, akiknek népszerűsége éppen időben éledt újjá a Disney+ Hocus Pocus 2 című folytatásának köszönhetően.

A Halloween a 18. században a skót és ír bevándorlók tömege révén szivárgott be az amerikai hagyományokba. A pogány babonákban gyökerező ünnep ma gyakorlatilag azt engedi meg, hogy egy éjszakára valaki más legyél, mint aki valójában vagy.

A televízió feltalálása után, az 1950-es évek közepére„az ország háztartásainak 70százalékában” volt televízió – és így Amerika„közös kultúrával” rendelkezett. Az amerikaiak hirtelen azt akarták, hogy azok legyenek, akik „a varázsdobozban” szerepeltek.

És a Halloween ezt bizonyítja. Az évek során tömegek öltöztek be Hófehérkének, Barbie-nak, a Beatlesnek és E.T.-nek, hogy csak néhányat említsünk a kor ikonjaiból. 1978-tól kezdve a jelmezek „sötét, véres fordulatot vettek”, amikor John Carpenter azonos című Halloween című filmje úttörő szerepet játszott a modern horrorfilmek műfajában. Az 1990-es években a mindent felemésztő fogyasztói társadalom megmutatkozott abban, hogy a gyerekek McDonald’s sült krumplinak, Kellogg’s kukoricapehelyes doboznak és Lifesavers cukorkás tekercsnek öltöztek.

A politikai kitaszítottaktól a popidolokig a halloweeni jelmezek – ahogyan Lesley Bannatyne szakértő leírta – „azt jelzik, min jár az eszünk”, az amerikaiak gondolatait foglalkoztató témák barométerei.

Szóval, mi jár ma a fejünkben?

Így működik az elme

Mint szinte minden más esetében, az ember elméje is azzal van tele, amit beletölt. Egyszerűen fogalmazva: az ember azt tölti az elméjébe, ami a szeme előtt van. Végül is ezt teszi a világ népessége már több mint fél évszázada. Ahogy az Encyclopædia Britannica fogalmazott: „A televízió első évtizedének végére széles körben elterjedt az a vélemény, hogy nagyobb hatással van az amerikai kultúrára, mint a szülők, az iskolák, az egyházak és a kormány – azok az intézmények, amelyek addig a népszerű viselkedésre gyakoroltak domináns hatást. Mindet felváltotta ez az egyetlen kulturális óriás.”

Mit tett az emberi elmével a 70 éves szórakoztató voyeurizmus?

Ha a közelmúltbeli jelmezekből lehet következtetni, az emberek elméje tele van szexszel, erőszakkal és boszorkánysággal. Másrészt az emberek már nem elégednek meg azzal, ami csak a szemnek kellemes. Többet akarnak. Például a Hocus Pocus 2 megjelenésének promóciójaként egy massachusettsi Danvers -i Airbnb-hirdetés egy éjszakai szállást kínált a Sanderson-boszorkányok házikójának hiteles másolatában, amely egyenesen a két filmből lépett ki. Az okkult lakóhelyhez még a nővérek varázskönyvének másolata is járult, amely a történet szerint egykor„emberi bőrbe kötött” ajándék volt „maga a Sátántól”. A hirdetés leírása különösen vidáman bátorította a szerencsés látogatókat, hogy „próbálják ki a varázslatokat, amelyek az ősi varázskönyvben vannak megörökítve, és amelyek [a nővéreket] minden [rosszalkodásukban] vezették”. Így a fikció valósággá válhat – a te valóságoddá.

Vagy mi a helyzet a kis költségvetésű horrorfilm-folytatással, a Terrifier 2-vel, amelyről azt mondják , hogy a nézők elájulnak, hánynak és orvosi segítségre szorulnak a mozikban? Egykor ezek a fiziológiai reakciók egyértelműen a mellékhatások jelei lettek volna. Manapság már nem így van: „Király, hogy egy film még mindig képes ilyen reakciót kiváltani. Manapság ritkán fordul elő” – tweetelte egy rajongó. „A barátom elájult, és a mozi mentőt hívott. Nagyon ajánlom” – írta egy másik. Az emberek nem szégyellik magukat, nem undorodnak és nem rémülnek meg. Azt akarják, hogy a képernyőn látható dolgok elérjék és megérintsék őket. Jelenleg annyira érzéketlenek a gonoszra, hogy már maguk is átveszik azt.

A csalódás izgalma

Talán pontosabb lenne azt a következtetést levonni, hogy a Halloween nem az az éjszaka, amikor az emberek olyanná válnak, amilyenek nem is vannak, hanem az, amikor az emberek felfedik, kik akarnak valójában lenni. A Biblia megjövendöli, hogy „az utolsó napokban gúnyolódók fognak jönni, akik a saját vágyaik szerint járnak” (2 Péter 3:3). Az emberek szégyentelenül hajtják végre szívük legromlottabb cselekedeteit, a gonoszt jónak, a jót pedig gonosznak cserélve (Ézsaiás 5:20), „[elfordítva] fülükét az igazságtól, és … a mesék felé” (2 Timóteus 4:4). A Halloween feltárja egy csaláson élő társadalom árulkodó jeleit.

Ha közelebbről megvizsgáljuk az idei halloweeni befolyásolókat, még egy érdekes közös vonást fogunk felfedezni. A Terrifier 2 cselekménye egy „ijesztő bohóc visszatéréséről szól … miután egy »gonosz lény« feltámasztotta.” Ami a Hocus Pocus 2-t illeti, a Sanderson nővéreket ismét egy megbabonázott gyertya meggyújtásával támasztják fel.

Ez nem véletlen. Miért sugároznák a filmek és a tévék ezeket a tartalmakat egy megbabonázott közönségnek a Föld idővonalának éppen ezen pontján? Tényleg képes-e az ördög és sötét erői a gonosz halottakat életre kelteni? Vagy a Halloween csupán egy újabb eszköz az ördög nagy tervében – hogy „hamis Krisztusokat és hamis prófétákat állítson elő, akik felkelnek, és nagy jeleket és csodákat mutatnak be, hogy ha lehetséges, még a választottakat is megtévesztsék” (Máté 24:24)? Ez a megtévesztés végül egy nagyon durva ébredéssel fog végződni.

Ha gyors áttekintést szeretne kapni a halálról, a szellemekről és a valódi feltámadásról, nézze meg Doug Batchelor lelkész„Spiritual Imposters” (Lelki csalók) című előadását, amelytől a szék szélén fog ülni – de nem a félelemtől.

\n