Ferenc pápa szerint az emberi szív jó, de mit mond erről a Biblia?

-nak a60 Minutes című műsorban nemrégadott interjújában Ferenc pápa felkavarta a kedélyeket, amikor azt mondta: „Alapvetően mindannyian jók vagyunk. Igen, vannak gazemberek és bűnösök, de a szív maga jó.” Indokolt-e a más keresztények részéről érkező kritika? Mi a probléma Ferenc pápa optimista emberképpel? Nem jobb ez, mint az a pesszimista nézet, miszerint mindannyian eredendően gonoszak vagyunk? Sokan azt mondanák: „Igen.”

A pápa véleménye nem új keletű. A 18. századi francia filozófus, Jean-Jacques Rousseau is egyetértett ezzel. Az Emile, avagy a nevelésről című művében Rousseau kijelentette: „A természet boldoggá és jónak teremtett, és ha más vagyok, az a társadalom hibája.”

Ezzel szemben a 17. századi angol Thomas Hobbes úgy vélte, hogy az emberek természetüknél fogva romlottak. Leviathan című művében Hobbes így fogalmazott: „Az ember állapota… mindenki mindenki ellen folytatott háború állapota.” Úgy vélte, hogy a megoldás egy hatalmas uralkodó által végrehajtott törvényesség.

Egy másik nézőpontot képvisel John Locke, aki azt tanította, hogy születésünkkor sem jók, sem rosszak vagyunk, hanem „tabula rasa”, vagyis üres lap. Tehát kinek volt igaza? Csak egy módon lehet ezt megtudni. Kövessük a fényt. „A te igéd lámpás a lábamnak, és világosság az ösvényemnek” (Zsoltárok 119:105).

Születési természetünk

Kétségtelen, hogy az emberek alapvetően jók voltak kezdetben. „És látta Isten mindazt, amit cselekedett, és íme, nagyon jó volt” (1Mózes 1:31). Sajnos ez nem tartott sokáig. Miután engedetlenek voltak Istennek, Ádám Évát hibáztatta, Éva pedig a kígyót. Végül is Istenre mutattak vissza. A bűn megfosztotta őket alapvető jóságuktól, és helyette az önfenntartás szelleme maradt. Mindannyian örököltük ezt a romlott állapotot. Dávid király kijelentette: „Íme, bűnben születtem, és bűnben fogantatott anyám” (Zsoltárok 51:5).

Veszélyes gondolat

A pápa egy nemrégiben készült interjúban elismerte, hogy mindannyian bűnösök vagyunk. De aztán ellentmondott ennek azzal, hogy azt mondta, „alapvetően jók” vagyunk, és „maga a szív jó”. Akár azt is mondhatta volna, hogy „kövesd a szívedet”, mert ha igaz, amit mondott, akkor bízhatunk a szívünkben, és követnünk kell azt. Talán Hamupipőkének igaza volt, amikor azt énekelte: „Ha követed a szívedet, ragyogni fogsz, mint a nap.”

De hát az emberek nem követik-e a szívüket már évezredek óta? A történelem mégis számtalan háborúról, tömeges rabszolgaságról, népirtásról és egyéb atrocitásokról beszél. Aztán ott van az a valóság is, hogy mindannyian személyesen tapasztaljuk meg az árulást és a mások által okozott sérelmeket. Valójában éppen a saját ítéletükbe vetett bizalom vezette az izraelitákat újra és újra el Istentől és a bálványimádás felé, sőt, odáig is eljutottak, hogy gyermekáldozatot mutattak be (Jeremiás 7:30, 31).

Ráadásul az a téves elképzelés, hogy alapvetően jók vagyunk a szívünkben, aláássa az evangéliumot, amely azt tanítja, hogy Jézus azért jött, hogy megmentsen minket bűnösségünktől (Máté 1:21). Ha csak annyit kellett volna tennünk, hogy magunkba nézzünk a jóság megtalálásához, akkor nem lett volna oka Jézusnak, hogy a kereszten meghalva mutassa meg nekünk, milyen a jóság és a szeretet.

Ne tévesszen meg senki! A történelem és a Biblia egyaránt tanúsítja: „A szív mindeneknél csalárdabb, és rendkívül gonosz; ki ismerheti meg?” (Jeremiás 17:9). Észrevetted az utolsó részt? „Ki ismerheti meg?” Más szavakkal: nem vagyunk képesek megérteni a gonoszságra irányuló hatalmas potenciálunkat.

A remény megtalálása

Igen, a Szentírás megdöbbentő fényben ábrázolja bukott természetünket. Pál apostol így fogalmazott: „Tudom, hogy bennem (vagyis a testemben) semmi jó nem lakozik” (Róma 7:18). Kényelmetlen lehet ezt beismerni magunkról, de ez egy szükséges lépés, mielőtt reményt találhatnánk. Miután kiáltott: „Jaj, nyomorult ember vagyok! Ki szabadít meg engem e halál testétől?” (24. vers), Pál így szólt: „Hálát adok Istennek – Jézus Krisztus, a mi Urunk által!” (25. vers).

Pál nem talált jóságot önmagában, és mi sem fogunk. Jézus azt mondta: „Senki sem jó, csak Egy, azaz Isten” (Márk 10:18). Pál pedig reményt talált Isten jóságában, sőt szeretetben is, „mert Isten szeretet” (1 János 4:8).

Hogyan legyünk jók

Nem jóknak születünk, és mindannyian vétkeztünk, de Isten megoldást kínál nekünk: „Nem örülök a gonosz halálának, hanem annak, hogy a gonosz elfordul az útjától, és él” (Ezékiel 33:11). Meghívást kapunk arra, hogy egyénileg forduljunk Istenhez, valljuk be bűneinket, és fogadjuk el az új életet.

Isten ígérete a következő: „Új szívet adok nektek, és új lelket adok belétek; kiveszem a kőszívet a testetekből, és húsból való szívet adok nektek. Belétek adom a lelkemet, és arra késztetlek benneteket, hogy az én rendeleteim szerint járjatok, és megtartsátok az én ítéleteimet, és azokat cselekedjétek” (Ezékiel 36:26, 27).

A pápa téved a jóságunkkal kapcsolatban. Nincs mit felajánlanunk. Thomas Hobbes közelebb állt az igazsághoz, amikor azt tanította, hogy eredendően gonoszak vagyunk. De az ő megoldása, az elnyomó kormányzás, nem a válasz; az evangélium az.

Nézze meg Doug lelkész újjászületési sorozatát, A új szív.

\n