Jó volt a Super Bowl LVII?

A Super Bowl az amerikaiak számára„az év legnagyobb televíziós eseménye”néven ismert, és évről évre „több mint 100 millió” nézővel a legnézettebb műsor.

Ezért egyben„a legnagyobb hangszóróis, amita pénz megvehet a tévés marketing terén ”. Egy 30 másodperces reklám a Super Bowl alatt jelenleg átlagosan 6–7 millió dollárba kerül .

Idén a nézőket a szokásos reklámáradat árasztotta el: alkohol, gyorséttermi ételek, autók, filmelőzetesek – és Isten?

Keresztény kultúra az NFL-ben

A nonprofit The Servant Foundation„körülbelül 20 millió dollárt”költött két reklámra, amely része a milliárd dolláros, „hároméves erőfeszítésnek, hogy újra megismertesse az embereket Jézussal”. „He Gets Us” kampányának célja, hogy „[népszerűsítse] azt az elképzelést, hogy Jézus a mai problémákat a hétköznapi emberek szemszögéből érti”, és weboldalán Isten Fiát„a világ legradikálisabb szeretetaktivistájaként”írja le.

Egyesek azonban megkérdőjelezik a kampány több millió dolláros kiadásainak gazdálkodását „30 másodpercnyi adásidőért”. Vajon nem lehetett volna „jobban elkölteni” azt a pénzt az evangélium terjesztésére, tűnődnek? Mások magukkal a reklámokkal nem értenek egyet, amelyek szerintük „hatásosan közvetítik Jézus emberi oldalát … [de] kihagyják az isteni mivoltát”. Vagyis teljesen hiányzik belőlük a Krisztus általi üdvösség. Ez pontos képet ad-e a Megváltóról?

Nem meglepő, hogy „a vallási témájú reklámok viszonylag ritkák a Super Bowl-on”, de talán az ok nem ennyire nyilvánvaló. A történelem azt mutatja, hogy az 1950-es években a protestáns felekezetek szándékosan törekedtek arra, hogy a sportvilágot kereszténységgel töltsék meg; „az evangélikus vezetők toboroztak, képeztek és helyeztek el embereket a sportcsapatoknál, hogy kísérjék és szolgálják az edzőket és a sportolókat”, azzal a céllal, hogy a sportot egy sétáló, beszélő keresztény hirdetőtáblává formálják. Ahogy az Associated Press fogalmazott: „A hétköznapi szurkolók hozzászoktak a hit kifejezéséhez, az öltözőbeli imáktól kezdve a Hail Mary-passzokon át a touchdown után az ég felé mutató játékosokig.”

Sikerrel jártak ezek az evangélikus vezetők? A média gyorsan felfigyelt a keresztény kultúra átható jelenlétére az idei Super Bowl két versengő csapatánál, a Kansas City Chiefsnél és a Philadelphia Eaglesnél. A Chiefs káplánja (mind a 32 NFL-csapat alkalmaz egyet), Marcellus Casey, rendszeresen tart hétfő esti bibliaórát a játékosainak; és talán emlékeznek a„2016-os, vírusként terjedő videóra, amelyen öt Eagles-játékos keresztelkedik a csapat hidegvizes kádjában”. A középpontban a két csapat irányítójának, a Chiefs Patrick Mahomesának és az Eagles Jalen Hurtsének hangos és büszke hite áll.

Krisztus a pályán?

De vajon ilyen a keresztény élet?

Ha megvizsgáljuk az NFL intézményt, mit látunk? A Statista szerint az NFL „az Egyesült Államok legjövedelmezőbb profi sportliga. Az összes 32 NFL-csapat összbevétele az elmúlt 15 évben folyamatosan nőtt”, kivéve a COVID-19 járvány idején; a múlt szezonban több mint 17 milliárd dollár volt.

Ez a pénzcsináló gépezet vitákat is szült:a „játékosok agyrázkódásai”, a „nemzeti himnusz” és a közelmúltban a sportfogadás legalizálásának következményei. 2018-ban a Legfelsőbb Bíróság történelmi jelentőségű Murphy kontra National Collegiate Athletic Association ügyében hatályon kívül helyezte az 1992-es Profi és Amatőr Sportvédelmi Törvényt, ezzel legalizálva a sportfogadást az Egyesült Államokban.

Az azóta eltelt néhány rövid év alatt a sportfogadási „hirdetések mindenütt jelen vannak a sportesemények során”. Idén az őrületet Arizona fokozza, amely az egyik a 33 államból, amelyek úgy döntöttek, hogy kihasználják a Legfelsőbb Bíróság döntését, és az első azok közül, amelyik Super Bowlt rendez. A State Farm Stadion, ahol a mérkőzést játszották, „még egy sportfogadási irodával is rendelkezik a területén”.

Mi más származott még ebből az újonnan megszerzett „szabadságból”? Ezzel párhuzamosan a Nemzeti Szerencsejáték-problémákkal Foglalkozó Tanács 30 százalékos növekedést tapasztalt azoknak a számában, akik „[jelzik], hogy szerencsejáték-probléma veszélyének vannak kitéve”. Jason Scott, a BetMGM kereskedelmi alelnöke így nyilatkozott: „Ami nem lepett meg, az ügyfeleink sportfogadás iránti éhsége és szomjúsága. Ez mindig is ott volt, csak a felszín alatt.”

Ez pontos képet ad Krisztusról? Egy olyan iparág, amelynek bennfentesei a Messiás dicsőítését hirdetik, ugyanakkor profitál az erőszakos, voyeurisztikus szórakoztatásból, népszerűsíti a sörözés és a gyorséttermi ételek fogyasztásának kultúráját, és táplálja több millió lélek függőségét. Jézus azt mondta: „A gyümölcseikről ismeritek meg őket. … A jó fa nem teremhet rossz gyümölcsöt, és a rossz fa sem teremhet jó gyümölcsöt” (Máté 7:16, 18). Azt tanította: „Ezzel dicsőítik meg Atyámat, hogy sok gyümölcsöt teremtek; így lesztek az én tanítványaim” (János 15:8).

Krisztus állítólagos tanítványai a Biblia Krisztusára mutatnak-e, aki azért jött, hogy „megmentse népét bűneitől” (Máté 1:21)? Tudjuk-e egyáltalán még, ki is az Üdvözítő, vagy egyszerűen csak „gonosz szívünk képzeletének” (Jeremiás 11:8 KJV) alakítjuk Őt? Milyen Messiást kaptak vasárnap a több százmillió rajongó?

Tanulja meg, hogyan válhat Krisztus igazi tanítványává ebben a meggyőző előadásban: „Valódi-e a kereszténységem? 1. és 2. rész.”

\n