Pendahuluan

Kebutuhan terbesar gereja saat ini adalah kebangkitan rohani dan reformasi yang sejati. Inilah yang telah didoakan oleh orang-orang Kristen sejati selama bertahun-tahun – di lingkaran keluarga, sendirian di kamar doa, dan bersama jemaat pada hari Sabat. Ada rasa ketidakmampuan yang mendalam ketika kita duduk di rumah memberikan pelajaran Alkitab atau berdiri di hadapan audiens di mana ratusan orang perlu membuat keputusan untuk Kristus. Kita tahu bahwa tidak ada cara manusiawi untuk memenangkan jiwa atau meyakinkan seseorang akan Kebenaran. Hanya Roh Kudus yang benar-benar dapat melembutkan hati untuk menerima dan menggerakkan jiwa dengan keyakinan. Jadi, kita berdoa saat menjangkau dengan kata-kata yang lemah dan ragu-ragu, agar kuasa Allah meluap pada saat berbagi itu.

Terkadang, tentu saja, kita melihat jawaban atas doa-doa itu. Orang-orang bertobat, orang sakit disembuhkan, dan keputusan dibuat untuk dibaptis. Tetapi mengapa kita tidak melihatnya lebih sering? Apakah kesaksian Roh Kudus yang kadang-kadang ini adalah segala yang dapat kita harapkan dari Allah? Mengapa hal itu tidak terjadi setiap kali kita berdoa dan mengklaim janji-janji-Nya?

Ada musim-musim khusus ketika hati kita berkobar-kobar, dan kita meninggalkan pertemuan doa dengan bersukacita atas pelayanan Roh yang menyegarkan. Tetapi bagaimana perasaan Allah tentang pertemuan itu? Apakah Dia mampu melaksanakan kehendak-Nya yang sempurna dalam pelayanan itu? Ketika kepenuhan kuasa Allah dinyatakan, tidak ada yang akan keluar untuk membicarakannya dengan nada yang datar dan tak bernyawa. Seperti api dari surga, Roh Kudus akan menyala dan menerangi dari hati ke hati hingga bumi sendiri akan diterangi oleh kemuliaan-Nya.

Namun, mengapa kita masih menanti-nantikan penuhnya janji Roh Kudus dalam kuasa Pentakosta-Nya? Mungkin tidak ada seorang pun Kristen yang berpengetahuan akan membantah bahwa kepenuhan janji itu telah terwujud hari ini. Ini bukan berarti tidak pernah ada sekilas-sekilas yang menggembirakan dan pengungkapan sesaat dari berkat itu yang akan membawa semua berkat lainnya di belakangnya. Namun, orang-orang Kristen yang lapar dan merindukan di mana-mana mengakui bahwa kita baru menggores permukaan janji-janji Allah.

Faktanya, ada konsensus umum bahwa gereja berdiri di ambang misi yang paling unik dan telah ditentukan sebelumnya. “Hujan akhir” Roh Kudus akan memberikan masukannya yang dahsyat ke dalam fase panen akhir Injil yang kekal. Dan meskipun waktu pasti dari kunjungan itu tidak diketahui, ada banyak teks Alkitab yang menggambarkan konsekuensi rohani dari terobosan semacam itu. Banyak yang percaya bahwa “masa penyegaran” telah tiba dan bahwa kurangnya iman serta persiapan kita sendiri telah menahan baptisan Roh Kudus dalam manifestasi akhirnya. Ketika kita membaca janji-janji Alkitab tentang kesediaan Allah untuk bekerja melalui umat-Nya yang setia, tampaknya tidak ada keraguan bahwa kesalahan ada pada kita, bukan pada-Nya. Deskripsi yang diilhami tentang peran yang ditugaskan kepada kita di bawah Roh Kudus membuat kita hampir takjub. Kata-kata dan frasa yang digunakan tampak sepenuhnya fanatik dan sangat berlebihan. Pikiran kita tercengang oleh cakupan luar biasa dari janji-janji yang berlaku bagi umat Allah saat ini. Kita mengedipkan mata dan berpikir pasti ada kesalahan, atau mungkin ada makna tersembunyi atau syarat tersembunyi dalam kata-kata tersebut. Berulang kali Alkitab menggunakan ungkapan-ungkapan superlatif dalam mendefinisikan pengalaman kemenangan orang-orang percaya. Allah tidak mengatakan bahwa kita dapat menjadi pemenang; Ia berkata kita dapat menjadi “lebih dari pemenang.” Ia tidak sekadar mengatakan kita dapat diselamatkan, melainkan “diselamatkan sepenuhnya.” Ia tidak hanya akan membuat kita menang, tetapi “selalu menang.” Apakah kata-kata itu benar-benar berarti apa yang mereka katakan?

Saya meyakinkan Anda bahwa Allah tidak memperbanyak frasa yang indah hanya untuk membuat kesan. Ada kuasa yang terintegrasi dan terpenuhi sendiri dalam setiap janji Alkitab. Tidak peduli seberapa ekstrem teks itu terdengar di telinga kita, apa pun yang dijanjikan akan terpenuhi dengan tepat begitu kita percaya. Tidak peduli seberapa mustahil hal itu tampak, kita dapat percaya karena Allah yang mengatakannya. “Sebab kuasa-Nya yang ilahi telah memberikan kepada kita segala sesuatu yang diperlukan untuk hidup dan kesalehan.” Perhatikanlah, pertama-tama, bahwa “kuasa ilahi” merujuk pada Roh Kudus. Dia telah dikirim untuk melanjutkan pekerjaan yang dilakukan Yesus selama berada di bumi. Teks tersebut tidak mengatakan bahwa kuasa itu “akan memberikan,” tetapi “telah memberikan” sejak awal. Kita tidak perlu mencari pasokan kuasa di masa depan. Kuasa itu sudah menjadi milik kita sekarang, cukup dengan memintanya dan mengklaimnya. Kita hanya perlu menguasai apa yang sudah menjadi milik kita!

Lalu, apa saja yang telah disediakan oleh kuasa ilahi Roh Kudus bagi kita? Teks tersebut mengatakan, “Segala sesuatu yang diperlukan untuk hidup dan kesalehan.” Bukankah itu membuat pikiran kita tercengang? Itu seperti cek kosong di bank surga, bukan? Ini bukan untuk hal-hal materi seperti rumah, mobil, dan tanah, tetapi ini pasti mencakup segala sesuatu yang mungkin Anda butuhkan untuk hidup saleh.

Apakah Anda merindukan kemenangan atas dosa, pengudusan, kekudusan, keserupaan dengan Kristus, kemurnian, dan kesempurnaan karakter? Itu termasuk dalam “segala sesuatu” dalam ayat ini. Dan jangan mencoba mengabaikan kata-kata tersebut dan memaknainya di luar arti sebenarnya.

Iman Membawa Kuasa

Saya ulangi bahwa ini adalah cek yang ditandatangani oleh Allah, ditarik dari sumber daya yang kuat dan tak terbatas di bank surga. Allah menyuruh kita untuk mengisi jumlahnya. Cek ini sudah ditandatangani dan disahkan oleh-Nya. Betapa indahnya janji ini! Namun, Anda mungkin bertanya, “Bagaimana cek ini diproses?” Ayat berikutnya menjelaskan prosedur pencairannya. “Dengan demikian, diberikan kepada kita janji-janji yang luar biasa besar dan berharga: agar melalui janji-janji ini kamu dapat turut mengambil bagian dalam sifat ilahi-Nya, setelah melepaskan diri dari kebusukan yang ada di dunia karena nafsu.” Ayat 4.

Di situlah! Kekuatan ada pada janji itu sendiri. Segera setelah kita percaya, hidup kita dapat segera mulai turut mengambil bagian dalam sifat ilahi-Nya. Adakah hak istimewa yang lebih tinggi daripada benar-benar berpartisipasi dalam kehidupan Tuhan Yesus kita sendiri? Kuasa-Nya yang mahakuasa bersatu dengan kelemahan kita yang terbatas, dan kita diberdayakan untuk hidup dalam kemenangan yang Ia raih ketika “dicobai dalam segala hal seperti kita dicobai.” Kita tidak perlu menyerah pada kebusukan dan nafsu dunia; kita dapat “melarikan diri” darinya dengan mengklaim “kuasa ilahi” dari “sifat ilahi” itu.

Banyak orang yang mengaku Kristen tidak mampu mengumpulkan iman untuk percaya pada janji-janji seperti ini. Mereka lebih memilih percaya bahwa sifat jatuh kita terlalu rusak untuk pernah sepenuhnya menang atas dosa, bahkan melalui kuasa Injil. Betapa tragisnya! Mereka harus mempercayai kata-kata Kitab Suci untuk berarti sesuatu selain apa yang sebenarnya dikatakan. Pada dasarnya, mereka mengagungkan kuasa Setan di atas kuasa Allah, dan membuatnya mustahil untuk pernah sepenuhnya berhenti berdosa.

Janji-janji yang Luar Biasa

Sekarang, mari kita pertimbangkan bersama salah satu janji paling luar biasa yang ditemukan di mana pun dalam rencana Allah. “Agar Ia mengaruniakan kepadamu, sesuai dengan kekayaan kemuliaan-Nya, untuk dikuatkan dengan kuasa oleh Roh-Nya di dalam diri yang batin; Agar Kristus diam di dalam hatimu oleh iman; agar kamu, yang telah ditanamkan dan diteguhkan dalam kasih, Dapat memahami bersama semua orang kudus apa itu lebar, panjang, dalam, dan tinggi; Dan untuk mengenal kasih Kristus, yang melampaui pengetahuan, agar kamu dipenuhi dengan segala kepenuhan Allah.” Efesus 3:16-19.

Frasa terakhir itulah yang perlu kita teliti dengan saksama. Bagaimana mungkin pernyataan seperti itu benar? Saya bahkan belum mulai memahami besarnya makna kata-kata itu. Bahkan, saya seolah-olah berdiri di tepi samudra luas yang tak tenang, menyaksikan gelombang-gelombang surut ke dalam ketiadaan. Dipenuhi dengan segala kepenuhan Allah adalah salah satu permata kebenaran yang tak terukur, yang hanya dapat kita terima dengan iman. Kita tidak akan pernah dapat memahaminya, tetapi kita tetap dapat mempercayainya.

Apa itu segala kepenuhan Allah? Tentunya hal itu mencakup kebenaran-Nya, kemenangan-Nya, dan sifat ilahi-Nya. Kita hanya dapat mulai memahami cakupan janji ini. Tampaknya, Ia ingin kita menerima dan membagikan segala yang Ia miliki. Sebagai anak-anak Allah, kita termasuk dalam keluarga kerajaan, dan berhak sepenuhnya untuk berpartisipasi dalam semua hak istimewa ilahi-Nya.

Namun, mari kita baca klimaks agung dari piramida janji ini dalam Efesus 3. Paulus menulis, “Kepada Dia yang berkuasa melakukan jauh melebihi apa yang kita minta atau pikirkan, sesuai dengan kuasa yang bekerja di dalam kita.” Ayat 20. Dan apa kuasa itu? Tentu saja, Roh Kudus. Ketika kita menganalisis ayat ini, kekaguman kita semakin bertambah.

Bukankah sudah cukup indah jika Allah hanya berjanji untuk memberikan segala yang kita minta? Tentunya tawaran yang begitu luas ini hanya dapat dibatasi oleh keraguan kita untuk meminta. Namun, Bapa kita yang luar biasa dan penuh kasih ini meyakinkan kita dalam teks ini bahwa Ia bersedia memberikan “melebihi” segala yang kita minta. Ia pasti menyadari bahwa kita terlalu mudah puas, dan tidak akan cukup berani dalam permohonan kita. Faktanya, Ia tidak hanya akan melampaui “segala” permohonan kita akan berkat rohani, tetapi akan menganugerahkan “melimpah” melebihi segala yang dapat kita minta. Namun, itu belum semuanya! Dalam kegairahan kasih-Nya kepada kita, Allah berjanji untuk melakukan “melebihi dengan berlimpah-limpah di atas segala” yang dapat kita minta. Betapa dramatisnya deretan kata sifat yang kuat untuk menggambarkan kekayaan rohani yang begitu mudah tersedia bagi kita semua. Dan Anda dapat menambahkan dua puluh atau seratus kata yang lebih berwarna, namun hal itu tidak akan membuat janji ini lebih pasti daripada yang sudah ada.

Jika Anda merasa bahwa tidak ada yang dapat membuat teks ini lebih fantastis daripada apa yang telah kita amati, lihatlah sekali lagi. Dua kata kecil lagi dalam ayat ini menjadikannya yang paling mengagumkan di seluruh Alkitab – “atau bayangkan.” Bukan hanya Dia akan menyediakan “melebihi segala sesuatu” yang dapat kita minta, tetapi bahkan melebihi segala sesuatu yang dapat kita bayangkan dalam mimpi terliar kita. Tak terbayangkan! Terkadang kita memiliki kerinduan rohani yang begitu mendalam hingga sulit diungkapkan. Kita takut akan terkesan sombong jika bahkan mengucapkan kata-kata itu. Namun, Allah yang penuh kasih ini ingin melampaui kerinduan terdalam jiwa kita akan pertolongan rohani. Kita berdiri dengan takjub dan malu di hadapan pemenuhan-Nya yang melimpah atas kebutuhan kita. Betapa hebatnya Juruselamat ini!

Sebuah Cicipan Surga Sekarang

Pada titik ini, sepertinya bijaksana untuk membaca definisi Alkitab tentang pekerjaan penyegelan Roh Kudus atas jiwa. Salah satu deskripsi terpendek dan paling ringkas terdapat dalam Efesus 1:13, 14. “Di dalam Dia kamu juga percaya, setelah kamu mendengar firman kebenaran, Injil keselamatanmu: di dalam Dia juga, setelah kamu percaya, kamu disegel dengan Roh Kudus yang dijanjikan, yang merupakan jaminan warisan kita. ” Itulah dalam empat kata sederhana! Peneguhan atau pengisian Roh Kudus adalah “jaminan warisan kita.” Apa artinya itu? Apa warisan kita? Dan, apa itu jaminan?

Secara sederhana, surga adalah warisan kita. Itu mencakup hidup kekal dan persekutuan dengan Yesus. Inilah hadiah atau warisan kita yang akan sepenuhnya terwujud ketika Yesus kembali. Namun, sementara itu, kita dapat menerima “jaminan” dari warisan itu melalui pengisian Roh Kudus. Jaminan adalah uang muka yang berfungsi sebagai jaminan bahwa jumlah penuh akan dibayarkan ketika pekerjaan selesai.

Jadi, jika kita menggabungkan semuanya, kita memiliki pernyataan yang luar biasa bahwa surga dapat dimulai tepat di sini di bumi sementara kita menantikan kedatangan Yesus. Melalui kehidupan yang dipenuhi Roh Kudus, kita dapat mengalami sekilas kenikmatan dan kegembiraan abadi berada di hadapan Penyelamat kita.

Seseorang mungkin keberatan bahwa kebahagiaan surgawi semacam itu hanya diperuntukkan bagi orang-orang yang ditebus, dan bahwa Alkitab sendiri menyatakan, “Mata belum pernah melihat, telinga belum pernah mendengar; dan hati manusia belum pernah membayangkan hal-hal yang telah disiapkan Allah bagi mereka yang mengasihi-Nya.” 1 Korintus 2:9. Namun, mereka yang berpendapat demikian tidak memperhitungkan ayat berikutnya yang melanjutkan, “Tetapi Allah telah menyingkapkannya kepada kita oleh Roh-Nya.” Ayat 10.

Dengan kata lain, melalui pengurapan ilahi Roh Kudus, kita kini dapat mulai mengalami sebagian dari kualitas hidup yang disebut dalam Alkitab sebagai “hidup kekal.” Betapa menariknya konsep ini! Harap diingat bahwa kita masih hanya berbicara tentang uang muka dari hal yang sesungguhnya, dan surga itu sendiri akan jauh melampaui apa pun yang dapat kita alami di sini.

Tujuan Hujan Akhir

Namun, apa tujuan dari pembaptisan kuasa Roh Kudus ini? Kita sering mendengarnya disebut sebagai “masa penyegaran,” pengurapan, hujan akhir, atau janji Roh Kudus. Alkitab sering menggunakan terminologi Timur Tengah untuk penanaman benih dan panen. Segera setelah penanaman, hujan musiman menyediakan kelembapan untuk perkecambahan dan pertumbuhan awal. Ini disebut “hujan awal.” Kemudian, mendekati waktu panen, penyiraman yang melimpah lainnya disebut “hujan akhir.” Penulis Alkitab mengadopsi ungkapan-ungkapan ini untuk menggambarkan kunjungan Roh Kudus atas gereja dalam konteks dispensasional. “Hujan awal” datang pada Pentakosta untuk memberikan dorongan dan semangat bagi kesaksian awal Injil. Sebuah curahan rohani yang luar biasa lainnya dijadwalkan menjelang panen jiwa terakhir di bumi, tepat sebelum kedatangan Kristus.

Beberapa orang mungkin menganggap bahwa tujuan pemberian berkat rohani pada akhir zaman ini adalah untuk memberikan kemenangan atas dosa, sebagai persiapan untuk pengangkatan. Namun, hal ini tidak benar. Kebenarannya adalah bahwa tidak ada yang akan menerima “hujan akhir” jika belum memiliki kemenangan atas dosa melalui penumpahan kuasa “hujan awal”.

Secara individual, setiap orang Kristen mengalami Pentakosta pribadinya pada saat pertobatan. Di bawah kekuatan baptisan rohani itu, kuasa tersedia untuk pengudusan yang sempurna. Saat kita mempertimbangkan tujuan “hujan akhir”, semakin jelas mengapa pemisahan dari dosa diperlukan dalam pelayanan “hujan awal” (pertobatan).

Yesus dengan jelas menyatakan mengapa Roh Kudus diperlukan dalam kepenuhannya. “Tetapi kamu akan menerima kuasa setelah Roh Kudus turun atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem, di seluruh Yudea, di Samaria, dan sampai ke ujung bumi.” Kisah Para Rasul 1:8.

Betapa menariknya bahwa berkat yang dijanjikan tidak ada hubungannya dengan sensasi atau pencapaian pribadi. Tujuannya adalah untuk mempersiapkan orang percaya sebagai saksi. Tujuannya adalah untuk memberikan kuasa agar mereka dapat menyampaikan sesuatu. Seorang saksi, tentu saja, adalah seseorang yang dapat secara pribadi memverifikasi suatu tindakan atau peristiwa. Tidak ada hakim yang akan menerima kesaksian seorang saksi yang hanya memiliki informasi dari tangan kedua atau ketiga untuk dibagikan.

Apa yang kita miliki untuk dibagikan dari pengalaman pribadi kita yang layak mendapatkan kesaksian yang dahsyat dari Roh Allah? Saya khawatir bahwa terlalu banyak umat Allah yang lebih membutuhkan sesuatu untuk diceritakan daripada membutuhkan kuasa untuk menceritakannya. Mereka sudah memiliki semua kuasa yang mereka butuhkan untuk menceritakan tentang kekalahan dan kekecewaan mereka.

Berkat Abraham

Salah satu teks paling jelas dalam Perjanjian Baru memberikan gambaran tepat tentang apa yang harus kita ketahui dan alami sebelum kita dapat memenuhi syarat sebagai saksi yang dipenuhi Roh. Perintah luar biasa yang tercantum dalam ayat ini mengidentifikasi satu-satunya kelompok yang akan menerima hujan akhir. “Agar berkat Abraham datang kepada bangsa-bangsa lain melalui Yesus Kristus; agar kita menerima janji Roh melalui iman.” Galatia 3:14.

Analisis cermat atas ayat ini mengungkapkan bahwa hanya mereka yang memiliki “berkat Abraham” yang akan menerima “janji Roh Kudus.” Satu hal diberikan (berkat Abraham) agar kita dapat menerima hal lain (janji Roh Kudus). Karena ini adalah ayat yang sangat krusial, kita perlu mempelajarinya dengan sangat teliti. Apa itu “janji Roh Kudus”? Kita telah menentukan bahwa itu adalah pencurahan Roh Kudus secara penuh untuk memberdayakan kita dalam kesaksian. Namun, menurut teks ini, seseorang harus terlebih dahulu menerima “berkat Abraham” agar dapat dibaptis dengan Roh. Apapun yang termasuk dalam “berkat” itu, pasti merupakan kebutuhan paling mendesak bagi setiap kehidupan. Inilah persyaratan mutlak bagi setiap jiwa yang bercita-cita untuk dipenuhi dengan pengalaman “hujan akhir”.

Untuk memahami berkat Abraham, kita harus membaca Roma 4:19-22 dengan cermat. “Dan karena imannya tidak lemah, ia tidak memandang tubuhnya sendiri yang sudah mati, ketika ia berusia sekitar seratus tahun, maupun kemandulan rahim Sara. Ia tidak goyah terhadap janji Allah karena ketidakpercayaan; tetapi ia kuat dalam iman, memuliakan Allah; dan sepenuhnya yakin bahwa apa yang telah dijanjikan-Nya, Ia juga sanggup menepatinya. Dan karena itu, hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran.”

Dari kata-kata ini kita memahami bahwa berkat Abraham adalah kebenaran oleh iman. Bisakah kita menyederhanakan frasa itu menjadi persamaan yang lebih sederhana? Pertimbangkan janji yang Allah berikan kepada patriark tua ini dan istrinya yang berusia 90 tahun. Bagaimana mungkin Sarah dapat mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki ketika Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa rahimnya sudah mati? Keduanya tahu, tanpa ragu, bahwa mereka terlalu tua untuk memiliki anak. Itu adalah ketidakmungkinan fisik dan biologis bagi Sarah untuk menjadi ibu. Namun, Allah telah berkata bahwa ia akan melahirkan seorang anak laki-laki!

Apa yang akhirnya dilakukan Sarah ketika keraguan terus menghantui dirinya mengenai janji itu? Ia mengusulkan kepada Abraham agar ia mengambil Hagar, pelayannya, dan mencoba memiliki seorang anak darinya! Jika berhasil, setidaknya sebagian dari janji Allah akan terpenuhi. Tampaknya Sarah berusaha menyelamatkan Allah dari situasi yang sangat memalukan di mana Ia telah menempatkan diri-Nya. Bahkan jika dia tidak bisa melahirkan anak itu, mungkin saja Abraham bisa menjadi ayah, dan dengan demikian sebagian menyelamatkan integritas Allah. Seperti yang kita semua ketahui sekarang, Abraham memang memiliki seorang anak dari Hagar yang bernama Ismael, tetapi apakah Allah pernah mengakui anak itu sebagai anak janji? Tidak pernah. Dia kembali kepada pasangan tua itu dan menegaskan kembali janji-Nya bahwa mereka akan memiliki seorang bayi. Dan kali ini mereka mulai percaya bahwa jika Allah mengatakannya, mukjizat itu harus terjadi. Dengan iman yang sederhana dan murni, mereka melangkah berdasarkan janji itu seolah-olah hal itu telah terjadi. Dan, melalui perbuatan kreatif Allah, Sarah melahirkan anak laki-laki yang dari keturunannya akan lahir Penyelamat dunia.
̆̆Karena keyakinannya yang mutlak pada Firman Allah – mempercayai bahwa janji itu akan terpenuhi meskipun segala rintangan – Abraham menjadi “bapak orang-orang beriman.”” Allah menghitungnya sebagai perbuatan benar karena ia menganggap hal-hal yang belum ada seolah-olah sudah ada.

Ini menjelaskan “berkat Abraham” sejauh yang berkaitan dengan sang patriark, tetapi bagaimana dengan kita? Kita telah belajar dari Galatia bahwa tidak seorang pun dari kita dapat menerima baptisan Roh Kudus kecuali kita terlebih dahulu mengalami “berkat Abraham,” atau kebenaran oleh iman, juga.

Bagaimana kita memenuhi syarat ini untuk baptisan Roh Kudus? Apakah kita juga telah menerima janji-janji yang luar biasa? Memang demikian, dan beberapa di antaranya begitu luar biasa sehingga kita, seperti Sarah, kesulitan untuk percaya bahwa janji-janji itu benar-benar berarti apa yang mereka katakan.

Salah satu janji tersebut terdapat dalam 1 Yohanes 1:9, “Jika kita mengaku dosa-dosa kita, Ia setia dan adil untuk mengampuni kita dari segala dosa kita, dan membersihkan kita dari segala kejahatan.” Betapa jaminannya yang tak terbatas! Tetapi bagaimana kita tahu bahwa pengampunan telah terjadi? Hanya melalui iman pada janji itu. Seperti Abraham, kita harus menerima Firman Allah sebagai sesuatu yang telah tergenapi, hanya karena Allah telah mengatakannya. Kita menyebut transaksi iman ini dengan istilah teologis “pembenaran oleh iman.” Artinya, melalui pertobatan dan pengakuan, kita telah diampuni dari semua dosa masa lalu, dan telah masuk ke dalam hubungan baru sebagai orang yang dilahirkan kembali.

Pembenaran dan Pengudusan Bersama

Sekarang pertanyaannya: Apakah pengalaman pembenaran oleh iman ini sama dengan kebenaran oleh iman? Jawabannya haruslah tidak. Itu hanyalah bagian dari kebenaran oleh iman, dan oleh karena itu kedua hal tersebut tidak sepenuhnya setara. Kebenarannya adalah bahwa kita semua membutuhkan lebih dari sekadar pengampunan untuk masa lalu; kita juga membutuhkan kuasa untuk masa depan. Ada janji-janji lain dalam Alkitab, dan janji-janji itu berlaku untuk kemenangan atas dosa. Misalnya: “Kepada Dia yang berkuasa menjaga kamu dari jatuh dan mempersembahkan kamu tanpa cela di hadapan kemuliaan-Nya, dengan sukacita yang melimpah.” Yudas 24.

Apa yang terjadi ketika kita berlutut dalam iman dan mengklaim kuasa untuk berhenti menyerah pada dosa? Allah menempatkan cadangan kekuatan dalam hidup kita, dan pada saat itu kita dapat mengklaim pembebasan dari kebiasaan dosa apa pun. Para ahli telah melekatkan judul teologis yang panjang pada pengalaman ini – pengudusan. Artinya, Allah kini telah masuk ke dalam hidup kita untuk memberikan kuasa atas kecenderungan-kecenderungan yang diwarisi dan dikembangkan dari sifat manusia yang jatuh. Seperti pembenaran, hal ini juga diterima melalui iman pada janji-janji-Nya.

Kini kita siap menggabungkan kedua proses iman ini dan memahami definisi sejati kebenaran oleh iman. Ketika pembenaran dan pengudusan bersatu untuk berfungsi dalam hubungan kasih yang berkelanjutan dengan Kristus, Anda melihat “berkat Abraham” dalam arti yang sesungguhnya. Kini Anda benar-benar memiliki sesuatu untuk diceritakan! Dan menurut Paulus, Anda juga memenuhi syarat untuk menerima kuasa untuk menceritakannya.

Jika Anda bertemu seseorang yang belum menerima Kristus sebagai Juruselamat, Anda dapat bersaksi dengan penuh kuasa tentang sukacita dan kepastian pribadi Anda di dalam-Nya. Anda juga dapat memberikan kesaksian langsung tentang langkah-langkah sederhana yang membawa dari kematian ke kehidupan!

Di sisi lain, jika Anda bertemu seseorang yang sedang berjuang dengan kelemahan pribadi atau kebiasaan, Anda dapat dengan kuat membagikan rahasia meraih kemenangan melalui janji-janji yang terpenuhi sendiri. Melalui keterlibatan pengalaman dalam dua hubungan prasyarat ini, Anda kini siap untuk mengajukan permohonan untuk langkah akhir pembaptisan Roh Kudus. Harap diperhatikan bahwa pengisian ini juga diterima sebagai “janji Roh Kudus melalui iman.” Galatia 3:14. Hal ini memberi kita pemahaman yang jelas tentang bagaimana dan kapan hal itu diberikan. Ia harus datang melalui janji, dan harus melalui iman.

Segera kita dapat melihat bahwa banyak gereja modern memiliki pemahaman yang keliru tentang topik ini. Kelompok-kelompok yang menuntut bukti fisik tertentu dari baptisan tersebut tidak alkitabiah. Iman dan perasaan bertentangan satu sama lain dalam konteks ini. Tujuan pengurapan ini bukanlah untuk sensasi, melainkan untuk pelayanan. Meminta perasaan sensorik atau emosional adalah menafikan penunjukan yang jelas, “melalui iman.”

Apakah kegagalan untuk mengklaim karunia kebenaran melalui iman ini bertanggung jawab atas kurangnya kuasa di gereja saat ini? Dalam skala yang sangat besar, hal itu tentu benar. Kitab Suci berulang kali menegaskan bahwa Roh Kudus tidak dapat tinggal bersama mereka yang tidak taat. “Dan kami adalah saksi-saksi-Nya akan hal-hal ini, dan demikian pula Roh Kudus, yang telah diberikan Allah kepada mereka yang taat kepada-Nya.” Kisah Para Rasul 5:32.

Roh Kudus mungkin menegur orang berdosa dan menarik mereka untuk bertobat, tetapi tidak ada pelayanan kuasa kesaksian sampai saksi tersebut dilengkapi sepenuhnya dengan sesuatu untuk disampaikan. Dan Alkitab mendefinisikan hal itu sebagai pembenaran dan pengudusan. Apakah ada orang yang telah menerima kedua pengalaman ini namun belum dipenuhi dengan kuasa yang dijanjikan? Memang, mungkin ada yang belum menerimanya hanya karena mereka belum memintanya. Kita berbicara tentang karunia yang sangat khusus dan spesifik yang memerlukan penyerahan total serta iman total dalam memintanya. Mari kita tinjau kembali langkah-langkah yang mengarah pada pencurahan kuasa ini.

Tingkat pertama persiapan untuk pengurapan ilahi ini adalah mengklaim karunia pembenaran. Pada saat itu, sebagian Roh Kudus disediakan bagi orang percaya yang memungkinkan untuk mengatasi setiap kelemahan yang diwarisi atau diperoleh. Dalam kekuatan pengalaman pertobatan itu (hujan awal), tingkat kedua persiapan menjadi mungkin – pengudusan. Ini terdiri dari memanfaatkan kuasa “hujan awal” untuk kesempurnaan karakter Kristen, dan mencerminkan kebenaran Kristus sepenuhnya. Baik pembenaran maupun pengudusan adalah transaksi iman. Tingkat ketiga melibatkan penerapan iman yang sama untuk berbagi pengalaman indah dari tingkat satu dan dua dengan orang lain. Hal ini terdiri dari benar-benar mengklaim kuasa yang dijanjikan agar kata-kata kita menjadi meyakinkan dan berbuah. Tidak ada yang lebih mandul daripada kesaksian yang kosong dari Roh Allah, dan tidak ada yang lebih merendahkan hati daripada melihat apa yang dapat dilakukan Allah melalui ucapan yang terbata-bata dari seorang orang kudus yang tulus dan dipenuhi Roh.

Baru-baru ini, seorang teman pendeta muda menceritakan sebuah kisah yang menggambarkan apa yang dapat dan akan dilakukan Allah bagi kita jika kita bersedia digunakan oleh Roh Kudus. Tony telah bertobat dari Katolik di jalanan New York, dan hampir segera ia merasakan panggilan yang tak terelakkan untuk menjadi pendeta. Dengan dua anak kecil dan sedikit uang, tampaknya tidak ada kemungkinan bagi Tony untuk kuliah di perguruan tinggi atau seminari. Namun, panggilan itu begitu kuat di hati pemuda yang baru dilahirkan ini sehingga ia memutuskan untuk melangkah dengan iman. Sebelum mendaftar di sebuah perguruan tinggi Kristen, Tony berjanji kepada Tuhan bahwa ia akan menerima setiap kesempatan untuk berbicara di depan khalayak. Ia menyadari betapa ia membutuhkan pengalaman berpikir cepat dan mengutarakan pikirannya kepada jemaat yang mendengarkan.

Tak lama setelah pindah bersama keluarganya ke lingkungan kampus, Tony mengetahui bahwa ada banyak gereja kecil di sekitar kampus, dan para mahasiswa teologi pemula mencoba kemampuan mereka di gereja-gereja pedesaan tersebut. Tidak lama kemudian, pada suatu Jumat sore, Tony didekati dengan undangan untuk berkhotbah di salah satu gereja tersebut. Meskipun ia hanya memiliki waktu malam untuk mempersiapkan khotbah untuk hari Sabat, Tony mengingat janjinya untuk memanfaatkan setiap kesempatan berbicara. Jadi ia menerima undangan itu. Ia berusaha sebaik mungkin menyusun kerangka khotbah sambil berdoa dan belajar hingga larut malam. Namun, sayangnya, ia hanya mampu menghasilkan catatan untuk khotbah berdurasi sepuluh menit paling lama. Dengan harapan tipis bahwa ia mungkin bisa menambahkan beberapa pemikiran ke dalam catatan khotbahnya selama studi kelas Sekolah Sabat, Tony berangkat pagi-pagi buta ke pertemuan yang menakutkan itu. Sebagai seorang Kristen muda yang sangat belum matang, ia hampir tidak memiliki pengalaman sebelumnya dalam berkhotbah di mimbar dan hampir lumpuh karena takut bahwa khotbah sepuluh menitnya akan lebih memalukan daripada memberkati.

Setibanya di gereja, Tony menyelinap ke salah satu ruang kelas, berharap mendapat kesempatan untuk berbaur dengan kelompok dan mempelajari catatan ringannya selama pelajaran. Namun, hal itu tidak terjadi. Di kelas itu hari itu ada seorang pria yang suka membuat keributan dan menimbulkan kekacauan. Ia terus-menerus membantah poin-poin yang disampaikan oleh guru wanita yang sedang kewalahan dan sepertinya melakukan segala cara untuk mempermalukannya. Tony menghabiskan sebagian besar waktu pelajaran membantu guru tersebut menangkis serangan-serangan yang mengganggu dan tidak relevan dari pria itu terhadap topik yang sedang dibahas.

Setelah itu, saat ia menunggu untuk naik ke podium, pikiran Tony masih berputar-putar akibat konfrontasi emosional tersebut, dan bahkan garis besar khotbah singkatnya pun tidak jelas dalam pikirannya. Dengan doa yang tulus, ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan dan naik ke podium.

Dengan susah payah Tony melewati sepuluh menit catatan khotbahnya, dan tepat saat ia berdiri berusaha mencari kata-kata selanjutnya, teriakan keras dan penuh kesedihan terdengar dari jemaat. Melihat ke lorong tengah, Tony melihat seorang pria telah terjatuh dari kursinya di ujung bangku dan merangkak dengan tangan dan lututnya menuju bagian depan gereja. Ia menangis sekeras-kerasnya, dan istrinya berusaha sia-sia menariknya kembali ke kursinya.

Sekilas pandang langsung mengenali pria itu sebagai pembicara yang tak kenal lelah di kelas Sekolah Sabat. Saat itu, di sela-sela isak tangis yang terputus-putus, ia memohon agar jemaat mendoakannya. “Khotbah Anda telah menyentuh hati saya dan Roh Kudus telah menyadarkan saya akan dosa-dosa saya. Saya telah melanggar hukum Allah dan sekarang saya ingin memperbaiki semuanya. Tolong doakan saya.”

Dalam sekejap jemaat pun ikut menangis, dan pertemuan itu ditutup dengan nada kemenangan yang mulia saat hadirin bersatu hati dan tangan untuk mendoakan pencari yang bertobat.

Betapa menginspirasinya bagi seorang pendeta muda! Tony menceritakan kepadaku bahwa ia bahkan tidak ingat satu kata pun yang ia ucapkan pada hari itu. Namun, Tuhan hanya menambahkan Roh Kudus pada usaha yang tergagap dari hati yang menyerahkan diri, dan sebuah mukjizat pun terjadi. Ketika Tony kembali ke gereja itu setahun kemudian, ia menemukan pria itu menjabat sebagai penatua kepala jemaat.

Apakah kamu sekarang melihat betapa besar perbedaannya ketika dipenuhi oleh Roh Kudus? Inilah kehendak Allah bagi setiap dari kita, dan Ia telah menjadikannya mungkin melalui janji indah dalam Galatia 3:14. Jangkau sekarang juga dan teguhkan imanmu pada berkat Abraham. Dalam kekuatan kebenaran itu, yang diperhitungkan dan diberikan melalui iman, engkau dapat diberdayakan untuk mengucapkan kata-kata yang akan mengubah hidup.