Kilauan Manusia atau Api Tuhan

Salah satu tanda hari-hari terakhir yang paling jelas yang diungkapkan dalam Alkitab adalah meningkatnya kekuatan rohani dan setan untuk pertempuran habis-habisan terakhir yang akan menentukan nasib setiap jiwa yang hidup. Allah dan Setan akan bertemu dalam perang klimaks Armageddon, dan perselisihan abadi antara kebaikan dan kejahatan akan diselesaikan untuk selamanya. Alkitab menunjukkan bahwa Setan akan bekerja dengan giat melalui segala tipu daya yang menarik bagi pikiran manusia, berusaha menipu seluruh planet ini agar masuk ke kubunya. Yohanes mengatakan bahwa ia “telah turun … dengan amarah yang besar, karena ia tahu bahwa waktunya tinggal sedikit” (Wahyu 12:12). Dalam persiapan untuk pertempuran ini, yang telah direncanakannya selama lebih dari 6.000 tahun, musuh akan memanipulasi baik kekuatan politik maupun agama. Selama berabad-abad, landasan telah disiapkan melalui pengembangan ide-ide dan ajaran palsu. Kecerdasan jahat Setan bertujuan untuk mengembangkan strategi yang akan mencegah orang diselamatkan. Tujuan akhir iblis adalah membuat orang berdosa, karena dosa adalah satu-satunya hal yang akan mencegah siapa pun masuk surga. Alkitab mendefinisikan dosa sebagai “pelanggaran terhadap hukum” (1 Yohanes 3:4). Paulus lebih lanjut menjelaskan bahwa pelanggaran terhadap hukum Sepuluh Perintah Allah itulah yang merupakan dosa (Roma 7:7). Maka, tidak mengherankan sama sekali bahwa fokus pertarungan akhir akan berpusat pada ketaatan terhadap hukum moral besar Allah. Setan membenci pemerintahan surga dan hukum-Nya. Ia telah merusak kesepakatan para malaikat sejak lama sekali dengan menuduh Allah meminta terlalu banyak. Ia menuduh Allah tidak adil karena menuntut ketaatan pada hukum yang tidak mungkin dipatuhi. Sejak saat itu, ia berusaha mewujudkan tuduhannya dengan mendorong orang untuk melanggar hukum tersebut. Bagi non-Kristen, setan tidak mengalami kesulitan sama sekali, tetapi bagaimana ia dapat mempersatukan semua kelompok agama besar dalam program ketidaktaatan? Rencana besarnya untuk penipuan akhir adalah mendorong semua orang untuk melanggar otoritas surga, bahkan dunia agama. Jelas, suatu skema harus dirancang agar orang Kristen merasa nyaman dalam pelanggaran mereka, yang dapat disebarkan atas nama Kristus, dan yang beroperasi melintasi semua batas denominasi dan keyakinan. Dengan cara tertentu, rencana itu harus menghancurkan pandangan tradisional Alkitab sebagai otoritas akhir dalam urusan iman, dan menetapkan otoritas lain yang tetap mempertahankan citra Kristen yang terhormat. Agar dapat mencakup semua gereja dan keyakinan, program tersebut harus berada di luar doktrin, penafsiran nubuat, atau standar hidup apa pun, karena hal-hal tersebut hanya akan menimbulkan perpecahan dan ketidaksepakatan. Oleh karena itu, untuk mencapai kesuksesan dalam tujuannya yang fantastis untuk memaksa dunia Kristen melanggar hukum-hukum Allah, Setan harus memenuhi empat persyaratan dasar:

Membuat orang Kristen merasa aman dalam melanggar hukum.
Membawa mereka untuk tidak mempercayai Firman Allah sebagai ujian kebenaran yang sesungguhnya.
Menetapkan ujian lain selain Firman yang tampak asli dan menarik.
Mengabaikan semua doktrin, penafsiran nubuat, dan standar Kristen yang terbukti memecah belah.

Tidak sulit untuk melihat bahwa semua unsur ini harus dimasukkan ke dalam tipu daya besar apa pun untuk menyatukan orang-orang Kristen dalam ketidaktaatan terhadap Sepuluh Perintah Allah.

Apakah Para Pembuat Mukjizat Itu Utusan Allah?

Sekarang, mari kita pelajari deskripsi yang diilhamkan tentang bagaimana kondisi-kondisi ini akan terjadi pada akhir zaman. Anehnya, kekuatan penipu sang ahli pemalsu akan mencapai semua tujuan ini. Pertama, perhatikan bahwa Yesus menegaskan betapa banyak orang yang akan dengan mudah melanggar hukum-Nya atas nama agama: “Tidak setiap orang yang berkata kepada-Ku, ‘Tuhan, Tuhan,’ akan masuk ke dalam Kerajaan Surga; melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga. Banyak orang akan berkata kepada-Ku pada hari itu, ‘Tuhan, Tuhan, bukankah kami telah bernubuat demi nama-Mu? Dan demi nama-Mu telah mengusir setan? Dan demi nama-Mu telah melakukan banyak mujizat?’ Lalu Aku akan berkata kepada mereka, ‘Aku tidak pernah mengenal kamu; pergilah dari hadapan-Ku, kamu yang melakukan kejahatan’” (Matius 7:21-23).

Cobalah pahami makna yang mengkhawatirkan dari kata-kata Tuhan kita ini. Orang-orang ini mengklaim diri mereka sebagai orang Kristen, bahkan sampai melakukan kuasa luar biasa seperti bernubuat dan mengusir setan. Mereka melakukan mukjizat-mukjizat ini dalam nama Yesus. Namun Yesus berkata bahwa Ia bahkan tidak mengenal mereka; jadi mereka tidak menggunakan karunia rohani yang tampak itu melalui kuasa Kristus. Lalu siapa yang memberi mereka kuasa supranatural untuk melakukan mukjizat-mukjizat semacam itu? Hanya ada dua sumber kuasa semacam itu—Allah dan Setan. Karena Yesus menyebut mereka “pelaku kejahatan,” mereka pasti menyembuhkan dan bernubuat dalam kuasa Setan, pencipta kejahatan. Hal ini membuktikan bahwa akan ada manifestasi palsu dari karunia-karunia Roh Kudus pada hari-hari terakhir. Secara lahiriah, mereka akan tampak persis seperti karunia-karunia yang asli, dan akan dilakukan atas nama Yesus dalam suasana kegairahan keagamaan. Lalu, bagaimana cara membedakan yang benar dan yang palsu? Yesus telah menjelaskannya dengan sangat jelas. Meskipun mereka berseru, “Tuhan, Tuhan,” mereka tidak melakukan kehendak Bapa di surga. Apa kehendak Allah? Daud menjawab, “Aku bersukacita melakukan kehendak-Mu, ya Allahku; ya, hukum-Mu ada di dalam hatiku” (Mazmur 40:8). Orang-orang yang memohon kepada Yesus atas dasar mukjizat-mukjizat luar biasa yang mereka lakukan ditolak-Nya sebagai pekerja Setan karena mereka melanggar hukum Allah. Mereka sebenarnya tidak mengenal Yesus, karena mengenal-Nya berarti menaati perintah-perintah-Nya. “Dan dengan inilah kita tahu bahwa kita mengenal-Nya, yaitu jika kita menaati perintah-perintah-Nya. Barangsiapa berkata, ‘Aku mengenal-Nya,’ tetapi tidak menaati perintah-perintah-Nya, ia adalah pendusta, dan kebenaran tidak ada di dalam dirinya” (1 Yohanes 2:3, 4). Mereka juga sebenarnya tidak mengasihi Yesus, karena mengasihi-Nya berarti menaati perintah-perintah-Nya juga. “Sebab inilah kasih Allah, yaitu bahwa kita menaati perintah-perintah-Nya; dan perintah-perintah-Nya tidak memberatkan” (1 Yohanes 5:3).

Hanya Orang yang Taat yang Dipenuhi Roh

Hal ini membawa kita pada kebenaran yang luar biasa mengenai ketaatan: Hanya mereka yang taat yang dapat dipenuhi oleh Roh. Artinya, karunia-karunia rohani tidak dapat ditunjukkan dalam hidup seseorang yang melanggar hukum Allah. Yesus berkata, “Jika kamu mengasihi Aku, taatilah perintah-perintah-Ku. Dan Aku akan berdoa kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu Penghibur lain, supaya Ia tinggal bersama kamu untuk selama-lamanya” (Yohanes 14:15, 16).

Urutan ini dijelaskan dengan jelas dalam teks ini. Kasih membawa kepada ketaatan, dan ketaatan membawa kepada pengisian Roh Kudus. Tidak seorang pun boleh mengabaikan hubungan antara ketaatan dan baptisan Roh Kudus. Fakta paling mendasar tentang Roh Kudus adalah bahwa Ia memimpin ke dalam segala kebenaran dan meyakinkan akan dosa.

“Tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan dikirim Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan mengingatkanmu akan segala sesuatu yang telah Kukatakan kepadamu” (Yohanes 14:26).

Lagi Yesus berkata, “Tetapi apabila Dia, Roh Kebenaran, datang, Dia akan memimpin kamu ke dalam segala kebenaran …” (Yohanes 16:13).

Apa saja yang termasuk dalam “segala kebenaran” dan “segala sesuatu” yang akan dipimpinkan Roh Kudus kepada kita? Hari Sabat termasuk di dalamnya, bersama dengan sembilan perintah lainnya. Faktanya, pekerjaan pertama Roh Kudus adalah menegur akan dosa. Kristus menggambarkan pelayanan Roh Kudus itu dalam Yohanes 16:8. “Dan apabila Ia datang, Ia akan menegur dunia akan dosa, kebenaran, dan penghakiman.”

Apa itu dosa? “… dosa adalah pelanggaran terhadap hukum …” (1 Yohanes 3:4). Jelas, seseorang tidak dapat dipenuhi oleh Roh Kudus tanpa ditegur karena melanggar hukum. Berbohong, mencuri, perzinahan, dan melanggar Sabat tidak akan ada dalam kehidupan yang dipenuhi Roh Kudus. Praktik sengaja dari dosa-dosa tersebut akan secara efektif menghambat pekerjaan Roh Kudus. Dosa yang disengaja dan karunia-karunia Roh Kudus sama asingnya satu sama lain seperti Allah dan Setan. Faktanya, Yesus mengajarkan kebenaran yang mengejutkan bahwa menyinggung Roh Kudus akan membawa pada dosa yang tidak terampuni. “Oleh karena itu Aku berkata kepadamu: Segala dosa dan hujatan akan diampuni manusia; tetapi hujatan terhadap Roh Kudus tidak akan diampuni manusia. Dan barangsiapa yang berkata-kata melawan Anak Manusia, ia akan diampuni; tetapi barangsiapa yang berkata-kata melawan Roh Kudus, ia tidak akan diampuni, baik di dunia ini maupun di dunia yang akan datang” (Matius 12:31, 32).

Kesalahan paling serius yang dapat dilakukan seseorang adalah menolak pengaruh Roh Kudus yang membimbing dan menegur saat Ia berusaha memimpin kita untuk taat kepada hukum Allah.

Prinsip ini telah ditetapkan secara kekal oleh Lukas ketika ia menulis di bawah ilham, “Dan kami adalah saksi-saksi-Nya akan hal-hal ini; demikian pula Roh Kudus, yang telah diberikan Allah kepada mereka yang taat kepada-Nya” (Kisah Para Rasul 5:32).

Betapa jelas kini kita dapat melihat mengapa para pembuat mujizat itu ditolak oleh Yesus sebagai “pembuat kejahatan.” Setelah menolak kehendak Bapa, hukum-Nya, mereka kehilangan akses terhadap kuasa Roh Kudus. Pada titik itu, Setan masuk untuk menyediakan kelanjutan kuasa dengan menghasilkan mukjizat-mukjizat yang tampak sama seperti yang dihasilkan oleh Roh Kudus.

Terbuai ke dalam kebutaan yang mematikan akibat menyedihkan Roh yang menegur mereka atas ketidaktaatan, para Kristen yang mengaku itu kehilangan kepekaan terhadap pelanggaran hukum suci Allah. Di bawah rangsangan emosional yang menggairahkan dari roh Setan, mereka terus menggunakan kuasa keagamaan palsu, yang didasarkan pada perasaan daripada otoritas Firman Allah. Kristus mengajarkan dalam Matius 7:22 bahwa zaman akhir akan menghasilkan fenomena orang-orang Kristen yang mengklaim kuasa Roh Kudus dalam pelayanan mukjizat, tetapi sebenarnya dimanipulasi oleh iblis.

Pemenuhan yang Menakjubkan Saat Ini

Apakah ada orang-orang seperti itu di dunia saat ini, dan apakah mereka memenuhi empat persyaratan dasar untuk menarik dunia keagamaan ke dalam skema ketidaktaatan yang besar? Untuk menjawab pertanyaan itu, izinkan saya berbagi pengalaman pribadi baru-baru ini yang melibatkan kelompok studi Alkitab yang diminta saya pimpin. Kelas tersebut terdiri dari enam orang—tiga pengusaha dan istri-istri mereka. Selama berminggu-minggu, kami bertemu setiap Kamis malam untuk menyelidiki ajaran-ajaran besar Alkitab.

Seri tersebut tidak biasa dalam segala hal. Pertama-tama, ketiga pasangan tersebut tampak sebagai orang Kristen yang sangat berkomitmen. Seringkali selama studi, mereka berbagi kesaksian yang sangat bersemangat mengenai pengalaman cinta mereka dalam Kristus. Sangat jelas bahwa mereka memiliki perasaan emosional terhadap hubungan pribadi mereka dengan Yesus.

Hal yang tidak biasa kedua adalah cara mereka menerima kebenaran dengan antusias dan terbuka saat kebenaran itu terungkap. Saat topik seperti Sabat, keadaan orang mati, dan makanan yang tidak suci dibahas, terdapat penerimaan sepenuh hati. Berulang kali mereka berseru tentang kejelasannya, dan bertanya-tanya mengapa mereka tidak melihat hal-hal itu sebelumnya.

Pada malam terakhir studi Alkitab, saya mengundang kelompok itu untuk mulai menjaga Sabat. Dengan sangat terkejut, tidak satu pun dari mereka memiliki keinginan sedikit pun untuk menaati kebenaran yang telah mereka percayai dengan begitu mudah. Kebingungan saya bertambah ketika mereka mulai menjelaskan mengapa mereka tidak berencana menjaga Sabat. “Kami telah menerima baptisan Roh Kudus, dan Dia memberitahu kami segala sesuatu yang harus kami lakukan,” mereka menjelaskan. “Dia belum memberitahu kami untuk menaati Sabat. Jika Dia memberitahu kami, kami akan dengan senang hati melakukannya. Kami tahu itu ada dalam Alkitab, dan kami percaya, tetapi Roh Kudus harus memberitahu kami untuk menaatinya sebelum kami melakukannya.” Sia-sia saja saya mencoba menunjukkan kepada mereka bahwa Roh Kudus telah berbicara kepada mereka melalui Firman, dan bahwa Dia tidak dapat bertentangan dengan diri-Nya sendiri dengan memberitahu mereka hal lain. Firman Allah adalah “pedang Roh,” kata Rasul Paulus dalam Efesus 6:17. Artinya, Alkitab adalah ujung tombak pelayanan Roh Kudus dalam meyakinkan. Tidak ada yang dapat dipimpin dalam kebenaran tanpa merujuk pada Kitab Suci. Namun, orang-orang ini, atas nama Tuhan Yesus sendiri, menolak otoritas Alkitab demi perasaan emosional mereka. Sungguh, mereka menetapkan ujian kebenaran lain yang tampaknya lebih valid bagi mereka daripada Firman Allah. Mereka mendengarkan roh lain yang menghibur mereka dalam pelanggaran terhadap hukum Allah, tetapi mereka melakukannya semua atas nama Yesus. Mengaku memiliki kasih yang besar kepada Kristus, mereka membela wahyu langsung mereka sebagai bukti manifestasi khusus Allah dalam hidup mereka. Apa yang bisa saya katakan? Mereka memandang saya dengan kesedihan dan belas kasihan karena saya tidak diberkati untuk menerima damai sejahtera dan sukacita yang ekstasis yang menjadi ciri pengalaman mereka. Tiba-tiba saya menyadari bahwa ini adalah ulangan persis dari apa yang Yesus gambarkan dalam Matius 7:21-23. Orang-orang ini benar-benar percaya bahwa kuasa mereka berasal dari Allah. Namun mereka berkata, “Tuhan, Tuhan,” tanpa melakukan kehendak Allah. Semua karunia Roh Kudus yang mereka klaim miliki sejajar dengan karunia yang diakui oleh mereka yang datang kepada Yesus—mengusir setan, bernubuat, menyembuhkan, melakukan mujizat, dan sebagainya. Yesus berkata bahwa “banyak” orang akan datang pada akhir zaman, mengucapkan kata-kata yang sama. Apakah banyak orang yang termasuk dalam kategori ini hari ini?

Di seluruh negeri saat ini, jutaan orang tertarik pada gerakan yang melampaui semua batas denominasi. Baik Katolik maupun Protestan sama-sama terpesona oleh fenomena yang menggembirakan ini, yaitu dipimpin oleh Roh yang sama. Mereka sungguh-sungguh percaya bahwa Roh Kudus sedang menganugerahi mereka bahasa baru bagi jiwa dan bahwa kuasa Allah sedang menggunakan mereka untuk menyembuhkan, mengusir setan, dan bernubuat.

Dalam terang peringatan Kristus, bagaimana kita membedakan antara karunia yang sejati dan yang palsu? Bagaimana kita dapat yakin bahwa mukjizat-mukjizat itu tidak dilakukan dalam kuasa Setan? Satu-satunya cara kita mengenali yang palsu adalah karena kegagalannya untuk menaati semua perintah Allah. Yesus memperingatkan bahwa “tanda-tanda dan mujizat” besar para nabi palsu pada hari-hari terakhir akan begitu menipu sehingga “bahkan orang-orang pilihan” pun hampir terpesona olehnya (Matius 24:24). Yohanes melihat “roh-roh setan, yang melakukan mujizat, yang pergi kepada raja-raja di bumi dan di seluruh dunia” (Wahyu 16:14).

Jangan gagal menangkap implikasi rohani dari aktivitas setan ini. Mukjizat hanya beroperasi dalam konteks agama. Roh-roh jahat pada akhir zaman ini akan bekerja melalui kedok gereja-gereja, atas nama Kristus, mengaku sebagai pelayan kebenaran. Paulus sebenarnya berbicara tentang “pelayan-pelayan Setan … yang menyamar sebagai pelayan kebenaran” (2 Korintus 11:15). Dalam suratnya kepada jemaat Tesalonika, ia lebih lanjut menggambarkan pekerjaan para rasul palsu ini sebagai “dengan segala kuasa, tanda-tanda, dan keajaiban-keajaiban palsu, serta dengan segala tipu daya ketidakbenaran …” (2 Tesalonika 2:9, 10).

Kesimpulan yang menakutkan adalah bahwa Iblis akan meniru dengan sangat mirip manifestasi-manifestasi kuasa rohani yang sejati, sehingga sebagian besar dunia, termasuk gereja-gereja, akan dimanipulasi olehnya. Dan menurut Kitab Suci, hanya mereka yang menaati semua perintah Allah karena kasih yang akan terlindungi dari penipuan.

Sayangnya, kita hidup di zaman yang penuh dengan hal-hal spektakuler dan aneh. Karena iklim ini, banyak orang tertarik oleh janji penyembuhan, bahasa roh yang ajaib, atau pengusiran setan. Hanya sedikit yang berhenti sejenak untuk bertanya apakah kuasa itu berasal dari Allah atau Setan. Sebagian besar sama sekali tidak menyadari nubuat-nubuat yang diilhamkan mengenai mukjizat palsu, dan bagaimana membedakan yang benar dari yang palsu. Terpesona oleh ketulusan mereka yang berkhotbah dan berdoa dengan kuasa yang begitu nyata, atas nama Yesus, jutaan orang “merasa” bahwa itu pasti berasal dari Allah. Ekstasi emosional mereka dengan cepat diutamakan di atas ujian sejati dari Kitab Suci.

Saat berbicara dengan kelompok studi Alkitab karismatik saya, saya menemukan bahwa mereka telah sepenuhnya menyesuaikan diri dengan empat syarat esensial yang dibutuhkan Setan untuk menarik dunia keagamaan ke dalam kubunya. Mereka merasa aman dalam melanggar hukum. Mereka telah menolak Firman Allah sebagai ujian akhir kebenaran. Mereka telah menetapkan ujian lain—perasaan keagamaan mereka—sebagai bukti penerimaan mereka oleh Allah. Mereka juga mengandalkan karunia-karunia ajaib Roh Kudus sebagai bukti persetujuan Allah. Akhirnya, mereka mengesampingkan kebenaran-kebenaran doktrinal dan nubuat yang luar biasa yang telah kita pelajari bersama, menganggapnya sebagai hal yang sepele dan tidak penting dibandingkan dengan “pengalaman” karismatik mereka. Katolik, Baptis, Pentakosta, dan Episkopal dengan senang hati mengesampingkan keyakinan Alkitab dan posisi denominasi demi menjaga kesatuan “Roh”. Namun, roh apakah yang bekerja sama melalui mereka yang menyembah Maria, melanggar Sabat, dan berusaha menghubungi orang mati? Tentu bukan Roh Allah! Roh Kudus diberikan hanya “kepada mereka yang taat kepada-Nya” (Kisah Para Rasul 5:32).

Sekarang mari kita lihat karunia rohani yang diklaim oleh lebih banyak Kristen modern daripada hampir semua karunia lainnya—berbicara dalam bahasa roh. Karena Yesus telah memperingatkan tentang orang-orang di hari-hari terakhir yang akan bernubuat dan mengusir setan atas nama-Nya, melalui kuasa Setan, kita dapat yakin bahwa karunia-karunia rohani lainnya juga akan dipalsukan. Jika memang epidemi glossolalia saat ini merupakan penyimpangan dari kebenaran, akan sulit membayangkan rencana yang lebih sempurna bagi Setan untuk menguasai gereja-gereja.

Tidak Perlu Bukti!

Cara terbaik untuk mengungkap kesalahan adalah dengan mengungkapkan kebenaran, dan cara terbaik untuk menguji fenomena berbahasa roh adalah dengan memahami doktrin Alkitab yang lengkap tentang berbahasa roh. Banyak yang percaya bahwa berbicara dalam bahasa roh adalah bukti pembaptisan dalam Roh Kudus. Jika seseorang tidak berbicara dalam bahasa roh, ia secara otomatis diklasifikasikan sebagai orang yang kekurangan anugerah dan kuasa yang esensial. Cara mengukur pengalaman Kristen orang lain dengan cara yang menghakimi dan mekanis ini telah menghasilkan kelas besar orang-orang yang sombong secara rohani—mereka yang merasa hidup di tingkat yang lebih tinggi daripada saudara-saudara mereka yang lebih lemah dan belum diurapi.

Apakah baptisan Roh Kudus memerlukan tanda atau bukti untuk mengonfirmasi operasinya? Alkitab mengajarkan bahwa itu adalah anugerah, dan harus diterima dengan iman. Ajaran Paulus adalah “agar kita menerima janji Roh melalui iman” (Galatia 3:14). Jika itu melalui iman, maka bukan melalui perasaan. Dalam mengklaim janji pengampunan, kita tidak menuntut tanda dari Allah bahwa Dia telah menepati firman-Nya. Kita tahu hal itu telah terjadi karena Dia telah mengatakannya. Demikian pula, kita harus mengklaim janji Roh Kudus melalui iman, tanpa menuntut bukti khusus dari Allah bahwa Dia telah menepati janji-Nya. Dengan menuntut tanda dan bukti, orang-orang meragukan Firman Allah. Fakta bahwa baptisan Roh Kudus sama tersedia bagi semua orang Kristen seperti pengampunan dosa. Namun, hal ini tidak berarti bahwa semua orang Kristen akan menerima semua karunia Roh Kudus. Faktanya, Paulus menyatakan bahwa karunia-karunia, termasuk bahasa roh, akan dibagikan di antara orang-orang Kristen. Roh Kudus sendiri yang menentukan bagaimana karunia-karunia itu akan dibagikan, dan kepada siapa. “Sebab kepada yang seorang diberikan oleh Roh firman hikmat … kepada yang lain iman oleh Roh yang sama … kepada yang lain nubuat … kepada yang lain berbagai macam bahasa roh … membagikan kepada setiap orang secara terpisah sesuai kehendak-Nya” (1 Korintus 12:8-11).

Kemudian Paulus melanjutkan dengan menggambarkan karunia-karunia yang berbeda sebagai bagian atau anggota tubuh Kristus, yaitu gereja. “Tetapi sekarang Allah telah menempatkan setiap anggota dalam tubuh, sesuai dengan kehendak-Nya” (1 Korintus 12:18). Secara sistematis ia menunjukkan betapa mustahilnya jika semua orang menerima karunia yang sama. “Jika seluruh tubuh adalah mata, di manakah pendengaran? Jika seluruhnya adalah telinga, di manakah hidung?” (Ayat 17). Kemudian ia mempertegas pemikiran itu dengan pertanyaan-pertanyaan ini: “Apakah semua rasul? Apakah semua nabi? Apakah semua pengajar? … apakah semua berbicara dalam bahasa-bahasa?” (1 Korintus 12:29, 20). Dan jawabannya, tentu saja, adalah tidak. Karunia-karunia itu dibagikan kepada berbagai anggota—tidak pernah karunia yang sama bagi semua anggota.

Tujuan Pembaptisan

Kebenaran paling penting tentang baptisan Roh Kudus sering diabaikan, dan hal itu berkaitan dengan tujuan pengalaman tersebut. Banyak orang mendefinisikannya dalam hal ekstasi pribadi, emosi yang penuh sukacita, atau kebahagiaan rohani yang mendalam. Tidak satupun dari hal-hal tersebut menyentuh alasan dasar dari pencurahan Roh yang dijanjikan. Beberapa hal tersebut mungkin termasuk dalam buah-buah yang muncul setelah pengalaman tersebut, tetapi mereka tidak boleh dan tidak boleh disamakan dengan baptisan itu sendiri. Tepat sebelum kenaikan-Nya, Kristus menyuruh para murid-Nya untuk tinggal di Yerusalem sampai Roh Kudus turun atas mereka “tidak lama lagi” (Kisah Para Rasul 1:5).

Kemudian Ia berkata: “Tetapi kamu akan menerima kuasa, setelah Roh Kudus turun atas kamu; dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem, di seluruh Yudea, di Samaria, dan sampai ke ujung bumi” (Kisah Para Rasul 1:8).

Kristus menekankan dalam janji ini bahwa Roh Kudus akan memberikan kuasa dalam pelayanan mereka kepada orang lain. Seorang saksi adalah orang yang menceritakan kepada orang lain sesuatu yang ia ketahui secara langsung. Para murid pasti memiliki sesuatu untuk diceritakan, karena mereka telah menjadi saksi mata Mesias. Namun, mereka sama sekali tidak layak untuk berdiri dan menyampaikan dengan efektif apa yang telah mereka lihat dan dengar. Roh Kudus akan datang untuk menjadikan mereka saksi yang berkuasa, sehingga jiwa-jiwa dapat diselamatkan melalui pemberitaan mereka. Tidak ada petunjuk dari Yesus bahwa pembaptisan oleh Roh Kudus akan memberikan mereka perasaan khusus apa pun. Hal itu bukan untuk keuntungan pribadi mereka, tetapi agar orang lain melalui mereka dapat diajar tentang jalan keselamatan. Para murid menaati perkataan Guru mereka dan menanti di Yerusalem akan kuasa yang dijanjikan, dan pada hari Pentakosta hal itu terjadi. Ketika mereka semua berkumpul di sebuah rumah, langit seolah-olah terbuka dengan suara gemuruh, dan lidah-lidah api menyambar turun untuk berdiam di atas masing-masing dari mereka. Berkat yang dijanjikan telah tiba persis seperti yang Yesus ramalkan. Kuasa kesaksian telah turun untuk mempersiapkan mereka dalam pekerjaan menjangkau jiwa-jiwa; tetapi bagaimana kuasa itu mempersiapkan dan memberdayakan mereka? Apa yang mereka butuhkan untuk bersaksi kepada semua orang di Yerusalem, Yudea, dan ujung bumi? Kisah Para Rasul 2:9-11 mencatat enam belas kelompok bahasa yang hadir ketika para murid yang dipenuhi Roh Kudus keluar dari rumah untuk mulai bersaksi. “Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus, dan mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain, sebagaimana Roh memberi mereka kemampuan untuk berbicara” (Kisah Para Rasul 2:4).

Kerumunan yang terkejut tidak percaya dengan apa yang mereka dengar “karena setiap orang mendengar mereka berbicara dalam bahasanya sendiri. Dan mereka semua terheran-heran … sambil berkata satu sama lain, ‘Lihatlah, bukankah semua orang yang berbicara ini berasal dari Galilea? Dan bagaimana mungkin kami mendengar mereka berbicara dalam bahasa kami sendiri, bahasa yang kami gunakan sejak lahir?’” (Kisah Para Rasul 2:6-8).

Inilah gambaran sederhana tentang karunia bahasa yang sesungguhnya. Ini bukanlah ucapan bahasa surgawi yang ekstasis. Bahasa-bahasa itu adalah bahasa-bahasa nyata yang dapat dipahami orang, dan setiap orang dari setiap suku bangsa dikuatkan dan diterangi dengan mendengarkan Injil yang diberitakan dalam bahasa ibu mereka sendiri.

Apakah karunia bahasa ini terus beroperasi di gereja mula-mula ketika diperlukan untuk menjangkau orang-orang yang belum percaya? Ya, pada kesempatan-kesempatan tertentu hal itu diperlukan untuk mengatasi hambatan bahasa dan juga untuk mengukuhkan orang-orang non-Yahudi yang baru bertobat ke dalam gereja yang sebagian besar berorientasi Yahudi.

Dalam Kisah Para Rasul 10:44-47, kita melihat pengalaman Petrus saat ia membuka Injil bagi orang-orang non-Yahudi untuk pertama kalinya. Saat Petrus berbicara kepada mereka, Roh Kudus turun atas mereka. Para pengikut Yahudi “terkejut … karena karunia Roh Kudus juga dicurahkan atas orang-orang non-Yahudi.” Petrus menekankan agar tidak ada yang menentang pembaptisan mereka, karena mereka telah “menerima Roh Kudus sama seperti kita.” Di sini Petrus menyamakan bahasa-bahasa yang diucapkan pada kesempatan ini dengan bahasa-bahasa yang diucapkannya pada hari Pentakosta—sebuah bahasa yang sebenarnya. Kemudian, ketika ia melaporkan pengalaman tersebut kepada saudara-saudara di Yerusalem, Petrus menegaskan bahwa “Roh Kudus turun atas mereka, seperti atas kita pada awalnya” (Kisah Para Rasul 11:15). Referensi ini secara tegas mengacu pada pengalaman bahasa-bahasa pada hari Pentakosta. Cerita Alkitab lain tentang bahasa-bahasa dalam Kisah Para Rasul 19:5-7 tampaknya bertujuan untuk mengukuhkan karunia Roh Kudus atas gereja kecil yang sedang berjuang di Efesus, yang beranggotakan dua belas orang, di mana paganisme mengancam akan menenggelamkan usaha awal para rasul. Tidak ada alasan untuk meragukan bahwa ini juga merupakan karunia bahasa yang sama seperti yang ditunjukkan pada hari Pentakosta.

Kemudian, di Korintus, karunia tersebut mulai disalahgunakan hingga menimbulkan kebingungan di dalam gereja. Paulus harus menghabiskan satu bab penuh dalam surat pertamanya kepada jemaat Korintus untuk memperbaiki masalah tersebut. Di antara orang-orang Kristen yang lemah secara rohani, banyak masalah yang mengganggu para pemimpin rasuli. Korintus adalah tempat yang sulit untuk memenangkan orang-orang baru, dan latar belakang paganisme yang korup sulit dihapus dari pikiran para percaya baru. Ketidakdewasaan emosional dan rohani sering menjadi pokok seruan Paulus dalam surat-suratnya kepada jemaat Korintus. Sekarang mari kita perhatikan dengan seksama 1 Korintus 14, di mana masalah bahasa roh menjadi fokus utama. Lebih dari setengah ayat dalam bab ini menyebutkan kata-kata “membangun”, “pemahaman”, “pembelajaran”, atau “mengajar”. Jelas bahwa jemaat Korintus tidak menggunakan karunia tersebut sebagaimana mestinya. Berulang kali Paulus menekankan bahwa bahasa roh hanya boleh digunakan untuk mengajar orang barbar, orang yang tidak percaya, atau orang yang tidak berpendidikan. Tampaknya beberapa orang menimbulkan kebingungan besar dengan berbicara dalam bahasa asing apa pun yang mereka ketahui, bahkan saat orang lain sedang berbicara, dan juga ketika tidak ada seorang pun di sana yang dapat memahami bahasa yang mereka ucapkan. Intisari seluruh bab ini adalah agar tidak ada yang menggunakan karunia bahasa roh kecuali untuk membangun orang yang tidak dapat dijangkau dengan cara lain. Penafsiran bahasa roh juga hanya boleh digunakan untuk mengajar mereka yang tidak dapat memahami tanpa terjemahan. Hampir setiap ayat berfokus pada gagasan asli Pentakosta tentang kesaksian atau komunikasi:

Ayat 4, “membangun gereja.”
Ayat 5, “kecuali ia menafsirkannya, agar gereja dapat menerima pengajaran.”
Ayat 6, “kecuali aku berbicara kepadamu … dengan pengetahuan.”
Ayat 7, “kecuali mereka memberikan perbedaan dalam bunyi …” Ayat 8, “jika terompet memberikan bunyi yang tidak jelas …” Ayat 9, “kecuali kamu mengucapkan … kata-kata yang mudah dimengerti.” Ayat 11, “jika aku tidak mengetahui arti suara …” Ayat 12, “carilah agar kamu dapat unggul demi membangun jemaat.”
Ayat 13, “berdoalah agar ia menerjemahkannya.”
Ayat 14, “pemahamanku tidak berbuah.”
Ayat 15, “berdoalah dengan pemahaman …”
Ayat 16, “karena ia tidak mengerti apa yang kaukatakan.”
Ayat 17, “yang lain tidak dibangun.”
Ayat 19, “agar aku dapat mengajar orang lain.” Ayat 20, “janganlah menjadi anak-anak dalam pengertian.” Ayat 22, “bahasa-bahasa adalah tanda … bagi mereka yang tidak percaya.” Ayat 23, “orang-orang yang tidak percaya, bukankah mereka akan mengatakan bahwa kamu gila?” Ayat 26, “biarlah segala sesuatu dilakukan untuk membangun.”
Ayat 27, “dan biarlah seorang menerjemahkannya.” Ayat 28, “jika tidak ada penerjemah, biarlah ia diam.” Ayat 30, “biarlah yang pertama diam.” Ayat 31, “agar semua dapat belajar …” Ayat 33, “Sebab Allah bukanlah sumber kekacauan.”
Ayat 34, “Biarlah para wanita berdiam diri.” Ayat 35, “jika mereka ingin belajar sesuatu …” Ayat 40, “Biarlah segala sesuatu dilakukan dengan sopan dan teratur.”

Mereka yang membaca bab ini dengan tujuan mencari ucapan ekstasis dapat menemukan dua atau tiga ayat yang tampaknya mendukung mereka. Namun, ketika ayat-ayat tersebut dipelajari dalam konteks seluruh bab, dan dengan mempertimbangkan bahasa asing yang sebenarnya, semuanya dapat dilihat saling selaras. Pembicaraan Paulus di sini dibangun di sekitar argumennya bahwa “bahasa-bahasa adalah tanda … bagi mereka yang tidak percaya” (Ayat 22).

Sekarang, beberapa pertanyaan: Apakah orang-orang Korintus tidak menciptakan kekacauan dan kebingungan dengan berbicara keras dalam bahasa-bahasa asing sementara orang lain sedang berbicara? Apakah mereka tidak jelas-jelas berbicara dalam bahasa-bahasa yang tidak dimengerti, dan yang tidak membangun siapa pun? Apakah mereka tidak membanggakan diri karena dianggap berkat dan berbakat khusus dalam berbicara bahasa-bahasa asing, dan menggunakannya untuk memuliakan diri sendiri? Jawabannya untuk semua pertanyaan ini pasti Ya. Lalu, apakah Roh Kudus dapat menghasilkan bahasa-bahasa asing tersebut untuk menimbulkan kebingungan di gereja? Tidak, karena Roh Kudus tidak beroperasi untuk tujuan seperti itu. Apa yang harus kita simpulkan, lalu, tentang masalah di Korintus? Para anggota jemaat yang lemah dan belum dewasa itu telah menyaksikan manifestasi sejati dari bahasa-bahasa Pentakosta—bahasa-bahasa yang sebenarnya. Lupa bahwa bahasa-bahasa itu diberikan secara ajaib untuk tujuan mengajar orang asing tentang Injil, mereka mulai berpikir bahwa setiap kata dalam bahasa asing harus menjadi bukti berkat khusus Allah. Akibat dari premis yang salah tersebut menyebabkan masalah yang dijelaskan Paulus dalam 1 Korintus 14. Banyak orang berdiri di gereja untuk berbicara dengan keras dalam potongan-potongan bahasa asing yang mereka ketahui. Pada saat yang sama, orang lain berusaha menenggelamkan suara mereka dengan “karunia” mereka untuk menggunakan bahasa lain. Itu adalah adegan kekacauan yang tidak pantas yang dihasilkan sendiri. Tampaknya beberapa wanita lah yang menciptakan kekacauan terbesar. Paulus menulis, “Sebab Allah bukanlah sumber kekacauan, melainkan sumber damai sejahtera, seperti di semua gereja orang-orang kudus. Biarlah para wanita diam di gereja … Biarlah segala sesuatu dilakukan dengan sopan dan teratur” (Ayat 33-40).

Apakah Paulus akan memerintahkan para wanita untuk diam jika karunia mereka adalah ledakan ekstasi dari kuasa Roh Kudus? Jika demikian, ia akan bersalah karena memerintahkan Roh Kudus untuk diam. Hal yang sama berlaku untuk perintah Paulus dalam ayat 28. Ia berkata, “Tetapi jika tidak ada penafsir, biarlah ia diam di gereja.” Bagaimana perintah semacam itu dapat ditaati jika pembicara sedang meluapkan bahasa surgawi di bawah kendali Roh Kudus? Bagaimana orang tersebut dapat tahu bahwa akan ada penerjemah untuk kata-kata “yang tidak dikenal” itu? Paulus berbicara tentang karunia ini sebagai sesuatu yang dapat dikendalikan oleh individu yang menggunakan lidah. Kecuali mereka dapat memastikan bahwa ada penerjemah untuk menerjemahkan dengan jelas, sehingga dapat membangun pendengar, Paulus memerintahkan agar mereka sama sekali tidak berbicara.

Masalah lidah modern serupa dengan situasi kuno, kecuali lebih membingungkan. Alih-alih berbicara dalam bahasa yang sebenarnya, udara dipenuhi dengan suara yang tidak terkait dengan bahasa apa pun di bumi. Bahkan ketika seseorang mengaku “menafsirkan” suara-suara tersebut, tidak ada yang dibangun karena pesan tersebut seringkali tidak bermakna atau tidak berarti. Dan pertanyaan besarnya adalah, Mengapa Roh Kudus ingin menerangi atau mengajari seseorang kebenaran melalui proses bahasa aneh dan terjemahan, padahal pendengar sudah bisa memahami bahasa Inggris yang jelas sejak awal? Jika karunia bahasa-bahasa itu untuk memberkati orang yang tidak percaya, betapa anehnya jika hanya berbicara di antara orang percaya dalam kumpulan kata-kata yang artinya bergantung pada kebenaran mutlak seorang percaya lain, yang “penafsirannya” tidak memiliki ujian objektif untuk keakuratan.

Kesimpulan kita haruslah bahwa fenomena bahasa roh pada zaman akhir ini tidak memenuhi kriteria kebenaran Alkitab atas dua dasar utama. Pertama, baptisan Roh Kudus tidak dapat diberikan kepada mereka yang tidak menaati semua perintah Allah. Kedua, tujuan sejati karunia bahasa roh—untuk membangun dan mengajar orang yang tidak percaya dalam bahasa mereka sendiri—tidak terpenuhi oleh omong kosong gerakan “bahasa roh” modern. Kami menemukan, sebenarnya, bahwa fenomena ini memenuhi semua persyaratan dasar sebuah penipuan besar yang dapat digunakan Setan untuk menyesatkan jutaan orang agar melanggar hukum suci Allah. Jumlah tak terhitung orang Kristen yang tulus sedang disesatkan untuk percaya bahwa Roh Allah dan persetujuan-Nya dapat berdiam pada mereka yang melanggar hukum-Nya. Kilauan manusia telah disalahartikan sebagai nyala api Allah, dan dunia sedang dipersiapkan untuk membuat pilihan yang salah ketika isu ketaatan terhadap Sabat mencapai puncak kontroversi antara kebaikan dan kejahatan. Semoga kita terhindar dari kesalahan semacam itu dengan mempercayai Firman saja sebagai panduan yang tak pernah salah.