Apa yang Bisa Dilakukannya?

Berbagai survei dan kuesioner telah menegaskan bahwa bentuk skeptisisme modern yang paling populer adalah menyangkal kisah penciptaan. Tujuh puluh dua persen pendeta yang diwawancarai mengungkapkan berbagai tingkat keraguan bahwa Allah benar-benar menciptakan dunia dengan firman-Nya sesuai dengan catatan Alkitab. Ketidakpercayaan mendasar ini telah menyebabkan penolakan terhadap doktrin-doktrin dasar Kekristenan lainnya seperti kelahiran dari seorang perawan dan penebusan dosa.

Menarik untuk dicatat bahwa Allah tampaknya telah mengantisipasi banyak kontroversi seputar catatan Kejadian tentang penciptaan dengan perintah. Klaim-Nya tentang menciptakan seluruh massa materi yang luar biasa hanya dengan memerintahkannya untuk ada—yah, tentu saja akan ada yang meragukan dan tidak percaya pada kisah tersebut. Dan bahkan mereka yang membacanya dan mempercayainya pun akan segera melupakan fakta ajaib itu di bawah pengaruh membingungkan jutaan dewa palsu yang akan muncul.

Jadi, Allah perlu melakukan sesuatu yang tidak biasa untuk melestarikan pengetahuan tentang tindakan penciptaan-Nya yang agung. Kuasa untuk menciptakan langit dan bumi dengan firman-Nya akan membedakan-Nya dari semua dewa palsu dan klaim-klaim menipu mereka. Apa yang dapat Dia lakukan yang akan terus-menerus mengarahkan umat manusia kembali ke minggu penciptaan yang menjadi titik fokus ketika Dia selamanya menetapkan otoritas ilahi-Nya?

Penciptaan – Tanda Kedaulatan Allah

Allah memilih untuk memperingati perwujudan kuasa penciptaan yang meyakinkan itu dengan menetapkan hari ketujuh dari minggu penciptaan sebagai hari suci istirahat dan peringatan. Hal itu akan menjadi jaminan yang luar biasa atas kedaulatan Allah—tanda hak-Nya untuk memerintah sebagai satu-satunya Allah yang benar. Pada saat yang sama, hal itu akan menjadi bantahan yang menghancurkan bagi setiap dewa yang tidak menciptakan langit dan bumi. Tulisan-tulisan para nabi Perjanjian Lama dipenuhi dengan pengingat akan kuasa penciptaan Allah yang unik. Daud menulis, “Sebab semua dewa bangsa-bangsa adalah berhala; tetapi Tuhanlah yang menciptakan langit” (Mazmur 96:5). Yeremia mengungkapkannya: “Tetapi Tuhan adalah Allah yang sejati, Dia adalah Allah yang hidup. . . . Dewa-dewa yang tidak menciptakan langit dan bumi, mereka pun akan binasa. . . . Dia telah menciptakan bumi dengan kuasa-Nya” (Yeremia 10:10-12).

Apakah Allah sendiri menunjukkan urgensi yang luar biasa dalam menjaga kebenaran penciptaan tetap jelas di hadapan mata dunia? Ya. Sampai pada tingkat di mana Ia menanamkan dalam hati hukum moral-Nya yang agung kewajiban yang mengikat bagi setiap jiwa yang hidup untuk menguduskan hari Sabat, dan dengan demikian, mengakui otoritas-Nya yang ilahi. Dalam prinsip-prinsip kekal yang membentuk dasar pemerintahan-Nya dan mencerminkan karakter-Nya yang sempurna, Allah menulis kata-kata ini: “Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya. Enam hari engkau bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu: Tetapi hari ketujuh adalah Sabat Tuhan Allahmu: pada hari itu engkau tidak boleh melakukan pekerjaan apa pun. . . . Sebab dalam enam hari Tuhan menciptakan langit dan bumi, laut, dan segala isinya . . . oleh karena itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya” (Keluaran 20:8-11).

Betapa luar biasanya tindakan untuk menonjolkan karya penciptaan yang mahakuasa! Sekali seminggu, saat bumi berputar pada porosnya, pengingat Sabat akan mengelilingi bumi dan menjangkau setiap pria, wanita, dan anak-anak dengan pesan tentang penciptaan seketika. Mengapa Allah berkata “ingat”? Karena melupakan Sabat berarti melupakan Sang Pencipta juga.

Pertobatan—Kuasa Penciptaan yang Bekerja

Paralel dengan kisah penciptaan fisik, kita menemukan catatan tentang kuasa Allah untuk memperbarui hati manusia. Jelaslah bahwa kedua proses tersebut berasal dari sumber yang sama yang mahakuasa. Dibutuhkan kuasa yang sama besarnya untuk melakukan pertobatan atau pembaruan seperti halnya untuk memanggil sesuatu ke dalam keberadaan melalui penciptaan. Kata rasul, “Kenakanlah manusia baru, yang diciptakan menurut Allah dalam kebenaran dan kekudusan yang sejati” (Efesus 4:24). Karena kelahiran baru adalah tanda pengenal paling mendasar bagi orang percaya yang dibenarkan, tidak mengherankan jika para penulis Alkitab terus-menerus mengingatkan kita akan kuasa penciptaan yang membedakan Allah yang sejati dari segala tiruan.

Melampaui sekadar fakta penciptaan fisik, Allah juga mengucapkan kata-kata ini, “Lagipula Aku memberikan hari-hari Sabat-Ku kepada mereka, sebagai tanda antara Aku dan mereka, supaya mereka tahu bahwa Akulah Tuhan yang menguduskan mereka” (Yehezkiel 20:12).

Perlu dicatat bahwa Sabat yang dikuduskan dimaksudkan sebagai tanda bagi umat yang dikuduskan. Kata “menguduskan,” yang berarti menyisihkan untuk penggunaan yang kudus (hari yang mencerminkan kuasa penciptaan Allah), juga berfungsi sebagai pengingat bahwa Allah dapat memisahkan manusia untuk penggunaan yang kudus melalui kelahiran baru atau penciptaan kembali.

Mengingat fakta-fakta ini, mudah dipahami mengapa iblis telah melancarkan pertempuran yang terus-menerus dan putus asa melawan Sabat hari ketujuh. Selama hampir enam milenium, ia telah bekerja melalui kebanggaan akan tradisi, informasi yang salah, dan fanatisme agama untuk menghancurkan kekudusan tanda khusus Allah akan otoritas-Nya—Sabat.

Sebagai tanda hak Allah untuk memerintah, Sabat menantang klaim Iblis bahwa ia akan menggantikan tempat Allah. Kata musuh itu, “Aku akan meninggikan takhtaku di atas bintang-bintang Allah. . . . Aku akan menjadi seperti Yang Mahatinggi” (Yesaya 14:13, 14). Iblis sebenarnya ingin disembah. Untuk mencapai hal ini, ia harus meniadakan klaim Allah sebagai penguasa yang sah. Otoritas Allah bertumpu pada klaim-Nya sebagai Pencipta, dan Sabat adalah tanda dari otoritas tersebut. Dengan menghancurkan Sabat, Setan akan mempersiapkan jalan untuk mendirikan pemerintahan palsu yang didasarkan pada klaim otoritas palsu yang dilambangkan oleh hari penyembahan palsu.

Pertempuran atas Otoritas

Sungguh menarik untuk menengok kembali sepanjang sejarah dan melihat bagaimana pertentangan besar antara Kristus dan Setan terwujud. Pertarungan ini selalu berpusat pada isu otoritas. Strategi si jahat adalah serangan dua arah terhadap klaim Allah sebagai Pencipta. Pertama, melalui teori evolusi dengan doktrin humanis seleksi alam. Kedua, melalui upaya berabad-abad untuk menghancurkan perayaan Sabat hari ketujuh, tanda kuasa penciptaan.

Kita hanya dapat mengatakan sekilas bahwa setiap upaya jahat ini untuk mendiskreditkan otoritas Allah telah menghasilkan kesuksesan yang pahit melampaui segala harapan. Jutaan orang telah berubah menjadi skeptis dan agnostik agama karena doktrin evolusi organik Darwin. Dengan menyangkal adanya kejatuhan manusia yang memerlukan Penyelamat dari dosa, evolusi menyerang rencana penebusan serta fakta penciptaan.

Demikian pula, serangan Setan terhadap Sabat telah membuat jutaan orang melanggar satu perintah dalam Dekalog yang telah ditetapkan Allah sebagai ujian khusus ketaatan terhadap seluruh hukum.

Rencana yang berhasil untuk menggoyahkan kesetiaan jutaan orang yang setia kepada Allah yang sejati memerlukan strategi setan yang brilian. Hal itu membutuhkan waktu. Hal itu melibatkan berabad-abad penipuan yang membingungkan pikiran. Tidak akan ada perubahan dramatis dari melayani Allah menjadi melayani Setan. Rahasianya adalah memenangkan ketaatan melalui tipu daya agama. Setan memahami prinsip Roma 6:16 jauh sebelum Paulus menulis kata-kata, “Tidakkah kamu tahu, bahwa kepada siapa kamu menyerahkan dirimu sebagai hamba untuk taat, kepadanya kamu menjadi hamba?”

Ketaatan adalah bentuk tertinggi dari kesetiaan dan penyembahan. Jika Setan dapat menciptakan masalah yang membuat orang melanggar perintah Allah, ia memiliki peluang yang sama untuk memenangkan ketaatan mereka kepada tujuannya. Pertarungan menentukan akan berlangsung seputar hukum Allah. Hukum itu merupakan dasar pemerintahan Allah. Bagaimana Setan dapat menghancurkan kepercayaan pada hukum dan membuat orang-orang taat kepadanya? Dan perintah mana yang harus ia serang? Jelas, perintah yang menunjuk pada kuasa penciptaan Allah dan hak-Nya untuk memerintah. Sebagai tanda pengenal Allah yang sejati, Sabat selalu menjadi sasaran kebencian Setan. Allah telah memilih Sabat sebagai ujian kesetiaan terhadap hukum-Nya dalam Perjanjian Lama: “Agar Aku dapat menguji mereka,” kata Tuhan, “apakah mereka akan berjalan menurut hukum-Ku, atau tidak” (Keluaran 16:4).

Titik Uji Hukum

Karena Allah telah menjadikan Sabat sebagai titik ujian dari seluruh Sepuluh Perintah Allah, Setan bertekad untuk menjadikannya isu besar sepanjang masa. Dengan menghancurkan Sabat, Setan akan siap meluncurkan rencana besarnya untuk menuntut ketaatan terhadap hari ibadah palsu. Dengan memanipulasi kelemahan Kristen yang telah berkompromi dan perlahan-lahan menerima pengaruh pagan, Setan mendirikan mahakaryanya—sebuah negara gereja global—yang akan secara kejam memaksakan kepatuhan terhadap sistem ibadah palsunya.

Selama lebih dari seribu tahun, mulai dari konversi yang disebut-sebut dari Kaisar pagan Konstantinus, sejarah gelap kemurtadan pun terungkap. Hampir tindakan pertama Kaisar Kristen yang baru mengaku itu adalah membuat undang-undang melarang pemeliharaan Sabat dan menetapkan undang-undang lain yang mewajibkan istirahat pada hari pertama minggu, sebuah hari raya matahari yang liar yang didedikasikan untuk penyembahan matahari pagan.

Kami tidak akan membahas, saat ini, sejarah yang tercatat dengan baik mengenai konsili-konsili gereja kepausan yang memaksakan pemeliharaan hari Minggu pagan dengan ancaman hukuman mati. Fakta-fakta ini sudah diketahui oleh mereka yang bersedia meneliti catatan sejarah dengan pikiran terbuka. Selama abad keempat dan kelima, hari pertama dalam seminggu diangkat melalui dekrit kepausan untuk menggantikan Sabat sejati dalam Alkitab.

Sayangnya, prasangka dan informasi palsu telah membuat ribuan orang Kristen menutup mata terhadap bukti-bukti sejarah yang tak terbantahkan mengenai penggantian ini. Akar prasangka mereka tidak sulit untuk diidentifikasi. Setan telah bekerja terlalu lama pada sistem penentangannya untuk membiarkannya ditolak dengan mudah. Sepanjang zaman, ia telah menyempurnakan serangkaian argumen palsu yang halus untuk memperkuat ketaatan pada hari ibadah palsunya. Ia masih membenci Sabat yang mengidentifikasi Allah yang sejati.

Hanya dengan mengungkap serangan-serangan ini terhadap Sabat hari ketujuh, kita dapat memahami mengapa jutaan orang terus merayakan hari pertama dalam seminggu, hari yang tidak didukung oleh satu teks Alkitab pun. Tidak ada yang menyangkal makna hukum yang ditulis tangan Allah, “Hari ketujuh adalah Sabat Tuhan . . . pada hari itu engkau tidak boleh melakukan pekerjaan apa pun.” Namun, jutaan orang tidak mematuhinya. Tidak ada yang dapat membantah bukti yang sangat kuat mengenai asal-usul pagan Hari Minggu, namun jutaan orang tetap merayakannya alih-alih Sabat yang diperintahkan secara jelas dalam Sepuluh Perintah Allah. Mengapa? Saya ulangi, alasannya berakar pada argumen-argumen cerdik Iblis yang telah menciptakan iklim prasangka terhadap Sabat suci Tuhan. Kita akan sekarang memeriksa beberapa kesalahan utama dari argumen-argumen tersebut.

Kesalahan Utama #1 – Hari Sabat Hanya Diciptakan untuk Orang Yahudi

Kebohongan ini telah begitu kuat sehingga banyak orang Kristen menyebutnya sebagai “Sabtu Yahudi.” Namun, tidak ada ungkapan semacam itu dalam Alkitab. Ia disebut “Sabtu Tuhan,” bukan “Sabtu Yahudi.” (Keluaran 20:10). Lukas adalah penulis Perjanjian Baru yang bukan Yahudi dan sering merujuk pada hal-hal yang khas Yahudi. Ia berbicara tentang “bangsa Yahudi,” “rakyat Yahudi,” “tanah Yahudi,” dan “sinagoga Yahudi” (Kisah Para Rasul 10:22; 12:11; 10:39; 14:1). Namun, perhatikan bahwa Lukas tidak pernah menyebut “hari Sabat orang Yahudi,” meskipun ia berulang kali menyebut hari Sabat.

Kristus dengan jelas mengajarkan bahwa “hari Sabat dibuat untuk manusia” (Markus 2:27). Faktanya, Adam adalah satu-satunya manusia yang ada pada saat Allah menetapkan hari Sabat. Tidak ada orang Yahudi di dunia setidaknya selama 2.000 tahun setelah penciptaan. Hari Sabat tidak mungkin diciptakan untuk mereka. Yesus menggunakan istilah “manusia” dalam arti umum, merujuk pada seluruh umat manusia. Kata yang sama digunakan sehubungan dengan institusi perkawinan yang juga diperkenalkan pada saat penciptaan. Perempuan diciptakan untuk manusia sama seperti Hari Sabat diciptakan untuk manusia. Tentu saja tidak ada yang percaya bahwa pernikahan diciptakan hanya untuk orang Yahudi. Fakta yang sebenarnya adalah bahwa dua institusi yang indah dan asli telah ditetapkan oleh Allah sendiri sebelum dosa masuk ke dunia—pernikahan dan Sabat. Keduanya diciptakan untuk manusia, keduanya menerima berkat khusus dari Sang Pencipta, dan keduanya tetap sama suci seperti ketika disucikan di Taman Eden.

Menarik juga untuk dicatat bahwa Yesus adalah Dia yang menciptakan Sabat pada minggu pertama waktu. Ada alasan di balik klaim-Nya sebagai Tuhan atas hari Sabat (Markus 2:28). Jika Dia adalah Tuhan atas hari Sabat, maka Sabat haruslah hari Tuhan. Yohanes menerima penglihatan pada “hari Tuhan,” menurut Wahyu 1:10. Hari itu pasti adalah Sabat. Itu adalah satu-satunya hari yang ditunjuk dan diklaim oleh Allah dalam Alkitab. Dalam menulis Sepuluh Perintah Allah, Allah menyebutnya “Sabat Tuhan” (Keluaran 20:10). Dalam Yesaya, Ia dikutip berkata, “Hari Sabat, hari kudus-Ku” (Yesaya 58:13).

Namun, kita tidak boleh mengabaikan fakta bahwa Allah yang menciptakan dunia dan menetapkan Hari Sabat itu adalah Yesus Kristus sendiri. Yohanes menulis: “Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah. Ia ada pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu diciptakan oleh-Nya; dan tanpa Dia tidak ada sesuatu pun yang diciptakan yang telah diciptakan. . . . Dan Firman itu menjadi daging, dan diam di antara kita, (dan kami melihat kemuliaan-Nya, kemuliaan sebagai Anak Tunggal Bapa,) penuh kasih karunia dan kebenaran” (Yohanes 1:1-3, 14).

Paulus dengan jelas mengidentifikasi Yesus sebagai Pencipta, “. . . Anak-Nya yang terkasih: Di dalam Dia kita memiliki penebusan melalui darah-Nya. . . . Sebab oleh-Nya segala sesuatu diciptakan” (Kolose 1:13-16).

Bagi orang Kristen, memisahkan Yesus dari Sabat adalah kesalahan yang tragis. Sebab Dia adalah Pencipta, Pembuat, Pengudus, dan Arsitek Sabat. Mengabaikan berkat yang Dia letakkan pada hari itu berarti menyangkal otoritas-Nya. Argumen ini telah membuat banyak orang percaya bahwa Sabat hanya ada untuk periode waktu yang terbatas setelah penciptaan. Namun, apakah ini fakta? Sebenarnya, Sabat tidak pernah bisa sekadar menjadi gambaran atau bayangan dari sesuatu, karena alasan sederhana bahwa Sabat dibuat sebelum dosa masuk ke dalam keluarga manusia. Bayangan-bayangan tertentu dan upacara-upacara simbolis ditetapkan sebagai akibat dosa dan menunjuk ke depan kepada pembebasan dari dosa. Di antaranya adalah korban-korban yang digunakan untuk melambangkan kematian Yesus, Anak Domba Allah. Tidak akan ada korban hewan jika tidak ada dosa. Persembahan-persembahan ini dihapuskan ketika Kristus mati di kayu salib, karena simbol-simbol tersebut telah mencapai pemenuhannya (Matius 27:51). Namun, tidak ada bayangan sebelum dosa masuk ke dunia ini; oleh karena itu, Sabat tidak dapat dimasukkan ke dalam hukum upacara bayangan dan simbol.

Paulus merujuk pada sistem peraturan sementara dalam Kolose 2:14-16 sebagai “melawan kita” dan “bertentangan dengan kita.” Ia mengaitkannya dengan persembahan daging, persembahan minuman, dan perayaan tahunan hukum yang “dihapuskan.” Memang benar ia juga menyebut hari-hari Sabat dalam teks tersebut, tetapi perhatikan dengan seksama bahwa ia menyebutnya “hari-hari Sabat yang merupakan bayangan dari hal-hal yang akan datang.” Apakah beberapa hari Sabat dihapuskan di kayu salib? Ya, setidaknya ada empat hari Sabat tahunan yang jatuh pada hari-hari tertentu dalam bulan, dan mereka dipaku di kayu salib. Mereka adalah bayangan dan memerlukan persembahan daging dan minuman yang ditentukan. Hari-hari Sabat tahunan ini dijelaskan dalam Imamat 23:24-36, dan kemudian dirangkum dalam ayat 37 dan 38: “Inilah perayaan-perayaan Tuhan, yang harus kamu nyatakan sebagai perkumpulan kudus, untuk mempersembahkan persembahan api kepada Tuhan, yaitu korban bakaran, korban makanan, korban sembelihan, dan persembahan minuman, semuanya pada hari yang ditentukan: selain hari-hari Sabat Tuhan.”

Kitab Suci dengan jelas membedakan antara hari-hari raya tahunan yang bersifat bayangan dan “hari-hari Sabat Tuhan” mingguan. Hari-hari Sabat upacara telah dihapuskan di kayu salib; hari-hari itu ditambahkan sebagai konsekuensi dari dosa. Namun, Hari Sabat dari hukum Sepuluh Perintah Allah telah dikuduskan sebelum dosa diperkenalkan dan kemudian dimasukkan ke dalam hukum moral agung yang ditulis oleh jari Allah. Hari Sabat itu bersifat kekal.

Kesalahan Besar #2 – Cukup Pilih Hari Apa Saja dari Tujuh Hari

Dengan argumen ini, Setan mempersiapkan dunia untuk menerima pengganti Sabat yang diperintahkan Allah. Di atas lempengan batu, Allah menulis hukum besar dan tak berubah sepanjang masa. Setiap kata serius dan bermakna. Tak ada satu baris pun yang ambigu atau misterius. Pendosa dan orang Kristen, terpelajar maupun tidak, tak kesulitan memahami kata-kata sederhana dan jelas dari Sepuluh Perintah Allah. Allah bermaksud apa yang Dia katakan dan Dia katakan apa yang Dia maksudkan. Tidak ada yang mencoba mengabaikan hukum itu dengan alasan terlalu rumit untuk dipahami. Sebagian besar dari sepuluh perintah dimulai dengan kata-kata yang sama: “Janganlah engkau,” tetapi tepat di inti hukum itu kita menemukan perintah keempat yang diperkenalkan dengan kata “Ingatlah.” Mengapa yang satu ini berbeda? Karena Allah memerintahkan mereka untuk mengingat sesuatu yang sudah ada tetapi telah dilupakan. Kitab Kejadian menggambarkan asal mula Sabat dengan kata-kata ini, “Demikianlah langit dan bumi selesai dibuat, beserta segala isinya. Dan pada hari ketujuh Allah selesai melakukan pekerjaan-Nya yang telah dibuat-Nya. . . . Dan Allah memberkati hari ketujuh itu, dan menguduskannya: karena pada hari itulah Ia beristirahat dari segala pekerjaan-Nya yang telah diciptakan dan dibuat-Nya” (Kejadian 2:1-3).

Hari mana yang diberkati dan dikuduskan oleh Allah? Hari ketujuh. Bagaimana cara menguduskannya? Dengan beristirahat. Apakah salah satu dari enam hari lainnya dapat dikuduskan? Tidak. Mengapa? Karena Allah memerintahkan untuk tidak beristirahat pada hari-hari itu, melainkan bekerja. Apakah berkat Allah membuat perbedaan? Tentu saja. Itulah mengapa orang tua berdoa agar Allah memberkati anak-anak mereka. Mereka percaya hal itu membuat perbedaan. Hari ketujuh berbeda dari keenam hari lainnya, karena hari itu memiliki berkat Allah. Beberapa pertanyaan lagi: Mengapa Allah memberkati hari itu? Karena Ia telah menciptakan dunia dalam enam hari. Itu adalah hari kelahiran dunia, sebuah peringatan atas suatu perbuatan yang agung. Apakah peringatan Sabat dapat diubah? Tidak pernah. Karena peringatan itu menunjuk ke belakang pada suatu fakta yang telah terjadi. 4 Juli adalah Hari Kemerdekaan. Apakah tanggal itu dapat diubah? Tidak. Karena Deklarasi Kemerdekaan ditandatangani pada 4 Juli 1776. Hari ulang tahun Anda pun tidak bisa diubah. Itu adalah peringatan kelahiran Anda, yang terjadi pada hari yang telah ditentukan. Sejarah harus diulang kembali untuk mengubah hari ulang tahun Anda, Hari Kemerdekaan, atau hari Sabat. Kita bisa menyebut hari lain sebagai Hari Kemerdekaan, dan kita bisa menyebut hari lain sebagai hari Sabat, tetapi itu tidak membuatnya menjadi demikian.

Apakah Allah pernah memberi manusia hak istimewa untuk memilih hari istirahatnya sendiri? Tidak. Faktanya, Allah menegaskan dalam Alkitab bahwa Sabat telah ditetapkan dan disegel oleh pilihan ilahi-Nya sendiri dan tidak boleh diutak-atik. Baca Keluaran 16 mengenai pemberian manna. Selama 40 tahun, Allah melakukan tiga mukjizat setiap minggu untuk menunjukkan kepada Israel hari mana yang suci. (1) Tidak ada manna yang turun pada hari ketujuh. (2) Mereka tidak dapat menyimpannya semalaman tanpa busuk, tetapi (3) ketika mereka menyimpannya melewati hari Sabat, manna itu tetap manis dan segar.

Namun, beberapa orang Israel memiliki pemikiran yang sama dengan banyak orang Kristen modern. Mereka merasa bahwa hari mana pun dalam tujuh hari akan baik-baik saja untuk dijadikkan suci: “Dan terjadilah, bahwa beberapa orang dari bangsa itu keluar pada hari ketujuh untuk mengumpulkan, dan mereka tidak menemukan apa-apa. Dan Tuhan berfirman kepada Musa, ‘Berapa lama lagi kamu menolak untuk menaati perintah-perintah-Ku dan hukum-hukum-Ku?’” (Keluaran 16:27, 28).

Mengerti maksudnya? Orang-orang ini berpikir hari lain bisa diperlakukan sama baiknya dengan hari ketujuh. Mungkin mereka berencana untuk merayakan hari pertama dalam seminggu, atau hari lain yang lebih nyaman. Apa yang terjadi? Allah menemui mereka dan menuduh mereka melanggar hukum-Nya dengan pergi bekerja pada hari ketujuh. Apakah Allah akan mengatakan hal yang sama kepada mereka yang melanggar Sabat hari ini? Ya. Dia adalah Allah yang sama kemarin, hari ini, dan selamanya—Dia tidak berubah. Allah telah menegaskan dengan jelas bahwa, terlepas dari perasaan mereka, mereka yang pergi bekerja pada hari Sabat bersalah karena melanggar hukum-Nya. Yakobus menjelaskan bahwa melanggar salah satu dari Sepuluh Perintah Allah adalah dosa: “Sebab barangsiapa menaati seluruh hukum, tetapi melanggar satu poin, ia bersalah atas semuanya. Sebab Dia yang berkata, ‘Jangan berzinah,’ juga berkata, ‘Jangan membunuh.’ Sekarang, jika engkau tidak berzinah, tetapi jika engkau membunuh, engkau telah menjadi pelanggar hukum” (Yakobus 2:10, 11).

Kesalahan Besar #3 – Kita Tidak Dapat Menemukan Hari Ketujuh yang Sejati

Ini adalah kesesatan yang telah menghibur banyak orang dalam ketidaktaatan mereka terhadap perintah keempat. Hal itu sama sekali tidak benar. Berikut adalah empat bukti positif yang mengidentifikasi hari Sabat yang benar saat ini:1. Menurut Kitab Suci, Kristus mati pada hari Jumat dan bangkit pada hari Minggu, hari pertama dalam minggu. Hampir semua gereja mengakui fakta ini dengan merayakan Hari Paskah dan Jumat Agung. Inilah bukti Alkitab: “Orang itu pergi kepada Pilatus dan memohon mayat Yesus. Lalu ia menurunkan mayat itu, membungkusnya dengan kain linen, dan meletakkannya di dalam kubur yang dipahat dari batu, di mana belum pernah ada orang yang dimakamkan sebelumnya. Dan hari itu adalah hari persiapan, dan hari Sabat sudah dekat” (Lukas 23:52-54). Inilah bukti bahwa Yesus wafat sehari sebelum Sabat. Hari itu disebut “hari persiapan” karena merupakan waktu untuk bersiap-siap menyambut Sabat. Mari kita baca ayat-ayat berikutnya: “Dan para wanita yang telah menyertai-Nya dari Galilea, mengikuti dari belakang, dan melihat kubur itu serta bagaimana mayat-Nya diletakkan. Kemudian mereka pulang dan menyiapkan rempah-rempah dan minyak wangi; dan mereka beristirahat pada hari Sabat sesuai dengan perintah” (Ayat 55, 56). Perhatikan bahwa para wanita itu beristirahat pada hari Sabat “sesuai dengan perintah.” Perintah itu berbunyi, “Hari ketujuh adalah hari Sabat,” jadi kita tahu bahwa mereka merayakan hari Sabtu. Tetapi ayat berikutnya langsung mengatakan, “Pada hari pertama minggu itu, sangat pagi, mereka datang ke kubur, membawa rempah-rempah yang telah mereka siapkan. . . . Dan mereka mendapati batu penutup kubur telah digulingkan” (Lukas 24:1, 2). Betapa jelasnya ketiga hari berturut-turut ini dijelaskan bagi kita. Ia wafat pada hari Jumat, hari persiapan, yang biasa disebut Jumat Agung. Dia beristirahat di dalam kubur pada hari ketujuh, Sabat, “sesuai dengan perintah.” Itu adalah hari Sabtu. Kemudian pada hari Minggu, hari pertama dalam minggu itu, yang bagi banyak orang disebut Minggu Paskah, Yesus bangkit dari kubur. Siapa pun yang dapat menentukan hari Jumat Agung atau Minggu Paskah tidak akan mengalami kesulitan sama sekali untuk menemukan Sabat yang sebenarnya.2. Kalender tidak diubah untuk membingungkan hari-hari dalam minggu. Kita dapat yakin bahwa hari ketujuh kita adalah hari yang sama yang dirayakan Yesus ketika Ia berada di sini. Paus Gregorius XIII memang melakukan perubahan kalender pada tahun 1582, tetapi hal itu tidak mengganggu siklus mingguan. Kalender Gregorian yang kita gunakan saat ini dinamai menurut namanya ketika ia melakukan perubahan kecil tersebut pada tahun 1582. Apa yang dilakukan Paus Gregorius terhadap kalender? Sebelum tahun 1582, kalender Julian berlaku, yang diperkenalkan oleh Julius Caesar sekitar tahun 46 SM dan dinamai menurut namanya. Namun, kalender Julian menghitung panjang tahun sebagai 365 1/4 hari, sedangkan tahun sebenarnya 11 menit lebih pendek dari 365 1/4 hari. Sebelas menit tersebut menumpuk, dan pada tahun 1582, penomoran kalender sudah selisih sepuluh hari dari sistem tata surya. Gregorius hanya menghilangkan sepuluh hari tersebut dari penomoran kalender. Saat itu hari Kamis, 4 Oktober 1582, dan hari berikutnya, Jumat, seharusnya tanggal 5 Oktober. Namun, Gregorius menjadikannya tanggal 15 Oktober, menghilangkan tepat sepuluh hari untuk mengembalikan kalender ke keselarasan dengan benda-benda langit. Apakah hari-hari dalam seminggu menjadi kacau? Tidak. Jumat tetap mengikuti Kamis, dan Sabtu tetap mengikuti Jumat. Hari ketujuh yang sama tetap ada, dan siklus mingguan sama sekali tidak terganggu. Ketika kita menjaga hari ketujuh pada hari Sabtu, kita sedang mengamalkan hari yang sama yang dijaga oleh Yesus, dan Ia melakukannya setiap minggu sesuai dengan Lukas 4:16.3. Bukti ketiga untuk Sabat yang sejati adalah yang paling meyakinkan dari semuanya. Bangsa Yahudi telah merayakan hari ketujuh sejak zaman Abraham, dan mereka masih melakukannya hingga hari ini. Inilah sebuah bangsa—juta-an individu—yang telah menghitung waktu dengan cermat, minggu demi minggu, dengan atau tanpa kalender, selama ribuan tahun. Mungkinkah mereka kehilangan jejak? Tidak mungkin. Satu-satunya cara mereka bisa kehilangan satu hari adalah jika seluruh bangsa itu tertidur selama 24 jam ekstra dan tidak ada seorang pun yang memberitahu mereka tentang hal itu setelahnya. Tidak ada perubahan atau hilangnya Sabat sejak Allah menciptakannya dalam Kitab Kejadian. Asal mula minggu terdapat dalam kisah penciptaan. Tidak ada alasan ilmiah atau astronomis untuk mengukur waktu dalam siklus tujuh hari. Ini adalah pengaturan sewenang-wenang dari Allah dan telah dilestarikan secara ajaib karena satu alasan—karena hari Sabat yang kudus menunjuk pada kuasa penciptaan dari satu-satunya Allah yang benar. Ini adalah tanda kedaulatan-Nya atas dunia dan atas kehidupan manusia; tanda penciptaan dan penebusan. Bukankah ini alasan mengapa Allah akan melestarikan ketaatan pada Sabat sepanjang kekekalan? Kita membaca dalam Yesaya 66:22, 23: “Sebab seperti langit dan bumi yang baru, yang akan Kubuat, akan tetap ada di hadapan-Ku, firman Tuhan, demikianlah keturunanmu dan namamu akan tetap ada. “Dan akan terjadi, bahwa dari bulan baru ke bulan baru, dan dari Sabat ke Sabat, semua makhluk akan datang untuk menyembah di hadapan-Ku,” firman Tuhan.” Sabat begitu berharga bagi Allah sehingga Ia akan memerintahkan umat-Nya untuk menjaganya sepanjang masa yang akan datang di bumi baru yang indah. Jika hal itu begitu berharga bagi-Nya, bukankah seharusnya hal itu juga berharga bagi kita? Jika kita akan menaatinya nanti, bukankah seharusnya kita menaatinya sekarang? Di zaman dewa-dewa palsu, evolusi ateis, dan tradisi manusia, dunia membutuhkan Sabat lebih dari sebelumnya sebagai ujian kesetiaan kita kepada Allah Pencipta yang agung dan tanda pengudusan kita melalui kuasa-Nya.4. Bukti keempat terletak pada fakta bahwa lebih dari seratus bahasa di bumi menggunakan kata “Sabat” untuk hari Sabtu. Misalnya, kata dalam bahasa Spanyol untuk hari Sabtu adalah “Sabado,” yang berarti Sabat. Apa yang dibuktikan oleh hal ini? Hal ini membuktikan bahwa ketika seratus bahasa tersebut berasal dari zaman dahulu kala, hari Sabtu diakui sebagai hari Sabat dan dimasukkan ke dalam nama hari itu sendiri.

Kesalahan Besar #4 – Sabat Hanyalah Peringatan Pembebasan dari Mesir

Gagasan aneh ini diambil dari satu teks dalam Perjanjian Lama dan disalahartikan untuk bertentangan dengan banyak pernyataan yang jelas mengenai asal-usul sebenarnya dari Sabat. Teks tersebut terdapat dalam Ulangan 5:14, 15: “Tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan Allahmu: pada hari itu engkau tidak boleh melakukan pekerjaan apa pun, engkau, anakmu laki-laki, anakmu perempuan, hamba laki-lakimu, hamba perempuamu, lembumu, keledaimu, atau ternakmu yang lain, maupun orang asing yang ada di dalam gerbangmu; agar hamba laki-lakimu dan hamba perempuamu dapat beristirahat seperti engkau. Dan ingatlah bahwa engkau pernah menjadi hamba di tanah Mesir, dan bahwa Tuhan, Allahmu, telah membawa engkau keluar dari sana dengan tangan yang kuat dan lengan yang terulur: oleh karena itu Tuhan, Allahmu, memerintahkan engkau untuk memelihara hari Sabat.”

Beberapa orang menafsirkan teks ini bahwa Allah memberikan hari Sabat sebagai peringatan atas Keluaran dari Mesir. Namun, kisah penciptaan hari Sabat dalam Kitab Kejadian (Kejadian 2:1-3) dan redaksi perintah keempat yang diucapkan Allah sendiri (Keluaran 20:11) mengungkapkan bahwa hari Sabat adalah peringatan atas penciptaan. Kunci untuk memahami kedua ayat ini terletak pada kata “hamba.” Allah berkata, “Ingatlah bahwa engkau pernah menjadi hamba di tanah Mesir.” Dan dalam kalimat sebelumnya, Ia mengingatkan mereka “agar hamba laki-laki dan hamba perempuanmu juga dapat beristirahat seperti engkau.” Dengan kata lain, pengalaman mereka di Mesir sebagai hamba akan mengingatkan mereka untuk memperlakukan hamba-hamba mereka dengan adil dengan memberikan mereka istirahat Sabat.

Dalam konteks yang serupa, Allah telah memerintahkan, “Dan jika seorang asing tinggal bersamamu di negerimu, janganlah engkau mengganggunya . . . sebab engkau pun pernah menjadi asing di tanah Mesir.” (Imamat 19:33, 34).

Tidaklah aneh bagi Allah untuk mengacu kembali pada pembebasan dari Mesir sebagai insentif untuk menaati perintah-perintah lainnya. Dalam Ulangan 24:17, 18, Allah berkata, “Janganlah engkau memutarbalikkan keputusan orang asing, maupun anak yatim; juga janganlah mengambil pakaian janda sebagai jaminan. . . . Engkau pernah menjadi budak di Mesir, dan Tuhan, Allahmu, telah menebusmu dari sana; oleh karena itu Aku memerintahkan kepadamu untuk melakukan hal ini.”

Baik perintah untuk bersikap adil maupun untuk memelihara Sabat tidak diberikan untuk memperingati Keluaran, tetapi Allah memberitahu mereka bahwa kebaikan-Nya dalam membawa mereka keluar dari perbudakan merupakan alasan tambahan yang kuat bagi mereka untuk bersikap baik kepada hamba-hamba mereka pada hari Sabat dan memperlakukan orang asing serta janda dengan adil.

Demikian pula, Allah berfirman kepada mereka dalam Imamat 11:45, “Sebab Akulah TUHAN yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir . . . maka kamu haruslah kudus.” Tentunya tidak ada yang akan bersikeras bahwa kekudusan tidak ada sebelum Keluaran, atau bahwa kekudusan itu akan dibatasi hanya bagi orang Yahudi setelahnya, untuk memperingati pembebasan mereka.

Kesalahan Utama #5 – Menjaga Hari Minggu untuk Memperingati Kebangkitan

Memang benar Yesus bangkit pada hari pertama minggu itu, tetapi tidak ada sedikit pun petunjuk dalam Alkitab bahwa kita harus menguduskan hari itu. Dasar untuk menguduskan Sabat adalah perintah langsung yang ditulis tangan oleh Allah.
Banyak peristiwa luar biasa terjadi pada hari-hari tertentu dalam seminggu, tetapi kita tidak diperintahkan untuk menguduskannya. Yesus mati untuk dosa-dosa kita pada hari Jumat. Itu mungkin peristiwa paling signifikan dalam seluruh sejarah yang tercatat. Peristiwa itu menandai saat hukuman mati saya diubah dan keselamatan saya dijamin. Namun, tidak ada satu pun teks Alkitab yang menyiratkan bahwa kita harus merayakan hari yang begitu penting ini.

Itu adalah momen dramatis ketika Yesus bangkit dari kubur pada pagi hari Minggu itu, tetapi tidak ada sedikit pun bukti Alkitabiah bahwa kita harus merayakannya sebagai penghormatan atas kebangkitan. Tidak ada satu pun contoh perayaan hari Minggu yang ditemukan dalam Kitab Suci yang tercatat.

Tentu saja, ada peringatan kebangkitan yang diperintahkan dalam Alkitab, tetapi itu bukanlah perayaan hari Minggu. Paulus menulis: “Oleh karena itu, kita telah dikuburkan bersama-Nya oleh baptisan ke dalam kematian: supaya, sama seperti Kristus dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita harus hidup dalam kehidupan yang baru” (Roma 6:4).

Baptisan adalah peringatan kematian, penguburan, dan kebangkitan Kristus. Mereka yang percaya bahwa perayaan hari Minggu menghormati kebangkitan-Nya mengutip pertemuan para murid di ruang atas pada hari yang sama ketika Ia bangkit dari kubur. Bagi mereka, pertemuan itu adalah untuk merayakan kebangkitan-Nya. Namun, ketika kita membaca catatan Alkitab tentang peristiwa tersebut, kita menemukan bahwa keadaan sebenarnya sangat berbeda. Lukas memberitahu kita bahwa, meskipun para murid dihadapkan pada kesaksian mata-mata Maria Magdalena, mereka “tidak percaya.” “Setelah itu Ia menampakkan diri dalam rupa lain kepada dua orang di antara mereka, ketika mereka sedang berjalan ke pedesaan. Mereka pun pergi dan menceritakannya kepada yang lain; namun mereka pun tidak percaya kepada mereka. Kemudian Ia menampakkan diri kepada kesebelas murid ketika mereka sedang makan, dan Ia menegur mereka karena ketidakpercayaan dan kekakuan hati mereka, karena mereka tidak percaya kepada mereka yang telah melihat-Nya setelah Ia bangkit” (Markus 16:12-14).

Jelaslah bahwa tidak seorang pun dari para murid di ruang atas itu percaya bahwa Ia telah bangkit, sehingga mereka tidak mungkin merayakan kebangkitan-Nya dengan penuh sukacita. Yohanes menjelaskan alasan mereka berkumpul dengan kata-kata ini: “Pintu-pintu tertutup di mana para murid berkumpul karena takut kepada orang-orang Yahudi” (Yohanes 20:19).

Dengan demikian, kita telah menelaah argumen-argumen utama yang digunakan untuk menentang perayaan hari Sabat yang kudus milik Allah. Tidak satu pun dari keberatan tersebut memberikan jejak bukti bahwa Allah pernah mengubah pikiran-Nya mengenai Sabat. Ketika Ia menulis kata “ingat” dalam perintah keempat, itu merujuk pada hari ketujuh yang sama yang tertera di kalender dinding kita. Baik manusia maupun setan tidak dapat mengurangi keabsahan hukum moral abadi itu.

Semoga Allah menganugerahkan kepada masing-masing dari kita keberanian untuk menghormati perintah Sabat sebagai ujian khusus surga atas cinta dan kesetiaan kita. Seperti yang telah kita temukan, ketika Yesus kembali, kita akan merayakan Sabat yang sama bersama-Nya, selama-lamanya. Demikianlah, datanglah, Tuhan Yesus.