Perpustakaan Buku Gratis
Sendiri di Tengah Kerumunan
Sendiri di Tengah Kerumunan
Baru-baru ini saya menemukan beberapa hal yang sangat menarik tentang seekor makhluk laut kecil yang nilainya cukup rendah dalam skala Alkitab. Udang yang dianggap najis ini memiliki cara yang luar biasa untuk mengganti kulitnya enam atau delapan kali setahun melalui proses yang disebut molting. Tampaknya pakaian baru mulai tumbuh di bawah kulit lama. Dengan menggosok-gosokkan tubuhnya pada bebatuan, udang tersebut mulai merobek dan melonggarkan lapisan luar yang lebih tua, yang segera terkelupas seluruhnya, memperlihatkan lapisan baru yang elegan di bawahnya. Pada saat setiap pergantian kulit, fenomena menarik lainnya terjadi. Menanggapi naluri primitif bawaan, setiap udang dengan sengaja menempatkan sebutir pasir di tempat khusus di kepalanya. Pada setiap siklus molting, butiran batu kecil itu dibuang bersama kulit lama, dan butiran pasir baru ditempatkan dengan hati-hati di tempat yang sama. Karena fungsi unik batu-batu tersebut, mereka dinamai “batu status” atau batu penanda posisi. Batu-batu ini mutlak diperlukan untuk kelangsungan hidup hewan laut yang tangguh ini. Tanpa mereka, udang akan terus-menerus bingung dan kehilangan orientasi. Di tengah arus pasang surut yang kuat, mereka terombang-ambing berulang kali dan terbalik. Hanya dengan merasakan tarikan gravitasi yang lembut pada batu di kepalanya, mereka dapat mengenali apakah mereka terbalik atau dalam posisi yang benar. Dalam kasih dan kebijaksanaan-Nya yang besar, Allah menyediakan mekanisme ini agar udang yang rendah hati dapat mempertahankan keseimbangan yang terhormat di tengah elemen-elemen yang bergejolak di habitatnya. Karena jelas bahwa tidak ada udang yang menceritakan fakta-fakta ini kepada saya, Anda mungkin bertanya-tanya bagaimana informasi menakjubkan ini terungkap. Beberapa tahun yang lalu, seorang ahli biologi laut melakukan eksperimen pada beberapa udang yang ditempatkan dalam akuarium besar. Di dasar akuarium, ilmuwan tersebut menempatkan serpihan baja alih-alih pasir. Ketika waktu pergantian kulit tiba, masing-masing udang mengambil sepotong baja, bukan batu, dan menempatkannya di kepalanya. Kemudian, ahli biologi tersebut membawa magnet elektromagnetik yang kuat dan menempatkannya di atas akuarium. Segera, semua udang membalik tubuhnya dan mulai berenang dalam posisi terbalik. Tarikan magnet pada serpihan baja lebih kuat daripada tarikan gravitasi, sehingga mereka mengira atas adalah bawah dan bawah adalah atas. Untuk membuat eksperimen ini lebih dramatis, ilmuwan tersebut kemudian membawa seekor udang dari laut dan menempatkannya di dalam akuarium. Tentu saja, pendatang baru ini berenang dengan posisi tegak yang benar. Bisakah Anda bayangkan kebingungan yang mungkin timbul akibat kehadiran makhluk aneh ini di dalam tangki? Tampaknya bisikan-bisikan jahat mulai beredar di air yang kacau itu. “Siapa sih orang gila ini? Siapa yang dia coba impresikan? Apakah orang aneh ini mengira dia akan menunjukkan cara berenang yang lebih baik kepada kita? Mengapa dia melakukannya terbalik?” Lihatlah, kelompok yang keras kepala dan salah arah itu tidak menyadari bahwa pengunjung baru itu sebenarnya adalah satu-satunya udang yang berenang dengan benar. Mereka selalu bergantung pada dua hal untuk membuktikan bahwa mereka berada di posisi yang benar—perasaan mereka, dan apa yang dilakukan mayoritas di sekitar mereka. Namun, sekarang setelah batu status mereka dirusak, mereka tertipu untuk percaya pada kebohongan di kedua hal tersebut.
Mengikuti Perasaan atau Mengikuti Kerumunan
Semakin saya memikirkan cerita itu, semakin saya menyadari bahwa kita semua berada dalam akuarium saat kita menjalani hidup di dunia ini. Magnet-magnet godaan yang kuat ada di sekitar kita, berusaha mengganggu keseimbangan spiritual kita dan membalikkan kita. Mereka yang mempercayai perasaan dan pendapat mayoritas mudah terbalik oleh daya tarik kuat dari kekuatan luar. Ditenangkan oleh kehadiran begitu banyak orang di sekitar mereka yang melakukan hal yang sama, mereka segera mulai melihat segala sesuatu berdasarkan pandangan yang terdistorsi. Mereka membalikkan semua tanda agar dapat membacanya dengan lebih baik, dan mengembangkan keyakinan yang kokoh bahwa mereka seimbang dan benar, sementara siapa pun yang berbeda dari mereka adalah salah. Akhirnya, mereka melihat yang salah sebagai benar dan yang benar sebagai salah. Siapa pun yang bertentangan dengan persepsi mereka segera dicap sebagai fanatik atau pengacau yang kritis.Hal ini menyoroti satu kebenaran besar: Kita tidak dapat mengukur benar dan salah berdasarkan perasaan kita atau apa yang dilakukan mayoritas! Kita membutuhkan sesuatu dari luar diri kita untuk memberitahu di mana kebenaran berada. Dorongan-dorongan kita mungkin sama nyata dengan tarikan magnet, tetapi mereka juga bisa sama menyesatkannya. Teman-teman kita yang banyak mungkin sangat terhormat dan religius, tetapi batu penanda status mereka mungkin terhubung ke sistem panduan palsu yang sama, yang disabotase dengan cerdik oleh musuh.Hanya ada satu batu penunjuk arah yang benar dan tak pernah salah bagi orang Kristen, yaitu Alkitab. Ketika Firman itu ditanamkan dalam pikiran, ia memberikan standar kebenaran yang selalu dapat diandalkan. Setiap dorongan perasaan harus diuji dengannya. Seluruh gaya hidup, termasuk kata-kata, tindakan, dan pikiran, harus dibawa di bawah pengawasan pusat kendali arah yang agung itu. Tidak berlebihan untuk menyatakan bahwa sebagian besar penyimpangan dari kehendak Allah saat ini didasarkan pada mengikuti perasaan atau mengikuti kerumunan. Betapa pentingnya bagi kita untuk mempelajari dua senjata ampuh yang digunakan Setan dengan keahlian setan yang luar biasa. Keduanya berakar pada kebutuhan psikologis terdalam manusia. Kita sering mengabaikan fakta bahwa musuh rohani kita telah mempelajari sifat manusia selama hampir 6.000 tahun—jauh lebih lama daripada psikiater paling sukses yang praktik saat ini. Ia juga telah bereksperimen dengan kelemahan emosional kita, menggunakan hal-hal ini untuk memanipulasi kita pada saat-saat paling rentan. Berapa banyak yang telah menjadi korban tipu dayanya? Satu pandangan jelas pada masyarakat yang berorientasi pada daging ini memberikan jawabannya. Yesus melihatnya jauh sebelum hal itu terjadi dan berusaha memperingatkan murid-murid-Nya dan kita tentang kekuatan serangan-serangan tersebut. Ia berkata, “Sempitlah pintu dan sesaklah jalan yang menuju kepada hidup, dan sedikit orang yang menemukannya” (Matius 7:14). Pada kesempatan lain, Sang Guru mengajukan pertanyaan penting ini, “Apabila Anak Manusia datang, apakah Ia akan mendapati iman di bumi?” (Lukas 18:8). Dalam pembicaraan yang sama, Ia menyatakan, “Seperti pada zaman Nuh, demikian pula akan terjadi pada zaman Anak Manusia” (Lukas 17:26). Jelaslah bahwa hanya sebagian kecil penduduk bumi yang akan lolos dari tipu daya yang melanda pada hari-hari terakhir dan diselamatkan. Sebuah sisa kecil, seperti biasa, akan lebih peduli pada melakukan yang benar daripada memuaskan diri sendiri, kerumunan, atau individu lain. Catatan sejarah secara konsisten mencatat kisah sekelompok kecil orang yang berani menolak daya tarik nyaman dari kerumunan. Mayoritas tampaknya tidak pernah mencari kebenaran sebanyak mencari agama yang mulus, mudah, dan nyaman yang memungkinkan mereka hidup sesuka hati. Bagi mereka, ajaran apa pun yang menuntut penyangkalan diri atau gaya hidup yang disiplin adalah kabar buruk.
Apakah Mudah Mengkhotbahkan Kebenaran?
Inilah mengapa ada Injil yang begitu sepihak yang dikhotbahkan di kebanyakan gereja saat ini. Menyenangkan untuk berbicara tentang hal-hal yang dihargai dan diterima dengan baik. Tidak ada utusan Allah yang ragu untuk menyatakan kebenaran berharga tentang pembenaran dan anugerah gratis yang hanya memerlukan iman dan penerimaan. Namun, ada sisi lain dari Injil yang berkaitan dengan buah-buah dan perbuatan baik. Itu disebut pengudusan. Ia berbicara tentang ketaatan dan perilaku yang menyerupai Kristus dalam setiap situasi hidup. Itulah aspek kebenaran oleh iman yang sangat tidak populer di kalangan massa saat ini. Ia menuntut tindakan dan ketaatan. Apakah beberapa pengkhotbah takut menyampaikan kebenaran yang polos tentang hal ini karena takut ditolak dan diejek? Apakah mereka terintimidasi setelah melihat penjaga setia lainnya diserang sebagai legalistik dan menghakimi? Anda dapat menjawab pertanyaan itu berdasarkan pengamatan Anda sendiri. Contoh nabi Yunus memberikan bukti dramatis bahwa tidak mudah untuk mengatakan apa adanya. Tidak ada yang akan menyambut tugasnya. Apakah lebih mudah berdiri di hadapan para pendosa yang berpraktik dari segala jenis dan variasi, dan menyampaikan ultimatum Yesus, “Pergilah dan jangan berbuat dosa lagi?” Sebagai duta Allah, saya dapat memberitahu Anda bahwa ada godaan yang mengerikan untuk merasa kasihan pada para pecandu narkoba, pemabuk, dan pelacur, serta melunakkan persyaratan untuk menghentikan praktik dosa. Kita ingin bersikap lunak terhadap mereka. Kita tidak ingin membuat mereka putus asa dengan pemikiran bahwa mereka harus mengubah gaya hidup mereka. Setidaknya, tidak segera. Dengan cara tertentu, kita ingin tetap mengakomodasi sifat daging sedikit saja agar agama menjadi lebih nyaman bagi mereka. Pertanyaan: Apakah ada agama sejati yang mendukung kelanjutan praktik dosa dalam derajat apa pun? Apakah ada pernyataan dalam Alkitab yang menyampaikan pemikiran bahwa kita hanya perlu mengurangi jumlah dosa yang kita lakukan? Apakah anugerah pembenaran dan pengubahan Kristus dapat menutupi praktik dosa yang disengaja dan diketahui? Paulus menyatakan: “Sebab daging berkeinginan melawan Roh, dan Roh melawan daging; keduanya bertentangan satu sama lain, sehingga kamu tidak dapat melakukan hal-hal yang kamu kehendaki” (Galatia 5:17).Jika pernyataan itu belum cukup kuat mengenai topik ini, bacalah kata-kata rasul selanjutnya dalam Roma 8:13, “Jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati; tetapi jika kamu melalui Roh mematikan perbuatan-perbuatan tubuh, kamu akan hidup.” Di situlah letaknya! Kita dapat melakukan salah satu atau yang lain, tetapi kita tidak dapat melakukan keduanya sekaligus. Kita either hidup menurut daging atau menurut Roh. Paulus berkata, “Kedua hal ini bertentangan satu sama lain.” Itu sudah cukup jelas. Tidak ada pembagian wewenang antara kedua kekuatan ini. Kita harus mematikan perbuatan-perbuatan tubuh atau menuruti mereka. Mana yang akan dipilih? Tidak bisa keduanya. Namun, mari kita kembali ke poin kita tentang mengikuti kerumunan. Kita telah menemukan bahwa mayoritas biasanya salah, dan mereka tidak ingin diberitahu tentang dosa-dosa mereka. Kita juga telah mempertimbangkan betapa sulitnya memberitahu kerumunan itu betapa salahnya mereka. Di sini tampaknya tepat untuk membaca kata-kata Yesus, “Kalian adalah orang-orang yang membenarkan diri di hadapan manusia; tetapi Allah mengetahui hati kalian: sebab apa yang dihargai tinggi di mata manusia adalah kekejian di mata Allah” (Lukas 16:15).
Bahaya dari yang “Sangat Dihormati”
Kalimat terakhir mengandung prinsip yang tak ternilai bagi kita semua hari ini. Yesus mengatakannya kepada para Farisi yang tanpa malu-malu membenarkan cara-cara tidak adil mereka karena sesuai dengan kode-kode yang diterima pada masa itu. Ia dengan jelas menunjukkan bahwa pendapat mayoritas akan berada di sisi yang salah dalam hampir setiap masalah. Ia telah menyatakan bahwa kebanyakan orang akan masuk ke jalan yang lebar menuju kebinasaan. Pandangan dan praktik mereka akan mewakili mereka yang salah—mereka yang akan binasa. Namun, hal itu akan dipegang oleh jumlah yang terbesar—berlawanan dengan “sedikit” orang di jalan yang sempit. Hal yang mengejutkan adalah bahwa hal-hal yang “sangat dihormati” di kalangan mayoritas manusia itu menjijikkan di mata Allah. Tidak sulit untuk melihat kebenaran pernyataan ini ketika kita melihat prinsip-prinsip yang menjadi landasan berjalannya masyarakat saat ini. Baik kita melihat soal pakaian, pola makan, hiburan, atau standar pendidikan, terdapat perbedaan yang sangat besar antara cara-cara dunia dan ideal-ideal Allah. Terkadang kita merasa tidak nyaman, seperti bangsa Israel, karena kita tidak bisa seperti bangsa-bangsa di sekitar kita, tetapi Allah telah memberikan kita standar yang lebih baik dan lebih tinggi untuk diikuti. Banyak orang terheran-heran dengan ajaran kekudusan melalui pemisahan yang hampir asketis, yang dijelaskan secara luas dalam Alkitab. Mengapa Allah melarang umat-Nya yang kuno untuk bercampur dan menikah dengan bangsa-bangsa kafir? Penulis-penulis Perjanjian Baru juga berulang kali menyerukan agar Israel rohani “keluar” dan terpisah dari sistem yang mereka sebut “dunia.” Mereka yang dipanggil keluar itu diidentifikasi sebagai “gereja,” yang selalu ditempatkan sebagai lawan dari “dunia.” Kata asli untuk “gereja” berasal dari dua kata Yunani, “ek” yang berarti “keluar dari” dan “kalleo” yang berarti “dipanggil” — eklesia: gereja, orang-orang yang dipanggil keluar. Mengapa Allah tidak menyetujui hubungan yang erat antara “sedikit” pengikut-Nya dengan “banyak orang” di jalan yang lebar? Dan mengapa mayoritas memilih untuk tersesat? Bagaimana Setan menarik mereka dalam jumlah besar untuk mengikuti programnya? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut juga akan memberikan penjelasan mengenai seruan yang gigih dari para nabi dan penulis Injil untuk memisahkan diri dari mayoritas tersebut. Inilah mengapa begitu banyak orang telah ditangkap oleh si jahat: skema pergaulannya didasarkan pada hukum pikiran yang diakui, yang menetapkan bahwa kita secara bertahap menyesuaikan diri dengan orang-orang yang kita temui. Dampak tak sadar dari mendengarkan dan melihat kata-kata serta gaya hidup mereka adalah perlahan-lahan membangun penerimaan terhadap hal yang dulu menjijikkan. Pengaruh pembentukan dari paparan semacam itu melemahkan pertahanan moral, dan pada akhirnya mengarah pada sikap toleran terhadap dosa. Seluruh skema ini mematikan karena proses perendaman terjadi begitu halus. Pada titik mana pun, orang yang terlibat tidak menyadari bahwa ia sedang dimanipulasi secara tak terdeteksi oleh orang-orang di sekitarnya. Tidak ada tanda bahaya yang muncul. Hati nurani perlahan-lahan menyesuaikan diri dengan pola pikir toleran yang baru. Inilah cara “batu penanda spiritual” telah diubah. Pergeseran perlahan dari prinsip Alkitab ke opini mayoritas biasanya terjadi dengan konflik spiritual minimal karena sifat perubahan yang bertahap. Survei demi survei telah mengungkapkan bagaimana standar moral telah diturunkan di bawah pengaruh mematikan dari masukan lingkungan. Tidak ada cara untuk menjadi kudus sambil bergaul erat dengan yang tidak kudus. Kita tidak dapat terus-menerus memaparkan pikiran pada hal-hal yang menjijikkan tanpa menanggung konsekuensinya. Roh Allah tidak salah dalam mendesak pemisahan dari dunia daging. Bahkan doa dan studi Alkitab tidak dapat terus melindungi dari pilihan yang sembrono untuk menonton adegan-adegan dosa yang menggoda dan mendengarkan kata-kata serta suara yang merusak.
Kesalahan Mengikuti Perasaan
Tentu saja kita kini dapat memahami mengapa pelajaran tentang udang ini penting bagi kita. Tidak pernah aman untuk mengikuti kerumunan. Namun, mari kita lihat konsekuensi berbahaya kedua dari batu status yang rusak. Udang itu mempercayai perasaan yang dihasilkan oleh kekuatan luar yang kuat yang bekerja pada batu statusnya. Jelas bahwa perasaan-perasaan itu tidak akurat dan tidak dapat diandalkan karena batu di kepalanya telah berubah.Catatlah dengan baik: mengikuti perasaan sama berbahayanya dengan mengikuti kerumunan. Tak peduli seberapa aman udang itu merasa terhadap tarikan magnet tersebut, hal itu membuatnya bertindak salah dan mempermalukan dirinya sendiri. Setan akan senang memimpin kita semua untuk melakukan hal yang sama. Ia telah melakukannya pada mayoritas orang dengan membuat mereka mempercayai “batu landasan” lain selain Firman Allah. Dengan menggunakan magnet yang kuat dari masyarakat yang glamor dan berkilau, Setan telah menciptakan perasaan-perasaan yang sangat menyenangkan namun menipu. Jutaan orang telah terpikat ke dalam keadaan keamanan palsu di mana mereka merasa terlalu percaya diri dan aman secara konyol. Hampir seolah-olah mereka telah dihipnotis dan mengikuti kehendak pikiran lain selain pikiran mereka sendiri. Apakah sebagian besar dunia sebenarnya beroperasi dalam kondisi trance yang disebabkan oleh kekuatan hipnotis Setan? Tidak ada yang meragukan kemampuan para ahli hipnosis untuk menciptakan keadaan tersebut pada hampir siapa pun yang melihat atau mendengarkan mereka. Selalu ada titik kontak yang digunakan untuk menempatkan subjek di bawah hipnosis. Perhatian harus difokuskan pada cahaya atau objek lain serta kata-kata yang diucapkan. Tanpa perhatian yang disengaja ini, tidak ada yang dapat dibawa di bawah kekuasaan hipnotis. Apakah Setan perlu mendapatkan perhatian serupa untuk membawa seseorang di bawah kendalinya? Dia juga menggunakan titik kontak, biasanya kelemahan yang dibiarkan, godaan daging, atau area godaan lainnya. Keselamatan kita satu-satunya adalah tidak pernah membiarkan diri kita menonton atau mendengarkan perangkat perhatian yang menggoda darinya. Ketika perasaan menjadi kriteria untuk menguji kebenaran, sikap defensif yang tidak masuk akal terbentuk. Orang-orang yang paling tulus meyakini tanpa ragu bahwa mereka benar dan semua orang lain sepenuhnya salah. Dalam kenyamanan subjektif perasaan mereka, mereka menentang segala logika atau alasan yang didasarkan pada kebenaran objektif di luar diri mereka. Apakah perasaan atau suasana hati semacam itu berbahaya bagi seorang Kristen? Memang, Setan menggunakannya untuk menghancurkan kemampuan bertindak secara rasional. Bayangkan Anda duduk di ruangan kecil tanpa ventilasi. Sebuah kompor minyak telah menghabiskan oksigen selama beberapa waktu. Secara bertahap Anda menjadi begitu mengantuk hingga otak Anda hampir tidak mampu berpikir. Anda tidak merasa ingin bergerak dari kursi Anda. Terutama, Anda tidak merasa ingin bangun untuk membuka jendela atau pintu. Namun, perasaan Anda yang menolak bergerak adalah tanda bahaya bahwa Anda harus memaksa diri bertindak segera untuk memasukkan lebih banyak oksigen ke dalam ruangan, atau Anda tidak akan pernah bergerak lagi. Pernahkah Anda berada dalam suasana hati yang tidak ingin berdoa, atau tidak ingin membaca Alkitab? Tentu saja pernah. Saya pun demikian. Haruskah kita menuruti perasaan itu? Dengarkan, doa adalah nafas jiwa sama seperti oksigen adalah nafas tubuh. Suasana hati kita yang tidak ingin berdoa dan belajar adalah sinyal bahwa kita sebaiknya segera memaksa diri untuk melakukannya karena kehidupan rohani kita sedang terancam. Itulah saatnya memaksa diri masuk ke dalam kamar, berlutut, dan saat kita berdoa, keinginan rohani mulai kembali. Tak lama kemudian, doa dipulihkan sebagai hak istimewa yang penuh sukacita dan memuaskan. Namun, kecuali kita mematahkan mantra hipnotis dari jebakan “perasaan” Setan dengan bertindak melawan titik kontaknya, kita berada dalam bahaya rohani yang besar. Kebenarannya adalah bahwa kita harus bertindak atau akan ditindas.
Bertindak atau Bereaksi
Hal ini membawa kita pada kesadaran yang luar biasa bahwa setiap dari kita hidup berdasarkan bertindak atau bereaksi. Kita membuat keputusan mandiri tentang jenis hidup yang akan kita jalani, atau kita hanya bereaksi terhadap cara orang lain memperlakukan kita. Dalam kasus terakhir, kita menyerahkan arah hidup kita kepada orang lain dan membiarkan mereka menentukan jenis orang seperti apa kita akan menjadi. Perlu dicatat bahwa kita masih membicarakan manipulasi Setan terhadap perasaan kita, tetapi dalam hal ini ia bekerja melalui orang lain untuk mengendalikan kita. Kemungkinan besar tidak ada orang yang sepenuhnya kebal terhadap pengaruh tindakan orang lain, tetapi mayoritas sebenarnya hanyalah pion dari situasi apa pun yang berkembang di sekitar mereka. Alih-alih mendasarkan keputusan terpenting mereka pada alasan yang matang atau doa, mereka bertindak impulsif ke segala arah, tergantung pada cara emosi mereka dipicu oleh orang lain. Dr. Hunter adalah seorang ahli bedah jantung Inggris yang sendiri menderita penyakit jantung koroner. Suatu hari ia berkomentar kepada seorang rekan, “Hidupku ada di tangan siapa pun yang memilih untuk menggangguku.” Ramalan dirinya itu terbukti benar. Kemudian seseorang memperlakukannya dengan cara yang membuatnya marah, dan ia meninggal mendadak akibat serangan jantung. Betapa ilustratifnya bahwa pendidikan dan kecerdasan tinggi tidak dapat melindungi kita dari kebodohan sifat manusia yang telah jatuh! Semua gelar kehormatan akademisnya tidak memberikan Dr. Hunter kendali atas rohnya sendiri. Ia secara harfiah membiarkan orang lain memutuskan apakah ia akan hidup atau mati. Namun, kesalahan dokter itu hanyalah sepele dibandingkan dengan mereka yang membiarkan orang lain menentukan nasib kekal mereka. Setiap hari di sekitar kita, kita menyaksikan pertunjukan mengerikan dari drama yang tidak perlu, dan seringkali anggota gereja terlibat di dalamnya. Orang-orang membiarkan emosi mereka yang tidak terkendali meluap sebagai balasan atas cara mereka diperlakukan, dan beberapa dosa tergelap tercatat atas nama mereka di kitab-kitab surga. Banyak yang akan kehilangan jiwa mereka karena menolak mengambil tanggung jawab atas tindakan mereka sendiri. Faktanya, mereka tidak bertindak sama sekali; mereka hanya bereaksi. Kita dapat mengatakan tanpa ragu bahwa mereka yang tidak menggenggam kuasa ilahi untuk hidup dengan disiplin dan terkendali akan dikuasai oleh Setan, baik secara langsung maupun tidak langsung. Tidak ada satu orang pun yang memiliki kekuatan semacam itu di dalam dirinya. Kemampuan untuk mengendalikan hidup sendiri dengan menahan setiap provokasi dari teman maupun musuh harus datang dari anugerah Allah di dalam diri.Rahasia sejati perlindungan dari reaksi terdapat dalam nasihat Paulus kepada jemaat Filipi, “Hendaklah pikiran yang ada di dalam Kristus Yesus itu ada di dalam kamu” (Filipi 2:5). Tidak ada yang dapat membalas jika ia memikirkan pikiran-pikiran Yesus. Di kayu salib, Kristus tidak menunjukkan tanda-tanda balas dendam, kesal, atau pembalasan. Doa-Nya adalah, “Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” Apakah keadaan pikiran seperti itu dapat dicapai oleh manusia dalam daging? Memang, Yesus memiliki sifat manusia yang jatuh yang sama yang diwarisi oleh semua anak dari orang tua mereka. Namun, Ia tidak pernah bereaksi terhadap satu pun ejekan atau hinaan yang menyakitkan. Ketenangan yang Ia tunjukkan dijanjikan kepada setiap anak Allah yang percaya yang akan mengklaimnya dengan iman. Paulus menyatakan dalam 2 Korintus 10:5, “Menjatuhkan segala pemikiran dan segala sesuatu yang meninggikan diri melawan pengetahuan Allah, dan menaklukkan setiap pikiran kepada ketaatan kepada Kristus.” Janganlah ada yang percaya bahwa integrasi semacam ini dengan pikiran dan hati Kristus dapat terjadi tanpa perjuangan dan penyerahan diri. Karakter dibentuk sesuai pola ilahi oleh dua hal yang bekerja bersama-sama dengan Roh Kudus—kehendak manusia dan tindakan manusia. Allah tidak akan pernah melakukan kedua hal ini untuk kita. Setiap orang harus membuat keputusan untuk berbalik dari dosa, dan kemudian ia harus mulai bertindak melawan dosa tersebut. Kedua langkah ini tidak akan efektif jika tidak disertai dengan kuasa Roh Kudus yang memampukan. Tidak ada manusia yang memiliki kuasa untuk menghentikan reaksi marah terhadap cara ia diperlakukan, tetapi ia memiliki kuasa untuk memilih menghentikan reaksi tersebut. Ia juga memiliki kemampuan untuk mulai menahan dorongan untuk bereaksi. Apakah kedua langkah tersebut membawa kemenangan? Memang, ketika diambil setelah mengklaim pembebasan yang dijanjikan, keduanya memberikan bukti dramatis akan iman yang sejati. Dan iman, pada gilirannya, menggerakkan lengan Allah yang mahakuasa untuk campur tangan dengan kekuatan yang menghancurkan terhadap praktik dosa apa pun.
Menghadapi Pelanggaran
Selain iman, sangat penting juga untuk mengembangkan filosofi pemahaman terhadap mereka yang tampaknya memberikan penghinaan. Sebagian besar masalah berasal dari ketidakmauan atau ketidakmampuan untuk mempertimbangkan mengapa orang tersebut bertindak demikian.
Fakta yang terbukti adalah bahwa sikap kita sendiri terhadap pelaku penghinaan sangat menentukan bagaimana kita bereaksi terhadap apa yang dilakukannya terhadap kita. Sayangnya, sangat sedikit kecenderungan untuk bersikap bijaksana dan rasional ketika seseorang sedang diserang secara fisik atau verbal. Kemarahan impulsif mengambil alih kendali, dan kita menyerang secara membabi buta demi perlindungan diri. Jika kita mampu mengendalikan perasaan-perasaan yang terlalu sensitif itu, kita akan memiliki waktu untuk mengajukan dan menjawab beberapa pertanyaan tentang motif orang tersebut. Bahkan beberapa saat pemikiran rasional dapat menyarankan kemungkinan bahwa pelaku mungkin bertindak berdasarkan informasi yang salah dan sangat tulus dalam apa yang dilakukannya. Hal ini tentu saja dapat meredakan reaksi kita terhadapnya.
Bertahun-tahun yang lalu, saya mendengar sebuah cerita yang begitu menginspirasi saya sehingga saya sering membagikannya sepanjang pelayanan saya. Berkali-kali saya perlu menceritakan kembali cerita itu pada diri sendiri untuk membantu melewati masa-masa stres pribadi yang sangat sulit. Cerita ini mengenai seorang filsuf Yunani tua bernama Philip yang sedang berjalan di jalan bersama seorang teman suatu hari. Ternyata, seorang musuh Philip sedang mengamatinya dari jendela di atas. Saat keduanya lewat, ia melemparkan ember air ke arah pria tua bijak itu. Tanpa sedikit pun reaksi terhadap perbuatan kasar itu, Philip melanjutkan percakapannya seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Temannya berhenti dan menawarkan bantuan untuk mencari dan menghukum pria yang telah memperlakukannya dengan kasar, namun Philip dengan tenang menjawab bahwa tidak ada yang telah menyakitinya. Temannya menegur dengan heran, “Tapi pria itu menyiram air ke seluruh tubuhmu. Kamu basah kuyup.” “Tidak,” jawab filsuf itu, “kamu salah. Dia tidak menyiram air ke tubuhku. Dia menyiramnya ke pria yang dia kira aku.”
Betapa indahnya sikap itu! Dan betapa besar perbedaannya jika semua orang memiliki semangat pengorbanan diri yang begitu besar terhadap perasaan orang lain. Sebagian besar perselisihan pribadi, masalah rasial, dan sengketa internasional dapat diselesaikan seketika jika semua orang mempraktikkan filsafat Philip.
Beberapa waktu lalu, saya sedang mempersiapkan seorang ibu muda untuk pembaptisan. Saat saya mengunjunginya untuk tinjauan akhir mengenai ajaran gereja, dia tiba-tiba menangis. “Saya tidak bisa dibaptis,” katanya. “Tadi malam ibuku mengunjungiku dan mengingatkanku bahwa karena aku membenci saudaraku, tidak pantas bagiku untuk dibaptis.” Di bawah dorongan lembutku, Carol setuju untuk berbagi untuk pertama kalinya mengapa dia membenci saudaranya yang satu-satunya selama bertahun-tahun. Bahkan ibunya pun tidak tahu alasan di balik semangat pahit itu. Ketika dia berusia tujuh tahun, saudaranya yang remaja mulai memaksanya secara seksual dan mengancamnya jika dia pernah memberitahu siapa pun. Selama delapan tahun dia menderita pelecehan yang tak terbayangkan di tangan saudara laki-lakinya yang kejam.
Saya benar-benar dapat memahami kemarahan dan kebencian Carol yang membara terhadap saudaranya. Saya terkejut oleh rasa terhina dan direndahkan yang dia rasakan, yang memang pantas. Bagaimana saya bisa mengatakan sesuatu yang mungkin dapat mengubah perasaannya atas luka psikologis yang dalam dan bekas luka itu? Lalu saya teringat kisah filsuf Yunani kuno. Setelah membagikannya kepadanya, saya meminta informasi lebih lanjut tentang saudara laki-lakinya yang dibenci itu. Apakah dia pernah menjadi seorang Kristen? “Tidak,” kata Carol, “dia justru kebalikan dari seorang Kristen. Dia sepertinya selalu berada di bawah kendali setan, dan dia masih seperti itu.”
Saya berkata, “Carol, bukankah ini sebuah tragedi bahwa saudara laki-lakimu tidak pernah mengenal kuasa kasih karunia Allah dalam hidupnya? Dia memang dikendalikan oleh Setan dalam segala yang dilakukannya. Tanpa Tuhan dalam hidupnya, tidak ada kesempatan baginya untuk menentang hal-hal yang dilakukan Setan melalui dirinya. Dia dimanipulasi dan dimanfaatkan oleh iblis. Seandainya saja dia mengenal Tuhan Yesus, dia tidak akan pernah menjadi seperti itu. Dia akan memperlakukanmu dengan cinta dan hormat. Sekarang kau memberitahuku bahwa dia masih bukan seorang Kristen. Dia masih dipaksa melakukan hal-hal jahat dan tidak memiliki kekuatan untuk menentang. Betapa berbedanya jika dia bisa belajar tentang Yesus dan menerimanya. Dia akan memiliki sukacita yang sama seperti yang kamu temukan dalam Kristus. Kita perlu berdoa untuknya, Carol, agar dengan cara apa pun dia bisa terbebas dari kuasa jahat yang telah memanfaatkannya.”
Saat aku berbicara, air mata mulai mengalir lagi, tetapi kali ini air mata itu adalah air mata kesedihan dan belas kasihan untuk seorang saudara yang tersesat, yang lebih pantas dikasihani dan didoakan daripada dibenci. Carol akhirnya berlutut pada hari itu, memohon kepada Tuhan untuk menyelamatkan saudaranya dari penawanan yang menyedihkan di bawah kuasa Setan. Kebencian pribadinya tercuci dalam air mata itu, dan keesokan harinya aku merasakan sukacita melihat Carol yang lama terkubur dalam kuburan air. Hidupnya berubah ketika ia mulai menyadari bahwa saudaranya bahkan tidak mengenalnya—tidak benar-benar. Jika ia peka terhadapnya sebagai seorang manusia, ia tidak akan memperlakukannya seperti itu. Pemahamannya terdistorsi oleh dosa.
Bisakah kita memandang orang-orang yang memperlakukan kita dengan buruk di sepanjang jalan hidup dengan cara yang sama? Akankah mereka bertindak sama jika mereka sepenuhnya memahami apa yang mereka lakukan? Bukankah kita bisa berasumsi bahwa mereka tidak benar-benar memiliki informasi lengkap tentang kita, tentang perasaan kita, dan siapa kita sebenarnya? Seandainya saja kita bisa memberi mereka manfaat dari keraguan itu dan berkata, “Mereka tidak melakukannya kepada diriku yang sebenarnya. Mereka melakukannya kepada orang yang mereka kira aku.” Maka kita bisa merasa kasihan kepada mereka, karena mereka tidak tahu yang lebih baik. Dan yang terbaik, kita bahkan bisa mulai berdoa untuk mereka.
Jadi kita kembali lagi pada dua pelajaran besar yang diajarkan oleh udang yang memiliki batu di kepalanya. Kita tidak bisa mengukur apa yang benar dan salah berdasarkan perasaan subjektif kita atau apa yang dilakukan mayoritas. Batu pijakan kita haruslah Firman Allah. Terlepas dari kerumunan, terlepas dari suasana hati atau perasaan kita, terlepas dari cara orang memperlakukan kita, kita harus memilih untuk mengatur hidup kita berdasarkan prinsip ilahi. Seperti Paulus, kita berkata, “Aku telah disalibkan bersama Kristus; namun aku hidup, tetapi bukan aku, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidup yang kini aku jalani, aku jalani oleh iman kepada Dia yang mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku” (Gal. 2:20).