Kota Hilang Mesir

Pada September 2020, sebuah tim arkeolog yang dipimpin oleh Zahi Hawass, mantan Menteri Negara Urusan Purbakala Mesir, memulai penggalian di sebuah situs di Lembah Para Raja yang terkenal di negara tersebut. Delapan bulan kemudian, temuan mereka kini diumumkan kepada publik. Kota yang hilang ini mencatat sejarah sebagai “pemukiman kuno terbesar yang pernah ditemukan di Mesir.”

Nilai paling menonjol dari kota ini adalah “bangunan-bangunannya yang masih utuh dan berdiri ‘seolah-olah baru kemarin’.” Kota ini bahkan dibandingkan dengan kota Romawi Pompeii, yang letusan Gunung Vesuvius-nya menghasilkan potret yang sangat mengerikan dari Italia abad pertama.

Penemuan yang tidak disengaja ini disebut-sebut sebagai “penemuan arkeologi terpenting kedua sejak makam Tutankhamun,” penemuan Mesir paling terkenal yang digali hampir satu abad lalu. Tim tersebut tidak hanya menemukan benteng pertahanan, tetapi juga tembikar, perhiasan, alat-alat, bahkan fosil; mereka meneliti rumah-rumah serta toko-toko; dan mereka menemukan satu benda yang tak ternilai harganya, “sebuah wadah berisi dua galon daging rebus … bertuliskan tahun 37.”

Temuan ini membuat tim menyimpulkan dalam pernyataan resmi, “Referensi sejarah memberitahu kita bahwa pemukiman tersebut terdiri dari tiga istana kerajaan Raja Amenhotep III, serta pusat administratif dan industri Kekaisaran.”

Detail-detail khas ini juga memungkinkan tim untuk mengonfirmasi kota tersebut sebagai salah satu petunjuk utama terkait anomali besar Mesir Kuno: masa pemerintahan Akhenaten.

“Firaun Sesat”

Firaun Akhenaten tidak dilahirkan dengan nama itu. Ia dilahirkan sebagai Amenhotep IV, putra kedua Firaun Amenhotep III. Amenhotep III, seperti penguasa sebelumya, meneruskan tradisi besar politeisme di Mesir, di mana dewa dan dewi bertebaran di mana-mana. Namun, ketika Amenhotep IV menggantikan ayahnya, ia mulai membalikkan politeisme tersebut. Tiba-tiba, agama Mesir berfokus pada satu dewa bernama Aten.

Perubahan nama Amenhotep IV menjadi Akhenaten pada tahun-tahun awal pemerintahannya merupakan penghormatan kepada dewa ini. Nama tersebut secara harfiah berarti “yang setia kepada Aten.” Menurut arkeolog Donald B. Redford, yang telah menghabiskan hampir 50 tahun menggali salah satu kuil Akhenaten, keyakinan Firaun tersebut mendorongnya untuk “[memungut pajak] dan secara bertahap [menutup] kuil-kuil dewa lain,” menghilangkan semua manifestasi visual mereka. Sebaliknya, Atenisme “dibatasi pada satu tindakan sederhana: mempersembahkan di altar.”

Kemudian, ada puisi Akhenaten, khususnya satu puisi yang kini dikenal sebagai “The Great Hymn of the Aten.” Para ahli, termasuk C. S. Lewis, melihat kesamaan yang kuat dengan Mazmur 104. Keduanya mengandung kesamaan yang menakjubkan dalam pujian mereka terhadap Pencipta dunia. Keduanya menyebut kasih sayang Pencipta terhadap singa, burung, dan manusia dalam urutan tersebut; keduanya mencatat kekuasaan Pencipta atas lautan yang perkasa.

Ambil contoh, frasa-frasa berikut dari himne Akhenaten, dari terjemahan ahli Mesir kuno Miriam Lichtheim:

Betapa banyaknya perbuatan-Mu,
Meskipun tersembunyi dari pandangan,
Wahai Tuhan Yang Maha Esa, tak ada yang lain selain-Mu!
Engkau menciptakan bumi sesuai kehendak-Mu, Engkau sendiri. …

Betapa agungnya jalan-jalan-Mu, ya Tuhan yang kekal! …

Mereka yang di bumi berasal dari tangan-Mu sebagaimana Engkau menciptakannya,
Ketika Engkau terbit, mereka hidup,
Ketika Engkau terbenam, mereka mati;
Engkaulah sendiri yang memberi kehidupan, seseorang hidup oleh-Mu.

Kemudian, bandingkanlah dengan ayat-ayat ini dalam Mazmur 104:

Ya TUHAN, betapa beraneka ragamnya karya-Mu!
Dengan hikmat Engkau telah menciptakan semuanya.
Bumi penuh dengan milik-Mu (ay. 24).

Semua ini menanti-nantikan Engkau. …
Engkau mencabut nafas mereka, mereka mati dan kembali menjadi debu.
Engkau mengutus Roh-Mu, mereka diciptakan;
dan Engkau memperbarui muka bumi (ay. 27–30).

Dalam keduanya terdapat hubungan pribadi dengan Sang Pencipta. “Engkau ada di dalam hatiku,” kata Akhenaten. “Semoga renunganku menyenangkan bagi-Nya; aku akan bersukacita dalam TUHAN” (ay. 34), nyanyikan pemazmur. Mereka adalah dua orang yang mencintai Pencipta mereka.

Satu Tuhan

Kita tidak dapat memastikan apakah Akhenaten mengenal Allah yang sejati dalam Alkitab. Pertama, penggambaran Aten sebagai matahari telah sangat dikaitkan dengan penyembahan matahari.

Namun, tidak dapat disangkal bahwa praktik iman Akhenaten agak mirip dengan para raja Yahudi yang tetap setia kepada Allah, mereka yang “menghapus tempat-tempat tinggi dan menghancurkan tiang-tiang suci, serta menebang patung-patung kayu” (2 Raja-raja 18:4), mereka yang “membangun mezbah bagi TUHAN di sana, mempersembahkan korban bakaran dan korban perdamaian, serta memanggil nama TUHAN” (1 Tawarikh 21:26).

Mengapa penguasa negara paling kuat di dunia kuno itu mempertaruhkan segalanya untuk menentang norma-norma budaya, politik, dan agama? Mengapa ia begitu bersemangat untuk memuliakan satu-satunya Allah ini? Bagaimana ia tahu untuk melakukan itu?

“Bangsa-bangsa akan datang kepada cahayamu, dan raja-raja kepada terang terbitmu,” demikian firman Yesaya 60:3. Tugas yang Allah berikan kepada umat pilihan-Nya, bangsa Yahudi, adalah untuk membagikan pengetahuan mereka tentang Allah kepada seluruh dunia. Kini, itulah hak istimewa dan tanggung jawab setiap orang Kristen yang menerima Kristus sebagai Juruselamatnya.

Untuk kisah yang menginspirasi tentang seorang saksi yang melakukan hal itu, simak studi Alkitab online gratis Pastor Doug tentang“Filipus sebagai Misionaris.”

Pelajari pentingnya menjadi saksi Allah bagi dunia.

\n