Perang atas Kebebasan Berekspresi

“Menurutmu, … dengan siapa kalian berdebat? Dengan seorang lelaki tua yang sudah di ambang kematian?”

Pada tanggal 17 November 1382, dalam sebuah sidang di Universitas Oxford, Inggris, John Wycliffe berdiri di hadapan lautan para pendeta Gereja Inggris dan dinyatakan sebagai seorang bidah.

Wycliffe adalah seorang teolog Inggris yang membela Alkitab sebagai Firman Allah yang pertama dan satu-satunya, mutlak, dan tak tergoyahkan. Karena itu, ia dijadikan musuh utama kepausan Katolik Roma.

“Mereka lah para bidah,” katanya tentang para penuduhnya. Dan kata-katanya terdengar bagi mereka seperti pukulan terakhir palu hakim, seperti dentang lonceng terakhir. “Dengan siapa, menurut kalian, … kalian berdebat? Dengan seorang tua di ambang kubur? Tidak! Dengan Kebenaran—Kebenaran yang lebih kuat dari kalian, dan akan mengalahkan kalian.”

Bicara yang Tak Mudah

Telah ada fokus yang semakin meningkat pada kekuatan bahasa di negara kita.

Pada 13 Januari, Presiden Donald Trump dimakzulkan untuk kedua kalinya, dituduh menyampaikan pidato yang “[menghasut] pemberontakan terhadap pemerintah federal di Gedung Capitol AS” pada 6 Januari.

Selama beberapa hari berikutnya, akun-akunnya diblokir dari platform komunikasi yang biasa ia gunakan, di antaranya Facebook, Twitter, dan Instagram.

Sebagai tanggapan, eksodus massal pengguna berbondong-bondong ke Parler, sebuah aplikasi yang kurang dikenal yang “mengklaim dirinya sebagai surga kebebasan berbicara” dan yang, dalam hitungan jam setelah popularitas barunya, dihapus dari toko aplikasi Apple dan Google serta layanan hosting Amazon.

Mungkin kurang diperhatikan, namun tak kalah pentingnya, adalah sidang Mahkamah Agung pada 12 Januari dalam kasus Uzuegbunam v. Preczewski, sebuah kasus mengenai hak seorang mantan mahasiswa untuk menyebarkan Injil di zona pidato yang ditunjuk di kampus Georgia Gwinnett College di Lawrenceville, Georgia. Hingga saat ini, kasus tersebut belum diputuskan.

Lalu ada Dewan Perwakilan Rakyat AS, yang mengawali tahun ini dengan menyetujui seperangkat aturan baru terkait penggunaan terminologi netral gender. Di antara perubahan yang diterapkan adalah penghapusan kata-kata “ayah, ibu, anak laki-laki, anak perempuan, saudara laki-laki, saudara perempuan,” dan seterusnya dari daftar aturan yang tertulis.

Yang terlihat dalam contoh-contoh ini adalah ketergantungan yang besar pada kata-kata sebagai pendorong tindakan. Pertanyaan besarnya tampaknya adalah: Siapa yang bertanggung jawab atas apa yang dilakukan seseorang? Dan secara implisit, siapa yang bertanggung jawab atas apa yang dirasakan seseorang?

Sorotan tertuju pada orang yang mengatakannya —apa pun itu. Jika orang yang mengatakannya menjadi pihak yang bertanggung jawab, maka apa yang dikatakan seseorang menjadi masalah. Dan jika apa yang dikatakan seseorang adalah masalahnya, maka kebebasan berbicara menjadi sasaran.

Akibatnya, orang-orang secara alami mulai sangat berhati-hati dengan apa yang mereka katakan.

Pada 3 Januari, Rep. Emanuel Cleaver, seorang pendeta Gereja Metodis yang memulai masa jabatan ketujuhnya sebagai wakil Missouri, memimpin doa pembuka selama upacara pelantikan Kongres ke-117. Ia memulai permohonannya seolah-olah kepada Tuhan dalam Alkitab, bahkan mengutip Bilangan 6:24–26, namun mengakhiri doanya dengan ungkapan berikut: “Kami memohon ini atas nama Tuhan yang Maha Esa, Brahma, dan Tuhan yang dikenal dengan banyak nama oleh berbagai agama.”

Seperti yang disampaikan Pendeta Doug Batchelor dalam postingan Facebook-nya, mengutip Kisah Para Rasul 4:12, “Mereka berusaha sekuat tenaga dan melakukan segala macam akrobat verbal untuk menghindari menyebut nama Yesus, satu-satunya nama yang diberikan di antara manusia yang dengannya kita harus diselamatkan.”

Yesus sendiri tidak bisa mengatakannya dengan lebih jelas: “Akulah jalan, kebenaran, dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa kecuali melalui Aku” (Yohanes 14:6).

Namun, itu belum semuanya. Penutup pidato Cleaver benar-benar merangkum semuanya: “Amin,” ia menutup, “dan seorang wanita.”

Ya, Cleaver mengaitkan kata yang tidak ada hubungannya dengan gender dengan gender. Namun lebih dari itu, ia mengubah kata yang dikaitkan dengan Kristus; Kristus menyebut diri-Nya “Amin, Saksi yang Setia dan Benar” (Wahyu 3:14). Strong’s Concordance mendefinisikan istilah Ibrani “amen” sebagai “sungguh,” sebuah penegasan atas apa yang telah dikatakan. Dengan demikian, Yesus Kristus adalah Kebenaran.

Huruf “T” Kapital

Alkitab telah menubuatkan bahwa pada hari-hari terakhir dunia ini, orang-orang “akan memalingkan telinga mereka dari kebenaran, dan berpaling kepada dongeng” (2 Timotius 4:4). Kita sedang menyaksikan terpenuhinya nubuat ini. Iblis sedang berusaha sekuat tenaga untuk “[menukar] kebenaran Allah dengan dusta” (Roma 1:25). Orang-orang di posisi berkuasa—bahkan di lembaga legislatif negara kita—sedang dipengaruhi untuk melakukan hal ini. Apakah Anda memahami apa artinya itu?

Jika Yesus Kristus adalah Kebenaran, dan kebenaran sedang diubah, maka yang sedang dicoba diubah oleh orang-orang adalah Allah. Meskipun ini terdengar menakutkan, inilah yang penting: Kebenaran tetaplah kebenaran. Ia adalah apa adanya. Kita tidak bisa mengubahnya; makhluk paling berkuasa di bumi ini pun tidak bisa mengubahnya.

Wycliffe tahu itu. Seperti yang ia ramalkan, meskipun ia telah meninggal, Kebenaran yang ia cintai tetap hidup: Allah mengasihi Anda, dan Ia akan segera kembali untuk menyelamatkan mereka yang mengasihi-Nya.

Apakah Anda ingin mengetahui kebenaran-kebenaran yang membuat perbedaan besar? Berikut adalah pesan yang kuat dari Pendeta Doug yang mengajarkan“Apa Itu Kebenaran?”

Mari kita ingat janji Kristus: “Di dunia ini kamu akan mengalami kesusahan; tetapi bersukacitalah, Aku telah mengalahkan dunia” (Yohanes 16:33).

\n