Pernyataan Bersama Umat Kristiani Pertama Sepanjang Sejarah tentang Perubahan Iklim

Di dunia yang dilanda bencana—dunia yang tengah dilanda krisis, dunia yang tak dapat disangkal sedang sangat membutuhkan—tiga pemimpin Kristen terkemuka menyatakan bahwa mereka memiliki solusinya.

Pada 1 September 2021, untuk pertama kalinya, Paus Fransiskus, Bartholomew I, dan Justin Welby merilis apa yang mereka beri judul “Pesan Bersama untuk Perlindungan Ciptaan,” sebuah seruan resmi “untuk menghentikan dampak perubahan iklim,” sebagaimana dilaporkan oleh Reuters.

Anda mungkin sudah tahu bahwa Paus Fransiskus adalah kepala Gereja Katolik Roma, yang memiliki 1,3 miliar umat Kristen di seluruh dunia.

Bartholomew I memegang jabatan patriark ekumenis, uskup agung Gereja Ortodoks Timur, yang merupakan bentuk Katolik setelah Kekaisaran Romawi Kuno terpecah menjadi bagian timur dan barat. Saat ini, gereja ini memiliki 220 juta jemaat.

Justin Welby, Uskup Agung Canterbury, memimpin Komuni Anglikan, “komuni Kristen terbesar ketiga setelah Gereja Katolik Roma dan Ortodoks Timur” dengan 85 juta jemaat.

Injil Lain

Pernyataan enam halaman mereka merupakan seruan yang penuh gairah yang dirilis sebagai pengantar Konferensi Perubahan Iklim PBB, yang lebih dikenal sebagai COP26, yang akan diselenggarakan di Glasgow, Skotlandia, dari tanggal 31 Oktober hingga 12 November tahun ini.

Menurut ketiga pemimpin ini, daftar bencana yang semakin meningkat—“banjir, kebakaran, dan kekeringan yang meluas”; kenaikan “permukaan laut”; “siklon”; serta kekurangan air dan pangan—semuanya merupakan hasil dari “keuntungan egois” umat manusia.

Perubahan iklim digambarkan sebagai “masalah kelangsungan hidup yang mendesak dan segera.” Generasi masa depan digambarkan sebagai korban persembahan bagi dewa kapitalisme. “Kami sering mendengar dari kaum muda yang memahami bahwa masa depan mereka terancam,” bunyi pernyataan tersebut. “Anak-anak dan remaja hari ini akan menghadapi konsekuensi bencana kecuali kita mengambil tanggung jawab sekarang.” Kita harus “memanfaatkan ini sebagai kesempatan; “kita harus memilih kehidupan.” Dan Ulangan 30:19 dikutip sebagai pilihan yang “diperintahkan oleh Allah.”

Itu adalah kontradiksi yang menarik. Jika kita “harus” memilih sesuatu, bukankah itu berhenti menjadi pilihan? Jika kita membaca Ulangan 30:19 dalam konteksnya, kita melihat bahwa Allah sebenarnya menempatkan dua pilihan di hadapan kita: “Aku telah menempatkan di hadapanmu hari ini kehidupan dan kebaikan, kematian dan kejahatan” (ay. 15). Ya, Allah sangat menginginkan agar kita “memilih hidup,” tetapi Dia menyerahkan pilihan itu sepenuhnya kepada kita (Yosua 24:15; 2 Petrus 3:9).

Lalu ada definisi ini: “Memilih hidup berarti membuat pengorbanan dan mengendalikan diri.” Apakah itu arti “memilih hidup”? Menurut Alkitab, “Barangsiapa percaya kepada Anak, ia mempunyai hidup yang kekal; dan barangsiapa tidak percaya kepada Anak, ia tidak akan melihat hidup” (Yohanes 3:36). Itulah arti memilih hidup. Alkitab juga menyatakan, “Inilah kesaksian itu: bahwa Allah telah memberikan kepada kita hidup yang kekal, dan hidup itu ada di dalam Anak-Nya” (1 Yohanes 5:11). Yesus berkata, “Akulah jalan, kebenaran, dan hidup” (Yohanes 14:6).

Tuhan yang lain

Konsekuensi yang tidak menguntungkan dari menjadikan perubahan iklim sebagai alasan keberadaan Anda adalah bahwa Ibu Pertiwi menjadi tuhan Anda.

Bumi menjadi hakim Anda: “Kita berdiri di hadapan keadilan yang keras: hilangnya keanekaragaman hayati, degradasi lingkungan, dan perubahan iklim adalah konsekuensi tak terelakkan dari tindakan kita, karena kita telah dengan rakus menghabiskan sumber daya bumi lebih dari yang dapat ditanggung planet ini.”

Pemanasan global menjadi kejahatan terbesar Anda: “Kami bertobat dari dosa-dosa generasi kami.”

Gerakan lingkungan hidup menjadi Injil Anda: “Merawat ciptaan Allah adalah tugas rohani yang membutuhkan komitmen.” Apa yang terjadi dengan Amanat Agung (Matius 28:19, 20)? Seperti yang dikatakan Pendeta Doug Batchelor, “Saya mendukung orang-orang yang peduli terhadap lingkungan, tetapi [hal itu] terasa aneh bagi saya ketika ‘menyelamatkan bumi’ tampaknya menjadi prioritas yang lebih tinggi bagi para pemimpin Kristen daripada mencari dan menyelamatkan yang terhilang.”

Dan begitu saja: Ciptaan telah menjadi Pencipta atas perintah pernyataan yang tidak bertuhan dari para wakil Tuhan yang diduga di bumi, sementara kita, umat, dipanggil untuk menjadi mesias bagi masa depan yang lebih baik. Para pria ini, yang dianggap hebat di mata dunia, mengatakan bahwa kamu adalah penyelamat dunia. Apa yang akan kamu lakukan ketika Penyelamat dunia datang?

“Janganlah merusak bumi, laut, atau pohon-pohon sampai kami telah menandai hamba-hamba Allah kami di dahi mereka,” kata Wahyu 7:3. “Baik bumi maupun segala yang ada di dalamnya akan dibakar habis,” kata 2 Petrus 3:10. “Lihatlah, Aku akan menciptakan langit yang baru dan bumi yang baru” (Yesaya 65:17), janji Allah.

Untuk gambaran Alkitab yang lengkap mengenai peristiwa-peristiwa akhir bumi, kami ingin menawarkan buku online gratis kami* * *Rendezvous in Space*.

Pernyataan bersama tersebut diakhiri dengan seruan mencolok lainnya untuk persatuan agama dalam apa yang telah menjadi misi keras kepala paus ini: “Jalan ini membutuhkan kerja sama yang semakin erat di antara semua gereja dalam komitmen mereka untuk merawat ciptaan.”

Memang ada pilihan di sini, pilihan untuk mengikuti rencana gereja ini untuk masa depan atau percaya pada Firman Allah. Akan ada “konsekuensi yang dahsyat”; “masa depan berada dalam ancaman.” Hal ini memang benar. Namun, yang terancam bukanlah bumi yang sunyi sepi, melainkan sesuatu yang jauh lebih berharga—keselamatan Anda.

Untuk bantuan dalam mengambil keputusan yang paling penting ini, tonton studi Pastor Doug melalui nubuat Alkitab“Even at the Door—the USA and Rome in Prophecy.”

Masa depan bumi telah ditentukan; “ciptaan itu sendiri juga akan dibebaskan dari perbudakan kebinasaan ke dalam kemerdekaan yang mulia sebagai anak-anak Allah” (Roma 8:21). Sudahkah Anda menentukan masa depan Anda sendiri?

\n