Betapa Hebatnya Karya Tuhan!

Oktober 20, 2020 By Pastor Doug Batchelor

Pendeta Doug Batchelor

Fakta Menakjubkan: Pada tanggal 24 Mei 1844, penemu Samuel F.B. Morse mengirimkan pesan telegraf jarak jauh pertama dalam sejarah Amerika Serikat. Melalui jalur percobaan sepanjang 40 mil antara Washington, D.C., dan Baltimore, ia berhasil mengirimkan, dalam alfabet baru yang terdiri dari titik dan garis yang tepat dinamai Kode Morse, sebuah kalimat dari Alkitab: “Apa yang telah Allah lakukan!” (Bilangan 23:23 KJV). Pesan-pesan lintas negara yang dulu membutuhkan waktu berminggu-minggu, berbulan-bulan, atau bahkan bertahun-tahun untuk sampai, kini dapat dikirimkan dalam hitungan detik. Para sejarawan menandai penemuan telegraf sebagai titik balik dalam sejarah dunia.

Balak sangat gelisah. Raja Midian itu bertekad mencegah bangsa Israel melewati wilayahnya dalam perjalanan menuju Kanaan, Tanah Terjanji. Balak bahkan membayar sejumlah besar uang kepada Balaam, seorang nabi yang telah menyimpang, untuk mengucapkan kutukan terhadap orang Israel. Namun, rencananya justru berbalik melawan dirinya.

Alih-alih kutukan, aliran berkat yang dipicu oleh Roh Kudus mengalir dari bibir Balaam yang enggan. Lalu, nabi yang sesat itu berkata, “Sesungguhnya tidak ada sihir terhadap Yakub, dan tidak ada ramalan terhadap Israel: pada waktu ini akan dikatakan tentang Yakub dan Israel, ‘Apa yang telah Allah lakukan!’” (Bilangan 23:23 KJV).

Kata-kata ini, meskipun hampir tidak dapat mengungkapkan pembebasan ajaib Allah atas umat-Nya, tetap menginspirasi pesan pertama yang pernah dikirimkan dalam Kode Morse. Morse sendiri tidak menyadari bahwa pada tahun yang sama dengan pencapaian bersejarahnya itu, salah satu nubuat waktu terbesar dalam Alkitab—nubuat 2.300 hari dalam Daniel 8:14—akan mencapai penyelesaiannya. Sebuah titik balik dalam sejarah dunia yang jauh lebih besar daripada yang mungkin diketahui, tahun 1844 tidak hanya menandai dimulainya pekerjaan penghakiman penyelidikan Kristus di Tempat Suci yang Paling Kudus di bait suci surgawi, tetapi juga memicu dimulainya gerakan akhir zaman—sebuah sisa umat yang dipanggil untuk menyampaikan pesan terakhir Yesus kepada dunia.

Tentu saja, sama seperti Setan berusaha menghentikan Israel memasuki Kanaan, musuh saat ini bekerja untuk menggagalkan Israel rohani pada hari-hari terakhir, yaitu Gereja Sisa Kristus, agar tidak memasuki Tanah Terjanji surgawi. Ini adalah skema iblis untuk membuat sisa ini, Gereja Advent Hari Ketujuh, melupakan karya-karya ajaib yang telah dilakukan Allah di dalamnya dan melalui gereja ini.

Ini adalah salah satu tantangan terbesar yang dihadapi gereja kita saat ini. Siapakah kita? Mengapa kita ada di sini? Banyak anggota tidak mengetahui jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini. Artikel ini meletakkan dasar tentang apa artinya menjadi seorang Adventis, sambil menyoroti kontribusi unik gereja ini bagi dunia Kristen. Dan melalui nubuat Alkitab, artikel ini akan membantu Anda melihat bahwa gereja ini bukan sekadar denominasi lain—melainkan gerakan nubuat yang secara khusus diangkat oleh Allah untuk mempersiapkan dunia menyambut kedatangan kembali Kristus.

Saat kita secara singkat mempertimbangkan kemunculan umat profetik ini yang terdapat dalam Wahyu 10, karakteristik para percaya dalam Wahyu 12, dan pesan yang mereka dipanggil untuk sampaikan kepada dunia dalam Wahyu 14, Anda tidak hanya akan melihat upaya Setan untuk menghancurkan gereja Allah, tetapi Anda juga akan terpesona oleh “apa yang telah Allah kerjakan” pada hari-hari terakhir ini.

Wahyu 10: Munculnya Gerakan Profetik

Momen penentu dalam sejarah bumi telah diramalkan dalam Kitab Daniel dalam bentuk nubuat yang mencakup berabad-abad, yang disebut nubuat 2.300 hari (Daniel 8:2–14). Namun, menurut catatan Daniel, makna sejatinya “ditutup” (12:4) atau “disegel hingga waktu akhir” (ay. 9).

Apa—atau lebih tepatnya, kapan—adalah “waktu akhir”? Studi tentang frasa tersebut dalam Kitab Daniel menunjukkan bahwa “waktu akhir” dimulai pada tahun 1798, pada akhir nubuat waktu yang lebih singkat yang disebut nubuat 1.260 hari (7:25; 11:33–35; 12:7). Jadi, pada dasarnya, Alkitab memberitahu kita bahwa hingga tahun 1798, makna nubuat 2.300 hari tidak dapat dipahami. Namun sejak tahun 1798, nubuat itu telah dibuka. Nah, apakah nubuat terpanjang dari semua nubuat waktu ini akhirnya telah dijelaskan?

Tentu saja.

Kebangkitan Besar

Pada awal abad ke-19, sejumlah kelompok Kristen di seluruh dunia kembali menemukan dan mulai meneliti nubuat-nubuat Daniel, khususnya nubuat 2.300 hari. Setelah mempelajari Daniel 8:14, “Selama dua ribu tiga ratus hari; kemudian bait suci akan dibersihkan,” mereka sampai pada kesimpulan yang sama: Peristiwa paling penting dalam sejarah akan segera terjadi—Kedatangan Kedua.

Mereka meyakini bahwa pembersihan bait suci menandakan kembalinya Yesus, yang akan membersihkan bumi dengan api. Oleh karena itu, mereka dikenal sebagai Adventis, karena mereka yakin akan kedatangan (advent) Kristus yang segera. (Adventis di sini tidak boleh disamakan dengan Gereja Advent Hari Ketujuh, karena gereja tersebut baru terbentuk sebagai denominasi 30 tahun kemudian.)

Setelah mempelajari nubuat dalam Daniel 8 secara mendalam, William Miller, seorang petani dan kapten dalam Perang 1812 yang kemudian menjadi pengkhotbah Baptis dan penulis terkenal, percaya bahwa Yesus akan kembali pada Oktober 1844. Antara tahun 1833 dan 1844, lebih dari satu juta orang menghadiri kebaktian kebangunan rohani yang dipimpinnya. Para pengikutnya dikenal sebagai kaum Millerite dan berasal dari hampir semua denominasi Kristen. Banyak di antara mereka bahkan menjual atau memberikan harta benda mereka karena penuh harapan.

Namun, ketika tanggal yang dinantikan itu tiba dan berlalu tanpa kejadian apa pun, peristiwa itu dikenal sebagai “Kekecewaan Besar.” Namun, apa yang dunia lihat sebagai kekecewaan yang menghancurkan sebenarnya menjadi katalisator bagi gerakan Kristen baru, yang menurut saya telah dinubuatkan dalam Kitab Suci.

Untuk melihat bagaimana hal itu terjadi, mari kita maju ke Wahyu 10. Bab ini menandai perubahan dalam kitab apokaliptik ini karena mulai membuat both kiasan yang kuat dan rujukan langsung terhadap berbagai nubuat yang terdapat dalam Daniel. Misalnya, simbol “sepuluh tanduk” terdapat baik dalam Daniel 7:7 maupun Wahyu 12:3.

Dan perhatikan hubungan khusus ini: Di akhir penglihatan nubuat, Daniel melihat seorang makhluk malaikat yang “mengangkat tangan kanannya dan tangan kirinya ke langit, dan bersumpah demi Dia yang hidup selamanya” (Daniel 12:7). Dalam Wahyu 10, Yohanes melihat gambaran yang sama: Seorang malaikat yang perkasa “mengangkat tangannya ke langit dan bersumpah demi Dia yang hidup selamanya dan selamanya” (ay. 5, 6). Adegan ini unik bagi Daniel 12 dan Wahyu 10. Adegan ini menggambarkan dua ujung dari peristiwa yang sama: Dalam Daniel 12, Daniel menulis nubuat 2.300 hari dalam sebuah kitab dan kemudian diperintahkan untuk “menyegelnya sampai waktu akhir” (ay. 4). Dalam Wahyu 10, malaikat yang bersumpah itu juga “memiliki sebuah kitab kecil,” kecuali kali ini kitab itu “terbuka di tangannya” (ay. 2). Hubungannya tidak dapat disangkal. “Kitab kecil” ini adalah kitab yang sama di mana Daniel telah menulis nubuat 2.300 hari.

Apa yang terjadi selanjutnya sungguh luar biasa. Segera setelah deskripsi tentang malaikat dengan kitab yang terbuka, Yohanes menulis:

Lalu suara yang kudengar dari surga berbicara kepadaku lagi dan berkata, “Pergilah, ambillah kitab kecil yang terbuka di tangan malaikat yang berdiri di atas laut dan di atas bumi.” Maka aku pergi kepada malaikat itu dan berkata kepadanya, “Berikanlah kepadaku kitab kecil itu.” Dan ia berkata kepadaku, “Ambillah dan makanlah; dan ia akan membuat perutmu pahit, tetapi ia akan se manis madu di mulutmu.” Lalu aku mengambil kitab kecil itu dari tangan malaikat dan memakannya, dan rasanya manis seperti madu di mulutku. Tetapi setelah aku memakannya, perutku menjadi pahit. Dan ia berkata kepadaku, “Kamu harus bernubuat lagi tentang banyak bangsa, suku, bahasa, dan raja” (Wahyu 10:8–11).

Bukankah ini persis pengalaman yang dialami oleh penganut Advent Millerite dalam Peristiwa Kekecewaan Besar? Betapa “manis” hari-hari bagi mereka yang mengira Kristus akan segera datang, tetapi betapa “pahit” rasa setelahnya ketika Dia tidak datang. Pengalaman ini terjadi karena mereka telah “memakan”—mencerna, merenungkan, mempelajari—“buku kecil” itu, yang berisi nubuat 2.300 hari. Keadaan yang paling memalukan ini sebenarnya telah diprediksi dalam Alkitab.

Namun perhatikan bahwa teks tersebut berlanjut: “Kamu harus bernubuat lagi” (ay. 11). Jadi, menurut Kitab Suci, sepertinya Kekecewaan Besar bukanlah akhir dari perjalanan bagi para Adventis. Apa yang terjadi selanjutnya?

Tanggal yang Tepat, Peristiwa yang Salah

Ketika Kristus tidak kembali pada tahun 1844, gerakan Millerite terpecah belah.

Beberapa anggota kembali ke gereja mereka sebelumnya. Beberapa meninggalkan iman mereka atau menjadi penganut deisme. Beberapa bahkan terus menetapkan tanggal untuk nubuat dalam Daniel 8.

Namun, sekelompok kecil orang dengan rendah hati terus meneliti nubuat-nubuat itu kata demi kata dan segera menemukan kesalahan dalam penafsiran Miller: Tanggalnya memang benar—tetapi peristiwa yang dimaksud salah. Tidak ada bagian dalam Alkitab yang menyatakan bahwa “bait suci” melambangkan Bumi yang akan dibersihkan.

Sebaliknya, mereka menyadari bahwa Alkitab menggambarkan dua bait suci: satu di surga dan satu di Bumi.

Mungkin Anda berpikir bahwa tidak mungkin Tuhan memimpin sebuah gerakan yang mengalami kekecewaan mendalam dan penghinaan publik seperti itu. Namun pada kenyataannya, hal itu seharusnya tidak mengejutkan kita.

Sekelompok kecil orang dengan rendah hati terus meneliti nubuat-nubuat itu kata demi kata.

Para rasul Yesus salah mengira bahwa nubuat-nubuat itu meramalkan kemenangan Mesias atas penindasan Romawi dan pendirian Kerajaan-Nya di Bumi (Kisah Para Rasul 1:6). Mereka mengalami kekecewaan terburuk dalam hidup mereka saat kematian Yesus yang memalukan. Namun pada akhirnya, kekecewaan besar mereka berubah menjadi sukacita ketika mereka akhirnya memahami makna sejati pengorbanan Kristus—karunia hidup kekal dalam Kerajaan yang abadi.

Para Adventis awal juga mengalami sukacita dari puing-puing kekecewaan mereka.

Menemukan Kebenaran

Ketika para Adventis mempelajari topik bait suci secara lebih mendalam, mereka menyadari bahwa Alkitab sebenarnya mengajarkan bahwa Yesus adalah Imam Besar kita yang, setelah kebangkitan-Nya, naik ke Bapa untuk mulai melayani atas nama kita di bait suci surgawi yang sangat nyata (Ibrani 8:1, 2). Bait Suci surgawi inilah yang menjadi teladan bagi Bait Suci di bumi (ay. 5). Bait Suci surgawi yang sama inilah—bukan bumi—yang dimaksudkan dalam Daniel 8:14 dan yang mulai dibersihkan pada tahun 1844.

Semua ini menjadi jelas ketika kita melihat upacara yang diberikan Allah sejak lama kepada umat pilihan-Nya. Bagi orang Israel, setiap tahun, tindakan paling suci yang dilakukan Imam Besar adalah pada Hari Pendamaian, yang umumnya dikenal sebagai Yom Kippur. Hari Pendamaian adalah satu-satunya hari dalam setahun di mana bait suci di bumi dibersihkan.

Mari kita lihat lebih jauh. Hari Pendamaian mewakili pekerjaan penghakiman yang terakhir. Itu adalah satu-satunya hari di mana imam besar—dan hanya imam besar—dapat masuk ke Ruang Maha Kudus, tempat paling dalam dari bait suci. Di sana, imam besar melakukan pelayanan khusus yang mewakili pemisahan puncak dosa dari bangsa—pada dasarnya, membersihkan bangsa dari dosa (Imamat 16).

Adapun bagi umat, upacara ini, sebagaimana mestinya, adalah waktu ketika mereka saling memaafkan, menyelesaikan perselisihan, memperbaiki kesalahan, dan menyingkirkan dosa-dosa mereka melalui pertobatan. Mereka mempersiapkan diri untuk dihakimi: apakah akan diampuni atau dinyatakan bersalah. Dalam kesucian dan perenungan yang mendalam, mereka menunggu di luar hingga imam besar menyelesaikan pekerjaannya, sambil menyaksikan bait suci dipenuhi asap dupa (ay. 13, 17). Memang, kejadian yang sama persis ini akan terlihat di tempat kudus surgawi tepat sebelum akhir dunia:

Bait suci dipenuhi asap dari kemuliaan Allah dan kuasa-Nya, dan tidak ada seorang pun yang dapat masuk ke dalam bait suci sampai ketujuh tulah dari ketujuh malaikat selesai (Wahyu 15:8).

Demikianlah para Adventis menyadari kesalahannya. Tahun 1844 bukanlah akhir dari penghakiman. Itu adalah awal dari penghakiman pra-Kedatangan, sebagaimana kadang-kadang disebut, atau, lebih umum, penghakiman penyelidikan. Pada tahun 1844, Kristus—sama seperti imam besar di bumi pada Hari Pendamaian yang simbolis—masuk ke Ruang Mahakudus bait suci surgawi untuk memulai pekerjaan-Nya membersihkan. Ketika Kristus menyelesaikan pekerjaan-Nya, barulah penghakiman akhir akan dimulai.

Oleh karena itu, para Adventis memahami makna zaman di mana mereka hidup—dan zaman di mana kita juga hidup. Inilah Hari Pendamaian kita yang sesungguhnya, yang bersifat antitypikal. Kita hidup di “zaman akhir”, zaman setelah tahun 1798, zaman tepat sebelum penghakiman terakhir. Kita memang adalah Laodikia, gereja terakhir dari tujuh gereja dalam Wahyu, zaman terakhir gereja; kita, sebagaimana didefinisikan dalam bahasa Yunani aslinya, adalah “umat yang dihakimi.”

Memulihkan Kebenaran

Banyak studi menjelaskan fase akhir pelayanan surgawi Kristus, tetapi fokus saya tetap pada peristiwa yang terjadi di Bumi, peristiwa yang berkaitan dengan umat Allah. Apakah Anda memperhatikan bahwa selama upacara Hari Pendamaian, saat imam besar membersihkan bait suci, umat juga sedang dipersiapkan untuk pembersihan? Mereka sedang mempersiapkan hati mereka. Oleh karena itu, pantaslah bahwa sementara bait suci surgawi yang literal sedang dibersihkan, demikian pula bait suci simbolis, yang terdiri dari tubuh orang-orang percaya, juga memerlukan pembersihan tersendiri. (Lihat 1 Korintus 3:16, 17; Efesus 2:19–22; 1 Petrus 2:4–6.)

Untuk memahami hal ini, kita harus menempatkan keadaan gereja pada masa Great Disappointment dalam konteks yang tepat. Intinya adalah nubuat lain dalam Kitab Daniel, yaitu nubuat waktu yang telah disebutkan sebelumnya: nubuat 1.260 hari. Nubuat waktu yang lebih singkat ini sebenarnya terdapat di dalam nubuat 2.300 hari. Dengan menggunakan metode historis yang sama, yang diadopsi Alkitab, para penelaah Kitab Suci telah menemukan bahwa durasi nubuat ini sebenarnya adalah Zaman Kegelapan yang terkenal, masa penganiayaan oleh gereja yang murtad yang berlangsung dari tahun 538 M hingga 1798. (Anda ingat bahwa “waktu akhir” dimulai pada tanggal akhir, yaitu tahun 1798.) Selama masa ini, Firman Allah sendiri disembunyikan dari umat manusia oleh kuasa Antikristus, yang …

… meninggikan dirinya setinggi Pangeran pasukan; dan olehnya korban harian dihapuskan, serta tempat bait suci-Nya diruntuhkan. Karena pelanggaran, pasukan diserahkan kepada tanduk untuk menentang korban harian; dan ia melemparkan kebenaran ke tanah. Ia melakukan semua ini dan berhasil (Daniel 8:11, 12, penekanan saya).

Pandemi kegelapan rohani inilah yang harus dibersihkan dari gereja. Pada akhir Zaman Kegelapan, umat Allah, sedikit demi sedikit, mulai mengungkap kebenaran yang telah lama tersembunyi, yang memicu, antara lain, Reformasi Protestan. Namun, masih ada lebih banyak terang yang harus digali.

Pembersihan dari Kesalahan

Bagi Adventis yang tersisa, pencarian kebenaran Alkitab tidak berakhir dengan nubuat 2.300 hari. Setelah Kekecewaan Besar, para percaya kembali berkumpul, mempelajari Alkitab secara terbuka, dan membandingkan ayat dengan ayat. Mereka bertekad untuk menyingkirkan semua perbedaan doktrinal dan mengikuti kebenaran yang mereka temukan dalam Firman Allah. Melalui sesi-sesi studi yang intens ini, kelompok kecil ini menemukan bahwa sejumlah praktik dan ajaran Kristen yang umum tidak memiliki dasar dalam Alkitab.

Kelompok tersebut akhirnya mengukuhkan, di antara temuan-temuan lain, kebenaran-kebenaran Alkitab berikut: baptisan baik melalui pencelupan maupun pilihan sadar; keselamatan hanya oleh iman melalui anugerah; tubuh kita sebagai bait Roh Kudus dan, karenanya, pentingnya kesehatan fisik kita; keadaan orang mati, yaitu bahwa orang mati “tertidur” hingga kebangkitan, bukan langsung pergi ke surga atau neraka; apa yang terjadi pada orang jahat pada hari penghakiman, yaitu bahwa mereka tidak akan disiksa selamanya tetapi justru akan dimusnahkan dalam api neraka; dan yang paling penting, keabsahan abadi Sepuluh Perintah Allah dan makna khusus hari ketujuh sebagai Sabat. Setiap doktrin Alkitab ini memiliki makna mendalam bagi karakter Allah sendiri. Mereka mewakili kasih karunia-Nya, keadilan-Nya, dan pemerintahan-Nya.

Saat Roh Kudus memimpin sisa umat ini untuk menemukan, membuang, dan mengganti ajaran-ajaran palsu ini dengan kebenaran Alkitab, bait suci jiwa mereka pada dasarnya sedang dibersihkan; hati mereka sedang dipersiapkan untuk penebusan. Kita semua—umat Allah—dipanggil untuk melakukan hal yang sama.

Sejak awal yang memalukan akibat Kekecewaan Besar, gerakan ini telah menganggap Kitab Suci sebagai standar. Dipimpin oleh Allah, gerakan ini mengubah kekecewaan yang pahit menjadi gerakan global, memulihkan ajaran Alkitab yang tertutupi oleh sampah tradisi manusia dan balutan ritual pagan. Gerakan ini menolak kebohongan, dengan berani mengidentifikasi gereja murtad pada hari-hari terakhir demi mengangkat Kristus, Imam Besar yang sejati dan satu-satunya kepala gereja, Dia yang memanggil semua orang keluar dari kegelapan kebingungan Babel rohani dan ke dalam terang kebenaran Alkitab.

Di manakah sisa umat yang berpegang pada Alkitab ini saat ini? Sejak tahun 1844, gerakan Advent yang bertahan melalui Kekecewaan Besar telah menjadi gereja Protestan dengan pertumbuhan tercepat dan paling beragam secara ras di dunia: Gereja Advent Hari Ketujuh.

Perubahan Lokasi

Namun, ada lebih dari itu. Gereja Allah pada zaman akhir memiliki misi khusus untuk hari-hari terakhir ini, dan rinciannya terungkap tak lain dalam Kitab Wahyu. Untuk pemahaman yang lengkap tentang tujuan ini, mari kita lihat sebuah ayat yang menarik di akhir Wahyu 11:

Bait Allah di surga dibuka, dan tabut perjanjian-Nya terlihat di dalam bait-Nya. Lalu terjadi kilat, gemuruh, guntur, gempa bumi, dan hujan es yang hebat (ay. 19).

Tabut Perjanjian terletak di Ruang Maha Kudus di dalam bait suci. Ingatlah bahwa pada Hari Pendamaian, Ruang Maha Kudus adalah ruangan di mana imam besar akan melayani. Ruangan ini adalah Ruang Maha Kudus. Seluruh tujuan bait suci terletak di sini: ruang takhta Allah.

Dalam pola bait suci di bumi, tabut perjanjian adalah satu-satunya benda di Ruang Maha Kudus. Tutupnya dikenal sebagai tempat pengampunan. Di atasnya, kehadiran Allah berdiam; di dalam tabut terdapat Sepuluh Perintah Allah yang asli (Keluaran 25:10–22). Ini mewakili dasar pemerintahan Allah: pengampunan yang dibangun di atas hukum.

Dan ruangan inilah, Ruang Maha Kudus, beserta benda tunggalnya, tabut perjanjian, yang disebutkan pada bagian akhir Wahyu 11, sebuah bab yang menggambarkan urutan nubuat 1.260 hari, menjelaskan bagaimana Firman Allah pertama kali ditinggalkan dan kemudian dipulihkan.

Urutan ini penting di sini. Dalam Wahyu 11, nubuat 1.260 hari berakhir (yang kita ketahui terjadi pada tahun 1798), dan kemudian Tempat Yang Paling Kudus dibuka. Dalam Kitab Wahyu, semua referensi tentang bait suci hingga titik ini merujuk pada kompartemen pertamanya, Tempat Kudus. Mulai dari titik inilah Tempat Yang Paling Kudus menjadi fokus. Segera setelah itu, Wahyu 12 dimulai, menggambarkan identitas umat Allah. Ini merupakan bukti lebih lanjut tentang perpindahan Kristus dari Tempat Kudus ke Tempat Mahakudus pada tahun 1844, namun lebih dari itu, hal ini menandakan titik fokus umat Allah pada zaman akhir: tabut perjanjian—dan bukan hanya itu, tetapi apa yang ada di dalamnya, yaitu hukum Allah.

Wahyu 12: Karakteristik Gerakan Nubuat

Wahyu 12 dimulai dengan gambaran tentang gereja Allah, yang digambarkan sebagai “seorang perempuan yang berpakaian matahari, dengan bulan di bawah kakinya, dan di kepalanya sebuah mahkota dari dua belas bintang” (ay. 1). Kemudian, teks ini mencakup sejarah singkat tentang “perempuan” tersebut, mulai dari kelahiran Kristus hingga hari-hari terakhir sejarah bumi.

Naga—Satan (ay. 9)—berusaha menghancurkan Anak—Kristus (ay. 5). Setelah itu, perempuan itu—gereja—melarikan diri ke padang gurun “selama satu waktu, dua waktu, dan setengah waktu” (ay. 14). Periode waktu ini adalah nubuat 1.260 hari, yang, seperti yang kita ketahui, berakhir pada tahun 1798. Yohanes kemudian membuat pernyataan penting ini:

Naga itu marah kepada perempuan itu, dan ia pergi untuk berperang melawan sisa keturunannya, yang menaati perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus (ay. 17, penekanan saya).

Yohanes menggambarkan gereja setelah “waktu akhir” dimulai, setelah tahun 1798. Hal itu mencakup gerakan yang muncul dari peristiwa tahun 1844. Jadi, bagaimana Yohanes mengidentifikasi gerakan ini?

Pertama, hubungannya dengan Tabut Perjanjian diperkuat: Ia “[menjaga] perintah-perintah Allah.” Dan bagaimana dengan atribut kedua, memiliki “kesaksian Yesus Kristus”? Yohanes sebenarnya mendefinisikan istilah ini beberapa bab kemudian: “Kesaksian Yesus adalah roh nubuat” (19:10). Wow, ini tampaknya menggambarkan Adventis awal dengan tepat. Mari kita lihat lebih dekat.

Perintah-perintah Allah. Kita telah belajar bagaimana setelah Kekecewaan Besar, gerakan ini mendedikasikan upaya mereka untuk memegang teguh kebenaran-kebenaran Alkitab yang telah lama hilang. Ingatlah penemuan kembali Sepuluh Perintah Allah dan bagaimana perintah-perintah itu tidak pernah dihapuskan.

Kesaksian Yesus Kristus. “Kesaksian Yesus adalah roh nubuat,” sebuah karunia unik dari mana gerakan akhir zaman ini lahir. Kita telah melihat deskripsi Kekecewaan Besar dalam Wahyu 10. Atas kesaksian inilah gerakan ini didirikan dan kini dipimpin. Dan, seperti yang akan kita lihat, nubuat adalah ciri khas yang memimpinnya dalam pekerjaan akhir untuk mempersiapkan dunia bagi kedatangan Yesus.

Iman Yesus. Sebuah ayatyang sesuai dalam Wahyu 14 lebih lanjut menerangkan identitas umat Allah pada akhir zaman: “Inilah kesabaran orang-orang kudus; inilah mereka yang memelihara perintah-perintah Allah dan iman Yesus” (ay. 12). Sekali lagi, hukum Allah ditonjolkan. Namun, kali ini ditambahkan atribut lain: “iman Yesus.” Inilah karakteristik yang mengikat yang lain: Iman adalah mengenal Firman Allah (Roma 10:17) dan bertindak berdasarkan janji-janji nubuat-Nya (4:20, 21). Imanlah yang menopang Kristus melalui penyaliban-Nya, para Adventis awal melalui Kekecewaan Besar, dan iman yang sama itulah yang memotivasi gereja saat ini, bahwa kedatangan kedua Yesus sudah dekat, bahwa keselamatan akhir menanti semua orang yang “[mencuci] jubah mereka … dalam darah Anak Domba” (Wahyu 7:14): “Oleh kasih karunia kamu telah diselamatkan melalui iman, dan itu bukan dari dirimu sendiri; itu adalah anugerah Allah” (Efesus 2:8).

Namun perhatikan satu fakta penting: Karakteristik-karakteristik ini tidak hanya menggambarkan gerakan Advent yang muncul pada tahun 1844; identifikasi Yohanes mencakup seluruh umat Allah yang hidup setelah tahun 1798—artinya kita, orang-orang yang hidup di zaman akhir atau, seperti yang suka dikatakan beberapa orang, hari-hari terakhir. Para Adventis awal adalah pelopor gereja Allah di zaman akhir, dan sisa umat Allah di hari-hari terakhir ini berlanjut bersama kita, semua yang mendambakan keselamatan.

Wahyu 14: Pesan-pesan Gerakan Profetik

Ingatlah bahwa setelah Kekecewaan Besar, Kitab Suci meramalkan bahwa sisa umat itu akan “bernubuat lagi kepada banyak bangsa, suku, bahasa, dan raja” (Wahyu 10:11). Gereja Advent Hari Ketujuh, sejak didirikan, telah mengibarkan panji itu, menyebarkan pesan-pesan nubuat akhir zaman dari Daniel dan Wahyu guna mempersiapkan dunia untuk kedatangan Kristus. Yang paling penting adalah tiga pesan malaikat dalam Wahyu 14, sebuah trio pesan yang menetapkan misi umat Allah pada hari-hari terakhir.

Pesan Malaikat Pertama

Alkitab meramalkan bahwa Injil akan diberitakan kepada semua orang di bumi sebelum Yesus datang kembali (Matius 24:14). Hal ini telah terjadi pada era-era berturut-turut sejak pernyataan Yesus, tetapi terpenuhi secara khusus pada hari-hari terakhir:

Aku melihat seorang malaikat lain terbang di tengah-tengah langit, membawa Injil yang kekal untuk diberitakan kepada mereka yang tinggal di bumi—kepada setiap bangsa, suku, bahasa, dan kaum (Wahyu 14:6).

Apakah Anda melihat kesamaannya dengan Wahyu 10:11? Inilah pesan yang telah dinubuatkan akan diwartakan kembali! Bagi para pengikut Allah yang hidup di hari-hari terakhir ini, membagikan pesan ketiga malaikat kepada orang-orang di luar iman adalah hak istimewa dan tanggung jawab kita (Markus 16:15).

Jadi, apa saja unsur-unsur dari pesan Injil ini? Malaikat pertama memberitakan:

Takutlah akan Allah dan berikan kemuliaan kepada-Nya, karena saat penghakiman-Nya telah tiba; dan sembahlah Dia yang menciptakan langit dan bumi, laut dan mata air (Wahyu 14:7).

Empat poin yang khas dan mendalam tercakup dalam pesan malaikat pertama ini:

Pesan ini memberitahu kita siapa yang harus disembah. Hanya Allah yang layak disembah. “Takut akan Allah” tidak berarti takut kepada-Nya. Kata Yunani yang digunakan sebenarnya berarti “menghormati.” Oleh karena itu, kita harus memuja, mempercayai, dan mengabdikan diri kepada Allah. Ketika Yesus lahir di bumi, seorang malaikat menyampaikan identitas-Nya kepada sekelompok gembala: “Sebab pada hari ini telah lahir bagimu … seorang Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan” (Lukas 2:11). Sebagai respons, paduan suara malaikat meletus dalam nyanyian yang dahsyat, “Kemuliaan bagi Allah di tempat yang tertinggi” (ay. 14). Kemuliaan—penyembahan—diberikan kepada Yesus Kristus, Allah yang bersama kita.

Hal ini mengajarkan kita cara beribadah. Bahasa yang digunakan di sini menandakan kesempurnaan dalam ibadah kepada Allah—secara mental, fisik, dan rohani. Ketika kamu “takut [menghormati] Allah,” kamu menerima “kebijaksanaan” (Ayub 28:28). Kamu juga “menjaga perintah-perintah-Nya” (Pengkhotbah 12:13). Yesus menjaga perintah-perintah Allah: “Jika kamu menaati perintah-Ku, kamu akan tinggal dalam kasih-Ku, sama seperti Aku telah menaati perintah Bapa-Ku dan tinggal dalam kasih-Nya” (Yohanes 15:10). Dan Yohanes menulis, “Barangsiapa berkata bahwa ia tinggal di dalam-Nya, ia harus hidup sebagaimana Ia hidup” (1 Yohanes 2:6). Ketika kamu “memberikan kemuliaan kepada-Nya,” kamu menghormati tubuh yang telah Ia berikan kepadamu: “Baik ketika kamu makan maupun minum, atau apa pun yang kamu lakukan, lakukanlah semuanya untuk kemuliaan Allah” (1 Korintus 10:31). Ketika kamu “menyembah-Nya,” kamu “menyembah-Nya … dalam roh dan kebenaran” karena Allah sendiri “adalah Roh” (Yohanes 4:24). Kita harus menyembah Allah tanpa syarat, dengan seluruh keberadaan kita.

Hal ini memberitahukan kepada kita kapan pesan ini diproklamasikan. “Jam penghakiman-Nya telah tiba”; hari-hari menjelang penghakiman akhir telah tiba! Mereka yang keluar dari Kekecewaan Besar seharusnya tahu hal itu lebih baik daripada siapa pun. Hari Pendamaian, waktu penghakiman, dimulai pada tahun 1844. Memang, kita sekarang lebih dekat dengan kedatangan-Nya yang kedua daripada dua abad yang lalu. Bukankah seharusnya kita, dengan lebih mendesak lagi, mempersiapkan hati kita dan memohon kepada orang lain untuk melakukan hal yang sama? Fakta bahwa malaikat pertama menyampaikan pesannya “dengan suara nyaring” (Wahyu 14:7) menekankan urgensi dan pentingnya pesan ini.

Pesan ini memberitahukan alasan untuk menyembah. Allah layak disembah karena alasan-alasan penting ini: Dia menciptakan Anda—dan melalui pengorbanan Yesus, Dia mampu menciptakan kembali Anda. Dia adalah Pencipta dan Juruselamat Anda. Tidak ada yang lain yang dapat mengklaim hal ini. Pesan malaikat pertama mengutip perintah keempat: “Dalam enam hari TUHAN menciptakan langit dan bumi, laut, dan segala isinya, dan beristirahat pada hari ketujuh” (Keluaran 20:11).

Pesan Malaikat Kedua

Malaikat kedua datang segera setelah itu:

Seorang malaikat lain mengikuti, berkata, “Babel telah jatuh, telah jatuh, kota besar itu, karena ia telah membuat semua bangsa minum anggur murka percabulannya” (Wahyu 14:8).

Kota Babel semula dikenal sebagai Babel, di mana lebih dari empat ribu tahun yang lalu, penduduknya mulai membangun menara terkenal mereka. Tujuan mereka adalah untuk “membuat nama bagi diri mereka sendiri”—untuk menjadi besar. Mereka bermaksud agar struktur mereka mencapai “langit” (Kejadian 11:4). Hal ini mungkin terdengar familiar, sebab Setan juga merencanakan untuk “naik melampaui ketinggian awan” (Yesaya 14:14); Kitab Suci menyebut iblis sebagai “raja Babel” (ay. 4). Menara itu, tentu saja, tidak pernah selesai karena Allah “[membingungkan] bahasa mereka” (Kejadian 11:7).

Melalui hukuman ilahi, Babel akhirnya dihancurkan (Yesaya 13:19, 20). Namun secara simbolis, ia tetap hidup. Orang-orang Kristen awal diketahui menyebut Roma kuno sebagai “Babel” karena penganiayaannya terhadap orang Kristen. (Lihat 1 Petrus 5:13.)

Dengan demikian, Babel dalam Kitab Wahyu melambangkan agama palsu setan yang bertujuan untuk menggulingkan Allah, sebuah sistem yang memaksakan penyembahan melalui pesan-pesan yang membingungkan untuk menipu massa. Pada dasarnya, Babel mewakili setiap entitas murtad. Dan rajanya tidak lain adalah iblis sendiri.

Kemudian, malaikat lain menjelaskan pesan malaikat kedua:

Ia berseru dengan suara nyaring, berkata, “Babel yang besar telah jatuh, telah jatuh.” … Dan aku mendengar suara lain dari surga berkata, “Keluar dari padanya, hai umat-Ku” (Wahyu 18:2, 4).

Teriakan yang sama dijawab oleh para Adventis awal ketika mereka “menyelidiki Kitab Suci setiap hari untuk mencari tahu” (Kisah Para Rasul 17:11) kebenaran Allah melawan penipuan gereja yang murtad. Pembersihan yang sama yang terjadi pada masa mereka akan terjadi sekali lagi di setiap hati yang mendengarkan seruan nyaring malaikat kedua. “Periksalah aku, ya Allah, dan ketahuilah hatiku” (Mazmur 139:23) adalah permohonan orang Israel pada Hari Pendamaian, dan demikian pula harusnya bagi siapa pun hari ini yang merindukan “jalan yang kekal” (ay. 24). Allah memanggil Anda untuk memilih antara Dia dan Babel. Kekuatan murtad yang sama yang menginjak-injak Firman Allah pada Zaman Kegelapan masih hidup dan berkekuatan penuh hingga hari ini. Dalam penghakiman, hanya akan ada dua pihak ini. Jalan Tuhan menuju kehidupan kekal; jalan iblis menuju kebinasaan (Wahyu 18:8).

Pesan Malaikat Ketiga

Dalam kebangkitan gerakan nubuat hari-hari terakhir Allah, pesan serius dari malaikat ketiga menjadi hal yang sangat menarik.

Seorang malaikat ketiga mengikuti mereka, berseru dengan suara nyaring,

“Barangsiapa menyembah binatang itu dan patungnya, serta menerima tanda namanya di dahi atau di tangannya, ia sendiri juga akan minum anggur murka Allah, yang dituangkan tanpa campuran ke dalam cawan kemurkaan-Nya. Ia akan disiksa dengan api dan belerang di hadapan para malaikat yang kudus dan di hadapan Anak Domba. Dan asap siksaan mereka naik selamanya dan selamanya; dan mereka tidak mendapat istirahat siang maupun malam, yaitu mereka yang menyembah binatang dan patungnya, serta siapa pun yang menerima tanda namanya” (Wahyu 14:9–11).

Ketika pesan malaikat ketiga telah tergenapi, penghakiman akhir akan menimpa kita. Ini akan menjadi akhir dari Hari Pendamaian yang sesungguhnya. Setiap keputusan telah diambil, baik untuk Allah maupun untuk Setan, baik untuk hidup maupun untuk mati.

Ini memang pesan yang menyadarkan.

Beberapa orang melihat pesan malaikat ketiga sebagai ancaman dari Allah yang jahat. Namun, itu adalah kebohongan Iblis. Jangan tertipu. Konteks yang mengarah ke Wahyu 14 adalah bahwa dua negara besar, yang terbukti sebagai Amerika Serikat dan kepausan, akan memberlakukan undang-undang agama yang berpusat pada perintah keempat, di mana pelanggaran dihukum mati. Inilah ancaman yang sesungguhnya, dan itu berasal dari iblis. Dialah yang, melalui persatuan yang tidak suci antara gereja dan negara ini, akan merebut apa yang seharusnya menjadi milik Allah—yaitu, penyembahan—dengan paksa. Dan dia akan merebutnya dengan cara apa pun—bahkan jika itu berarti nyawa Anda.

Apakah Anda sekarang mengerti mengapa Kitab Wahyu berulang kali mengaitkan hukum Allah dengan hari-hari terakhir? Apakah Anda melihat mengapa Hari Pendamaian berfokus pada tabut perjanjian dan Sepuluh Perintah Allah di dalamnya? Tindakan terakhir dalam pertentangan besar antara Kristus (dan pengikut-Nya) dan Setan (dan pengikut-Nya) akan menyoroti hukum. Perang ini selalu tentang penyembahan. Dan hukum Allah tertanam dalam penyembahan Anda kepada Tuhan; hubungan Anda dengannya akan tercermin dalam karakter Anda.

Pesan malaikat ketiga sama sekali bukan ancaman. Ia mengumumkan penyelamatan agung Allah bagi umat-Nya dari maut (ay. 14). Ini adalah peringatan penuh belas kasihan-Nya bagi Anda! Melalui kehancuran orang-orang jahat, Allah menyelamatkan sisa umat-Nya yang setia untuk selamanya. Inilah pesan yang harus diproklamasikan ke seluruh dunia. Kita harus menawarkan kepada orang-orang karunia hidup dari Allah. Dia “tidak menghendaki ada yang binasa, melainkan semua orang berbalik dan bertobat” (2 Petrus 3:9). Dia telah mengungkapkan seluruh pesan tiga poin ini kepada kita agar kita dapat diselamatkan!

Kebangkitan Sejati di Seluruh Dunia

Apakah Anda melihat ketiga ciri khas sisa umat Allah terwujud dalam ketiga pesan malaikat? Pesan pertama menyatakan bahwa ibadah sejati kepada Allah memerlukan ketaatan pada perintah-Nya. Pesan ketiga mewakili roh nubuat, yang sendiri merupakan nubuat tentang penghakiman akhir. Dan ketiga pesan tersebut secara keseluruhan merupakan panggilan tunggal untuk mengamalkan iman Anda: Anda harus memilih untuk tetap tinggal atau keluar dari Babel. Apakah Anda percaya pada Firman Allah atau tidak?

Pengumuman pesan-pesan ini bukanlah sekadar pernyataan. Biasanya, ketika kita memikirkan khotbah, kita membayangkan seseorang berbicara dari balik mimbar. Namun, Injil yang kekal adalah demonstrasi iman yang utuh. Anda adalah Injil yang hidup, “manusia baru … sesuai dengan gambar Dia yang menciptakannya” (Kolose 3:10). Hukum Allah akan dipenuhi secara sempurna oleh sisa akhir zaman Allah, bukan karena kekuatan mereka sendiri tetapi karena Kristus di dalam mereka: “Inilah mereka yang mengikuti Anak Domba ke mana pun Ia pergi” (Wahyu 14:4). Meskipun gunung-gunung berguncang dan gelombang bergemuruh, kamu tidak akan goyah, sebab kamu didirikan di atas Batu Karang. Ciri-ciri yang sama yang melambangkan sisa umat pada hari-hari terakhir diwujudkan dalam pemberitaan pesan ketiga malaikat. Karaktermu adalah kesaksian Injil yang kekal.

Ketika tiba waktunya bagi Amerika Serikat dan kepausan untuk bersatu, ketiga malaikat akan melakukan pekerjaan puncak mereka, dan Injil akan menerangi dunia dalam kebangkitan sejati. Orang-orang dari segala bangsa akan memutuskan untuk bergabung di bawah panji Kristus.

Ingatlah, bagaimanapun, bahwa Setan juga telah mempersiapkan diri dengan matang untuk pertempuran akhir ini. Umat Allah akan menghadapi ujian iman terbesar. Mereka akan dituduh, difitnah, diejek, “dibenci oleh semua bangsa” (Matius 24:9); mereka akan dianggap memecah belah, radikal, tidak patriotik, dan berbahaya.

Tetapi tetaplah bersemangat. Ingatlah bahwa Panglima surgawi kita telah memenangkan kemenangan:

Inilah kesabaran orang-orang kudus; inilah mereka yang menaati perintah-perintah Allah dan iman Yesus (Wahyu 14:12).

Kata Yunani asli untuk “kesabaran” berarti “ketabahan yang penuh sukacita.” Mereka yang bertahan melalui cobaan-cobaan pada hari-hari terakhir ini akan melihat apa yang sangat dinantikan oleh para Adventis pada tahun 1844: kedatangan “Anak Manusia” (ay. 14). Nubuat itu akan digenapi. Perang akan dimenangkan.

Kesimpulan

Pada tahun 1844, sejarah membalik halaman, menandai era baru. Ya, itu adalah awal dari komunikasi berkecepatan tinggi dan fajar Revolusi Industri. Namun, itu juga menandai akhir dari nubuat waktu terpanjang dalam Alkitab—nubuat 2.300 hari dalam Daniel 8:14—dan awal dari gerakan besar akhir zaman untuk menyampaikan pesan ketiga malaikat kepada dunia.

Dalam Wahyu 2 dan 3, Yesus menggambarkan sejarah umat-Nya selama dua milenium terakhir melalui tujuh pesan kepada tujuh gereja. Zaman gereja terakhir adalah zaman Laodikia, yang berarti “penghakiman atas umat.” Era ini dimulai pada tahun 1844, artinya kita kini hidup di era gereja terakhir ini, ketika Kristus memohon kepada umat-Nya untuk bangun dari kelambanan yang dingin. Ia berkata bahwa Ia berdiri di pintu dan mengetuk—tetapi kita harus membuka pintu untuk membiarkan-Nya masuk (Wahyu 3:20, 21).

Setan, musuh utama kita, bertekad menghentikan kemajuan umat Allah. Namun ingatlah dari mana sisa umat Allah berasal. Sisa umat Allah dilahirkan dalam kehinaan dan tumbuh dalam penderitaan; sisa umat Allah mewarisi garis keturunan kekecewaan. Dengan ini, sisa umat Allah tahu untuk “berlari dengan ketekunan dalam perlombaan yang telah ditetapkan bagi kita, sambil memandang kepada Yesus, Pemula dan Penyempurna iman kita” (Ibrani 12:1, 2). Dan tidak ada yang dapat menghentikan iman Yesus, bahkan kematian sekalipun.

Inilah warisan seluruh umat Allah pada hari-hari terakhir. Inilah gerakan dengan pesan unik yang tidak diproklamasikan oleh denominasi lain mana pun. Inilah gerakan yang akan memimpin umat ke Tanah Perjanjian yang sejati, yang akan membuat dunia berseru, “Apa yang telah Allah lakukan!”

Apakah Anda akan memilih hari ini untuk menjadi bagian dari gerakan ini?

Peristiwa Penting Lainnya pada Tahun 1844

Bukan kebetulan bahwa tahun 1844 ditandai oleh banyak peristiwa besar, tidak hanya di gereja tetapi juga di dunia. Berikut adalah beberapa peristiwa lain yang sejalan dengan penemuan Morse:
Karl Marx menulis The Economic and Philosophical Manuscripts of 1844, yang menjadi dasar The Communist Manifesto.
Charles Darwin menyelesaikan “Esai” tentang seleksi alam, naskah utama pertamanya yang mengemukakan teori evolusi.
Filsuf Jerman Friedrich Nietzsche, yang kelak akan mengajarkan bahwa “Tuhan telah mati,” lahir.
Charles Goodyear menerima paten untuk vulkanisasi, sebuah proses untuk memperkuat karet, yang mengubah dunia industri.
Dekrit Toleransi disahkan, yang menjadi katalisator bagi orang-orang Yahudi untuk kembali menetap di Tanah Suci. Sekitar 100 tahun kemudian, Israel didirikan sebagai negara merdeka.
Codex Sinaiticus (Alkitab Sinai), Alkitab tertulis tangan tertua di dunia, ditemukan di Biara St. Catherine di Gunung Sinai, Mesir, oleh Constantin von Tischendorf.

Munculnya Gerakan Keagamaan Palsu

Nabi Persia, Báb, mulai berkhotbah, yang pada akhirnya membentuk dasar Agama Bahá’í, yang sebagian didasarkan pada nubuat yang ditemukan dalam Daniel 8 dan 9.
Joseph Smith, pendiri Mormonisme, dibunuh. Brigham Young, presiden berikutnya, memimpin para pengikutnya ke Wilayah Utah dan mendirikan Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir, yang akhirnya berkembang menjadi gerakan global.
John Nelson Darby memperkenalkan Dispensasionalisme dan Futurisme modern. Teologi “pengangkatan rahasia” pra-kesengsaraan ini telah menjadi pandangan dominan mengenai nubuat di kalangan Karismatik dan Evangelikal.

Tokoh-Tokoh Utama dalam Pemulihan Kebenaran

Rachel Oakes Preston (1809–1868) adalah seorang Baptis Hari Ketujuh yang meyakinkan sekelompok penganut Advent Miller untuk menerima hari Sabtu, bukan hari Minggu, sebagai hari Sabat.
Pada Maret 1844, Frederick Wheeler (1811–1910) menyampaikan khotbah pertama yang didengar oleh para penganut Advent awal mengenai kebenaran Sabat hari ketujuh. Pada 1845, ia (bersama beberapa orang lain) meyakinkan Joseph Bates untuk juga mengikuti Sabat.
Joseph Bates, seorang kapten kapal, menjalani kehidupan yang penuh warna. Ia kemudian menjadi pendukung setia gerakan penghapusan perbudakan serta reformasi kesehatan, setelah menyaksikan kebiasaan buruk para pelautnya. Ia sendiri tidak mengonsumsi alkohol, tembakau, atau kafein, dan juga menjadi vegetarian.
Gereja Advent mewarisi keyakinan tentang keabadian bersyarat dari gerakan Millerite, khususnya dari George Storrs, salah satu pemimpin paling berpengaruh dan seorang pengkhotbah Metodis.
Hiram Edson (1806–1882) mempelajari kebenaran mengenai bait suci di surga.
Ellen G. White mengalami penglihatan pertamanya pada tahun 1844.

Baca majalah selengkapnya di sini!