Karunia Berbicara dalam Bahasa-bahasa dan Tiruan Iblis

Fakta Menarik: Menurutlegenda , ketika pasukan Yunani gagal merebut kota Troya setelah pengepungan selama sepuluh tahun, mereka menggunakan tipu muslihat yang cerdik. Pasukan mereka berpura-pura berlayar pergi, namun meninggalkan seekor kuda kayu raksasa sebagai hadiah bagi para pemenang. Namun, kuda itu sebenarnya berlubang di dalamnya dan dipenuhi oleh prajurit bersenjata. Seorang mata-mata Yunani yang ditempatkan di dalam Troya meyakinkan orang-orang Troya untuk membawa kuda itu ke dalam tembok kota, dengan mengatakan bahwa hal itu akan secara ajaib membuat Troya tak terkalahkan. Malam itu, mata-mata tersebut melepaskan pasukan yang bersembunyi di dalam kuda, yang kemudian, setelah membunuh penjaga kota, membuka gerbang bagi pasukan Yunani yang menunggu. Troya direbut dan dibakar dalam satu malam. Waspadalah terhadap “hadiah” dari musuh!

---

Tak lama setelah menjadi seorang Kristen, saya sedang menumpang mobil ke Los Angeles dan mendapat tumpangan dari seorang wanita Pentakosta paruh baya yang baik hati. Dia sangat senang mendengar tentang pertobatan saya baru-baru ini dan, saat kami berkendara, dia bertanya, “Apakah kamu sudah menerima Roh Kudus?”

Saya terkejut dengan pertanyaannya; belum pernah ada yang menanyakan hal itu sebelumnya. “Well,” kata saya dengan hati-hati, “saya telah merasakan Roh Allah dalam hidup saya. Dia telah membantu saya berhenti dari narkoba, berbohong, dan mengumpat.”

“Bukan—bukan itu yang saya maksud,” katanya. “Apakah kamu sudah menerima baptisan Roh Kudus? Apakah kamu berbicara dalam bahasa roh?” Saya merasa aneh bahwa dia tampaknya lebih tertarik pada bahasa yang misterius daripada fakta bahwa saya sedang mengalami kemenangan atas dosa-dosa yang telah lama saya pegang. Sebaliknya, dia yakin bahwa saya melewatkan unsur penting dalam pengalaman Kristen.

Tidak ingin kehilangan sesuatu yang penting, setelah pertemuan itu, saya mulai meneliti topik kontroversial tentang karunia berbahasa lidah. Memang, gereja-gereja pertama yang saya kunjungi adalah gereja Karismatik, sebuah gereja yang percaya bahwa karunia berbahasa lidah merujuk pada kemampuan berbicara dalam bahasa yang berasal dari surga dan misterius—pengalaman yang disebut “glossolalia.”

Namun, saya segera mulai menyadari bahwa, seperti orang Yunani kuno, iblis telah menggunakan doktrin palsu untuk mendapatkan akses ke gereja Allah dalam upaya menghancurkannya dari dalam. Dan sayangnya, saya percaya bahwa banyak orang dalam sisa umat Allah di akhir zaman sedang tergoda untuk mengundang karunia palsu ini ke dalam gerbang gereja mereka.

Mari kita lihat lebih dekat bersama-sama …

---

Sebelum kita mulai, izinkan saya mengakui bahwa bahkan di kalangan Karismatik, terdapat perbedaan interpretasi yang luas mengenai karunia bahasa roh, namun demi kesederhanaan, saya generalisasi di sini. Dan meskipun saya tidak setuju dengan beberapa keyakinan mereka, saya percaya bahwa Allah memiliki banyak anak-anak-Nya yang tulus di dalam persekutuan Karismatik. Oleh karena itu, argumen yang saya sampaikan bukanlah melawan orang-orang, melainkan melawan kesalahan doktrinal. Kebenaran yang kadang-kadang menyakitkan juga akan membebaskan kita (Yohanes 8:32).

---

Asli dan Palsu

Kata “bahasa” dalam Alkitab secara sederhana berarti “bahasa.”

Saya percaya bahwa Allah memberikan setiap karunia Roh Kudus untuk memenuhi kebutuhan praktis dalam gereja-Nya. Jadi, apa kebutuhan akan berbahasa roh?

Yesus berkata kepada para pengikut-Nya, “Pergilah dan jadikanlah semua bangsa murid-Ku” (Matius 28:19), tetapi perintah ini menimbulkan masalah. Bagaimana para rasul dapat pergi memberitakan Injil ke seluruh dunia jika mereka hanya menguasai satu atau dua bahasa di antara mereka? Meskipun para murid Yesus cerdas, kebanyakan dari mereka tidak memiliki pendidikan formal. Oleh karena itu, untuk membantu mereka memenuhi Amanat Agung-Nya, Kristus akan memberikan kepada mereka karunia unik dari Roh Kudus.

Itu adalah kemampuan supernatural untuk berbicara dalam bahasa-bahasa asing yang belum pernah mereka ketahui—dan dengan tujuan khusus untuk menyebarkan Injil: “Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya; … mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa baru” (Markus 16:17).

Fakta bahwa Yesus mengatakan bahasa-bahasa baru ini akan menjadi tanda menunjukkan bahwa kemampuan untuk berbicara dalam bahasa-bahasa tersebut tidak akan berasal dari studi linguistik. Sebaliknya, itu akan menjadi karunia instan untuk berkhotbah dengan lancar dalam bahasa yang sebelumnya tidak dikenal.

Hanya ada tiga contoh nyata berbicara dalam bahasa roh yang tercatat dalam Alkitab, dan semuanya terdapat dalam Kisah Para Rasul, sebuah kitab yang didedikasikan untuk sejarah awal gereja Kristen. Dengan melihat ketiga kasus ini, kita menemukan gambaran yang jelas tentang karunia bahasa roh.

Ketika Hari Pentakosta tiba, mereka semua berkumpul dengan sehati di satu tempat. Dan tiba-tiba terdengar suara dari langit, seperti angin kencang yang dahsyat, dan memenuhi seluruh rumah tempat mereka duduk. Lalu tampaklah kepada mereka lidah-lidah api yang terbagi-bagi, dan masing-masing duduk di atas mereka. Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus dan mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain, sesuai dengan apa yang diberikan Roh Kudus kepada mereka (Kisah Para Rasul 2:1–4).

Dalam Alkitab, kata “api” sering digunakan untuk melambangkan kuasa. Oleh karena itu, Allah mengutus karunia bahasa-bahasa ini “seperti api” agar para rasul-Nya tahu bahwa Ia akan memberdayakan mereka dengan cara yang sama seperti Ia menguatkan Musa untuk menghadap Firaun. (Lihat Keluaran 4:10–12.)

Tetapi mengapa Tuhan menunggu hingga Pentakosta untuk memberikan karunia ini? Kisah Para Rasul 2:5–11 menggambarkan situasinya:

Dan di Yerusalem tinggal orang-orang Yahudi yang saleh, dari setiap bangsa di bawah langit. Dan ketika bunyi itu terdengar, orang banyak berkumpul dan bingung, karena setiap orang mendengar mereka berbicara dalam bahasanya sendiri. Lalu mereka semua terkejut dan heran, berkata satu sama lain, “Lihatlah, bukankah semua orang yang berbicara ini orang Galilea? Dan bagaimana mungkin kami mendengar, masing-masing dalam bahasa kami sendiri di mana kami dilahirkan? … Kami mendengar mereka berbicara dalam bahasa kami sendiri tentang karya-karya ajaib Allah.”

Hari Pentakosta adalah hari raya Yahudi yang jatuh 50 hari setelah Paskah. Pada masa itu, orang-orang Israel yang taat datang dari seluruh Kekaisaran Romawi untuk beribadah di Yerusalem. Allah memilih kesempatan yang tepat ini untuk memberikan karunia bahasa-bahasa agar para rasul dapat memberitakan Injil kepada para pengunjung dalam bahasa ibu mereka. Setidaknya 15 bahasa yang berbeda diwakili dalam kerumunan pada hari itu (2:9–11). Dan sebagai hasilnya, ribuan dari para pengunjung itu bertobat. Setelah Pentakosta, para pengunjung itu membawa iman baru mereka kembali ke negara dan bangsa masing-masing, menyebarkan Injil secara eksponensial.

Dari contoh ini, jelas bahwa karunia bahasa diberikan untuk menyampaikan Injil dalam berbagai bahasa dunia yang ada. Namun, beberapa orang masih berpendapat bahwa karunia tersebut adalah bahasa surgawi yang hanya dimengerti oleh Allah dan mereka yang memiliki karunia penafsiran. Namun, Alkitab menyatakan dalam kasus ini bahwa baik para murid maupun mereka yang mendengarkan memahami apa yang diberitakan: “perbuatan-perbuatan ajaib Allah.”

Bukti Lain

Mari kita lihat contoh lain ketika Petrus berkhotbah kepada Kornelius dan keluarganya.

Sementara Petrus masih berbicara, Roh Kudus turun atas semua orang yang mendengarkan firman itu. Dan orang-orang yang telah disunat yang percaya terkejut, karena karunia Roh Kudus telah dicurahkan juga kepada orang-orang bukan Yahudi. Sebab mereka mendengar mereka berbicara dalam bahasa-bahasa dan memuliakan Allah (Kisah Para Rasul 10:44–46).

Cornelius adalah orang Italia, sedangkan Petrus adalah orang Yahudi yang berbicara dalam bahasa Aram. Sejarah juga memberitahu kita bahwa para pelayan di rumah Romawi dapat berasal dari mana saja di dunia. Karena ada hambatan bahasa yang jelas, Petrus kemungkinan mulai berkhotbah melalui seorang penerjemah. Namun, ketika Roh Kudus turun atas keluarga Cornelius, orang-orang Yahudi yang bersama Petrus dapat memahami orang-orang non-Yahudi berbicara dalam bahasa-bahasa selain bahasa ibu mereka.

Catatan tersebut menyebutkan bahwa orang-orang Yahudi mendengar mereka “memuliakan Allah” dalam bahasa-bahasa tersebut. Ketika kemudian menceritakan pengalaman ini, Petrus berkata, “Roh Kudus turun atas mereka, sama seperti atas kami pada awalnya”(Kisah Para Rasul 11:15, penekanan saya). Ia bermaksud di sini bahwa Kornelius dan keluarganya menerima karunia berbahasa lidah yang sama seperti yang diterima para murid pada Hari Pentakosta.

Contoh ketiga dan terakhir dari berbicara dalam bahasa-bahasa adalah ketika Paulus berkhotbah kepada selusin murid di Efesus. Kisah Para Rasul 19:6 mencatat, “Ketika Paulus meletakkan tangannya atas mereka, Roh Kudus turun atas mereka, dan mereka berbicara dalam bahasa-bahasa serta bernubuat.”

Paulus berpendidikan tinggi dan menguasai lebih dari satu bahasa (1 Korintus 14:18). Ketika Roh Kudus turun atas orang-orang Efesus ini, ia menyadari bahwa mereka sedang bernubuat—yaitu, berkhotbah—dalam bahasa yang tidak mereka ketahui.

Oleh karena itu, Anda akan menemukan bahwa satu-satunya saat karunia berbahasa roh dikaitkan dengan pencurahan Roh Kudus adalah ketika orang-orang dari lebih dari satu kelompok bahasa berkumpul bersama—dan itu selalu untuk tujuan memberitakan Injil.

Perhatikan juga bahwa dalam Kisah Para Rasul 4, terdapat pengulangan dari pengalaman yang dijelaskan dalam bab 2. Tempat itu bergetar, dan mereka dipenuhi dengan Roh Kudus—tetapi karena tidak ada orang asing yang hadir, karunia bahasa tidak ada. Kisah Para Rasul 4:31 berkata, “Ketika mereka berdoa, tempat … bergetar; dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus, dan mereka memberitakan firman Allah dengan keberanian.”

Tujuan baptisan Roh Kudus bukanlah untuk mengeluarkan suara yang tidak dimengerti guna membuktikan bahwa Anda telah diselamatkan, melainkan untuk memiliki kuasa dalam pemberitaan Injil agar orang lain dapat diselamatkan. Inilah mengapa Yesus berkata, “Kamu akan menerima kuasa ketika Roh Kudus turun atasmu; dan kamu akan menjadi saksi-Ku … sampai ke ujung bumi” (Kisah Para Rasul 1:8).

Pesan kepada Korintus

Dari 14 kitab yang ditulis oleh Paulus, 1 Korintus adalah satu-satunya kitab yang membahas topik bahasa roh.

Jemaat Korintus memiliki masalah khusus dan sementara. Kota kuno Korintus terkenal dengan dua pelabuhannya. Karena jemaat di sana merupakan tempat berkumpulnya berbagai latar belakang, ibadah mereka sering kali menjadi kacau dan membingungkan. Jelaslah bahwa beberapa anggota berdoa, bersaksi, atau berkhotbah dalam bahasa yang tidak dimengerti oleh yang lain. Itulah sebabnya Paulus memerintahkan bahwa jika mereka berbicara dalam bahasa yang tidak dimengerti oleh mayoritas, mereka harus diam (1 Korintus 14:28). Dengan kata lain, tidak sopan berbicara dalam bahasa yang tidak dimengerti oleh pendengar.

Sekarang, saudara-saudara, jika aku datang kepadamu berbicara dalam bahasa-bahasa, apa gunanya bagimu kecuali aku berbicara kepadamu baik melalui wahyu, pengetahuan, nubuat, atau pengajaran? Bahkan benda-benda tak bernyawa, seperti seruling atau harpa, ketika mereka mengeluarkan suara, kecuali mereka membedakan suara-suara itu, bagaimana orang akan tahu apa yang ditiup atau dimainkan? Sebab jika terompet mengeluarkan suara yang tidak jelas, siapa yang akan bersiap untuk berperang? Demikian pula dengan kalian, kecuali kalian mengucapkan kata-kata yang mudah dimengerti dengan lidah, bagaimana orang akan tahu apa yang diucapkan? Sebab kalian akan berbicara ke udara kosong. … Namun di gereja, aku lebih suka berbicara lima kata dengan pengertianku, agar aku dapat mengajar orang lain juga, daripada sepuluh ribu kata dalam bahasa roh. … Jika ada yang berbicara dalam bahasa roh, biarlah dua atau paling banyak tiga orang, masing-masing secara bergantian, dan biarlah seorang menafsirkannya. Tetapi jika tidak ada penafsir, biarlah ia diam di gereja, dan biarlah ia berbicara kepada dirinya sendiri dan kepada Allah” (1 Korintus 14:6–9, 19, 27, 28).

Beberapa orang menganggap ayat ini sebagai pembenaran untuk “berbicara dalam bahasa roh,” tetapi pesan yang jelas dari Paulus justru mengungkapkan maksud yang sebaliknya. Dalam 1 Timotius 6:20, ia secara khusus menyebutkan “menghindari … perkataan yang tidak suci dan sia-sia.” Dan dalam 2 Timotius 2:16, Paulus berkata, “Jauhilah perkataan yang tidak suci dan sia-sia, karena hal itu akan menambah ketidaktaatan.” Dengan kata lain, tujuan utama dari karunia berbicara adalah untuk menyampaikan pikiran Anda. Jika mereka yang hadir tidak memahami komunikasi Anda, maka diamlah.

Bahasa Surgawi

Banyak teman-teman Karismatik saya menunjuk pada apa yang mereka sebut karunia lain: bahasa doa surgawi. Karunia ini, kata mereka, adalah untuk mengekspresikan “erangan Roh yang tidak dapat diucapkan” (Roma 8:26). Tujuannya, kata mereka, agar iblis tidak dapat memahami doa-doa kita. Namun, Alkitab tidak mengajarkan kita untuk menyembunyikan doa-doa kita dari iblis; memang, ia gemetar ketika mendengar orang Kristen berdoa karena ia tak berdaya untuk menghentikan tujuan Allah.

Doktrin tentang “bahasa doa” ini terutama didasarkan pada 1 Korintus 14:14, di mana Paulus berkata, “Jika aku berdoa dalam bahasa roh, rohku berdoa, tetapi akal budiku tidak berbuah.” Mereka menafsirkan ini sebagai arti bahwa ketika Paulus dikatakan berdoa dalam Roh, ia menggunakan “bahasa surgawi” dan tidak tahu sendiri apa yang ia doakan.

Pertama, teori ini menimbulkan pertanyaan penting: Bagaimana orang yang berdoa bisa tahu apakah doanya dijawab?

Kedua, apa sebenarnya yang Paulus katakan? Salah satu masalah dalam memahami ayat ini sebagian besar berasal dari terjemahan yang rumit. Izinkan saya mengutip ulang ayat tersebut dalam bahasa Inggris modern:

Jika saya berdoa dalam bahasa yang tidak dipahami orang-orang di sekitar saya, saya mungkin sedang berdoa dengan Roh, tetapi pikiran saya tidak akan bermanfaat bagi mereka yang mendengarkan.

Paulus sangat tegas bahwa jika kita berdoa dengan suara keras, kita harus berdoa sedemikian rupa sehingga orang-orang di sekitar kita dapat mengerti—atau jika tidak, diam saja. Perhatikan ayat-ayat berikutnya:

Apa kesimpulannya? Aku akan berdoa dengan Roh, dan aku juga akan berdoa dengan pengertian. … Jika tidak, jika kamu memberkati dengan Roh, bagaimana orang yang tidak mengerti dapat berkata “Amin” atas ucapan syukurmu, karena ia tidak mengerti apa yang kamu katakan? (1 Korintus 14:15, 16).

Siapa yang mengalami kesulitan memahami? Pendengar—bukan pembicara, seperti yang diajarkan oleh Pentakosta. Jika kamu pernah berada bersama seseorang yang sedang berdoa dalam bahasa yang tidak kamu ketahui, kamu akan mengerti apa yang dimaksud Paulus ketika ia berkata bahwa sulit bagimu untuk berkata “amen,” yang berarti “demikianlah.” Tanpa penerjemah, kamu tidak tahu apa yang kamu setujui!

Oleh karena itu, berdasarkan konteks 1 Korintus 14, tujuan berbicara dalam bahasa roh adalah untuk menyampaikan Injil dan membangun jemaat. Jika pendengar tidak memahami bahasa yang diucapkan, mereka tidak dapat dibangun. Akibatnya, jika tidak ada penerjemah, orang yang berbicara itu hanya “berbicara ke udara kosong” dan satu-satunya yang hadir yang tahu apa yang sedang dikatakan hanyalah Allah dan orang yang berbicara itu sendiri. Inilah makna sebenarnya dari ayat 2 yang sering dikutip. “Orang yang berbicara dalam bahasa roh tidak berbicara kepada manusia, melainkan kepada Allah, karena tidak ada yang memahaminya; namun, dalam roh ia mengungkapkan rahasia-rahasia.”

Paulus menekankan lagi bahwa bahasa yang diucapkan harus dimengerti oleh pendengar:

“Jika kamu tidak mengucapkan kata-kata yang mudah dimengerti dengan lidahmu, bagaimana orang akan tahu apa yang kamu ucapkan? Karena kamu hanya berbicara ke udara kosong. … Jika tidak ada penerjemah, biarlah ia diam di gereja, dan biarlah ia berbicara kepada dirinya sendiri dan kepada Allah” (ay. 9, 28).

Beberapa orang bertanya, “Bukankah Paulus mengatakan bahwa ia berbicara dengan bahasa para malaikat?”

Tidak. Ia berkata,“Meskipun aku berbicara dengan bahasa manusia dan bahasa malaikat …” (1 Korintus 13:1, penekanan ditambahkan). Dalam konteksnya, kata “meskipun” berarti “bahkan jika.” Misalnya, Paulus juga berkata dalam ayat 3, “Meskipun aku menyerahkan tubuhku untuk dibakar”—tetapi dia tidak dibakar. Jadi, cara lain untuk membaca bagian ini adalah, “Bahkan jika aku berbicara dengan bahasa manusia dan malaikat …”

Prioritas

Sudah jelas bahwa semua karunia Roh, termasuk karunia berbahasa roh, dibutuhkan dan tersedia bagi gereja saat ini. Namun Paulus juga menyarankan bahwa beberapa karunia lebih penting daripada yang lain: “Berusahalah untuk memperoleh karunia-karunia yang terbaik ” (1 Korintus 12:31, penekanan ditambahkan).

Bahkan, ketika Alkitab mencantumkan karunia-karunia rohani, bahasa roh biasanya ditemukan di bagian paling bawah.

Allah telah menetapkan hal-hal ini di dalam gereja: pertama rasul, kedua nabi, ketiga pengajar, kemudian mukjizat, lalu karunia penyembuhan, pertolongan, pelayanan, dan berbagai macam bahasa roh (1 Korintus 12:28).

Orang yang bernubuat lebih besar daripada orang yang berbicara dalam bahasa roh (1 Korintus 14:5).

Namun, beberapa orang telah menjadikan karunia bahasa roh sebagai prioritas utama. Beberapa bahkan mengatakan bahwa seorang Kristen yang tidak berbicara dalam bahasa roh adalah warga kelas dua. Namun, Paulus dengan jelas menyatakan bahwa karunia-karunia yang berbeda diberikan kepada orang-orang yang berbeda, dan tidak ada yang diharapkan memiliki semua karunia: “Apakah semua rasul? Apakah semua nabi? Apakah semua pengajar? Apakah semua pekerja mujizat? Apakah semua memiliki karunia penyembuhan? Apakah semua berbicara dalam bahasa roh? Apakah semua menafsirkan?” (1 Korintus 12:29, 30). Jawabannya adalah tidak. Dari lebih dari 50 kali dalam Alkitab di mana Allah mengisi umat-Nya dengan Roh Kudus, hanya tiga kali karunia berbahasa lidah dikaitkan dengan pengalaman tersebut.

Sebaliknya, Alkitab berkata, “Buah Roh ialah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri” (Galatia 5:22, 23). Namun, ada yang ingin meyakinkan kita bahwa buah Roh adalah berbahasa lidah—dan bahwa setiap orang yang dipenuhi dengan Roh Kudus akan berbicara dalam bahasa lidah.

Ingatlah, Yesus adalah teladan kita. Dia dipenuhi dengan Roh Kudus, namun Alkitab tidak pernah menyebutkan bahwa Dia berbicara dalam bahasa roh. Yohanes Pembaptis juga “dipenuhi dengan Roh Kudus” (Lukas 1:15), tetapi tidak ada catatan bahwa ia berbicara dalam bahasa roh. Dan dari 27 kitab dalam Perjanjian Baru, hanya tiga yang menyebutkan karunia bahasa roh.

Dengan kata lain, kita harus menempatkan penekanan di tempat yang ditekankan oleh Allah.

Palsu yang Kreatif

Meskipun karunia bahasa roh yang sejati adalah alat yang ampuh untuk pemberitaan Injil, tiruan setan adalah godaan yang kuat. “Glossolalia” adalah istilah yang sering digunakan untuk menggambarkan pengalaman yang umum ditemukan di kebanyakan gereja Karismatik. Istilah ini didefinisikan sebagai “ucapan yang dibuat-buat dan tidak bermakna, terutama ucapan yang terkait dengan keadaan trance atau sindrom skizofrenia tertentu.”

Bandingkan hal itu dengan definisi bahasa dalam kamus yang sama: “Penggunaan suara oleh manusia, dan sering kali simbol tertulis yang mewakili suara-suara tersebut, dalam kombinasi dan pola yang terorganisir untuk mengekspresikan dan mengkomunikasikan pikiran dan perasaan.”

Berdasarkan definisi mana pun, bunyi-bunyi yang tidak teratur dari glossolalia bukanlah sebuah bahasa.

Saya telah menyaksikan praktik ini berkali-kali. Di salah satu gereja yang pernah saya hadiri, pendeta dan istrinya merupakan “tim lidah.” Setiap minggu di tengah khotbah, istri pendeta akan berdiri tiba-tiba, mengangkat tangannya ke udara, dan mengeluarkan ucapan ekstatis. Setiap kali, ia mengatakan hal yang sama: “Handa kala shami, handa kala shami, handa kala shami.” Berulang-ulang. Bahkan sebagai seorang Kristen muda, hal ini tampak mencurigakan bagi saya; lagipula, Yesus berkata, “Ketika kamu berdoa, janganlah mengulang-ulang kata-kata sia-sia seperti yang dilakukan orang-orang kafir” (Matius 6:7).

Setiap kali hal ini terjadi, suami wanita itu akan berhenti berkhotbah dan memberikan “terjemahan” atas pesannya. Biasanya dimulai dengan “Demikianlah firman Tuhan.” Namun, meskipun dia selalu mengucapkan kata-kata yang sama, penafsiran pendeta itu berbeda setiap kali—dan terkadang tiga kali lebih panjang dari ucapan tersebut.

Sebab jika sangkakala berbunyi tidak jelas, siapakah yang akan bersiap-siap berperang?

Manifestasi lidah dalam tradisi Pentakosta ini tidak berakar pada Alkitab, melainkan pada ritual spiritualistik pagan kuno. Pada abad ke-6 SM, Oracle of Delphi ditempatkan di sebuah kuil yang dibangun di kaki Gunung Parnassus. Delphi juga dianggap suci bagi Dionysus, dewa yang dikaitkan dengan anggur, kesuburan, dan tarian sensual, serta bagi sembilan Muses, dewi pelindung musik.

Sambil musik yang menggembirakan dimainkan, pendeta utama perempuan bernama Pythia akan menghirup uap memabukkan, masuk ke dalam trance yang liar, dan kemudian mulai berceloteh. Suara aneh yang diucapkan pendeta itu kemudian ditafsirkan oleh seorang pendeta, yang biasanya berbicara dalam bentuk puisi. Ucapan-ucapannya dianggap sebagai kata-kata Apollo, tetapi pesan-pesan tersebut begitu ambigu sehingga jarang dapat dibuktikan salah.¹

Saat tinggal bersama suku-suku asli Amerika di New Mexico, saya menyaksikan ritual serupa. Orang-orang Indian akan memakan peyote yang memicu halusinasi, duduk dalam lingkaran, dan bernyanyi serta memukul drum selama berjam-jam. Tak lama kemudian, beberapa di antaranya mulai bergumam secara spasmodik. Memang, gereja-gereja Karismatik paling populer di kalangan suku-suku asli Amerika karena ini merupakan transisi alami dari agama mereka.

Di antara banyak suku di Afrika, untuk memohon berkat para dewa mereka, orang-orang menyembelih seekor hewan dan kemudian menari di sekitar api, menyanyikan lagu-lagu dengan irama hipnotis pukulan drum. Akhirnya, beberapa orang mulai berbicara pesan-pesan aneh dalam bahasa-bahasa yang konon berasal dari dunia roh. Seorang dukun lokal kemudian “menerjemahkan” pesan-pesan tersebut. Ritual ini juga dipraktikkan di kalangan Katolik Voodoo di Kepulauan Karibia.

Bentuk pagan ini pertama kali masuk ke gereja-gereja di Amerika Utara pada awal abad ke-19. Banyak budak Afrika yang dibawa ke Amerika dan dipaksa menerima Kristen tidak mampu membaca Alkitab sendiri. Meskipun mereka berasal dari berbagai suku, satu praktik yang umum di antara suku-suku tersebut adalah “tarian roh” dengan seseorang yang “dikuasai roh” bergumam.

Para budak salah mengartikan hal ini sebagai “karunia bahasa” dalam Kristen dan mulai memasukkan versi yang dimodifikasi ke dalam pertemuan mereka. Ibadah-ibadah ini, yang diiringi musik ritmis yang keras, mulai menyebar di wilayah Selatan, dan para pesertanya diejek oleh denominasi utama sebagai “Holy Rollers.”

Namun, perluasan nasional gerakan Pentakosta di kalangan orang Kaukasia dimulai di Los Angeles, di Apostolic Faith Gospel Mission di Azusa Street pada tahun 1906. Pemimpinnya adalah seorang mantan pengkhotbah kesucian bernama William Seymour. Dari sana, para pemimpin terus menyempurnakan doktrin dan membuatnya menarik serta dapat diterima oleh umat Kristen arus utama.

Sekitar tahun 1960, gerakan karismatik mulai menarik pengikut di dalam denominasi tradisional. Sejak saat itu, gerakan ini terus mengalami pertumbuhan yang pesat hingga kini terdapat beberapa juta orang karismatik di gereja-gereja Protestan dan Katolik di seluruh dunia.²

Kini, iblis menggunakan karunia bahasa roh palsu ini sebagai kuda Troya—untuk memperkenalkan gaya ibadah pagan ke dalam gereja-gereja Kristen. Mengapa? Ia ingin mengalihkan perhatian orang percaya dari iman ke perasaan. Beberapa gereja karismatik bahkan sampai mengatakan bahwa Alkitab adalah “surat lama” dan bahwa pesan-pesan yang datang melalui bahasa roh adalah wahyu baru dari Roh Kudus dan lebih dapat diandalkan.

Dengan demikian, panggung sedang disiapkan untuk serangan terakhir Setan.

Bagaimana Roh Allah Mempengaruhi Kita

“Allah bukanlah sumber kekacauan” (1 Korintus 14:33).

Gagasan bahwa seseorang yang “terbaring dalam roh” harus jatuh ke tanah, berguling-guling, dan bergumam adalah hal yang menakutkan dan berbahaya. Alasan Allah memberikan Roh-Nya kepada kita adalah untuk memulihkan citra-Nya di dalam diri kita—bukan untuk merampas seluruh martabat dan pengendalian diri kita.

Hal ini menimbulkan pertanyaan: Jika bukan Allah yang berada di balik ritual ini, siapa yang bertanggung jawab?

• Di Gunung Karmel, para nabi Baal melompat-lompat di atas mezbah sambil berteriak dan merintih. Mereka bahkan melukai diri sendiri. Sebaliknya, Elia dengan tenang berlutut dan mengucapkan doa yang sederhana (1 Raja-raja 18:17–46).
   
• Setelah Yesus menyelamatkan pria yang mengamuk dan kerasukan setan di tepi laut, pria yang telah disembuhkan itu terlihat “duduk di kaki Yesus, berpakaian dan dalam keadaan waras” (Lukas 8:35).

Undangan Allah adalah, “Mari, mari kita berunding bersama” (Yesaya 1:18). Ia ingin kita menggunakan akal sehat kita.

Anda mungkin berpikir: “Saya telah berbicara dalam bahasa roh selama bertahun-tahun, dan saya tahu itu dari Allah!” Sebagai orang Kristen, kita tidak boleh mendasarkan kesimpulan kita pada perasaan kita. Lagipula, iblis tentu saja dapat membuat kita merasa baik. Sebaliknya, kita harus mendasarkan keyakinan kita pada Firman Allah yang pasti.

Seorang teman saya adalah seorang Karismatik yang aktif dan sering “berbicara dalam bahasa roh.” Ketika ia mempelajari hal-hal ini, ia mulai mempertanyakan apakah karunia yang diduga itu berasal dari Roh yang benar. Ia berdoa, “Tuhan, jika ini bukan kehendak-Mu dan jika aku tidak mengalami karunia bahasa roh yang sejati, maka tolong ambilah itu!” Ia menceritakan kepadaku bahwa sejak hari itu, pengalaman glossolalia tidak pernah kembali. Seorang Kristen harus bersedia menyerahkan setiap pandangan yang disayangi di atas mezbah Firman Allah dan meninggalkan praktik yang meragukan, tidak peduli seberapa populer atau diterima di kalangan orang Kristen lainnya. Lagipula, ada hal-hal yang sangat dihargai di antara manusia tetapi merupakan kekejian bagi Allah (Lukas 16:15).

Berbicara Tak Jelas di Babel

Mengapa memahami topik bahasa roh begitu penting bagi kita hari ini? Pertama, saya percaya gerakan Karismatik modern telah diramalkan dalam nubuat Alkitab.

Ia berseru dengan suara nyaring, berkata, “Babel yang besar telah jatuh, telah jatuh.” … Dan aku mendengar suara lain dari sorga berkata, “Keluarilah dari padanya, hai umat-Ku, supaya kamu jangan turut dalam dosanya, dan supaya kamu jangan menerima tulah-tulahnya” (Wahyu 18:2, 4).

Salah satu ciri utama Babel kuno pada menara Babel adalah kekacauan bahasa (Kejadian 11:7–9). Wahyu 18 memberitahu kita bahwa pada hari-hari terakhir, umat Allah harus dipanggil keluar dari Babel dan sistem keagamaan palsu yang membingungkannya.

“Aku melihat tiga roh jahat yang menyerupai katak keluar dari mulut naga, dari mulut binatang, dan dari mulut nabi palsu” (Wahyu 16:13). Frasa “dari mulut” melambangkan ucapan, dan jangan lewatkan fakta bahwa senjata utama katak adalah lidahnya.

Ingatlah bahwa kebingungan bahasa di Babel bukanlah berkat Roh Kudus, melainkan langkah pencegahan untuk mencegah pikiran jahat menguasai dunia. Faktanya, kata modern “babbling” berasal dari kisah Babel kuno. Namun, dalam Kisah Para Rasul bab 2 pada hari Pentakosta, kutukan Babel dibalikkan agar orang lain dapat memahami dan bersatu di bawah Injil kekal Yesus Kristus!

Diberikan kepada yang Taat

Beberapa orang mengatakan kepada saya bahwa mereka telah menerima baptisan Roh Kudus karena mereka berbicara dalam bahasa roh, namun hidup mereka dipenuhi dengan kehidupan yang berdosa. Jadi, mari kita jelaskan: Ada persyaratan dasar untuk menerima setiap karunia Roh.

• Yesus berkata, “Jika kamu mengasihi Aku, taatilah perintah-perintah-Ku. Dan Aku akan berdoa kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu Penolong yang lain, supaya Ia tinggal bersama kamu selamanya—Roh Kebenaran” (Yohanes 14:15–17).
• Kisah Para Rasul 5:32 menambahkan, “Kami adalah saksi-saksi-Nya akan hal-hal ini, dan demikian pula Roh Kudus yang telah diberikan Allah kepada mereka yang taat kepada-Nya.”

Pada akhir tahun 1980-an, beberapa penginjil TV terkenal tersandung. Mereka semua mengklaim dipenuhi Roh Kudus dan memiliki karunia berbahasa roh, tetapi mereka menjalani kehidupan yang tidak bermoral. Mereka akan berbicara dalam bahasa roh di TV, lalu meninggalkan studio untuk menjalani kehidupan yang tercemar oleh perzinahan dan pencurian. Selain itu, jika ini adalah karunia berbahasa roh yang sejati, mengapa para penginjil ini membutuhkan pasukan penerjemah untuk menerjemahkan bagi mereka ketika mereka berkhotbah di luar negeri?

Mengapa Allah memberikan Roh Kudus? “Kamu akan menerima kuasa ketika Roh Kudus turun atasmu; dan kamu akan menjadi saksi-Ku” (Kisah Para Rasul 1:8). Allah tidak memberikan Roh Kudus kepada kita untuk berceloteh, melainkan sebagai kuasa untuk bersaksi!

Bagaimana kita dapat menerima karunia Roh Kudus yang sejati? Tunduklah kepada Allah, bersedia mengampuni orang lain, taat kepada-Nya, dan mintalah karunia itu. “Jika kamu, yang jahat, tahu memberi hadiah yang baik kepada anak-anakmu, betapa lebih lagi Bapa di surga akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang memintanya!” (Lukas 11:13).

---

CATATAN AKHIR

1. The Concise Columbia Encyclopedia dan Compton’s Interactive Encyclopedia, di bawah entri “Delphi.”

2. Ibid., di bawah entri “Pentakosta.”

\n