Ja Dieva vārdu lieto nevajadzīgi, vai tiek uzlikts naudas sods?

Itālijas pilsētas Saonaras, kas atrodas netālu no ziemeļu pilsētas Padujas, iedzīvotājiem drīz būs jāsaskaras ar jauniem pasākumiem, kuru mērķis ir cīnīties pret tā sauktajiem „dzīves kvalitātes” pārkāpumiem, piemēram, suņa izvedšanu bez pavadas, atkritumu izmešanu sabiedriskās vietās vai zāliena pļaušanu nepiemērotā dienas laikā.

Un starp šiem gaidāmajiem noteikumiem ir arī 400 eiro (aptuveni 445 ASV dolāru) naudas sods ikvienam, kurš „zaimo jebkuru ticību vai reliģiju” vai lamājas publiskā vietā.

„Zaimošana ir aizskaroša; tā aizskar mani,” mērs Valters Stefans teica Lielbritānijaslaikrakstam„ Telegraph”. „Ar šo likumu jūs vairs nevarēsiet aizskart nevienu reliģiju; mums ir jāciena ticīgie.”

Mērs, kurš, kā raksta laikraksts, ir praktizējošs katoļticīgais, paziņoja, ka zaimošanas aizliegums attiecas uz visām reliģijām: „Tas attiecas uz Allahu, Budu vai Muhamedu,” viņš teica.

Mērs Stefans ir apņēmies uzlabot sociālo uzvedību šajā 10 000 iedzīvotāju kopienā, kas atrodas aptuveni 16 jūdzes uz dienvidrietumiem no Venēcijas. „Var būt lielākas problēmas, bet mēs nevaram uzskatīt pieklājību par banālu,” viņš teica. „Ja mēs to atstāsim novārtā, jaunieši kļūs par huligāniem. Mēs vēlamies radīt pieklājīgu kopienu un uzvedību, kas novērš konfliktus.”

Vēl 1999. gadā, tikai pirms 20 gadiem, visā Itālijā bija spēkā likumi pret zaimošanu. Tomēr dažās teritorijās pārkāpumi pret „dievību” joprojām ir spēkā, un pagājušajā gadā kāds vīrietis tika sodīts ar 100 eiro (112,50 dolāru) naudas sodu par zaimošanu skolas priekšā.

Vārda brīvība ietver arī necenzētus vārdus, lemj Augstākā tiesa

Amerikāņiem, kuri ir pieraduši pie visa veida valodas publiskajā telpā — nemaz nerunājot par tiem, kuri ir izturējuši pamata apmācību ASV Jūras kājnieku korpusā —, ideja par zaimošanas un necenzētu vārdu aizliegumu var šķist neiedomājama. ASV Augstākā tiesa atkārtoti ir nolēmusi, ka „vārda brīvība”, kas ietverta Konstitūcijas Pirmajā grozījumā, nozīmē, ka necenzētu valodu nevar pilnībā aizliegt, lai gan noteiktos apstākļos to var regulēt.

Patiesi, rietumu kultūra kopumā dažos aspektos ir tik vienkāršojusies, ka rupja valoda vairs gandrīz nepārsteidz. 2014. gadā San Diego Valsts universitātes profesore Vendi Patrika — kuras galvenais darbs kā prokurorei prasa viņai tiesā citēt ļoti nepieklājīgu valodu kā daļu no konkrētas lietas — izteica nožēlu par to, cik nevērīgi studenti pāriet uz nepatīkamu valodu.

Patrick, kura ir studējusi teoloģiju un ir arī ordinēta mācītāja, saka, ka viņas “studentiem nav nekādu šaubu” par to, ka jebkurā brīdī un jebkāda iemesla dēļ var lietot rupjus vārdus. Viņa teicalaikrakstam“ ” “Deseret News”: “Kultūra universitāšu kampusos ir tāda, ka, ja vien tas netraucē vai nepārkāpj noteikumus, tā (vienkārši) ir veids, kā jaunieši runā.”

Tajā pašā ziņojumā rabīns Deivids Volpe, Losandželosas Sinaja templa garīgais līderis, teica, ka ir pamats neizteikt pirmo lietu, kas ienāk prātā, jo īpaši, ja tā ir nepieklājīga: „Izteikt visu, kas ir tevī, ir bīstama kultūras ideja,” viņš teica. „Disciplīna un atturība [ir] tikpat svarīgas personības veidošanā kā pilnīga izpausme.”

Lai gan ir apsveicami, ka mērs Stefans ir nobažījies par iespējamo rupjību jaunākās paaudzes vidū, doma par to, ka kaimiņi, iespējams, ziņos par kaimiņiem un ziņos par katru pārkāpumu, kas saistīts ar valodu vai cieņu pret reliģiju, ir nedaudz mulsinoša. Vai tieši ar to Saonara vēlas kļūt pazīstama? Vai šāda uzraudzība ir jāveicina? Ir jauki, ka pastāv pieklājība, bet vai tā ir jāpiemēro ar uzraudzības kultūras palīdzību?

Dievs iebilst pret zaimošanu

Leviticus 24:10–16 mēs lasām stāstu par kādu cilvēku izraēliešu nometnē, kurš zaimoja un lādēja Dievu. Mozus, interpretējot un piemērojot trešo bausli, noteica sodu: nāvi ar nomētāšanu ar akmeņiem. Acīmredzot, Mozus laikos pret šādu runu izturējās ļoti nopietni.

Vēstījumā ar nosaukumu„Viņa svētais vārds, mūsu dievbijīgā dzīve” mācītājs Dags Batčelors runā par to, cik nopietni jāizturas pret Dieva vārdu un kā to jālieto. Viens no svarīgākajiem uzsvariem ir pārliecināties, ka mūsu dzīve atbilst Jēzus vārdam: „Labākais veids, kā nelietot Dieva vārdu velti, ir dzīvot kā kristietim,” viņš teica.

Tomēr pat apzinīgiem ticīgajiem var rasties bažas par vienu lietu: vai viņi var izdarīt to, ko sauc par „nepiedodamo grēku”, kas saistīts ar zaimošanu?

Mateja 12:31 Jēzus saka saviem mācekļiem: „Tāpēc es jums saku: katrs grēks un zaimošana tiks cilvēkiem piedots, bet zaimošana pret Garu netiks cilvēkiem piedota.”

Šis pants ir radījis lielas bažas ne vienam vienam kristietim. Bet tiem, kas ir apmulsuši, ir labas ziņas: Dievs ir bezgalīgas mīlestības Dievs, kas piedos visus grēkus, kas Viņam tiek atzīti. Vairāk par to varat lasīt mācītāja Daga jaunajā grāmatā „Kas ir nepiedodamais grēks?” ( ). Tā sniedz cerības vēsti tiem, kas ir apmulsuši.

\n