Pirmā kopīgā kristiešu deklarācija par klimata pārmaiņām

Pasaulē, ko skārusi katastrofa — pasaulē, kas atrodas krīzes vidū, pasaulē, kurai neapšaubāmi ir nepieciešama palīdzība — trīs augstākie kristiešu līderi apgalvo, ka viņiem ir risinājums.

2021. gada 1. septembrī pāvests Francisks, Bartolomejs I un Džastins Velbijs pirmo reizi vēsturē publicēja dokumentu ar nosaukumu “Kopīgs vēstījums par radības aizsardzību” — oficiālu aicinājumu “apturēt klimata pārmaiņu sekas”, kā to formulēja Reuters.

Jūs droši vien zināt, ka pāvests Francisks ir Romas katoļu baznīcas galva, kas lepojas ar 1,3 miljardiem kristiešu visā pasaulē.

Bartolomejs I ieņem ekumeniskā patriarha amatu, ir Austrumu pareizticīgo baznīcas arhibīskaps, kas izveidojās pēc tam, kad Senā Romas impērija sadalījās austrumu un rietumu daļās. Pašlaik tai ir 220 miljoni locekļu.

Kenterberijas arhibīskaps Džastins Velbijs vada Anglikāņu kopienu, kas ar 85 miljoniem locekļu ir „trešā lielākā kristiešu kopiena pēc Romas katoļu un Austrumu pareizticīgo baznīcām”.

Vēl viens evaņģēlijs

Viņu sešu lappušu garā paziņojumā ir kaislīgs aicinājums, kas laists klajā kā ievads Apvienoto Nāciju Organizācijas Klimata pārmaiņu konferencei, plašāk pazīstama kā COP26, kas notiks Glāzgovā, Skotijā, no šā gada 31. oktobra līdz 12. novembrim.

Saskaņā ar šo trīs līderu viedokli, arvien pieaugošo katastrofu saraksts — „plaši plūdi, ugunsgrēki un sausums”; paaugstinātais „jūras līmenis”; „cikloni”; ūdens un pārtikas trūkums — viss tas ir cilvēces „savtīgās peļņas” rezultāts.

Klimata pārmaiņas tiek raksturotas kā „tūlītējs un steidzams izdzīvošanas jautājums”. Nākotnes paaudzes tiek attēlotas kā upurējumi kapitālisma dievam. „Mēs bieži dzirdam no jauniešiem, kuri saprot, ka viņu nākotne ir apdraudēta,” teikts paziņojumā. „Šodienas bērni un pusaudži saskarsies ar katastrofālām sekām, ja mēs tagad neuzņemsimies atbildību.” Mums ir „jāizmanto šī iespēja”; „mums ir jāizvēlas dzīvība.” Un 5. Mozus grāmatas 30:19 tiek citēts kā izvēle, ko „Dievs nosaka”.

Tā ir fascinējoša pretruna. Ja mums „jāizvēlas” kaut kas, tad vai tas vairs nav izvēle? Ja lasām 5. Mozus grāmatas 30:19 kontekstā, redzam, ka Dievs faktiski liek mums priekšā divas izvēles: „Es šodien lieku jums priekšā dzīvību un labumu, nāvi un ļaunumu” (15. v.). Jā, Dievs ļoti vēlas, lai mēs „izvēlētos dzīvību”, bet Viņš šo izvēli pilnībā un brīvi atstāj mūsu ziņā (Jozuas 24:15; 2. Pēt. 3:9).

Tad ir šāda definīcija: „Izvēlēties dzīvi nozīmē upurēties un izrādīt pašsavaldu.” Vai tieši to nozīmē „izvēlēties dzīvi”? Saskaņā ar Bībeli, „kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīvība; bet kas netic Dēlam, tas dzīvību neredzēs” (Jāņa 3:36). Tas ir tas, ko nozīmē izvēlēties dzīvi. Bībele arī paziņo: „Šī ir liecība: Dievs mums ir devis mūžīgo dzīvību, un šī dzīvība ir Viņa Dēlā” (1. Jāņa 5:11). Jēzus teica: „Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība” (Jāņa 14:6).

Cits Dievs

Nelaimīgā sekas, ja klimata pārmaiņas padarāt par savu dzīves jēgu, ir tā, ka Māte Daba kļūst par jūsu dievu.

Zeme kļūst par jūsu tiesnesi: „Mēs stāvam priekšā bargai taisnībai: bioloģiskās daudzveidības zudums, vides degradācija un klimata pārmaiņas ir mūsu rīcības neizbēgamās sekas, jo mēs esam alkatīgi patērējuši vairāk zemes resursu, nekā planēta var izturēt.”

Globālā sasilšana kļūst par jūsu lielāko noziegumu: „Mēs nožēlojam mūsu paaudzes grēkus.”

Vides aizsardzība kļūst par jūsu evaņģēliju: „Rūpes par Dieva radību ir garīgs uzdevums, kas prasa apņēmīgu rīcību.” Kas notika ar lielajiem uzdevumiem (Mt. 28:19, 20)? Kā teica mācītājs Dags Batčelors: „Es atbalstu to, ka cilvēki rūpējas par vidi, bet man šķiet dīvaini, ka „zemes glābšana” kristiešu līderiem šķiet būt svarīgāka par pazudušo meklēšanu un glābšanu.”

Un tieši tā: radība ir kļuvusi par Radītāju pēc bezdievīga paziņojuma no Dieva it kā pārstāvjiem uz zemes, jo mēs, cilvēki, esam aicināti būt mesijas labākai rītdienai. Šie vīri, kas pasaules acīs ir diženi, saka, ka jūs esat pasaules glābējs. Ko jūs darīsiet, kad nāks pasaules Glābējs?

„Nekaitējiet zemei, jūrai vai kokiem, kamēr mēs neesam iezīmējuši mūsu Dieva kalpus uz viņu pierēm,” saka Atklāsmes grāmata 7:3. „Gan zeme, gan darbi, kas tajā ir, tiks sadedzināti,” saka 2. Pētera vēstule 3:10. „Lūk, es radīšu jaunas debesis un jaunu zemi” (Jesajas 65:17), Dievs apsolīja.

Lai iegūtu pilnīgu Bībeles ainu par zemes pēdējiem notikumiem, mēs vēlamies piedāvāt jums mūsu bezmaksas tiešsaistes grāmatu„ Rendezvous in Space” (Pasaules beigas: 100 gadu skatījums uz pēdējo tiesu).

Kopīgais paziņojums noslēdzas ar vēl vienu pārsteidzošu aicinājumu uz reliģisko vienotību, kas ir kļuvusi par šī pāvesta dedzīgo misiju: „Šis ceļš prasa arvien ciešāku sadarbību starp visām baznīcām to apņemšanā rūpēties par radību.”

Šeit patiešām tiek piedāvāta izvēle – izvēle sekot šīs baznīcas plāniem nākotnei vai ticēt Dieva Vārdam. Būs „katastrofālas sekas”; „nākotne ir apdraudēta.” Tas viss ir taisnība. Bet briesmās ir nevis izpostīta zeme, bet kaut kas bezgalīgi vērtīgāks – jūsu pestīšana.

Lai saņemtu palīdzību šī svarīgākā lēmuma pieņemšanā, noskatieties mācītāja Daga pētījumu par Bībeles pravietojumiem„Jau pie durvīm – ASV un Roma pravietojumos”.

Zemes nākotne jau ir izlemta; „arī pati radība tiks atbrīvota no pagrimuma verdzības un iegūs Dieva bērnu brīnišķīgo brīvību” (Romiešiem 8:21). Vai esat izlēmuši, kāda būs jūsu pašu nākotne?

\n