Psihodēliskās vielas un tuvu nāvei esošas pieredzes: jauni pētījumi apstiprina Bībeles patiesību

Nav nekas neparasts, ka Nacionālo parku dienests (NPS) izdod brīdinājumu, ka savvaļas dzīvniekus nedrīkst „traucēt, noķert, savākt“ vai „pieskarties“. Taču šķiet nedaudz dīvaini, ka tiek teikts, ka dzīvniekus nedrīkst „laizīt“.

„Cilvēkiem nevajadzētu laizīt Sonoras tuksneša krupji,” teica NPS pārstāvis. Tumši olīvu krāsas abinieks, kas izaug līdz 18 cm garš, izdala pienbalti šķidrumu – toksīnu, kas cilvēkiem rada apmēram 30 minūšu ilgu „psihodēlisko ceļojumu”. NPS baidās, ka cilvēki, kas medī krupjus, lai sasniegtu apreibinošu efektu, varētu novest šo sugu līdz izmiršanai.

Tomēr, kā norāda pētnieks no Psihodēlisko pētījumu centra Imperiālajā koledžā Londonā, viela, ko izdala šie krupji, tagad tiek izmantota „pētījumos, lai pārbaudītu, vai noteiktām psihodēliskām vielām varētu būt vēl spēcīgāka saistība ar tuvu nāves pieredzēm”.

„Vēl spēcīgāka saistība”? Jā, narkotiku izraisīta eiforija un tuvu nāves pieredzes jau ir saistītas, bet jaunākie pētījumi vēl skaidrāk atmasko populāro ilūziju, ka cilvēkiem ir nemirstīga dvēsele, kas nāves brīdī pamet ķermeni.

Neparasta grupa

Mainīta laika un realitātes izjūta, sajūta, ka „peld gaisā” vai „atstāj zemes pasauli”, un „dziļa mīlestības un miera izjūta” bija daži no pieredzes elementiem, ko piedzīvoja 31 cilvēku grupa, galvenokārt vīrieši no ASV un Lielbritānijas, kuri bija piedzīvojuši tuvu nāves pieredzi un izmēģinājuši psihedēliskās vielas.

Dalībnieki aizpildīja anketas, lai novērtētu tādus aspektus kā „ego iziršana, psiholoģiskā izpratne un atmiņas spēja”. Daudzi ziņoja, ka viņu tuvu nāves pieredzes izraisīja traumējoši notikumi, īpaši tādi kā autoavārijas. Dalībnieki bija lietojuši narkotikas arī no dažām reizēm līdz pat simts reizēm. „Lielākā daļa bija lietojuši LSD vai psilocibīna sēnes.”

Aptauja atklāja „ievērojamu pārklāšanos” starp dalībnieku pieredzēm, kas saistītas ar gandrīz nāvi un apreibināšanos. 2024. gada 19. augustā publicētā rakstā pētnieki izmantoja šos aprakstus, lai salīdzinātu abas parādības.

“Pirmo reizi mums ir kvantitatīvs pētījums ar personīgām liecībām no cilvēkiem, kuriem ir bijušas abas šīs pieredzes,” teica neirozinātnieks no Lježas Universitātes Beļģijā, kurš publicēja atklājumus žurnālā Neuroscience of Consciousness. “Tagad mēs varam droši teikt, ka psihedēliskās vielas var būt sava veida logs, caur kuru cilvēki var nonākt bagātā, subjektīvā stāvoklī, kas atgādina tuvu nāves pieredzi.”

Bet ja psihedēliskie augstākie punkti atgādina tuvu nāvei esošas pieredzes, kā tad pēdējās var atbalstīt ideju, ka cilvēkiem ir nemirstīga dvēsele, kas nāves brīdī pamet ķermeni?

Zinātniskie skaidrojumi

Daudzi reliģiozi cilvēki uzskata, ka „tuvās nāves pieredzes sniedz pierādījumus par dzīvi pēc nāves — jo īpaši par gara atdalīšanos no ķermeņa.” Tomēr šādām parādībām ir zinātniski skaidrojumi.

Daži pētnieki apgalvo, ka ķermenis traumējoša notikuma laikā var izdalīt endorfīnus, izraisot tuvu nāvei esošu pieredzi, kurā sāpes samazinās un patīkamās sajūtas pastiprinās. Līdzīgi arī anestēzijas līdzekļi, piemēram, ketamīns, var radīt sajūtu, ka atrodas ārpus ķermeņa. Vienā pētījumā, kas veikts no 1990. līdz 1995. gadam, tika konstatēts, ka cilvēkiem, kuriem injicēja psihedēlisko vielu dimetiltriptamīnu (DMT), novēroja „tuvās nāves un mistiskas pieredzes”. Starp citu, ķermenis izdala dabisko DMT dzimšanas un nāves brīdī.

Turklāt ir piloti, kuri atceras, ka g-spēka apmācību laikā viņiem bijusi kaut kas līdzīgs tuvu nāvei esošai pieredzei smadzeņu anoksijas dēļ — skābekļa trūkuma smadzenēs!

Taču visizplatītākais šo pieredžu skaidrojums, šķiet, ir „mirstošā smadzeņu hipotēze”. Saskaņā ar šo teoriju tās ir vienkārši „halucinācijas, ko izraisa smadzeņu darbība, kad šūnas sāk mirt”. Tas izskaidro, kāpēc gandrīz katrs piektais cilvēks, kurš izdzīvojis sirdsdarbības apstāšanos, ziņo par tuvu nāvei pieredzi.

Mūsu pieredzes pārbaude

Bībele sniedz atbildi uz šo dilemmu. Tajā teikts, ka mūsu sirdis ir „viltīgākas par visu citu un bezgalīgi ļaunas” (Jeremijas 17:9). Tādēļ mums ir jā„pārbauda viss” (1. Tesaloniķiešiem 5:21) — ieskaitot mūsu pieredzes, kas bieži ir pretrunā ar to, ko māca Bībele.

Ko Bībele māca par nāvi? Tā ir bezsamaņas „miegs”, no kura mēs pamodīsimies, kad tiksim augšāmcelti (Jāņa 5:28, 29). Faktiski vairāk nekā 50 Bībeles panti salīdzina nāvi ar miegu. Viens no ievērojamākajiem ir Jāņa 11:11. Pirms Jēzus atdzīvināja Lāzaru no nāves, Viņš teica: „Mūsu draugs Lāzars guļ, bet es eju, lai viņu pamodinātu.”

Ja dvēsele ir nemirstīga un nāves brīdī atstāj ķermeni, vai tad nebūtu dīvaini, ka Jēzus draugs neko nestāsta par to, ko viņš piedzīvoja savās pāris dienās kapā? Tomēr Jāņa evaņģēlijs par šo jautājumu klusē — jo mums nav nemirstīgu dvēselu, kas nāves brīdī atstāj mūsu ķermeņus. Drīzāk tas, kas atstāj mūsu ķermeņus, ir „dzīvības elpa”, ko Dievs mums deva radīšanas brīdī (1. Mozus 2:7). Fakts, ka grēku neaptraipītajiem Ādamam un Ievai bija jāēst no dzīvības koka, lai dzīvotu mūžīgi (3:22), liecina, ka tikai Dievam „pieder nemirstība” (1. Tim. 6:16).

Kad mēs mirstam „Kristū”, mūsu dzīvības ir „paslēptas” kopā ar Viņu (Kolosiešiem 3:3). Tikai tad, kad Viņš „parādīsies” debesīs, arī mēs „parādīsimies kopā ar Viņu godībā” (4. p.). Tikai tad, kad visi aizmigušie svētie tiks augšāmcelti (1. Tesaloniķiešiem 4:16), varēs teikt, ka „nāve ir uzvarēta” (1. Korintiešiem 15:54).

Lai gan liela daļa kristiešu joprojām ir sajukusi par šo tēmu, jums nav jābūt sajukušiem! Mūsu Bībeles studija„Vai mirušie patiešām ir miruši?” atbildēs uz vairākiem jūsu jautājumiem.

\n