Vai mēs attaisnojam grēku?

Vai tu esi grēcinieks?

Tas ir vienkāršs un tiešs jautājums, tomēr daudziem cilvēkiem nepatīk uz to atbildēt. Tas viņiem rada diskomfortu, un daudziem, kuri sevi uzskata par kristiešiem, tas var radīt lielākas grūtības nekā citiem. Faktiski, saskaņā ar nesen publicēto Barna ziņojumu, 40 procenti no tiem, kuri sevi dēvē par kristiešiem, neuzskata sevi par grēciniekiem.

Tiešām?

Viens no čaklākajiem un pašaizliedzīgākajiem apustuļiem, kas jebkad dzīvojuši, teica: „Kristus Jēzus nāca pasaulē, lai glābtu grēciniekus, no kuriem es esmu galvenais”(1. Tim. 1:15, izcēlums pievienots). Ja uzticamais Pāvils bija galvenais grēcinieks, kas tad mēs pārējie esam?

Turklāt tas pats ziņojums atklāj vēl šokējošāku faktu – ka 70 procenti ticīgo uzskata, ka cilvēki būtībā ir „labas sirds”. Tas ir pilnīgi pretēji tam, ko māca Bībele.

Labāks par tevi

Jēzus pastāstīja saviem sekotājiem līdzību par reliģisko vadoni un nodokļu iekasētāju, kuri abi devās uz templi lūgties. Reliģiskais vadonis, pilnīgi apmierināts ar sevi, teica: „Dievs, es pateicos Tev, ka es neesmu kā citi cilvēki — izspiedēji, netaisnīgie, laulības pārkāpēji vai pat kā šis nodokļu iekasētājs.” Piepūsts ar lepnumu par sevi, viņš tad lielījās ar to, cik uzticīgs viņš esot. Pretstatā tam nodokļu iekasētājs, atzīstot savu vainu, sita sev uz krūtīm ar noliektu galvu un sauca: „Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku!” Jēzus, uzsverot nepieciešamību redzēt savu patieso stāvokli, paskaidroja, ka tikai nodokļu iekasētājam tika piedots.

Viens no iemesliem, kāpēc valda neskaidrība par grēku, ir tas, ka daudzus cilvēkus maldina kristiešu vadītāji, kuri māca, ka grēku atzīšana pēc tam, kad Kristus ir pieņēmis cilvēku, kaut kādā veidā aizvaino Dievu. Tomēr Raksti māca, ka ticīgajiem ir jāatzīst savi grēki cits citam un Dievam. Un Kunga lūgšanā Jēzus mācīja, ka mums regulāri jālūdz par piedošanu.

Vēl viens iemesls, kāpēc tik daudziem kristiešiem ir neskaidras domas par grēku, ir tas, ka viņi patiesi nepārzina Bībeli. Dieva Vārds sniedz skaidru definīciju tam, kas ir grēks – un tā ir vienīgā definīcija, kas ir svarīga. Veiciet tematisku pētījumu par grēku, un varēsiet nonākt tikai pie viena secinājuma: mūsu sirdis pēc savas būtības ir samaitātas, un mēs visi esam grēcinieki, kam nepieciešams Glābējs.

Kultūras ietekme

Turklāt, lai gan mūs var aizvainot un pretoties daudzas mūsu kultūras izpausmes, mēs visi esam tās ietekmēti. Apsveriet uz brīdi, kā mūsu kultūra uztver grēku. Ir skaidrs, ka daudz kas, ko pirms pusgadsimta lielākā daļa amerikāņu, visticamāk, definētu kā grēku, tagad lielākajai daļai šķiet pieņemams.

Turklāt strauji pieaudzis morālā relatīvisma popularitāte. Morālais relatīvisms apgalvo, ka nav absolūta laba vai ļauna. Tas ierosina, ka tas, kas vienam cilvēkam var būt nepareizi, citam var nebūt nepareizi, un ka cilvēkiem vajadzētu darīt to, kas viņiem šķiet pareizi. Pārsteidzoši, ka šo izkropļoto

domāšanas veids, lai gan tas ir pretrunā ar Bībeles principiem, ir pieņemts daudzu pašu izsaukto kristiešu vidū. Tas ir veids, kā cilvēki var racionalizēt savas kļūdas un neveiksmes un izvairīties no termina „grēks”.

Pretēji galējumi

Kā varētu gaidīt, grēka jautājumā pastāv galējības abos galos. Jēzus laikos reliģiskie vadītāji apsūdzēja Kristu grēkošanā, jo Viņš neievēroja viņu cilvēku radītās tradīcijas vai nepakļāvās viņu izkropļotajai likuma interpretācijai. Arī mūsdienās ir kristieši, kuri labas lietas dēvē par „grēku”.

Lai gan ir taisnība, ka daži ir pārvērtuši aicinājumus uz empātiju pret atstumtajiem par ieroci, daudzi citi ir aizgājuši pārāk tālu pretējā virzienā. Tā ir ļoti strīdīga tēma, kas var ļaut nežēlīgai pasaulei pieņemt vēl lielāku nežēlību abās pusēs.

Jēzus regulāri izrādīja empātiju pret savas laikmeta atstumtajiem grēciniekiem – cilvēkiem, kurus reliģiskie līderi uzskatīja par sabiedrības atkritumiem. Nē, Viņš nekad neattaisnoja vai neizskaidroja viņu grēkus, bet Viņš redzēja viņu vajadzības, empātiski pavadīja laiku kopā ar viņiem un piedāvāja viņiem piedošanu un labāku ceļu. Viņus piesaistīja Viņa pieņemšana un mīlestība, un daudzi nodeva savu dzīvi Viņam.

Mēs visi esam grēcinieki, vai mēs to atzīstam vai nē. Katrs no mums ir piesitis Jēzu krustā. Tāpēc, lai gan mums vajadzētu spēt atpazīt grēku un atzīt tā nepareizību, mums nav tiesību nosodīt citus. Tikai Dievs var redzēt cita cilvēka apstākļus un sirdi. Viņš vēlas, lai ikviens nāktu pie atgriešanās un iegūtu mūžīgo dzīvību, un Viņa sekotājiem vajadzētu atspoguļot to pašu attieksmi, vienlaikus apzinoties savas vajadzības.

Līdzsvara meklējumi

Lai gan ir būtiski spēt atpazīt grēku tādu, kāds tas ir — nevis lai norādītu ar pirkstu, bet lai izvairītos no līdzdalības tajā vai tā attaisnošanas — mums ir jāizvairās no otras galējības. Tātad, kāds ir risinājums?

Līdzsvars rodas, pazīstot Dieva Vārdu. Bet nepaļaujies uz to, ka kāds cits tev to pastāstīs. Meklē pats un uzzini, kas tur patiesībā rakstīts. Laba sākuma vieta ir Desmit baušļi, kas doti 2. Mozus grāmatā 20. nodaļā. Lasī arī evaņģēlijos un pievērs uzmanību tam, ko Jēzus mācīja un kā Viņš izturējās pret citiem. Meklējot, lūdz Dievam gudrību. Viņš ir gatavs un vēlas tev palīdzēt.

Kad mēs meklējam Dievu, notiek interesanta parādība. Jo tuvāk mēs nonākam Viņam, jo lielāka ir varbūtība, ka ieraudzīsim savus trūkumus un grēcīgumu. Bet tas ir labi. Mūsu patiesā stāvokļa redzēšana nedrīkst mūs vest izmisumā. Tāpēc mums ir Glābējs. Viņš ilgojas, lai mēs nāktu pie Viņa, lai Viņš varētu mums piedot un dot mums mieru, kā arī spēku pārvarēt kārdinājumus.

Vēlies uzzināt vairāk par piedošanu un pieņemšanu Kristū? Izlasi mūsu studiju rokasgrāmatu „Glābts no drošas nāves”.

\n