„Trīsvienības izpēte“: mācītāja Daga Batčelora jauna grāmata

2004. gadā pētnieki vērsa slaveno Hubble kosmosa teleskopu uz šķietami tukšu vietu Oriona zvaigznājā. Cilvēka acīm šis nelielais debess laukums šķita ne lielāks par rīsu graudiņu, ko turētu izstieptā rokā. Tomēr tur, kosmosa „tumsā”, kas pazīstama kā Ultra Deep Field, Hubble teleskopa īpaši jutīgā lēca fiksēja satriecošus 10 000 galaktiku. Tas bija tālākais punkts kosmosā, uz kuru cilvēki bija skatījušies, un tas pārsteidza un mulsināja astronomus.

Viena no atrastajām galaktikām — Sombrero — atrodas vairāk nekā 31 100 100 gaismas gadu attālumā. Tas nozīmē, ka, ceļojot ar gaismas ātrumu (186 000 jūdzes sekundē), būtu nepieciešami 31 100 100 gadi, lai tur nokļūtu. Pati Sombrero ir 50 000 gaismas gadu plata, kas nozīmē, ka, lai nokļūtu no vienas galaktikas malas līdz otrai ar gaismas ātrumu, būtu nepieciešami 50 000 gadi.

Kā mēs varam aptvert šādus izmērus un attālumus? Tas vienkārši pārsniedz mūsu sapratni! Bet, ja tas viss vēl nebūtu pietiekami apbrīnojami, astronomi tagad mums stāsta, ka plašais visums, ko mēs redzam, ir tikai četri procenti no tā, kas tur patiesībā atrodas. Mēs joprojām tik maz saprotam par kosmosu!

Padomājiet par to: neskatoties uz visiem pārsteidzošajiem tehnoloģiju un kosmosa izpētes sasniegumiem pēdējo divu gadsimtu laikā, visums joprojām ir pilns ar noslēpumiem, ar lietām, ko cilvēki neredz un nevar pilnībā saprast. Cik daudz vairāk tas attiecas uz Dievu, to, kurš radīja visumu? Ja mēs nevaram pilnībā saprast mūsu pašu visuma būtību, kā mēs varam cerēt pilnībā saprast tā Dieva būtību, kurš to radīja?

Klikšķiniet šeit, lai iegūtu savu eksemplāru „Exploring the Trinity”

Radītāja noslēpumi

Vienkāršā atbilde ir, ka mēs to nevaram, tāpēc neizpratne par Dieva būtību nav nekas jauns. Kopš radīšanas cilvēki ir centušies Viņu pilnībā izprast un izskaidrot, taču mēs esam ierobežotas būtnes ar grēka skartām prātām, kas cenšas iztēloties bezgalīgo un pilnīgo.

Tomēr Dievs mums ir devis Bībeli, un tajā Viņš mums ir atklājis patiesību, ko Viņš nav atklājis citur. Un mums ir jāpievēršas Bībelei – kā skatoties caur brīnišķīgu patiesības teleskopu –, lai izpētītu vislielāko un visdziļāko noslēpumu, kāds vien var būt: tā Dieva būtību, kurš radīja visu, kas ir.

Piemēram, viena no svarīgākajām ainas Bībelē atrodama Mateja evaņģēlija 28. nodaļā. Jēzus tikko bija augšāmcēlies no mirušajiem un tagad deva Saviem mācekļiem “lielo uzdevumu”, sacīdams: “Tāpēc ejiet un dariet par mācekļiem visas tautas, kristīdami tās Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā, mācīdami tās ievērot visu, ko es jums esmu pavēlējis” (19., 20. v.).

Tagad mans jautājums jums ir: vai šie panti mums māca kaut ko par Dieva būtību?

Agrīnās baznīcas vadītājiem bija jādodas uz visu pasauli un jākrista cilvēkus Tēva, Dēla un Svētā Gara „vārdā”. Jaunpievērstie nedrīkstēja tikt kristīti tikai Tēva vārdā. Nedz arī tikai Dēla vārdā. Nedz arī tikai Svētā Gara vārdā. Nē, viņiem bija jākrista „vārdā” – vienā vārdā visiem trim; grieķu vārds „vārds” šeit, onoma, ir lietots vienkāršā skaitlī.

Visi trīs zem viena vārda? Šis teksts parāda ciešu saikni starp Tēvu, Dēlu un Svēto Garu.

Senākie jautājumi

Bet kāda ir šo ciešo attiecību būtība?

Vai Dievs Tēvs ir vienīgais „viens Dievs” — vai arī Dēls, Jēzus, arī ir Dievs? Ja tā, vai kristieši pielūdz vairāk nekā vienu Dievu? Vai tas nav daudzdievība, kā daži apgalvo? Vai Dievs Tēvs ir augstāks par Jēzu? Vai Jēzus nāca pēc Tēva? Vai bija laiks, kad pastāvēja Tēvs, bet ne Jēzus?

Un kā ir ar Svēto Garu? Vai arī Viņš ir Dievs? Ja tā, vai kristieši pielūdz trīs dievus, kā daži apgalvo? Un kas īsti ir Svētais Gars? Kā mums saprast Svēto Garu saistībā ar Tēvu un Dēlu? Vai Svētais Gars ir dievišķs, vai vienkārši nepersoniska spēka izpausme, kas nāk no Dieva?

No kristiešu baznīcas pirmsākumiem līdz pat šai dienai Trīsvienības tēma ir izraisījusi strīdus baznīcā. Un nav brīnums, jo baznīca sastāv no kritušām, ierobežotām būtnēm, kas cenšas aptvert pilnīga un mūžīga Dieva būtību. Pat ja Dievs nebūtu trīsvienīga būtne, būtu grūti saprast Dieva pilnīgo būtību – būtni, kas “izrunāja” pasauli eksistencē. Kā mēs vispār varam sākt izprast Viņa varenību un personību, neatkarīgi no tā, vai ir Trīsvienība vai nav?

Šī ir dziļa un svarīga tēma, bet, atmetot iepriekš izveidotos priekšstatus, viedokļus un apmācību, mēs varam vērsties tieši pie Dieva Vārda un uzzināt, ko Viņš ir atklājis par Sevi. Lai gan mēs varbūt nespējam aptvert visus šīs tēmas aspektus, mums vajadzētu mēģināt saprast Bībeles mācību par to.

Galu galā Bībele ir runājusi ar mums tieši par Tēva, Dēla un Svētā Gara būtību. Es ticu, ka tas nozīmē, ka Dievs patiešām vēlas, lai mēs saprastu to, ko Viņš mums ir atklājis Savā Vārdā. Pretējā gadījumā, kāpēc to iekļaut Bībelē?

Tūkstošiem gadu pēc tam, kad Jēzus atstāja šo pasauli, kristieši joprojām uzdod jautājumus un strīdas par Trīsvienības tēmu. Piemēram, daži kristieši ieņem tā saucamo „ārija” nostāju attiecībā uz Trīsvienību. Šis viedoklis apgalvo, ka Kristus nav pastāvējis vienmēr; tomēr pēc tam, kad Viņš tika radīts, Tēvs Viņam piešķīra dievišķību. Ja šis viedoklis būtu patiess, tas nozīmētu, ka Jēzus ir zemāks par Tēvu. Daudzi šodien mēģina atdzīvināt šos uzskatus, argumentējot, ka Trīsvienības doktrīna cēlusies no pagānu Romas, kas ir piemērs tam, kā protestantu baznīcas ir inficētas ar Romas katolicismu. Tādēļ, viņi argumentē, mums ir vēl lielāks iemesls noraidīt Trīsvienību.

Lai palīdzētu izprast šos jautājumus un domstarpības un mēģinātu rast skaidrību, neuzkraujot jums trīs sējumu grāmatu lasīšanu, esmu uzrakstījis īsu un, cerams, domas rosinošu grāmatu ar nosaukumu „Exploring the Trinity” (Trīsvienības izpēte). Es ceru un lūdzu, lai jūs to izlasītu un dalītos ar to ar draugu. Tā ir arī lielisks resurss baznīcām, kuru locekļi cīnās ar šo jautājumu.

Klikšķiniet šeit, lai jau šodien iegūtu savu eksemplāru.

Un atcerieties, kāds arī būtu jūsu viedoklis par Trīsvienību, ir svarīgi izturēties pieklājīgi pret tiem, ar kuriem jūs neesat vienisprātis. Lai Dievs jūs svētī!

\n