Ideāls kristietis?

Pārsteidzošs fakts: Kāpuri sākotnēji tika dēvēti par „humble bees“ (kukainīšiem), jo tie parasti ir laipni un ļoti reti dzēl. Agrīno angļu kolonistu mazajiem bērniem bija grūti izrunāt vārdu „humble bees“, tāpēc viņi tos bieži sauca par „bumble bees“. Pieaugušo kukaiņu neveiklās un lēnās kustības dēļ šis jauns nosaukums palika spēkā.

Kamenes ir vieni no nedaudzajiem kukaiņiem, kas spēj regulēt savu ķermeņa temperatūru. Aukstā laikā mātes un strādnieces var trīcēt ar lidošanas muskuļiem, lai sasildītos. To lielais izmērs un siltumu saglabājošais matains apvalks arī palīdz tām saglabāt siltumu, ļaujot strādāt aukstākā klimatā un zemākās temperatūrās nekā lielākajai daļai citu kukaiņu.

Aviācijas inženieri ir pētījuši kameņus un secinājuši, ka ar saviem mazajiem spārniem un matainajiem, resnajiem ķermeņiem tiem aerodinamiski nav iespējams lidot. Taču kameņiem nav bijis laika izlasīt šos ziņojumus, tāpēc tie ir izvēlējušies turpināt lidot.

 

 

Šodien, rakstot šo tekstu, es uzturos viesnīcā. Pagājušajā naktī es mazliet grozījos un pagriezos, nesekmīgi mēģinot izgulēties šajā viesnīcas gultā. Grozoties, man izdevās savīt palagus, atklājot uzņēmuma nosaukumu uz matrača: Serta “Perfect Sleeper”. Grūti teikt, ka man bija perfekta nakts miega. Lielākā daļa cilvēku ir pieņēmuši, ka perfekts ne vienmēr nozīmē nevainojams šādā perfekti nepilnīgajā pasaulē.

Tomēr Jēzus saka: „Tāpēc esiet pilnīgi, kā jūsu Tēvs, kas ir debesīs, ir pilnīgs” (Mt. 5:48).

Ko Jēzus domā, kad Viņš prasa mums būt “pilnīgiem”? Galu galā, visi atkārto, ka “neviens nav pilnīgs”, nemaz nerunājot par to, lai būtu pilnīgi kā mūsu Tēvs debesīs! Šis fragments ir bijis pastāvīgs kairinājuma un iedvesmas avots dažādām kristiešu grupām un daudzu diskusiju katalizators.

Vārdi „pilnīgs kristietis” dažkārt izsauc prātā tēlus par cilvēkiem, kuri ir sasnieguši kāda veida sterilu, nerūsējošā tērauda, svētītu robotu statusu, kuriem ir tiešs savienojums ar Debesīm, no kurienes tie saņem savus tālvadības signālus.

No pirmā acu uzmetiena mēs varētu pieņemt, ka Jēzus prasa mums būt kādiem necilvēcīgiem, eņģeliskām androīdiem, bet, iespējams, tuvāka vairāku vārdu izpēte sniegtu skaidrāku priekšstatu. KJV Jaunajā Testamentā vārds „pilnīgs” parādās 42 reizes un parasti tiek tulkots no grieķu valodas vārda TELEIOS (tel’-i-os), kas nozīmē „pilnīgs darbā, izaugsmē, garīgajā un morālajā raksturā utt., pilngadīgs” (Strongs). Šeit ir daži citi piemēri, kuros tiek lietots vārds teleios:

„Es viņos, un Tu manī, lai viņi kļūtu pilnīgi vienā” (Jņ. 17:23);

„Tāpēc mēs, kas esam pilnīgi, domāsim tā” (Fil. 3:15);

„Ja kāds neapvaino ar vārdiem, tas ir pilnīgs cilvēks” (Jēk. 3:2).

Vārds „pilnīgs” Vecajā Derībā sastopams apmēram 57 reizes, un tas parasti ir tulkots no ebreju vārda TAMIYM (taw-meem’), kas nozīmē „vesels, integritāte, patiesība, bez trūkuma, pilnīgs, pilnīgs, patiesi, vesels, bez plankuma, neaptraipīts, taisnīgs, vesels” (Strongs).

„Noa bija taisnīgs cilvēks, nevainojams savā paaudzē, un Noa staigāja ar Dievu” (1. Moz. 6:9);

Dievs sacīja Ābrahamam: „Es esmu Visuvarenais Dievs; staigā manā priekšā un esi nevainojams” (1. Moz. 17:1);

„Tu būsi nevainojams savā Dieva, Kunga, priekšā” (5. Moz. 18:13).

Tabu tēma
Tēma par kristiešu pilnību ir tik jutīgs jautājums kristiešu vidū, ka lielākā daļa sludinātāju nevēlas pat tuvināties šim teoloģiskajam purvam. Ja kāds garīdznieks ir tik bezbailīgs, ka atzīst, ka tic, ka Dievs vēlas, lai mēs pārtrauktu grēkot, tad viņš uzreiz kļūst par mērķi jautājumam: „Vai tu esi pārtraucis grēkot?” Nu, lūk, es sāku… Es ticu, ka Dievs vēlas, lai mēs pārtrauktu grēkot.

Tagad jūs varētu jautāt: „Mācītāj Doug, vai tu esi pārstājis grēkot?” Nē… bet es esmu labā kompānijā. Arī Pāvils atzina, ka viņš vēl nav sasniedzis mērķi.

„Ne tā, it kā es jau būtu sasniedzis vai jau būtu pilnīgs, bet es tiecos uz to, lai sasniegtu to, par ko arī Kristus Jēzus mani ir satvēris. Brāļi, es neuzskatu, ka esmu to jau sasniedzis, bet vienu es daru: aizmirstot to, kas ir aiz muguras, un tiecoties uz priekšu uz to, kas ir priekšā, es tiecos uz mērķi, lai iegūtu balvu par Dieva augsto aicinājumu Kristū Jēzū” (Fil. 3:12-14).

Turklāt es neatceros, ka būtu lasījis, ka mums jāinterpretē patiesība, balstoties uz manu vai kāda cita personīgo pieredzi. Ideja, ka mēs esam glābti ar saviem grēkiem, nevis galu galā no saviem grēkiem, ir izaugusi no šīs populārās tendences interpretēt Bībeli, balstoties uz vairākuma konsensu.

Esmu dzirdējis simtiem cilvēku sakām, ka viņi tic, ka lielākā daļa politiķu regulāri melo, it kā tas būtu daļa no viņu darba apraksta. Tāpēc, kad pienāk laiks balsot, mēs izvēlamies vispatīkamāko melotāju.

Tāpat, tā kā ir tik daudz viltus kristiešu, lielākā daļa cilvēku ir nonākuši pie pārliecības, ka ideāla kristieša jēdziens ir tikpat neaizsniedzams kā godīga politiķa atrašana. Kungs gan skaidri norādīja, ka šāda pastāvīga paklausība ir reta, bet tā ir iespējama.

„Un Kungs sacīja Sātanam: „Vai tu esi pievērsis uzmanību manam kalpam Ījabam, ka nav neviena tāda kā viņš uz zemes, nevainīga un taisnīga cilvēka, kas baidās Dievu un izvairās no ļaunuma?” (Īj. 2:3).

„Jo šauras ir vārti un šaurs ir ceļš, kas ved uz dzīvību, un maz ir to, kas to atrod” (Mt. 7:14).

Tā kā pasaulē un baznīcā ir tik daudz neveiksmes un nepilnības, daudzi ir secinājuši, ka Dievs ir apmierināts ar to, ka svētie valkā izkropļotus svētuma vainagus, līdz Jēzus atnāk. Bet es ticu, ka, lai gan mēs neesam aicināti būt roboti, mums ir pavēlēts būt pilnīgi pakļautiem.

Man patīk, kā to izsaka Dr. A.J. Gordons: „Mēs nopietni baidāmies, ka daudzi kristieši apustuļa vārdus: „Ja mēs sakām, ka mums nav grēka, mēs maldinām paši sevi,” izmanto kā neapzinātu attaisnojumu zemam kristīgās dzīves standartam. Būtu gandrīz labāk, ja cilvēks pārspīlētu svētuma iespējas savā dedzīgajā centienā pēc svētuma, nekā tās nenovērtētu savā pašapmierinātībā ar tradicionālo netaisnību… Ja mēs uzskatām mācību par grēku nesagandētu pilnību par ķecerību, tad mēs uzskatām apmierinātību ar grēcīgu nepilnību par vēl lielāku ķecerību.”

Vai Dievs vēlas pilnību?
Protams, ka vēlas! Kā gan pilnīgs, svēts Dievs varētu apmierināties ar nepilnīgu standartu? Vai kā gan pilnīgs Radītājs, kurš sākotnēji radīja pilnīgu radību, varētu apmierināties ar nepilnīgu? Šeit ir nākamais jautājums: vai Dievs kādreiz pieļauj nepilnību? Atkal, protams! Pretējā gadījumā Viņš uz vietas iznīcinātu tevi un mani. Faktiski, visa pasaule tiktu uzreiz iznīcināta, ja Dievs vismaz uz laiku nepieļautu nepilnību. Lai gan ir pilnīgi skaidrs, ka Jēzus nenāca, lai nosodītu grēciniekus, Viņš arī nenāca, lai attaisnotu grēku!

Atceraties stāstu Jāņa evaņģēlija 8. nodaļā, kur sieviete tika pieķerta laulības pārkāpšanā? Saskaņā ar likumu viņai bija jābūt nomētātai ar akmeņiem. Daudzi uzskata, ka šī sieviete bija Marija Magdalēna un ka šī bija viņas pirmā tikšanās ar Jēzu.

Kad Marija drebēdama stāvēja Jēzus priekšā, gaidot savu sodu, Jēzus rakstīja smiltīs. Viņas apsūdzētāji viens pēc otra aizgāja.

Kad Jēzus piecēlās un neredzēja nevienu, izņemot sievieti, Viņš sacīja viņai: „Sieviete, kur ir tavi apsūdzētāji? Neviens tevi nav notiesājis?” (Jņ. 8:10).

Es ticu, ka viņa Jēzus sejā saskatīja mīlestību un līdzjūtību. Viņa ticēja Viņa žēlastībai un saņēma to, kad Viņš teica: „Arī es tevi nenosodu.” Bet, lai mēs nepārprastu grēka nāvējošo dabu, Viņš skaidri piebilda: „Ej un vairs negrēko” (11. pants).

Vai Jēzus prasa mums būt bezgrēcīgiem? Pilnīgi noteikti. Jēzus nekad nevarētu prasīt mazāk. Grēks bija slimība, kas iznīcināja Mariju. Ko jūs gribētu, lai Jēzus saka? „Ej un grēko mazliet mazāk?” „Ej un samazini savu grēcīgo dzīvi?” Jēzus nenāca, lai glābtu mūs ar mūsu grēkiem, bet no mūsu grēkiem (Mt. 1:21). Tas nozīmē – no soda, no grēka varas un, visbeidzot, no grēka klātbūtnes.

Īsta nožēla
Daži ir ierosinājuši, ka, kad Jēzus sacīja Marijai: „Arī es tevi netiesāju; ej un vairs negrēko” (Jņ. 8:11), tas pierādīja, ka likums ir atcelts. Patiesībā ir gluži pretēji! „Grēks ir likuma pārkāpums” (1. Jņ. 3:4). Jēzus teica Marijai: „Es uzņemos tavu sodu, jo es tevi mīlu. Grēks sāpina tevi, un grēks sāpina mani. Es kļūšu par upuri tavā vietā, ej un vairs negrēko (nepārkāp likumu).”

Bet Rakstos patiesa nožēla vienmēr prasa sēras par grēku un atgriešanos no tā kā nosacījumu žēlastībai. „Kas slēpj savus grēkus, tam neklāsies labi, bet kas tos atzīst un atmet, tam tiks žēlastība” (Sak. 28:13).

„Ja mēs atzīstam savus grēkus, Viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai mums piedotu grēkus un attīrītu mūs no visa netaisnīguma” (1. Jņ. 1:9).

Sāra bija brīnišķīga kristiete, kurai bija retas un dziļas attiecības ar Kungu. Bet viņas brālis Džordžs bija tā saucamā ģimenes melnā avis, un viņa egoistiskā dzīve bija pretstats viņa māsas dāsnajai rīcībai. Džordžam bija nopietnas problēmas ar alkoholu. Pēc gadiem ilgas pārmērīgas lietošanas viņa ķermenis sāka sacelties pret pastāvīgo dzeršanu, un viņa nieres strauji zaudēja funkcijas. Ārsti teica Sārai, ka Džordžs bez nieres transplantācijas noteikti drīz mirs, bet bija šaubas, vai viņš vispār varēs tikt iekļauts nieres gaidīšanas sarakstā, ņemot vērā viņa ilgstošo alkohola lietošanas vēsturi. Sāra jautāja ārstiem, vai viņa varētu atdot vienu no savām nierēm savam slimajam brālim. Ārsti atbildēja: „Ja jūsu asins grupas saskan, jūs to varētu darīt, bet tā ir dārga operācija, un mēs apšaubām, vai ir prātīgi apdraudēt savu veselību cilvēka dēļ, kam ir tādas pašiznīcinošas ieradības.”

Izrādījās, ka viņu asins grupas saskanēja, bet Džordžam nebija apdrošināšanas, tāpēc Sāra ātri ieķīlāja savu māju un apsolīja, ka samaksās pārējo summu. Pēc ilgstošas uzstāšanās viņa beidzot pārliecināja slimnīcu veikt operāciju.

Transplantācijas operācija noritēja veiksmīgi, vismaz Džordžam, bet Sārai radās traģiskas komplikācijas.

Viņai bija smaga alerģiska reakcija uz anestēziju, un pēc operācijas viņa bija paralizēta no jostas lejas. Sāra spēja drosmīgi izturēt šo traģisko ziņu nedaudz labāk, kad viņai pateica, ka Džordžam, šķiet, klājas ārkārtīgi labi. Viņa teica: „Ja es varu iegādāties savam brālim vēl pāris dzīves gadus, lai viņš atrastu Glābēju, tad tas tomēr bija tā vērts, pat ja es vairs nekad nevarēšu staigāt.”

Tagad šeit ir šī stāsta iemesls. Kā, jūsuprāt, Sāra jutās, kad viņas brālis nekad neapmeklēja viņas gultasvietu, lai pateiktos par viņas dārgo upuri? Un kā, jūsuprāt, Sāra jutās, kad uzzināja, ka pirmā lieta, ko viņas brālis izdarīja pēc izrakstīšanās no slimnīcas, bija doties uz bāru un svinēt?

Lielākā daļa pasaules labprāt pieņem Dieva svētības un tad tās savtīgi izšķērdē kā pazudušais dēls. Bet kā, jūsuprāt, jūtas Jēzus, kad kāds, kas sauc sevi par kristieti, aiziet no Viņa klātbūtnes pēc tam, kad ir saņēmis žēlastību un dzīvību, un atgriežas pie tā paša, kas Viņam izmaksāja tik lielas ciešanas, lai mūs glābtu? Kad mēs redzam un saprotam kaut ko par to, cik daudz mūsu grēki ir izmaksājuši Viņam, mēs vairs nevēlēsimies pieņemt to monstru, kas izpostīja mūsu Kungu.

Jēzus nenāca un nemira uz krusta, lai mums iegādātos atļauju grēkot. Viņš nāca, lai glābtu mūs NO grēka. Šī mīlestība ir spēks, kas ļauj mums atgriezties no grēka. “Vai tu nicini Viņa labestības, iecietības un pacietības bagātību, nezinot, ka Dieva labestība tevi ved uz atgriešanos?” (Rom. 2:4).

Septiņdesmit reizes septiņas
Tas, ka mēs varam atkārtot tās pašas kļūdas un vairāk nekā vienu reizi krist tajā pašā grēkā, nenozīmē, ka Dievs mūs ir pametis. Acīmredzot Marija Magdalēna cīnījās ar to pašu.

„Un dažas sievietes, kas bija dziedinātas no ļaunajiem gariem un slimībām, Marija, ko sauca par Magdalēnu, no kuras izgāja septiņi dēmoni” (Lk. 8:2).

Tas nenozīmē, ka Jēzus vienā reizē izdzina septiņus dēmonus, bet gan to, ka viņa septiņas reizes atkrita atpakaļ vecajos grēka ieradumos un Viņš viņai piedeva. „Jo taisnīgais septiņas reizes krīt un atkal ceļas” (Sak. 24:16).

Nezaudējiet drosmi, ja, tāpat kā Marija, jūs atklājat, ka vairākas reizes nožēlojat tās pašas kļūdas. Jēzus sacīja: „Pievērsiet uzmanību sev: ja tavs brālis grēko pret tevi, pārmāci viņu; un, ja viņš nožēlo, piedod viņam. Un, ja viņš grēko pret tevi septiņas reizes dienā un septiņas reizes dienā atgriežas pie tevis, sacīdams: „Es nožēloju,” tu viņam piedosi” (Lk. 17:3, 4).

„Tad Pēteris piegāja pie Viņa un sacīja: „Kungs, cik reižu manam brālim grēkot pret mani, un man viņam piedot? Līdz septiņām reizēm?” Jēzus sacīja viņam: „Es tev nesaku: līdz septiņām reizēm, bet līdz septiņdesmit reizēm septiņām” (Mt. 18:21, 22).

Ja Dievs prasa mums piedot viens otram septiņas reizes dienā vai septiņdesmit reizes septiņas, vai Viņš darīs mazāk mūsu labā? Protams, Dievs mums piedos katru reizi, kad mēs patiesi nožēlosim. Bet pastāv briesmas, ka mēs varam nonākt situācijā, kurā mēs paļaujamies uz Viņa žēlastību un, ļaunprātīgi izmantojot Viņa piedošanu, nocietinām savas sirdis.

„Jo, ja mēs apzināti grēkojam pēc tam, kad esam saņēmuši patiesības atziņu, vairs nav upura par grēkiem” (Ebr. 10:26).

“Ko tad mums teikt? Vai mums jāpaliek grēkā, lai žēlastība pārpilnībā plūstu? Dievs to nedod! Kā mēs, kas esam miruši grēkam, varam turpināt dzīvot tajā?” (Rom. 6:1, 2).

Lai noliegtu sevi un dzīvotu kristīgu dzīvi, ir jāpieliek pūles. Bībele saka, ka mēs karojam, cīnāmies, skrienam, kaujamies un cenšamies. Bet šī cīņa ir laba ticības cīņa. Mums jācenšas uzticēties Dieva plānam un gribai attiecībā uz mums, nevis savai. Mums jācīnās, lai paliktu tuvu Jēzum. Marija bija pasargāta no grēka, kad viņa bija kopā ar Jēzu. „Ikviens, kas paliek Viņā, negrēko” (1. Jņ. 3:6).

Kristieši seko Kristum
Galvenais ir tas, ka Jēzus nāca uz šo planētu trīs galveno iemeslu dēļ. Pirmkārt, lai parādītu mums Tēvu (Jņ. 14:9, 10). Otrkārt, lai mirtu kā mūsu aizstājējs par mūsu grēkiem (1. Kor. 15:3 un 1. Jņ. 4:10). Treškārt, lai dotu mums piemēru, kā būt uzvarētājiem. Pievērsiet uzmanību veidiem, kā mēs esam aicināti atspoguļot Jēzu.

„Kā Tēvs mani sūtījis, tā arī es jūs sūtu” (Jņ. 20:21);

„Jo tieši uz to jūs esat aicināti, jo arī Kristus cieta par mums, atstājot mums paraugu, lai jūs sekotu Viņa pēdās” (1. Pēt. 2:21);

„Jo es jums esmu devis piemēru, lai jūs darītu tā, kā es esmu darījis jums” (Jņ. 13:15).

„Paciešaties viens otru un piedodiet viens otram, ja kādam ir sūdzības pret kādu; tāpat kā Kristus jums ir piedevis, tā arī jūs dariet” (Kol. 3:13).

„Jaunu bausli es jums dodu: mīliet cits citu, kā es jūs esmu mīlējis, tā arī jūs mīliet cits citu” (Jņ. 13:34).

Mēs esam sūtīti tāpat, kā tika sūtīts Jēzus, un mums ir pavēlēts staigāt tā, kā Viņš staigāja, darīt tā, kā Viņš darīja, piedot tā, kā Viņš piedeva, un mīlēt tā, kā Viņš mīlēja! Ņemot vērā šos skaidros principus, kāpēc kāds, kas sevi dēvē par kristieti, varētu pretoties patiesībai, ka mēs esam aicināti būt svēti (pilnīgi), tāpat kā Viņš ir svēts?

Šajā brīdī kāds domā, ka es esmu perfekcionists. Atkārtoju vēlreiz – es noteikti neapgalvoju, ka esmu perfekts, bet katrs kristietis ir perfekta Glābēja sekotājs. Jēzus mums atstāja perfekto paraugu. Un tiklīdz mēs sakām, ka Dievs nevar pasargāt mani no grēkošanas, mēs iemetamies bīstamā teritorijā. Būtībā mēs sakām: „Sātans ir pietiekami spēcīgs, lai kārdinātu mani grēkot, bet Jēzus nav pietiekami spēcīgs, lai pasargātu mani no grēka.” Mana Bībele man saka, ka „tas, kas ir jūsos, ir spēcīgāks par to, kas ir pasaulē” (1. Jņ. 4:4).

Tas, kurš mēģina attaisnot savu grēku, noliedz savu attaisnošanu. Jēzus misijas galvenais mērķis bija glābt mūs no grēka sodības un varas.

„Kas grēko, tas ir no velna, jo velns grēko no sākuma. Tāpēc Dieva Dēls ir parādījies, lai iznīcinātu velna darbus” (1. Jņ. 3:8).

Velns neapstrīdami cenšas mūs kārdināt grēkot, un Jēzus nāca, lai saspiestu tos važas, kas mūs saista, un atbrīvotu gūstekņus (Jes. 61:1).

Pastāvīga paklausība
Ja padomājat, ikviens dažreiz paklausa Dievam, vismaz kamēr guļ. Bet Kungs meklē cilvēkus, kuri Viņam paklausīs pastāvīgi. Tāpēc Kungs sacīja Mozum: „Ak, ja vien viņiem būtu tāda sirds, ka viņi Mani bītos un vienmēr turētu visus Manus baušļus, lai viņiem un viņu bērniem būtu labi uz visiem laikiem!” (5. Moz. 5:29).

Pievērsiet uzmanību tam, ka Kungs prasa mums vienmēr ievērot visus Viņa baušļus nevis tāpēc, lai mūs padarītu nelaimīgus, bet gan mūsu un mūsu bērnu galīgās laimes dēļ!

Karalis Darius sacīja Danielam: „Tavs Dievs, kam tu pastāvīgi kalpo, tevi izglābs” (Dan. 6:16).

Paturiet prātā, ka tie, kuri pastāvīgi paklausa Dievam, bieži vien ir pēdējie, kas to apzinās. (Patiesībā es izvairītos no ikviena, kurš izrāda savu pilnību.) Kad Danielam bija redzējums par Dievu, viņš teica: „… mana skaistums manī pārvērtās par izkropļojumu” (Dan. 10:8). Tas ir tāpēc, ka, jo tuvāk mēs nākam Dieva gaismai, jo vairāk apzināmies savas nepilnības.

„Viens Dieva godības stars, viens Kristus tīrības mirdzums, kas iespiežas dvēselē, padara katru netīrības plankumu sāpīgi izteiktu un atklāj cilvēka rakstura deformitāti un trūkumus. … Viņš ienīst sevi, skatoties uz Kristus tīro, nevainīgo raksturu” (Ceļš pie Kristus, 29).

Solījumi par spēku paklausīt
Bībele ir pilna ar „ārkārtīgi lieliem un dārgiem solījumiem, lai jūs ar tiem kļūtu dievišķās dabas dalībnieki, izglābdamies no pasaules ļaunuma, kas rodas no kārībām” (2. Pēt. 1:4).

Šeit ir tikai daži no tiem. „Pievērs uzmanību nevainīgajam cilvēkam un skaties uz taisnīgo, jo tā cilvēka gals ir miers” (Ps. 37:37);

„Nē, visās šajās lietās mēs esam vairāk nekā uzvarētāji caur To, kas mūs mīlējis” (Rom. 8:37);

„Bet pateicība Dievam, kas mums vienmēr dod uzvaru Kristū un caur mums visur izpauž savas atziņas smaržu” (2. Kor. 2:14);

„Tāpēc Viņš spēj pilnībā glābt tos, kas caur Viņu nāk pie Dieva” (Ebr. 7:25);

„Tam, kas spēj jūs pasargāt no krišanas un ar lielu prieku stādīt jūs nevainīgus Viņa godības priekšā” (Jūdas 1:24);

„Jo Dieva žēlastība, kas nes pestīšanu, ir parādījusies visiem cilvēkiem, mācot mums, ka, noliedzot bezdievību un pasaulīgās kārības, mums jādzīvo prātīgi, taisnīgi un dievbijīgi šinī pasaulē” (Tit. 2:11, 12).

Tie, kas atsakās ticēt, ka mēs varam dzīvot uzvarošu dzīvi, apsūdz Dievu rupjā un nežēlīgā netaisnībā, lūdzot mums darīt neiespējamo un pēc tam sodot mūs par to, ka mēs to nedarām. Tas būtu kaut kas līdzīgs tēvam, kurš lūdz savu mazo bērnu pieskarties griestiem, un, kad mazais bērns stiepjas uz pirkstgaliem, lai sasniegtu divus metrus augstumu, tēvs viņu nogrūž uz zemes un kliedz: „Es tev teicu, lai tu pieskaries griestiem, un tu man nepaklausīji!” Es zinu, ka tas ir neglīts tēls.

Bet pieņemsim, ka es lūdzu savu mazuli pieskarties griestiem, un, kad viņš sasprindzinās un stiepjas, lai izdarītu neiespējamo, es maigi noliecos un pacelu viņu līdz viņa mērķim. Tā Bībele attēlo Dievu. Katrā Dieva pavēlē ir ietverta spēka paklausīt.

Piemēram, Dievs saka: „Jūs būsiet svēti, jo Es, Kungs, jūsu Dievs, esmu svēts” (3. Moz. 19:2) un „Kā Tas, kas jūs aicinājis, ir svēts, tā arī jūs esiet svēti visā savā dzīvē” (1. Pēt. 1:15). Pievērsiet uzmanību vārdam „ESIET”. Kad Kungs radīja pasauli, Viņš teica: „Lai top gaisma!” Un gaisma tapa (1. Moz. 1:3).

Kad Jēzus dziedināja spitālīgo, Viņš teica: „Esi tīrs!” Un viņš kļuva tīrs! Tāpat, kad Jēzus teica: „Tāpēc esiet pilnīgi” (Mt. 5:48), pati spēka avots ir dievišķajā vārdā „ESIET”. Es zinu, ka, kad Dievs prasa mums dzīvot svētu dzīvi, tas dažreiz šķiet nesasniedzams, bet atcerieties, ka, ja Dievs prasa mums šķērsot okeānu bez laivas, Viņš vai nu sadalīs jūru, vai ļaus mums staigāt pa ūdeni.

Atcerieties, ka Jēzus teica: „… bez manis jūs neko nevarat darīt” (Jņ. 15:5), bet Pāvils piebilda: „Es visu varu Kristū, kas man dod spēku” (Fil. 4:13).

Pilnīga mīlestība
Tātad, kāda ir kristīgās pilnības būtība? Ja mēs aplūkojam Mateja 5:44-47 kontekstu, Jēzus runā par mīlestību pret ienaidniekiem. Kad mēs nonākam pie 48. panta un Jēzus saka: „Tāpēc esiet pilnīgi, tāpat kā jūsu Tēvs, kas ir debesīs, ir pilnīgs,” kļūst skaidrs, ka Viņš runā par pilnīgu mīlestību. Vēl viens šī jēdziena pierādījums ir atrodams Lūkas 6:36, kur Jēzus to izsaka citādi: „Tāpēc esiet žēlīgi, kā arī jūsu Tēvs ir žēlīgs.”

Tātad, kas ir kristiešu pilnība? Pilnīga mīlestība un pilnīgs žēlsirdīgums. Pilnīga mīlestība izpaužas gatavībā paklausīt. „Ja jūs mīlat mani, turiet manus baušļus” (Jņ. 14:15). Piemēram, Šadraks, Mešaks un Abed-Nego mīlēja Dievu vairāk nekā savu pašu dzīvību un bija gatavi iet uz uguns krāsni, nevis apkaunot Viņu. Un Daniels bija gatavs iet uz lauvu bedri, nevis kaunēties par savu Dievu. Lai gan šāda mīlestība ir reta, tā ir reāla un sasniedzama visiem, kas tic!

Ticība uzvarai.
Grēks ir vairāk nekā viens pārkāpums; grēks ir dzīvesveids. Pirms Jēzus mūs glābj, mēs esam grēka vergi. Pēc tam, kad Jēzus mūs glābj, mēs varam joprojām paklupt, bet „grēks vairs nevaldīs pār jums” (Rom. 6:14). Kristietim tur, kur reiz tronēja grēks un netika apstrīdēts, tagad Jēzus sēž kā Kungs un Karalis mūsu sirdu tronī.

„Tāpēc neļaujiet grēkam valdīt jūsu mirstīgajā miesā, lai jūs nepakļautos tā kārībām” (Rom. 6:12).

Tas nenozīmē, ka patiesi kristieši nekad nepieļaus kļūdas. Bībelē ir pārāk daudz piemēru, kad viņi to dara. Tāpēc Jānis teica: „Mani bērniņi, es jums rakstu šīs lietas, lai jūs negrēkotu. Un, ja kāds grēko, mums ir aizstāvis pie Tēva, taisnīgais Jēzus Kristus” (1. Jņ. 2:1). Tomēr kļūdas būtu jābūt izņēmumam, nevis likumam.

Šis jēdziens ir skaidri aprakstīts slavenajā grāmatā „Ceļš pie Kristus”. „Raksturs atklājas nevis ar atsevišķiem labiem darbiem un atsevišķiem pārkāpumiem, bet gan ar ierasto vārdu un rīcību tendenci” (57).

Otrā pasaules kara laikā ģenerāli Džonatanu Veinraitu sagūstīja japāņi un turēja gūstā Mandžūrijas koncentrācijas nometnē. Viņu nežēlīgi mocīja, un ārēji viņš izskatījās kā „salauzts, saspiests, bezcerīgs, izsalcis cilvēks”. Beidzot japāņi kapitulēja, un karš beidzās. ASV armijas pulkvedis ieradās gūstekņu nometnē un personīgi paziņoja ģenerālim, ka Japāna ir sakauta un ka viņš ir brīvs un atkal komandē.

Kad Veinraits uzzināja šo ziņu, viņš atgriezās savās telpās, kur viņu sagaidīja daži sargi, kuri sāka viņu ļaunprātīgi izturēties, kā to bija darījuši iepriekš. Tomēr Veinraits, kam prātā vēl bija svaiga ziņa par sabiedroto uzvaru, autoritatīvi paziņoja: „Tagad es šeit esmu komandieris! Šie ir mani rīkojumi.” No tā brīža ģenerālis Veinraits bija kontrolē.

Ģenerālis Veinraits bija saņēmis vārdu no augstākas varas, un viņš rīkojās ticībā uz šo vārdu, un tas kļuva par realitāti. Viņš vairs neatzina savu mocītāju varu. Kad mēs pieņemam patiesību, ka Jēzus tagad valda un Viņam pieder „visa vara” un Viņš vienmēr ir ar mums, arī mēs varam būt patiesi brīvi!

„Mani acis būs vērstas uz zemes uzticīgajiem, lai tie dzīvotu kopā ar mani; tas, kas staigā nevainojamā ceļā, tas man kalpos” (Ps. 101:6).

„Jo viss, kas dzimis no Dieva, uzvar pasauli; un šī ir uzvara, kas uzvar pasauli, – mūsu ticība” (1. Jņ. 5:4).

 

\n