Kad tu gavē

---

Pārsteidzošs fakts: Ginesa pasaulesrekords ilgākajā gavēšanā pieder skotam Angusam Barbieri. Saskaņā ar žurnāla „British Medical Journal“ datiem, Barbieri 382 dienas — no 1965. gada jūnija līdz 1966. gada jūlijam — neuzņēma cietu pārtiku. Atrodoties ārstu uzraudzībā, viņš izdzīvoja, uzturoties ar tēju, ūdeni un vitamīniem. Gavēšanas sākumā viņa svars bija 456 mārciņas, bet beigās — 180 mārciņas.

---

Lielākā daļa kristiešu jūtas nedaudz neērti, dzirdot vārdu „badošanās”.

Es viņus nevainoju par to, ka viņi kļūst nemierīgi; ēšana ir ļoti personīga lieta. Garšīga pārtika šķiet apmierināt mūs pašā dziļākajā būtībā, tāpēc lielākā daļa no mums bauda ēšanu. Es noteikti to daru!

Tomēr gavēšana ir temats, kas Bībelē ir aprakstīts no vāka līdz vākam. Tā bija Jēzum ļoti svarīga disciplīna. Savā Kalna sprediķī Viņš teica:„Kad jūs gavējat, neesiet kā liekuļi” (Mt 6:16, mans izcēlums). Pievērsiet uzmanību tam, ka Viņš neteica:„Ja jūs gavējat.” Tas nozīmē, ka Viņš gaidīja, ka Viņa ļaudis praktizēs gavēšanas disciplīnu.

Apskatīsim pilnu fragmentu: „Kadjūs gavējat, neesiet kā liekuļi, ar skumju sejas izteiksmi. Jo tie izkropļo savas sejas, lai cilvēkiem šķistu, ka viņi gavē. Patiesi, es jums saku, viņi jau ir saņēmuši savu atalgojumu. Bet jūs, kad gavējat, svaidiet galvu un mazgājiet seju, lai cilvēkiem nešķistu, ka gavējat, bet jūsu Tēvam, kas ir slepenībā; un jūsu Tēvs, kas redz slepenībā, atalgos jūsatklāti” (16.–18. v.).

Trīs reizes Jēzus vēršas pie saviem mācekļiem nevis par to, vai viņiem jāgavē, bet par to, kā viņiem jāgavē. Taču šodien ne pārāk daudzas baznīcas māca, ka gavēšana ir kristiešu dzīves būtiska sastāvdaļa.

Daži cilvēki pat citē šo fragmentu no Mateja evaņģēlija, lai parādītu, ka Jēzus patiesībā nelūdz mums gavēt šodien: „Pie Viņa nāca Jāņamācekļiun sacīja: „Kāpēc mēs un farizeji bieži gavējam, bet Tavi mācekļi negavē?” Un Jēzus sacīja viņiem: „Vailīgavaiņa draugi varsērot, kamēr līgavainis ir ar viņiem? Bet nāks dienas, kad līgavainis tiks no viņiem atņemts, un tad viņigavēs”(9:14, 15).

Pievērsiet uzmanību tam, ka Jānis Kristītājs aicināja savus sekotājus gavēt, bet Jēzus šo aicinājumu neapstrīdēja. Tāpat kā Viņš bija runājis par gavēšanas veidu, šeit Viņš runā par laiku. Ja es teiktu, ka esat aicināti uz lielu svinību manā mājā, kur mēs gavēsim, vai jūs nāktu? Droši vien nē! Dieva klātbūtne miesā Viņa tautas vidū bija svinību laiks, nevis gavēšanas laiks.

Ir skaidrs, ka Jēzus savā pieredzē uz Zemes piešķīra lielu nozīmi gavēšanai, tāpēc Viņa sekotājiem ir vērts to izpētīt.

Kas ir gavēšana?

„Posta” nozīmē brīvprātīgi atturēties no ēdiena un/vai dzēriena vai patērēt to ļoti maz noteiktā laika periodā, parasti kā reliģisku vai veselības disciplīnu. Tas ir pietiekami vienkārši.

Gavēšana ir saistīta ar Dieva meklēšanu.

Nākamais jautājums ir: „Kāpēc Dievs vēlas, lai Viņa tauta gavētu?” Mēs sākam atbildēt uz šo jautājumu, pievēršoties nepareizajam iemeslam gavēt – skatīt Mateja 6:16–18 iepriekš. Tur mēs uzzinājām, ka gavēšana nav veids, kā reklamēt savu dievbijību citiem grēcīgiem cilvēkiem; tāpēc Jēzus teica, lai neejat apkārt, visiem parādot, ka gavējat. Gavēšana pirmām kārtām ir uzticības un ticības akts starp jums un Dievu.

Tomēr gavēšana arī nav līdzeklis, lai iegūtu Dieva uzmanību, manipulējot ar Viņu, mocot sevi. Nē. Tas patiesībā ir par uzticības veidošanu, lai miesas vēlmes izkūst vēlmē kļūt vairāk līdzīgam Kristum.

Viens no iemesliem, kāpēc Jēzus var būt mūsu Augstais Priesteris, ir tas, ka Viņš piedzīvoja dziļu izsalkumu, ko maz kas piedzīvo. Šīs ciešanas iedvesmoja Viņa kalpošanu. Sātana pirmais kārdinājums bija panākt, lai Jēzus ēstu to, ko Viņam nevajadzēja ēst, kad Viņš burtiski mirsta no bada.

Cilvēce grēkoja, kad mēs ēdam to, ko mums nevajadzēja ēst, kaut gan mums bija daudz citu apmierinošu iespēju.

Šajā gaismā mēs varam redzēt, ka gavēšana ļauj mums praktizēt koncentrētu paškontroli, stiprinot mūsu garīgos muskuļus, lai mēs varētu pārvarēt miesas lietas. Tā ir spēcīga disciplīna, ko kristiešiem vajadzētu attīstīt!

“Jomiesas domas ir nāve, bet gara domas ir dzīvība un miers. Jo miesas prāts ir naidā pret Dievu, jo tas nepakļaujas Dieva likumam un patiesībā nevar tam pakļauties. Tātad tie, kas dzīvo miesā, nevar Dievampatikt” (Rom. 8:6–8).

Starp garu un miesu notiek nepārtraukta cīņa. Kad mēs gavējam, mēs praktizējam sevis noliegšanu. Mateja 26:41 saka: “Modieties un lūdzieties, lai jūs neiekristu kārdinājumā. Gars ir gatavs, bet miesa ir vāja” (NIV). Daudzi šodien cīnās ar uztura problēmām, ko vislabāk var uztvert kā cīņu starp garu un miesu. Tāpēc gavēšana var būt spēcīgs palīgs, lai pārvarētu fiziskas dabas grēkus. Kad jūs gavējat, jūs pāriet no fiziskās sfēras uz garīgo, uzticoties Dievam, ka Viņš rūpēsies par jūsu ķermeni, kamēr jūs noliedzat tā fiziskās vēlmes.

Posta veidi

Kristiešiem ir daudz iemeslu gavēt. Izskatīsim tagad dažus no tiem.

Piedošanas meklēšana. Kādā brīdī Dieva tauta apprecējās ar pagāniem, kuru paražas veda viņus atkāpšanās ceļā. Nehemijas 9:1, 3 saka: „Izraēla pulcējās gavēšanā, apģērbti maisos un ar putekļiem uz galvām. … Viņi atzina savas grēkas un pielūdza Kungu, savu Dievu.” Bībelē daudzkārt grēku nožēla ir saistīta ar lūgšanu un gavēšanu. Pēc savas atgriešanās pieredzes apustulis Pāvils trīs dienas neēda un nedzēra. Viņš saprata, ka bija vajājis un nogalinājis Dieva tautu — pārņemts ar nožēlu, viņš veica stingru gavēšanu.

Meklējot skaidru prātu. Kad atturas no ēdiena, var izjust skaidrāku prātu. Kad ēdat, jūsu ķermenis sāk pārstrādāt ēdienu, un liela daļa enerģijas, kas citādi tiktu veltīta domāšanai un Svētā Gara balss klausīšanai, tiek novirzīta gremošanai. Ēšana var nedaudz apgrūtināt jūsu garīgo un garīgo skaidrību. Bieži sabata rītos, kad es lūdzu un studēju, es kļūstu noguris pēc ēšanas, tāpēc bieži izlaižu brokastis vai ēdu kaut ko vieglu. Man ir vieglāk saprast un izskaidrot Vārdu, ja es neesmu tikko uzņēmis lielu maltīti.

Mierinājuma meklēšana sēru laikā. Kad Sauls un Jonatāns nomira, ļaudis “sēroja, raudāja un gavēja līdz vakaram” (2. Samuēla 1:12). Ja tu sēro par zaudējumu vai sastopies ar grūtām apstākļiem, pakļaušanās gavēšanas rituālam var tevi tuvināt Jēzum un Viņa ciešanām tavā labā, atverot tavu sirdi Viņa mierinājumam un cerībai.

Meklējot vadību un aizsardzību. Pirms Dieva tauta atstāja Persiju, lai atgrieztos Apsolītajā zemē, tā lūdza Kunga vadību un aizsardzību. „Es izsludināju gavēni, lai mēs pazemotos Dieva priekšā un lūgtu Viņu par pareizo ceļu mums, mūsu bērniem un visam mūsu īpašumam” (Ezras 8:21). Kad jāpieņem grūts vai svarīgs lēmums, piemēram, vai precēties ar konkrētu personu vai pieņemt konkrētu darbu, daudzi cilvēki izlaiž gavēšanu, kad lūdz Dieva vadību. Neizlaiž to!

Lūgšana par aizstāvību. Marka 9:17–29 mēs uzzinām, ka sātans mocīja kādu zēnu. Tēvs atveda savu bērnu pie mācekļiem, kuri lūdza, bet ļaunais gars tikai izsmēja viņus. Vēlāk tajā pašā dienā mācekļi satika Jēzu, kurš paskaidroja: „Šāda veida ļaunais gars var iziet tikai ar lūgšanu un gavēšanu.” Kad mēs nopietni pievēršamies Dieva meklēšanai caur lūgšanu un gavēšanu, Dievs darīs mūsu labā lietas, kas citādi netiktu darītas. Vai esat lūdzis par mīļoto cilvēku vai par kādu, kurš ir slims un cīnās ar grūtībām? Kad pēdējo reizi jums bija īpašs lūgšanu un gavēšanas laiks, lai Dievs iejauktos? Izmēģiniet to un redziet, ko Kungs darīs!

Mēģinot novērst sodu. Jona teica, ka pēc 40 dienām Ninive tiks iznīcināta. Ļaudis lūdza un gavēja, lai novērstu savu likteni, un Dievs apžēlojās. Mēs to bieži redzam Bībelē – katru reizi, kad Izraēla reaģēja uz Dieva pārmetumiem, pazemojoties gavēšanā un lūgšanā, Dievs vai nu deva viņiem vairāk laika, vai pilnībā atcēla Savu sodu. “Tā saka Kungs: ‘Pagriezieties pie Manis ar visu savu sirdi, ar gavēšanu, raudāšanu un sēru.’ … Jo Viņš ir žēlīgs un žēlsirdīgs” (Joēla 2:12–14).

Meklējot garīgo apņēmību. Mēs zinām, ka kādā brīdī pēdējās dienās zvēra vara vajās tos, kuri nepieņems viņa zīmi, neļaujot viņiem ne pirkt, ne pārdot (Atklāsmes 13:17). Viena no pirmajām vietām, kas to izjutīs, ir ledusskapis. Ja mēs neesam guvuši uzvaru pār savām iekārēm, daudzi, tāpat kā Ēsavs, pārdos savas pirmdzimtības tiesības par šķīvi pupiņu (Ebrejiem 12:16).

Citi gavēšanas veidi

Papildus tam, ka kādu laiku neēdam, ir arī citi gavēšanas veidi, kuros jūs nozīmīgi atsakāties no baudām, lai tuvinātos Kungam. Dažiem Dieva ļaudīm var būt arī veselības problēmas, kas liedz viņiem pat ierobežotu gavēšanu. (Daudzi man ir jautājuši, vai gavēšana ir jēgpilna tikai tad, ja cilvēks atturas no ēdiena tik ilgi, cik to darīja Jēzus. Es personīgi tā nedomāju un viņiem saku, ka mūsdienu kristiešiem pietiek ar vienas līdz trīs dienu gavēšanu.)

Ir arī tādi gavēšanas veidi, kas ierobežo ēšanu ar vienkāršiem ēdieniem. Pravietis Daniels nolēma izvairīties no bagātīgiem ēdieniem, mēģinot saprast redzējumu. „Es neēdu nekādu garšīgu ēdienu, ne gaļa, ne vīns nenonāca manā mutē” (Daniels 10:3). Ja jums ir nepieciešams saglabāt enerģijas līmeni fiziskam darbam, bet vēlaties iesaistīties gavēšanā, apsveriet „tikai augļu gavēšanu” vai „sulgu gavēšanu”.

Citi gavēšanas veidi ietver izklaides atteikšanos, piemēram, gavēšanu no elektroniskajiem medijiem, kas ir īpaši labi piemērota bērniem, kuriem ir nepieciešams ēst, lai viņu ķermeņi augtu spēcīgi, bet kuriem jūs vēlaties iepazīstināt ar gavēšanas svētībām. Tie visi ir labi veidi, kā pamēģināt gavēšanu, un jebkura veida gavēšana palīdzēs mums attīstīt paškontroli citās dzīves jomās.

Svarīgākais iemesls

Kāds ir vissvarīgākais gavēnis, kurā katram kristietim vajadzētu iesaistīties? Tas ir izskaidrots Jesajas 58. nodaļā, vienā no spēcīgākajām vietām visā literatūrā par jēgpilnu ticības dzīvi:„‘Kāpēcmēs gavējam,’ viņi saka, ‘unTu to neredzi? Kāpēc mēs pazemojamies, un Tu to nepamani?’ Taču savā gavēņa dienā jūs darāt, kā jums tīk, un izmantojat visus savus darbiniekus. Jūsu gavēšana beidzas ar strīdiem un cīņām, un ar to, ka jūs sitat viens otru ar ļaunām rokām. Jūs nevarat gavēt tā, kā jūs to darāt šodien, un gaidīt, ka jūsu balss tiks sadzirdētaaugšā” (3., 4. v.).

Citiem vārdiem sakot, Dieva tauta teica: „Lūk, mēs veicam šo rituālu, un Tu, Kungs, tam nepievērš uzmanību.” Bet Kungs viņiem paskaidroja, ka viņiem vajadzīgs kas vairāk nekā tikai gavēšana no ēdiena: „Vai tad navtāds gavēšanas veids, ko Es esmu izvēlējies: atraisīt netaisnības ķēdes un atlaist jūga saites, atbrīvot apspiestos un salauzt katru jūgu? Vai tas nav dalīties ar savu pārtiku ar izsalkušajiem un sniegt patvērumu nabadzīgajam ceļiniekam – kad redzi kailu, apģērbt viņu un neatsakāties no sava miesas un asins?” (6., 7. pants, NIV).

Cilvēki gavēja, ejot pa ceļu, apietot tos, kuri bija izsalkuši un kaili. Viņiem nerūpēja par saviem līdzcilvēkiem, tomēr viņi izrādījās ar savu atturēšanos no ēdiena, vienlaikus pieprasot, lai Kungs viņus svētī. Dievs viņiem teica, ka viņi nav sapratuši būtību, jo nemīlēja Viņu un savus tuvākos. Vai jūs to iedomājaties?

Īsta gavēšana nav par to, lai izspiestu no Dieva to, ko mēs gribam. Tā ir par to, lai noliegtu sevi, lai Kungs varētu darīt Savus brīnumus caur mums, lai sasniegtu tos, kas atrodas ārpus Viņa nometnes. Redzot Kristus spēku mūsu dzīvēs, viņi tiks piesaistīti Viņam un pārveidoti.

Romiešiem 12:1, 2 teikts: “PateicotiesDieva žēlastībai, … nododiet savus ķermeņus kā dzīvu upuri, svētu, Dievam tīkamu, kas ir jūsu saprātīgs kalpošanas darbs. Un nepielāgojieties šai pasaulei, bet pārveidojieties, atjaunojot savu prātu, lai jūs varētu pārbaudīt, kas ir Dieva labā, tīkamā un pilnīgā griba.”

Posta mērķis ir meklēt Dievu. Tas nav dzīvot miesai vai personīgajam baudījumam, bet atklāt, kas patīk Kungam, un darīt to, neatkarīgi no upura.

Posta nav vienmēr viegla, bet tā vienmēr ir tā vērta, ja to dara pareizā garā. Lūgsim par žēlastību un gudrību attiecībā uz to, kā gavēt. Process un pieredze var būt nedaudz atšķirīga katram no mums, bet es stingri ticu, ka mums kā draudzes ģimenei ir jāatklāj no jauna šīs aizmirstās disciplīnas svētības. Tāpēc es aicinu jūs jautāt Viņam, kā pielietot to, ko esat iemācījušies šodien.

\n