Vai mēs esam apstākļu upuri?

autors: Džo Krūss

Galilejas Nācarete atradās vienā no skaistākajām vietām visā Palestīnā. Iegūlusies starp dabas skaistumu – līdzenām pakalnu grēdām un sulīgiem, auglīgiem vīna dārziem –, tā šķita ideāla vieta, kur Dieva Dēls varētu parādīt savu grēku nesagandēto dzīvi. Tur, pie mātes klēpja, Jēzus varēja būt pakļauts gan dabas grāmatas svētajai ietekmei, gan patriarhu un praviešu iedvesmotajiem rakstiem.

Taču lietas ne vienmēr ir tādas, kādas šķiet, un tas jo īpaši attiecināms uz Nācareti. Vēsture pievieno skumju piezīmi par Jēzus, Marijas dēla, galdnieka dzimto pilsētu. Tā izcēlās ar savu samaitātību un ļauno reputāciju. Visā Tuvajos Austrumos tā bija kļuvusi par grēka un netaisnības sinonīmu.

Nav brīnums, ka Natanaēls reaģēja tā, kā viņš to darīja, kad Filips mudināja viņu iepazīties ar Jēzu no Nācaretes. „Vai no Nācaretes var nākt kaut kas labs?” (Jāņa 1:46). Redziet, Natanaēls labi pazina šīs konkrētās mazās Galilejas pilsētiņas sliktu reputāciju, un viņš pat savā visdzīvākajā iztēlē nevarēja to saistīt ar gaidāmo Mesiju. Ja Filips būtu teicis „Jēzus no Jeruzalemes”, tas tiktu pieņemts uzreiz. Protams, Svētais parādītos skaistajā miera galvaspilsētā, kur tērptie priesteri kalpoja templī ar zelta kupoliem. Bet Jēzus no Nācaretes? Nekādi. Vismaz ne tam, kurš bija informēts par jaunākajām baumām no Dienvidgalilejas. Beidzot Filips bija spiests teikt: „Nāc un redzi pats, un pārliecinies, ka šis ir tas Glābējs, par kuru ir pravietots.”

Kāpēc Nācarete?
Es gribu, lai jūs par to uz brīdi padomātu. Kāpēc Jēzus izvēlējās bērnībā un jaunībā dzīvot vienā no visļaunākajām pilsētām pasaulē? Bija simtiem citu pilsētu, kur vides apstākļi bija gandrīz ideāli. Kāpēc pakļaut Sevi tādas vietas kā Nācarete nepakļāvīgajiem elementiem? Atbilde uz šo jautājumu būtu jāizraisa interesi ikvienā cilvēkā, kuru apstākļi liek dzīvot pilsētas vidē.

Es ticu, ka Jēzus izvēlējās Nācareti, jo zināja, ka nākotnē būs citas pilsētas, kurās būs jādzīvo citiem jauniešiem – pilsētas, kas būs tikpat tumšas un samaitātas kā Nācarete. Izvēloties uzvarēt grēku visnelabvēlīgākajos apstākļos un tiekot kārdināts visos aspektos tāpat kā mēs, Jēzus pierādīja, ka ikviens cits cilvēks var darīt tieši to pašu, neatkarīgi no apstākļiem.

Redziet, Kristus neaicināja izmantot nekādu spēku, lai pārvarētu kārdinājumu, kas nebūtu pieejams ikvienam no mums. Viņš uzticējās Savam Tēvam tāpat, kā mēs varam paļauties uz Viņu. Viņa uzvara var būt mūsu uzvara. Viņš dzīvoja Nācaretē, lai sniegtu iedrošinājumu un pārliecību ikvienam Ādama kritušās cilts loceklim. Nekad nevar būt cita attaisnojuma grēkam, neatkarīgi no iedzimtības vai vides.

Dzīve grēka pilsētā
Mēs visi, protams, zinām, ka Nācarete šodien nav mirusi. Joprojām pastāv geto un vardarbības un amorāluma perēkļi. Šo visu sašķelto planētu varētu salīdzināt ar grēka tumsību, kas apņēma to seno pilsētu Galilejā. Mēs esam spiesti no dzimšanas dzīvot Grēka pilsētā, ASV, tāpat kā Jēzus bija pakļauts Nazaretas skarbo apstākļu ietekmei. Cik pateicīgi mums vajadzētu būt par to, ka Viņš ir neapstrīdami pierādījis, ka pilnīga uzvara ir iespējama, neatkarīgi no tā, vai mēs dzīvojam Čikāgā, Dalasā, Vašingtonā vai Nazaretā.

Vai mēs sakām, ka būs viegli uzvarēt urbanizētās sabiedrības pārmērības? Nē, vispār ne. Bet mēs sakām, ka visi iemesli, lai izdarītu izņēmumus mūsu gadījumā, ir novērsti. Bībeles solījums ir: „Jūs neesat saskārušies ar kādu kārdinājumu, kas nebūtu cilvēkam raksturīgs; bet Dievs ir uzticīgs, un Viņš neļaus jums tikt kārdinātiem vairāk, nekā jūs varat panest, bet kopā ar kārdinājumu radīs arī izeju, lai jūs to varētu panest” (1. Korintiešiem 10:13).

Acīmredzot Mozus vadījās pēc šī principa, dzīvojot Ēģiptē faraona meitas namā. Vai varēja būt sliktāki garīgie apstākļi, kādos viņam nācās dzīvot? Bet vai viņš sūdzējās un lūdza īpašu attieksmi tāpēc, ka bērnībā un jaunībā viņam bija jāpārvar pagānu apstākļi?

Arī Jāzeps bija spiests izturēt savas situācijas iesakņojušos ļaunumu, tāpat kā Daniels un viņa draugi tumšajā Babilonas zemē. Tomēr viņi visi stingri turējās pie patiesības un principiem, neraugoties uz šausmīgo pretestību. Tur, kur grēks bija pārpilns, žēlastība bija vēl pārpilnāka, un viņi pārvarēja savu Nācareti tāpat kā Jēzus – caur ticību savam debesu Tēvam.

Kā ir ar iedzimtību?
Daži cilvēki man saka: „Es esmu mantojis tik daudz vājību, ka man ir neiespējami pretoties kārdinājumam.” Faktiski šķiet, ka viņi spēj pretoties visam, izņemot kārdinājumam! Vai šiem cilvēkiem nav cerības? Vai ir taisnība, ka ģenētiskas vājības nosaka noteiktu indivīdu noslieci uz noteiktiem grēkiem un Dievam būs jāizdara izņēmums viņu tiesāšanā? Šādos apstākļos, vai morāls kļūdas un neveiksmes dažos gadījumos var būt attaisnojamas? Neticiet tam. Neviens nevar izvēlēties savus senčus, un Dievs neļaus šim nekontrolējamajam faktoram nosodīt kādu uz sakāvi vai galīgo pazudināšanu.

Kad Dievs ar Savu glābjošo, svētinošo spēku ienāk cilvēka dzīvē, uzreiz notiek brīnumainas pārmaiņas. Neviens nav spējis analizēt jaundzimšanas pieredzes precīzo būtību. Mēs viegli varam redzēt rezultātu, bet par procesu zinām maz. Vai tā ir pārveidošanās gēnos, šūnu atomos vai, iespējams, smadzeņu neiroloģiskajā programmā? Vai tā ietver fiziskas, garīgas vai garīgas pārmaiņas? Vai visu iepriekš minēto? Neviens nav spējis atbildēt uz šiem jautājumiem. Bet mēs zinām, ka rezultāts ir “jauna radība”, un tas, iespējams, ir viss, kas mums jāzina par šo pieredzi.

Mēs zinām arī to, ka tiek dzēstas visas mantotās un izkopotās nepilnības, lai atdzimušais cilvēks tiktu atbrīvots no iepriekšējās grēka verdzības, ko uzspieda šīs nepilnības. Tikai šīs atbrīvojošās patiesības gaismā mēs varam izskaidrot, kā moabiete Rūta un netikle Rahaba tika iekļautas Jēzus Kristus mesijiskajā ciltskoksnē.

Kad mēs apsveram šo divu sieviešu ģenealoģiju, mūsu prātus apstulbina iespēja, ka viņas kādreiz varētu būt bezgrēcīgā Dieva Dēla priekšteči. Kā viņas vispār varēja kvalificēties šādai svētajai ciltskoka līnijai? Rūta piedzima atkritēju ciltī, kas apmetās uz austrumu krasta Jordānas upes. Viņas ģimene bija pazīstama ar savu sacelšanos pret Dievu. Viņas bērnības dzīve bija caurvīta ar visu, kas bija svešs Izraēla Dievam.

Tomēr, kad viņai tika dots aicinājums, viņa labprāt atsaucās un šķērsoja Jordānu, lai apmetos starp Dieva tautu. Ticībā viņa izcīnīja uzvaru pār visiem tiem iedzimtajiem faktoriem savā moabiešu izcelsmē, un tāpēc viņas vārds ir atrodams starp mūsu Kunga zemes senčiem. Viņa tika pacelta tajā karaļiskajā ciltskoksnē, kas veido Dieva īpašo ģimeni uz zemes.

Kā mēs zinām, Rahaba bija pamesta sieviete no ielām mazajā Jerihonas pilsētā. Ja mēs būtu redzējuši viņu nodarbojamies ar prostitūcijas amatu tieši pirms pilsētas mūru krišanas, mēs nebūtu saskatījuši nekādu pamatu viņas pestīšanai. Bet, sastopoties ar Dieva varenības pierādījumiem, viņa nekavējoties atsaucās un tika izglābta no šīs pazudinātās pilsētas ļaunās vides. Šodien mēs atrodam viņas vārdu kā uzvarētāju Kristus cilvēcisko senču hronoloģijā.

Kāds iedrošinājums tas ir ikvienam no mums šodien! Reti kurš no mums saskaras ar tik lielu ļaunumu, kāds bija viņiem. Ja Dievs spēja iznīcināt visas tās dziļi iesakņojušās tieksmes uz grēku no tām nelaimīgajām dvēselēm, ko tad Viņš spēj darīt mūsu labā? Mēs varam lasīt starp rindām, ka mūsu Dievam nav nekas pārāk grūti paveicams.

Brīnumainas pārvērtības
Ļaujiet man pastāstīt par tikšanos ar Katu Rogoso pirms dažiem gadiem. Viņš bija audzis kanibālu ģimenē kādā Dienvidjūras salā. Izvirtis, barojoties ar cilvēku miesu, šim pagānu zēnam acīmredzami nebija nekādas cerības uz garīgo pestīšanu. Tomēr, kad es ar viņu runāju, viņš kalpoja kā liela misijas apgabala prezidents Jaungvinejā. Dievs bija izcēlis viņu no pagānu tumsas un pārveidojis par spēcīgu evaņģēlistu. Viņa dzīve staroja ar tīrības un patiesas taisnības tikumiem. Viss, kas viņu bija saistījis kopš dzimšanas vai apstākļu dēļ, tika pilnībā atcelts ar atgriešanās brīnumu.

Pirms kāda laika žurnālā „Inside Report” publicējām interviju ar Dr. N. Džeikobu, pasaules mēroga labdarības organizācijas direktoru, kas palīdz trešās pasaules valstu bērniem. Viņš un viņa sieva vada programmu, kas nodrošina bezmaksas izglītību trūcīgiem bērniem dažādās pasaules valstīs. Abiem ir doktora grādi; tomēr, kad es pirmo reizi satiku Džeikobu Indijas pilsētā Bengalūru, viņš dzīvoja būdā ar govs mēslu grīdu. Nākot no šādas nabadzīgas hinduistu vides, Džeikobs apmeklēja manas evaņģelizācijas sapulces teltī un pieņēma Kristu par savu Glābēju.

Vēlāk viņš studēja Spicer koledžā Pūnā un apprecēja jauku kristiešu meiteni no Ceilonas. Šodien viņi ceļo pa pasauli kā izglītības speciālisti, izveidojot bērnu namus un pārraugot desmitiem skolu, kurās vairāk nekā 10 000 zēniem un meitenēm tiek mācīti kristiešu principi. Katru reizi, kad runāju ar Dr. Džeikobu, man ir jāpacenšas, lai aiz viņa acīmredzamajām cieņas un kultūras pazīmēm ieraudzītu to, kāds viņš bija, kad Dievs viņu atrada. Kopš tā laika viņa dzīve vairs nav bijusi tāda pati, un tāda arī vairs nekad nebūs. Viņš nekad nepārstāj slavēt Dievu par žēlastību, kas viņu padarījusi par to, kas viņš ir šodien.

Beidzot brīvs
No visām šīm stāstiem izriet viena liela patiesība, un tā ir, ka mums nevajadzētu būt par vergiem iedzimtajām vai izkoptajām tendencēm. Tā vietā, lai būtu pakļauti zemākajai dabai, mēs varam valdīt pār katru alkas un kaislību. Dievs nav atstājis mūs bezpalīdzīgi cīnīties ar saviem spēkiem. Tāpat kā Jēzus uzvarēja, arī mēs varam triumfēt pār jebkuru likstu. Mūsu dzimtā pilsēta var būt tikpat ļauna kā mazā pilsētiņa, kurā uzauga Jēzus, un ir ļoti iespējams, ka mūsu senči bija tikpat vāji un bezcerīgi kā Rūta un Rahaba.

Bet šie faktori ir nenozīmīgi Viņa varenās glābšanas gaismā. Kur tu esi dzimis un kā esi audzis, vairs nav svarīgi. Tas nav bijis svarīgi jau gandrīz 2000 gadus – kopš Jēzus dzīvoja Nācaretē. Vai no Nācaretes var nākt kaut kas labs? Jā, protams. Tu un es varam izkļūt no mūsu Nācaretes tumsas, tērpušies mūsu Kunga varenās uzvaras bruņās, un Viņš pasludinās mūs par cienīgiem sēdēt kopā ar Viņu uz Viņa troņa. Pateicība Dievam!

\n