Vai Jēzus nemācīja saviem sekotājiem, ka viņi nekad nepiedzīvos nāvi?

Bībelē ir runāts par diviem dažādiem nāves veidiem. Pirmā nāve ir dabiski visiem cilvēkiem, un to piedzīvos ikviens, ja vien viņš nebūs dzīvs, kad atnāks Jēzus. Kristus runāja par šo nāvi kā par miegu. Viņš teica: „Mūsu draugs Lāzars guļ, bet es eju, lai viņu pamodinātu” (Jāņa 11:11). Viņi nepareizi saprata, ko Jēzus domāja, tāpēc Viņš „teica viņiem skaidri: „Lāzars ir miris”” (14. pants).

Bet Rakstos tiek mācīts arī par otro nāvi. Jānis rakstīja: „Kam ir ausis, tas lai dzird, ko Gars saka baznīcām. Kas uzvar, tam otrais nāve nekaitēs” (Atklāsmes 2:11). „Svētīgs un svēts ir tas, kam ir daļa pirmajā augšāmcelšanā. Pār tādiem otrajai nāvei nav varas” (Atklāsmes 20:6). Jāņa 8:51 Kristus, šķiet, runā par otro nāvi.

Jūdu nepareizā izpratne par Jēzus vārdiem liecina, ka viņi zināja par pirmo nāvi. „Tad jūdi sacīja Viņam: „Tagad mēs zinām, ka Tev ir dēmons! Ābrahams ir miris, un pravieši; un Tu saki: „Ja kāds tur Manu vārdu, tas nekad nepiedzīvos nāvi.” Vai Tu esi lielāks par mūsu tēvu Ābrahamu, kurš ir miris? Un pravieši ir miruši. Par ko Tu sevi izdod?” ” (Jāņa 8:52, 53). No šīs sarunas ir skaidrs, ka viņi domāja par pirmo nāvi, bet Jēzus runāja par otro nāvi.

Pirmā nāve nav galīgais sods par grēku un Dieva noraidīšanu. Gan taisnīgie, gan netaisnīgie piedzīvo pirmo nāvi. Jēzus nāca, lai atbrīvotu cilvēkus no otrās nāves, galīgās iznīcības, no kuras nav ne augšāmcelšanās, ne cerības. Bībeles slavenākajā pantā ir izklāstīti šie divi galīgie iznākumi – mūžīgā dzīvība vai mūžīgā nāve. „Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka deva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību” (Jāņa 3:16).