Um fato surpreendente

Reza a lenda que, quando os gregos não conseguiram capturar a cidade de Tróia mesmo após um cerco de 10 anos, eles finalmente recorreram a um estratagema engenhoso. O exército grego fingiu partir e deixou na praia um enorme cavalo de madeira oco como um aparente presente de vitória. No entanto, o presente estava, na verdade, cheio de vários guerreiros armados! Sinon, um espião grego dentro de Tróia, convenceu os troianos a levarem o cavalo para dentro das muralhas da cidade, dizendo que isso tornaria Tróia misteriosamente invencível. Naquela noite, Sinon soltou as tropas escondidas no gigantesco cavalo. Depois de matar os guardas troianos, eles abriram os portões para os soldados gregos que aguardavam do lado de fora, e Tróia foi capturada e incendiada.

Diferenças de interpretação

Um presente de um inimigo pode ser muito mortal. O submundo já eliminou com sucesso muitos alvos humanos embrulhando lindamente uma bomba como presente com um laço ornamentado e papel que explode quando aberto. Hoje, o diabo está usando um presente falso do Espírito — uma forma pagã do dom das línguas — para obter acesso à igreja de Deus e destruí-la por dentro.

Pouco depois de me tornar cristão, eu estava pedindo carona de Palm Springs a Los Angeles para visitar minha mãe. Mais ou menos na metade do caminho, peguei carona com uma senhora pentecostal de meia-idade, muito gentil, que ficou muito satisfeita ao saber da minha recente conversão. Enquanto dirigíamos, ela perguntou: “Você já recebeu o Espírito Santo?”

Fiquei um pouco surpreso com a pergunta, pois ninguém jamais havia me perguntado isso antes. “Bem, acho que sim”, respondi lentamente. “Certamente senti o Espírito de Deus em minha vida. O Senhor está me ajudando a fazer tantas mudanças — sabe, como abandonar as drogas, o roubo, a mentira, os palavrões e muito mais.” “Não, não é isso que quero dizer”, disse ela, parecendo um pouco frustrada. “Você recebeu o batismo no Espírito Santo? Você fala em línguas?” Achei estranho que ela parecesse muito mais interessada em saber se eu havia experimentado uma manifestação extática do que no fato de que eu estava vencendo os pecados que há muito me mantinham cativo!

Mesmo assim, essa senhora gentil estava convencida de que eu estava perdendo um elemento fundamental da experiência cristã. E, não querendo ser privada de algo tão importante, comecei uma busca muito profunda sobre o controverso assunto das línguas. As primeiras igrejas que frequentei eram todas carismáticas, o que significa que acreditavam em falar em línguas extáticas — uma experiência frequentemente descrita como “glossolalia”. A maioria dos meus novos amigos em nosso grupo de estudo bíblico “falava em línguas”, portanto, as informações que estou prestes a compartilhar são resultado de experiência em primeira mão, bem como de anos de pesquisa.

Preciso abordar alguns fatos impopulares neste estudo, e devo começar dizendo que, embora discorde de alguns dos ensinamentos dos meus irmãos e irmãs carismáticos, acredito firmemente que Deus tem milhares de Seus filhos nessas comunidades. Também reconheço que, mesmo entre os carismáticos, há grandes diferenças de interpretação a respeito do dom das línguas; portanto, perdoem-me se, às vezes, eu generalizar. A guerra que travo não é contra pessoas, mas contra o erro. A mesma verdade que, às vezes, pode ferir também promete nos libertar (João 8:32)!

O verdadeiro dom de línguas

Vamos começar com uma definição. A palavra “língua” na Bíblia significa simplesmente “uma língua”.

Deus concede todos os dons do Espírito para suprir uma necessidade prática. Qual era a necessidade das línguas?

Jesus disse aos Seus seguidores: “Ide, portanto, e ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mateus 28:19). Essa ordem apresentava um problema. Como os apóstolos poderiam sair pregando para todo o mundo se falavam apenas uma ou duas línguas? Afinal, os discípulos de Jesus eram muito inteligentes, embora a maioria deles não tivesse recebido educação formal. A fim de cumprir a grande comissão, Ele prometeu dar-lhes um dom único do Espírito Santo. Era uma habilidade milagrosa e sobrenatural de falar línguas estrangeiras que eles não haviam estudado ou conhecido anteriormente, com o propósito de divulgar o Evangelho.

“E estes sinais acompanharão aqueles que crerem; … falarão novas línguas” (Marcos 16:17).
O fato de Jesus ter dito que essas novas línguas seriam um “sinal” indica que a capacidade de falá-las não viria como resultado de um estudo linguístico normal. Pelo contrário, seria um dom instantâneo para pregar fluentemente em uma língua anteriormente desconhecida.

Há apenas três exemplos reais de falar em línguas registrados na Bíblia (Atos, capítulos 2, 10 e 19). Se analisarmos esses três casos, devemos encontrar um quadro mais claro desse dom controverso.

“Quando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. E de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E apareceram-lhes línguas divididas como de fogo, e pousaram sobre cada um deles. E todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem” (Atos 2:1-4).

O fogo é um símbolo de poder. Deus enviou esse dom na forma de línguas de fogo para que eles soubessem que Ele capacitaria suas línguas fracas da mesma maneira que fortaleceu Moisés para ir perante o Faraó (Êxodo 4:10-12) e tocou os lábios de Isaías com uma brasa do altar celestial (Isaías 6:6, 7).

Por que o Senhor esperou até o Pentecostes para conceder esse dom? Atos 2:5-11 descreve a cena: “E havia em Jerusalém judeus, homens devotos, de todas as nações debaixo do céu. Quando isso se espalhou, a multidão se reuniu e ficou perplexa, pois cada um os ouvia falar em sua própria língua. E todos ficaram admirados e maravilhados, dizendo uns aos outros: ‘Vejam, não são todos esses que falam galileus? E como é que cada um de nós os ouve em nossa própria língua, na qual nascemos? … Nós os ouvimos falar em nossas línguas as maravilhosas obras de Deus’”.

O dia de Pentecostes era um feriado judaico que ocorria 50 dias após a Páscoa. Israelitas devotos vinham de todas as partes do Império Romano para adorar em Jerusalém. Deus escolheu essa oportunidade oportuna para conceder o dom das línguas aos discípulos, para que pudessem pregar aos judeus visitantes em suas línguas nativas. Pelo menos 15 grupos linguísticos diferentes estavam representados na multidão naquele dia (Atos 2:9-11)! Como resultado, milhares desses visitantes se converteram. Então, após o Pentecostes, eles, por sua vez, levaram sua nova fé de volta para seus respectivos países.

A partir desse exemplo, deve ficar muito claro que o dom das línguas foi concedido para comunicar o evangelho nas diferentes línguas existentes no mundo.

Alguns sugeriram erroneamente que o milagre no Pentecostes foi um dom para ouvir e compreender diferentes línguas. Não foi um dom de audição concedido aos ouvintes, mas sim um dom do Espírito concedido para capacitar os crentes a falar (Atos 2:4). Não é chamado de dom dos ouvidos para os ouvintes, mas de dom das línguas para os falantes. Além disso, o sinal não foram orelhas de fogo sobre os ouvintes, mas línguas de fogo sobre aqueles que pregavam.

Às vezes também se sugere que o dom de línguas é uma “língua celestial” compreendida apenas por Deus ou por aqueles com o dom de interpretação. A Bíblia é clara em Atos, capítulo 2, ao afirmar que tanto os discípulos quanto os que ouviam compreenderam o que estava sendo pregado — “as maravilhosas obras de Deus” (versículo 11).

Vejamos agora o segundo exemplo, quando Pedro pregou a Cornélio e sua família: “Enquanto Pedro ainda falava estas palavras, o Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviam a palavra. E os da circuncisão que creram ficaram admirados, todos os que tinham vindo com Pedro, porque também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo. Pois os ouviram falar em línguas e glorificar a Deus” (Atos 10:44-46).

Atos 10:1 nos diz que Cornélio era italiano, enquanto Pedro era judeu e falava aramaico. A história também nos diz que os servos em uma casa romana podiam ser de qualquer lugar do mundo. Como havia barreiras linguísticas óbvias nessa reunião, Pedro provavelmente começou a pregar por meio de um intérprete. Mas quando o Espírito Santo desceu sobre Cornélio e sua família, os judeus que estavam com Pedro puderam entender os gentios falando em línguas diferentes de suas línguas nativas. O relato é que os judeus os ouviram “glorificar a Deus” nessas línguas. Ao relatar posteriormente essa experiência aos líderes da igreja, Pedro disse: “O Espírito Santo desceu sobre eles, assim como sobre nós no início” (Atos 11:15, ênfase adicionada).

Pedro aqui nos diz claramente que Cornélio e sua família receberam o mesmo dom de línguas da mesma forma que os discípulos receberam no dia de Pentecostes. Em outras palavras, eles falaram línguas que antes não conheciam de uma maneira que pudesse ser compreendida.

O terceiro e último exemplo de falar em línguas é quando Paulo pregou aos 12 discípulos de Éfeso. Atos 19:6 registra: “E, quando Paulo lhes impôs as mãos, o Espírito Santo desceu sobre eles; e falavam em línguas e profetizavam.”

Paulo era o mais instruído e o que mais viajara entre os apóstolos, e falava muitas línguas (1 Coríntios 14:18). Quando o Espírito Santo desceu sobre esses 12 homens de Éfeso, Paulo reconheceu que eles estavam profetizando, ou pregando, em novas línguas. Muito provavelmente, eles falavam em línguas comuns em todo o Império Romano, já que isso seria prático para a divulgação do Evangelho. Lucas não diz que eles receberam uma forma de línguas diferente dos dois primeiros exemplos, portanto, devemos supor que foi o mesmo tipo de dom concedido no Pentecostes.

Você verá que as únicas vezes em que o dom de línguas foi associado ao derramamento do Espírito Santo foi quando pessoas de mais de um grupo linguístico estavam reunidas, criando assim barreiras de comunicação.

Observe que, em Atos, capítulo 4, há uma repetição da experiência descrita no capítulo 2. O lugar foi abalado e eles foram cheios do Espírito Santo, mas, como não havia estrangeiros presentes, o dom de línguas estava ausente. Atos 4:31 diz: “E, tendo-os orado, o lugar em que estavam reunidos foi abalado; e todos ficaram cheios do Espírito Santo, e falavam a palavra de Deus com ousadia.”

O propósito do batismo no Espírito Santo não é murmurar ou balbuciar sons ininteligíveis, mas sim ter poder para pregar. É por isso que Jesus disse: “Mas recebereis poder, depois que o Espírito Santo descer sobre vós; e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra” (Atos 1:8).

A Mensagem para Corinto

Dos 14 livros do Novo Testamento escritos por Paulo, 1 Coríntios é o único em que ele aborda o tema das línguas. A igreja de Corinto obviamente tinha um problema específico e temporário, pois a segunda carta de Paulo a Corinto nem sequer menciona as línguas.

A antiga cidade de Corinto era famosa por seus dois portos marítimos internacionais. Como a igreja de Corinto era um caldeirão de muitas nacionalidades diferentes, seus cultos frequentemente se tornavam caóticos e confusos. Evidentemente, alguns dos membros oravam, testemunhavam ou pregavam em línguas desconhecidas para os demais presentes. É por isso que Paulo ordenou que, se falassem em uma língua desconhecida para a maioria, permanecessem em silêncio, a menos que houvesse alguém presente para interpretar ou traduzir (1 Coríntios 14:28). Em outras palavras, não é educado falar em uma língua que o público não consegue entender. Ouçam estas declarações claras do apóstolo: “Agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, de que vos servirei, a menos que vos fale por revelação, ou por conhecimento, ou por profecia, ou por doutrina? E mesmo as coisas sem vida que emitem som, seja flauta ou harpa, a menos que produzam distinção nos sons, como se saberá o que é tocado na flauta ou na harpa? Pois, se a trombeta der um som incerto, quem se preparará para a batalha? Assim também vós, a menos que pronuncieis pela língua palavras fáceis de serem compreendidas, como se saberá o que é falado? Pois estareis falando ao ar. … Contudo, na igreja, prefiro falar cinco palavras com o meu entendimento, para que, pela minha voz, eu possa ensinar também aos outros, do que dez mil palavras em uma língua desconhecida. … Se alguém falar em língua desconhecida, que sejam dois, ou no máximo três, e isso por turnos; e que haja um intérprete. Mas, se não houver intérprete, que ele se cale na igreja; e que fale consigo mesmo e com Deus” (1 Coríntios 14:6-9, 19, 27, 28).

É realmente surpreendente que algumas pessoas tomem essa passagem e a usem como desculpa para tagarelar durante os cultos! A mensagem consistente de Paulo em toda a Escritura é exatamente o oposto. Em 1 Timóteo 6:20, ele menciona especificamente “evitar as tagarelices profanas e vãs”. E em 2 Timóteo 2:16, Paulo repete esse conselho: “Mas evita as conversas profanas e vãs, pois elas levarão a uma maior impiedade.” Em outras palavras, o próprio propósito do dom da fala é comunicar seus pensamentos. Se os presentes não compreendem sua comunicação, então fique em silêncio.

Língua de oração celestial?

Muitos dos meus amigos carismáticos concordariam que as línguas faladas no livro de Atos eram línguas normais do mundo. Mas eles rapidamente acrescentam que existe um segundo dom — uma língua de oração celestial. Esse dom, dizem eles, serve para expressar os “gemidos do Espírito que não podem ser pronunciados” (Romanos 8:26). O propósito, dizem eles, é para que o diabo não compreenda nossas orações. Mas em nenhum lugar nos é ensinado a esconder nossas orações do diabo. Ele treme quando ouve os cristãos orarem!

Essa doutrina da língua de oração baseia-se principalmente em 1 Coríntios 14:14, onde Paulo diz: “Pois, se eu orar em língua desconhecida, o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto.”

Eles interpretam isso como significando que, quando Paulo orava no Espírito, ele usava uma “língua celestial” e nem ele mesmo sabia o que estava orando. Essa teoria levanta uma questão importante. Como o suplicante saberia se sua oração foi respondida?

Então, o que Paulo está realmente dizendo em 1 Coríntios 14:14? O problema em compreender esse versículo vem, em grande parte, da tradução complicada. Permitam-me reformular o versículo em português moderno: “Se eu orar em uma língua que aqueles ao meu redor não conhecem, posso estar orando com o Espírito, mas meus pensamentos seriam infrutíferos para aqueles que estão ouvindo.” Paulo é enfático ao afirmar que, se orarmos em voz alta, devemos orar de forma que os outros ao nosso redor possam entender ou então ficar em silêncio! Observe os versículos seguintes: “O que é, então? Orarei com o Espírito, e orarei também com o entendimento; cantarei com o Espírito, e cantarei também com o entendimento. Caso contrário, quando bendires com o Espírito, como poderá aquele que ocupa o lugar do ignorante dizer ‘Amém’ à tua ação de graças, visto que não compreende o que dizes” (1 Coríntios 14:15,16)? De acordo com este texto, quem tem o problema de compreensão? É o ouvinte e não o orador, como comumente se ensina. Se você já orou com alguém que está fazendo uma oração em uma língua desconhecida para você, então sabe o que Paulo quis dizer quando afirmou que é difícil para você dizer “Amém” (que significa “assim seja”) no final da oração. Sem um intérprete, você não tem ideia do que está concordando. Você pode muito bem ter acabado de pedir uma bênção para o diabo, pelo que você sabe!

É óbvio, pelo contexto de 1 Coríntios 14, que o propósito de falar em línguas, ou em línguas estrangeiras, é comunicar o evangelho e, assim, edificar a igreja. Se os ouvintes não compreendem a língua falada, não podem ser edificados. Consequentemente, se não houver intérprete, o orador está simplesmente falando para o ar, e os únicos presentes que sabem o que está sendo dito são Deus e ele mesmo. Esse é o significado claro do versículo 2, frequentemente citado de forma errada: “Pois quem fala em língua desconhecida não fala aos homens, mas a Deus; pois ninguém o compreende; contudo, no espírito, ele fala mistérios.”

Paulo enfatiza novamente que as línguas faladas precisam ser compreendidas pelos ouvintes; caso contrário, aquele que deseja compartilhar os mistérios do evangelho precisa sentar-se em silêncio, meditando entre si e Deus. “Assim também vós; a menos que pronuncieis com a língua palavras fáceis de entender, como se saberá o que é falado? Pois estareis falando ao ar.” “Mas, se não houver intérprete, que ele se cale na igreja; e que fale consigo mesmo e com Deus” (versículos 9, 28). Claramente, todo o propósito das línguas é ultrapassar as barreiras linguísticas e comunicar o evangelho!

Alguns perguntaram: “Paulo não disse que falava nas línguas dos anjos?”

Não. Paulo disse: “Ainda que eu falasse nas línguas dos homens e dos anjos…” (1 Coríntios 13:1, ênfase adicionada). Se você ler este versículo em seu contexto, verá que a palavra “ainda que” significa “mesmo que”. Por exemplo, Paulo também disse no versículo 2: “Ainda que eu tenha toda a fé…” Ele não tinha toda a fé. E o versículo 3 acrescenta: “Ainda que eu entregue meu corpo para ser queimado…” Paulo foi decapitado, não queimado. Portanto, podemos ver que Paulo aqui usou a palavra “ainda que” para significar “mesmo que”.

Prioridades corretas

Acredito que todos os dons do Espírito, incluindo o verdadeiro dom de línguas, são necessários e estão disponíveis para a igreja hoje. Mas as Escrituras ensinam que alguns dos dons são mais importantes do que outros e que devemos nos concentrar nos mais importantes. “Mas buscai ardentemente os melhores dons” (1 Coríntios 12:31).

Na verdade, quando a Bíblia lista os dons espirituais, o dom de línguas geralmente aparece no final da lista. “E Deus colocou alguns na igreja: em primeiro lugar, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, milagres; depois, dons de cura, de ajuda, de governo e de diversidade de línguas” (1 Coríntios 12:28). “Maior é aquele que profetiza do que aquele que fala em línguas” (1 Coríntios 14:5).

No entanto, alguns pregadores carismáticos viraram a lista de cabeça para baixo e fizeram do dom das línguas o foco principal de sua pregação. Eles querem que pensemos que um cristão que não fala em línguas é um cidadão de segunda classe. Mas Paulo deixa claro que diferentes dons são concedidos a diferentes pessoas, e não se espera que ninguém tenha todos os dons. Ele pergunta em 1 Coríntios 12:29, 30: “São todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres? São todos operadores de milagres? Têm todos o dom de curar? Falam todos em línguas? Interpretam todos?” A resposta é obviamente NÃO!

A Bíblia diz: “O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, domínio próprio” (Gálatas 5:22, 23). Mas esses mesmos pregadores querem nos fazer acreditar que o fruto do Espírito são as línguas ou que toda pessoa cheia do Espírito Santo falará em línguas. No entanto, dos mais de 50 exemplos na Bíblia em que Deus encheu Seu povo com o Espírito, apenas três vezes as línguas estão associadas à experiência.

Além disso, Jesus é nosso exemplo. Ele foi cheio do Espírito Santo, mas nunca falou em línguas. João Batista foi “cheio do Espírito Santo, desde o ventre de sua mãe” (Lucas 1:15), mas também não há registro de que ele tenha falado em línguas.

Dos 27 livros do Novo Testamento, apenas três fazem qualquer referência ao dom das línguas. Existem cerca de 39 autores bíblicos. Dos 39, apenas três — Lucas, Paulo e Marcos — mencionam o tema das línguas. Em outras palavras, devemos colocar a ênfase onde Deus coloca a ênfase.

Falsificação criativa

O dom genuíno de línguas é uma ferramenta poderosa para a proclamação do evangelho. Mas lembre-se: o diabo tem uma falsificação para cada verdade de Deus.

Glossolalia (glô´se-lâ’ lê-a) é a palavra frequentemente usada para descrever a experiência popular encontrada na maioria das igrejas carismáticas. Ela é definida no American Heritage Dictionary como: “discurso inventado e sem sentido, especialmente aquele associado a um estado de transe ou a certas síndromes esquizofrênicas.”

Compare isso com a definição do mesmo dicionário para uma língua: “O uso, por seres humanos, de sons vocais e, frequentemente, de símbolos escritos que representam esses sons, em combinações e padrões organizados, a fim de expressar e comunicar pensamentos e sentimentos.” Por qualquer definição, os sons desconexos da glossolalia não são uma língua.

Acredite em mim, já vi essa prática muitas vezes. Em uma igreja carismática que eu costumava frequentar, o pastor e sua esposa formavam uma “equipe de línguas”. Todas as semanas, no meio do sermão do pastor, sua esposa se levantava de um salto, erguia os braços e começava a proferir palavras em êxtase. Mas ela sempre dizia a mesma coisa. “Handa kala shami, handa kala shami, handa kala shami… .” Repetidamente. Isso imediatamente me pareceu suspeito, pois Jesus disse: “Mas, quando orardes, não useis de vãs repetições, como fazem os pagãos” (Mateus 6:7).

Cada vez que isso acontecia, o marido da mulher parava de pregar e oferecia uma tradução duvidosa em inglês para a suposta mensagem dela. Normalmente, ela começava com “Assim diz o Senhor”. No entanto, apesar de ela sempre repetir as palavras “handa kala shami”, a interpretação vaga do pastor era diferente a cada vez — e, às vezes, três vezes mais longa do que a própria frase. Eu costumava me perguntar por que, se essa era uma mensagem de Deus, Ele não a teria nos dado em inglês logo de cara.

Paganismo batizado

Meu contato com essa “equipe de línguas” carismática me lembrou de algumas coisas que eu havia lido nos livros de história durante minha infância. Essa manifestação moderna das línguas não tem suas raízes na Bíblia, mas sim em antigos rituais espiritualistas pagãos. No século VI a.C., o Oráculo de Delfos ficava em um templo construído próximo ao sopé do Monte Parnaso. Delfos também era um local sagrado para Dionísio, o deus associado ao vinho, à fertilidade e à dança sensual, e para as nove Musas, deusas padroeiras da música.

Enquanto uma música estimulante era tocada, a sacerdotisa-chefe chamada Pítia inalava vapores inebriantes, entrava em um transe frenético e então começava a tagarelar. Os sons estranhos que a sacerdotisa murmurava eram então interpretados por um sacerdote, que geralmente falava em versos. Suas declarações eram consideradas as palavras de Apolo, mas as mensagens eram tão ambíguas que raramente podiam ser provadas como erradas.

Enquanto vivia com os nativos americanos no Novo México, testemunhei um ritual semelhante várias vezes. Os índios comiam o peiote alucinógeno, depois se sentavam em círculo e entoavam cânticos e tocavam tambores por horas. Em pouco tempo, vários murmuravam espasmodicamente enquanto experimentavam suas visões atormentadoras.Hoje, as igrejas carismáticas são de longe as mais populares entre os nativos americanos, pois representam uma transição fácil e natural de suas antigas religiões.

Entre muitas tribos pagãs africanas, para invocar a bênção de seus deuses, as pessoas sacrificavam uma galinha ou uma cabra e, em seguida, dançavam ao redor de uma fogueira por longas horas, entoando canções ao ritmo hipnótico de um tambor retumbante. Eventualmente, algumas pessoas eram possuídas por seus deuses e começavam a falar as línguas misteriosas do mundo espiritual. Em seguida, o feiticeiro ou sacerdote local traduzia as mensagens. Esse ritual ainda é praticado hoje entre os católicos vodu nas Índias Ocidentais.

Essa prática pagã chegou às igrejas cristãs norte-americanas no início do século XIX. Muitos dos escravos africanos que foram trazidos para a América e forçados a aceitar o cristianismo não sabiam ler a Bíblia por conta própria. Embora viessem de diversas tribos da África, uma prática comum à maioria delas era a “Dança dos Espíritos”, na qual a pessoa “possuída pelos espíritos” murmurava.

Os escravos associaram erroneamente isso ao “dom das línguas” cristão e começaram a incorporar uma versão modificada em suas reuniões. Esses cultos frenéticos, acompanhados por música rítmica pesada, começaram a se espalhar inicialmente apenas no Sul, e os participantes eram ridicularizados pelas denominações tradicionais como “Holy Rollers”. Alguns chegaram ao ponto de agarrar serpentes venenosas durante seus transes de possessão como forma de provar que possuíam o “espírito”. (Isso foi um uso indevido de Marcos 16:18, que diz: “Eles pegarão em serpentes”, em referência ao momento em que Paulo foi acidentalmente mordido por uma serpente, mas não sofreu danos pelo veneno. Veja Atos 28:3-6.) Para as pessoas caçarem e pegarem cobras mortais a fim de provar que têm o Espírito Santo é, na realidade, tentar a Deus!

A expansão nacional do movimento pentecostal entre os caucasianos começou em Los Angeles, na Apostolic Faith Gospel Mission, na Azusa Street, em 1906. O líder era um ex-pregador da santidade negro chamado William Seymour. A partir daí, os líderes continuaram a refinar as doutrinas e a torná-las mais atraentes e palatáveis para outros cristãos tradicionais.

“Então, por volta de 1960, o movimento carismático começou a atrair seguidores dentro das denominações tradicionais. Desde então, continuou a ter um crescimento explosivo até que hoje existem vários milhões de carismáticos em igrejas protestantes e católicas em todo o mundo.”2

É importante observar o papel proeminente que a música desempenha em todas as religiões pagãs que praticam a glossolalia. Esse dom falso de línguas encontrou seu ponto de apoio nas igrejas tradicionais por meio de música pagã “batizada” e estilos de adoração. Os ritmos dominantes e repetitivos e a batida sincopada desarmam as faculdades superiores do raciocínio e colocam a mente subconsciente em um estado hipnótico. Nessa condição vulnerável, o espírito da expressão extática encontra fácil acesso.

Agora, o diabo está usando esse dom falso de línguas, como um cavalo de Tróia, para introduzir estilos de adoração pagãos nas igrejas cristãs com um grau assustador de sucesso. Satanás quer desviar a atenção dos cristãos da fé para o sentimento. Algumas dessas igrejas carismáticas chegam ao ponto de dizer que a Bíblia é a carta antiga e que as mensagens que vêm por meio das línguas são revelações novas do Espírito e, portanto, mais confiáveis.

Assim, agora o palco está montado para a apresentação final de Satanás!

Como o Espírito de Deus nos afeta

O conceito de que uma pessoa que é “derrubada pelo Espírito” deve cair no chão, se contorcer e murmurar é um insulto ao Espírito Santo. A razão pela qual Deus nos dá Seu Espírito é para restaurar em nós Sua imagem — não para nos roubar toda a dignidade e autocontrole!

No monte Carmelo, os profetas pagãos de Baal saltaram sobre o altar e gritaram e gemeram. Eles profetizaram e se cortaram. Em contraste, Elias ajoelhou-se silenciosamente e fez uma oração simples (1 Reis 18:17-46).

“Porque Deus não é autor de confusão” (1 Coríntios 14:33). Se Deus não é responsável, então quem é?

A ideia de que perdemos o controle quando recebemos o Espírito não é consistente com as Escrituras. “Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas” (1 Coríntios 14:32).

Aqui está outro exemplo. Depois que Jesus salvou um homem enlouquecido e possuído por demônios à beira-mar, o homem curado foi visto “sentado aos pés de Jesus, vestido e em seu perfeito juízo” (Lucas 8:35). O convite de Deus é: “Vinde agora, e argüímos juntos, diz o Senhor” (Isaías 1:18). Ele quer que usemos nossa razão.

Alguns de vocês que estão lendo este estudo, sem dúvida, estão pensando: “Como você ousa dizer essas coisas? Eu falo em línguas há anos e sei que isso vem de Deus!” Como cristãos, nunca devemos basear nossas conclusões em como nos sentimos. Afinal, o diabo certamente pode nos fazer sentir bem. Em vez disso, devemos basear nossas crenças na Palavra segura de Deus.

Um amigo meu era um carismático ativo que frequentemente falava em línguas. Quando ele estudou essas coisas, começou a questionar se esse “dom” vinha do espírito certo. Então, ele orou sinceramente e disse: “Senhor, se esta não é a Tua vontade e se eu não estou experimentando o verdadeiro dom de línguas, então, por favor, tira-o de mim!” Ele me contou que, daquele dia em diante, a experiência da glossolalia nunca mais voltou. Um verdadeiro cristão deve estar disposto a entregar todas as visões e práticas que lhe são queridas no altar da vontade de Deus e abandonar qualquer prática que possa ser questionável — não importa o quão popular, aceita ou amada seja entre outros cristãos. Há algumas coisas que são altamente estimadas entre os homens, mas são uma abominação aos olhos de Deus (Lucas 16:15).

Balbucios em Babilônia

Por que compreender o tema das línguas é tão essencial para nós hoje? Acredito que o movimento carismático moderno foi predito nas profecias bíblicas.

O capítulo 18 do Apocalipse nos diz: “E ele clamou com grande voz, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilônia. … E ouvi outra voz do céu, dizendo: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não recebas das suas pragas” (versículos 2, 4).

Devemos lembrar que uma das principais características da antiga Babilônia na torre de Babel era a confusão de línguas (Gênesis 11:7-9). O Apocalipse nos diz que, nos últimos dias, o povo de Deus deve ser chamado para sair de Babilônia e de seus confusos sistemas religiosos falsos.

“E vi três espíritos imundos, semelhantes a rãs, saindo da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta.” Apocalipse 16:13. A expressão “da boca” representa a fala, e por favor, não deixe de notar que a principal arma de um sapo é sua língua. Línguas impuras? Talvez Deus esteja tentando nos dizer algo. Lembre-se de que a confusão de línguas em Babel não foi uma bênção do Espírito, mas sim uma maldição por causa de sua rebelião. Na verdade, nossa palavra moderna “balbuciar” vem da história da antiga Babel. No Pentecostes, a maldição de Babel foi revertida para que outros pudessem entender o evangelho.

Concedido aos Obedientes

Já conheci pessoas que me disseram que receberam o batismo no Espírito Santo porque falavam em línguas; no entanto, seguravam um cigarro em uma mão e uma lata de cerveja na outra. Agora, vamos esclarecer uma coisa. Existem alguns requisitos básicos para receber este dom tão precioso do Espírito Santo.

Jesus diz: “Se vocês me amam, guardem os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; o Espírito da verdade” (João 14:15, 16, 17).

“E nós somos testemunhas destas coisas; e também o Espírito Santo, a quem Deus deu àqueles que lhe obedecem” (Atos 5:32, ênfase adicionada).

Há alguns anos, vários evangelistas famosos da TV se desviaram do caminho. Todos afirmavam estar cheios do Espírito Santo e ter o dom de línguas. Mas viviam em flagrante desobediência imoral. Falavam em línguas na TV e, em seguida, saíam do estúdio para levar uma vida de compromissos. Algo simplesmente não estava certo. Esses homens também me fizeram questionar: “Se esse é o dom genuíno de línguas, então por que esses evangelistas carismáticos precisam de um exército de intérpretes para traduzir para eles quando pregam no exterior?”

Por que Deus dá o Espírito? “Mas recebereis poder, depois que o Espírito Santo descer sobre vós; e sereis minhas testemunhas.” Atos 1:8. Deus não nos dá o Espírito para balbuciarmos, mas como poder para testemunharmos!

Como podemos receber o dom genuíno do Espírito Santo? Submetendo-nos totalmente a Deus, estando dispostos a perdoar os outros, obedecendo-Lhe e pedindo. Lucas 11:13 diz: “Se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?”